18《中國人失掉自信力了嗎》第二課時(shí)課件+教案+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 18中國人失掉自信力了嗎第二課時(shí)課件+教案+素材中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺18中國人失掉自信力了嗎課后習(xí)題參考答案一、閱讀課文，回答下列問題。1.批駁的觀點(diǎn)是什么？與同學(xué)討論。2.主張的觀點(diǎn)是什么？在文中勾畫出來。參考答案：1.批駁的觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”。2.主張的觀點(diǎn)是“我們有并不失掉自信力的中國人在”。二、駁論一般是先反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后樹立自己的觀點(diǎn)。反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以針對論據(jù)和論證過程。讀課文第35段，看看本文運(yùn)用了怎樣的批駁方式，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。參考答案：本文在駁對方的論證過程時(shí)，采用直接批駁的方式。自夸“地大物博

2、”是信“地”信“物”；寄希望于國聯(lián)是“他信”這些都不是“自信”；求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。這些批駁證明，不久前失掉的是“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是說，對方的論據(jù)并不能證明論點(diǎn)，其論證過程是錯(cuò)誤的，所以說對方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。三、仔細(xì)研讀課文，回答下列問題。1.文章開頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)”，有什么作用？2.“他信力”是仿照“自信力”新造的詞，有怎樣的表達(dá)效果？3.文章最后一句說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，這句話與上文中的哪些話相呼應(yīng)？怎樣理解這句話的含義？參考答案：1.交代時(shí)代背景，表明文章為何而寫。先

3、擺出對方的論據(jù)，并且承認(rèn)這些論據(jù)本身的正確性，為后文批駁其論證過程的錯(cuò)誤做鋪墊。2.運(yùn)用“仿擬”修辭格，從“自信力”一詞翻造出“他信力”一詞，既指出中國人其實(shí)是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通過一字之差的兩個(gè)詞的對比，使本文妙趣橫生，富有辛辣諷刺意味。3.“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬?yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷

4、了”。“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國民黨反動政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。四、讀下面的文字，完成練習(xí)。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。1.“中國的脊梁”這個(gè)比喻好在哪里？模仿這個(gè)語段的句式，用排比和比喻這兩種修辭手法寫一

5、段話。2.文中提到了四種“中國的脊梁”，你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行？課外查找資料，搜集相關(guān)的人物事跡，與同學(xué)交流。參考答案：1.“脊梁”本義指人的脊柱，有堅(jiān)硬、豎直，是人體的中軸等特點(diǎn)。這里比喻中國自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神，對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。這樣的比喻形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅(jiān)定、正直、頑強(qiáng)的精神，以及對中國歷史發(fā)展起到的重大作用。仿寫：我們從古以來，就有熱愛和平的人，有一身正氣的人，有為民謀利的人，有舍身為國的人即使歲月流逝，也掩不住他們明珠般的光輝，這就是中國的精神。2.示例“埋頭苦干的人”指不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財(cái)富和燦爛文化，推動歷

6、史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢昇、李時(shí)珍等；“拼命硬干的人”指不怕流血犧牲，堅(jiān)持抵御外敵的民族英雄，如戚繼光、林則徐等；“為民請命的人”指不顧個(gè)人安危，為解除和減輕人民疾苦而奔走呼號的人，如杜甫、白居易、包拯、海瑞等；“舍身求法的人”指歷盡艱辛、奮不顧身、追求真理正義而敢于犧牲的人，如康有為、梁啟超、譚嗣同等。五、請以“逆境是否有利于人成長”為論題，組織一次小型辯論會，學(xué)習(xí)如何確立自己的觀點(diǎn)和反駁對方的觀點(diǎn)。參考答案：正方：逆境有利于人成長。逆境不但可以鍛煉、提高人應(yīng)對各種難題、挫折的能力，而且可以磨煉人的心志，使人更加堅(jiān)強(qiáng)理性。反方：逆境不利于人成長。它在一定程度上會消磨人的斗志，使

7、人失去自信，甚至可能使人喪失對生活的希望。.精品試卷第2頁（共2頁）HYPERLINKhttp:/./(.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺18中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計(jì)單元教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)聯(lián)系時(shí)代背景，把握的觀點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)。2.能區(qū)分觀點(diǎn)與材料，把握觀點(diǎn)和材料的聯(lián)系，了解駁論的特點(diǎn)，理解議論文邏輯嚴(yán)密、思辨性強(qiáng)的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)常見的論證方法，體會議論文嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、具有邏輯力量的語言特點(diǎn)。4.培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神和大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神。教學(xué)目標(biāo)：1.了解魯迅及其作品，識記“抹殺、脊梁、渺茫、前仆后繼”等易考詞語。2.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握的

