蟬叫蛙鳴屬于夏天

1、蟬叫蛙鳴屬于夏天蟬叫蛀鳴屬于夏天對于盛夏，多少年前，大詩人杜甫就描寫過：天地一大窯，陽炭烹六月。夏的長成，作物的成長，自有其道， 大熱熾熱也好近乎灼熱烹熱也罷，自在其理，要不，杜甫也不會接著 寫道：君看百谷忙，亦自暑中結(jié)。人們賴以生存的食糧，都是盛夏的 迎迓和積蓄，不接受盛夏的積聚，便是不會有秋日的飽滿。盛夏，周而復始，循環(huán)往復，與之相伴的人類換了一茬又一 茬，唯有不仁的、視萬物為芻狗的天地依舊在運行。如同人類，世間 萬物也在按照自己的章程運作著。盛夏，唯有值得留住記憶的，哪怕是少時的久遠影像，大概 是與蟬蛀共鳴分不開的，它們在默默伴夏行，一個夏日接著一個夏日。 盡管今年的蟬蛀，不是去歲的蟬蛀

2、，但是僅憑叫聲，是不好分辨的。蟬蛀的叫聲填滿了白晝，充斥了夏日里人們的耳膜，灌滿了 城市鄉(xiāng)村的每個角落。不知道你仔細觀察沒，白日里，天地這個無邊來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考 I， 無際的KTV話筒是掌控在夏蟬爪子里的，一刻也不曾放松過，很像 一個酒后的歌者，不管是啞喉嚨破嗓，還是五音不齊全，它都會緊攥 話筒，一首接著一首地唱，不曾喝口水歇息片刻，它在唱，它們在唱， 哪怕唱的是一首老掉牙的曲調(diào)，更不管你心情是煩躁還是喜歡，愛聽 不愛聽。我想，蟬兒肯定是屬于夏天的，這與夏天的總基調(diào)相協(xié)調(diào)， 要是有一天一不留神夏蟬延遲到了冬天叫，白雪皚皚，冬風嗖嗖，那 樣的場景像是一把持二胡的盲人在風雪怒吼中撥動琴

3、弦，會更顯得凄涼無助且悲哀。夏蟬，是懂得與夏日的灼熱配樂的，單聲獨唱的時候 很少，一般都是合唱，男女混雜，音質(zhì)雜亂，由小到大，由遠及近， 只是一種單調(diào)，你方唱罷我登場，也就是個區(qū)域的問題，在一個地方， 蟬鳴是同步的，恰似暗地里有個德高望重的老蟬、老奸巨猾的蟬祖宗、 老謀深算的祖師爺在指揮、在發(fā)號施令，不過，老蟬隱藏很深，潛伏 有些年歲了，我們?nèi)庋凼强床坏降?。盛夏，有了蟬鳴，人們不再嫌棄 日頭的灼熱，倒是有了一種心情的默契。越是到了天熱的時候，蟬兒來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考 I， 越是叫得歡，越是下班很晚，好似叫聲就是工作，叫聲就是展示，叫 聲就是有事可做。實際上，不聲不癢地默默勞作也是值得提

4、倡的。即 使到了太陽和月亮交替的當兒，蟬兒還是那樣的敬業(yè)，好像其它的蟲 兒鳥兒不來接班，它就一直唱下去似的。這時的青蛀也在暗中聆聽地 面上蟬兒的叫聲，也在整裝待發(fā)，躍躍欲試，等待換班蛀兒，總是含蓄的，它是大自然的臥底，總是幽居在草叢中 荷葉邊蓮藕部，總是在等待時機一鳴驚人?！安萆顭o處不鳴蛀”，蛀兒， 生來就是鳴叫的？因為那個夜晚那場雨景那條小路那片魚塘還有那條 河溝是屬于它的。月亮把個樹影照得很斑駁，稀稀拉拉的光照下，蛀 兒開始了工作。它的叫聲，不同于白日里蟬兒的叫聲，蛀兒想，總得 有點區(qū)別有點創(chuàng)新留點特色吧，于是乎，先是獨唱后是和聲，或者先 是獨奏后是合奏，抑揚頓挫，器樂合奏，滿是招人喜歡的