8、觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）3.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理的論證思路；品味本文尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。（難點(diǎn)）4.體會的憂患意識和愛國主義情感，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。（重點(diǎn)）教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過程：第二課時(shí)一、細(xì)讀研討（一）理解立論之法1.讀第6自然段，說說這一段在文中起了什么作用。“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。正面立論，承上啟下2.這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？反問。對對方片面論斷的激憤之情。修辭角度答題規(guī)范擬人運(yùn)用排比的修辭手法，句式整齊，有力地寫了的特點(diǎn)，抒發(fā)了的情感，增強(qiáng)文章的感染力。比喻運(yùn)用比喻的

9、修辭手法，把比作，生動形象地描繪了的情景（特點(diǎn)），抒發(fā)（或烘托）了人物的心情（為下文情節(jié)做鋪墊）。反問運(yùn)用反問的修辭手法，加強(qiáng)了語氣，突出（強(qiáng)調(diào)）了的特點(diǎn)，突出表現(xiàn)了的情感。（二）傳承中國脊梁精神魯迅先生為中華兒女唱響了一曲高亢激越的“中國的脊梁頌”，請大家品讀下面文字，感悟、傳承中國脊梁精神。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。文中提到了四種“中國脊梁”，這個(gè)比喻好在哪里？這里比喻中國自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神，對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。2.“中國的脊

10、梁”的精神本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓Α爸袊募沽骸钡乃伎?。本質(zhì)：中國自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀中華兒女。3.試結(jié)合你的成長和閱讀經(jīng)歷，根據(jù)提示語，補(bǔ)續(xù)下面兩段話，構(gòu)成排比段。中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！1840年以來，中國受盡列強(qiáng)欺辱，14年的艱苦抗戰(zhàn)，他們打敗日本侵略者，打得艱苦卓絕，打得可歌可泣！中國精神在哪里？_！_。中國精神在哪里？在鐘南山院士的英勇無畏里！面對突如其來的新型冠狀病毒。他沉著冷靜，時(shí)時(shí)刻刻帶領(lǐng)著白衣天使們?yōu)檫@次抗疫援難做出奉獻(xiàn)。他全心全意的投入，捍衛(wèi)了人民的生命！中國精神在哪里？在平凡人的真善美里！當(dāng)疫情襲來時(shí)，他們的身影溫暖著

11、武漢這座城市，支撐起近千萬居民的生活。他們的堅(jiān)守匯聚成抗擊疫情的巨大力量，也給人們點(diǎn)亮了戰(zhàn)勝疫情的希望之光?。ㄈ┳鼋Y(jié)論1.怎樣理解最后一段的含義？中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。2.是怎么證明自己的論點(diǎn)的？論證思路的分析方法首先了解文章（或段落）各層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，即文段的論點(diǎn)和論據(jù)；用表示順序的詞語“先”“再”“然后”等將內(nèi)容串聯(lián)起來。3.文中出現(xiàn)了六處“中國人”，說說不同句子中的“中國人”的內(nèi)涵。4.請你任選一

12、個(gè)體現(xiàn)當(dāng)代中國富有自信力的事例并加以闡述。（個(gè)人、集體皆可）國產(chǎn)大飛機(jī)C919成功研發(fā)。C919是中國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)大型客機(jī)，一舉打破了國外公司對大飛機(jī)行業(yè)的壟斷，展示和提升了我們國家在推動創(chuàng)新發(fā)展方面的自信力。概括事實(shí)論據(jù)與技巧小結(jié)1.首先找到觀點(diǎn)句，做到心中有數(shù)。2.然后找到相對應(yīng)的闡明事實(shí)的內(nèi)容，思考事實(shí)與觀點(diǎn)的聯(lián)系。3.最后依照“人物事件（必須緊扣論點(diǎn)）”的結(jié)構(gòu)組織答案。人物事件目的（正面論點(diǎn)）。（如果有特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等要素，也應(yīng)概括在內(nèi)。）二、合作探究1.本文是如何駁對方的論證過程的？文在駁對方的論證過程時(shí)，采用直接批駁的方式。自夸“地大物博”是信“地”信“物”；