5、。記得在老 家農(nóng)村時，村子附近大都有池塘相伴，到了夏季，蛀聲震天，頭半夜 是不得入睡的，真是入睡了，怪對不起蛀聲的。大隊部場院門前，就來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考 I， 有一個大的水灣，由于這塊場地遼闊些，便成了看露天電影的好去處， 不過后來還是被充填了，蛀聲自然也就絕跡了。才來礦區(qū)那幾年，與 老家沒有多大差別，風吹草低蛤蟆灣，半腰深的蘆葦更是造就了青蛀 生長的好環(huán)境，上中班很晚很累了才回到單身公寓， 蛀聲的鳴叫不絕 于耳，可是這時的我休息是第一位的，沒有心思再聽下去的，不一會 兒，伴隨的只有長短不一的鼾聲了，算是與夜間蛀鳴的一種勾肩搭背 吧。蛀聲，有了它的鳴叫，有了它鳴叫的夜晚，才是多彩的。

6、不像現(xiàn) 在，蛀聲稀疏了，既然夢里很動聽。隨著時光的飛逝，還是愿意將時光隧道拉回老家。 也就是這 個時候，伴隨著遠處經(jīng)久不息的蛀鳴，整個村莊安靜了，天上的星星 與村子里經(jīng)過星星點燃的燈在忽閃著光芒， 大人們歇息了勞作，孩子 們收起了作業(yè)本，在還算寬敞的天井里，在那棵枝葉繁茂的梧桐樹下， 鋪上一張破洞百出的涼席，搭上一塊棉條（就是現(xiàn)在的浴巾毛巾被）， 一家人談天說地，其樂融融，尤其是到了周末，直到蛀聲近乎停歇了 才去睡覺，想想那時候，方知人的精、氣、神，變化多快呀，僅僅十來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考 I， 幾年不到三十年的時間，曾經(jīng)坐在涼席上的人卻走得很遠再也不會回 來了。奶奶的笑容，爸爸的笑臉，

7、只能在夢中勾起段段漣漪。想當年 的幸福漸漸遠去了亞里士多德曾說，幸福是人的一切行為的終極目標。一家人, 沒有老衰病纏身，沒有吃穿住的掛牽，家人到了哪個年齡段哪個年齡 段的事情順理成章件件順利辦妥，能夠一直聚在一起，算不算幸福的 真實含義呢。生命的單純，精神的豐富，立足于什么樣的價值觀，肯 定對幸福的理解不盡相同。那么，蟬蛀們有沒有幸福呢 ？叫，叫的目 的性，就是在工作；飛來飛去找地點，就是在做事；與它物相銜接不住 地叫，秉承接力，就是奉獻，即使是物的著實或者是精神的鳴叫。在 蟬蛀輪番鳴叫，填滿夏日的時光里，演繹著的是世間的精彩。日頭燃 燒的越旺，蟬兒越是鳴叫的厲害越是起勁，它們知道，有日頭的時

8、日 很快就要過去的，于是倍加珍惜于是放聲歌唱；夜月初上，就是蛀兒 的天下了，各分霞氣，平分光陰，應該是一種達成默契的協(xié)議。朱自清在荷塘月色里寫道：這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考 I， 的蟬聲與水里的蛀聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。有人說，盛 夏是最煩人的時候，這個哭那個叫，這個挑逗那個胡鬧，沒有素靜的 時候。我們也經(jīng)常說，心隨境轉(zhuǎn)是大度，境隨心轉(zhuǎn)是無度。現(xiàn)實中人， 越來越是浮躁、急躁、跑燥了，能夠在蟬鳴一片蛀聲一堆的情況下， 保持清醒，亂中取靜，靜養(yǎng)大度，已經(jīng)確非易事。因為，在我們還沒 有盤算命運的時候，他們，蟬蛀們，已經(jīng)在哇哇地知了知了地叫個不 停了。再說，它們叫了多少年，哼了多少曲，演唱了多少首歌兒，沒 法有人計數(shù)，也無數(shù)可記無法考證。因為，它們喜歡夏天，喜歡就是 執(zhí)著，因為它們知曉，夏天是它們的根。蟬叫蛀鳴屬于夏天，蟬蛀的命運魂歸