13、寄希望于國聯(lián)是“他信”這些都不是“自信”。求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。這些批駁證明，不久前失掉的是“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是說，對方的論據(jù)并不能證明論點(diǎn)，其論證過程是錯(cuò)誤的，所以說對方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。2.文章最后一句說“自信力的有無要自己去看地底下”這句話與上文中的哪些話相呼應(yīng)？怎樣理解這句話的含義？“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論。“要自己去看地底下”呼應(yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干”的四類人以及“這一類的人們不能為大家所知道罷了?！薄盃钤紫唷敝?/p>

14、當(dāng)時(shí)國民黨反動政客以及御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。3.本文運(yùn)用了多種修辭手法，試結(jié)合原文例句品味其表達(dá)效果。三、課堂小結(jié)1.結(jié)構(gòu)梳理2.主旨?xì)w納這篇駁論文針對當(dāng)時(shí)有些人散布的“中國人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了絕大部分中國人沒有失掉自信力的觀點(diǎn)，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)了熾熱的愛國之心。3.寫作特色（1

15、）駁立結(jié)合，論證嚴(yán)密。從駁論入手，又駁又立，緊密結(jié)合。文章先直接反駁對方錯(cuò)誤論點(diǎn)，是駁論。緊接著從正面立論使對方論點(diǎn)不攻自破。（2）語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性。例如，在文章開頭，“總自夸著地大物博”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”，充滿著諷刺意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生、漫畫式地畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者留下深刻印象。（3）善用修辭手法，增強(qiáng)感染力。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭手法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造

16、出“他信力”“自欺力”等詞語，顯示出高超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個(gè)字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。四、拓展延伸且介亭雜文書名的由來且介亭雜文這個(gè)集子中收錄的是魯迅后期的雜文，內(nèi)容廣泛，思想成熟，科學(xué)性、戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。寫作這些雜文時(shí)，魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這個(gè)地方是當(dāng)時(shí)帝國主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫作“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再與“亭子間”的“亭”字，合成“且介亭”這個(gè)名稱，意即“半租界的亭子間”。它形象地諷刺了當(dāng)時(shí)國民黨統(tǒng)治下的中國半殖民地半封建社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。自題小像魯迅靈臺無計(jì)逃

17、神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。這是魯迅先生創(chuàng)作的一首七言絕句。詩歌先寫熱愛祖國的感情，繼寫由熱愛而引起對處在“風(fēng)雨如磐”之中的祖國的憂慮，再寫由憂慮而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有點(diǎn)沉重，最后躍上一個(gè)新的高峰，激昂慷慨，熱血沸騰，迸發(fā)出“我以我血薦軒轅”的最強(qiáng)音，充滿著激勵(lì)的力量，表達(dá)了同帝國主義列強(qiáng)斗爭的決心和為國捐軀的精神。全詩誠摯懇切，雄健激昂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。五、隨堂寫作“駁論”的論證方式本文是一篇駁論文。先駁后立，從而確立了自己“我們有并不失掉自信力的中國人在”的觀點(diǎn)，令人信服。請你也采用“駁論”的論證方式，就“讀書無用論”這一觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。寫作指導(dǎo)寫駁論文，要

18、注意以下幾點(diǎn)：樹靶子。要擺出對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，做到有的放矢。打靶子。善于抓住對方謬論的薄弱環(huán)節(jié)，直擊要害；選準(zhǔn)角度，或駁論點(diǎn)，或駁論據(jù)，或駁論證，做到一招制勝。立觀點(diǎn)。在駁倒對方謬論的同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行有理有據(jù)的論證。寫作示范有人說，現(xiàn)在大學(xué)生多如牛毛，畢業(yè)即失業(yè)，讀書何用？然而我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是十分有害的。如今大學(xué)生多是事實(shí)，有些大學(xué)生不好找工作也是事實(shí)，但不可“一葉障目，不見森林”。君不見錢學(xué)森、鄧稼先、楊振寧、屠呦呦、鐘南山，這一連串熠熠閃光的名字，哪一個(gè)不是飽讀詩書的大學(xué)生？如果一個(gè)人以讀書無用作為不讀書的借口，那么等白了少年頭，只有空悲切了。.精品試卷第2頁（共2頁）

19、HYPERLINKhttp:/./(.)中國人失掉自信力了嗎1.了解魯迅及其作品，識記“抹殺、脊梁、渺茫、前仆后繼”等易考詞語。2.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）3.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理的論證思路；品味本文尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。（難點(diǎn)）4.體會的憂患意識和愛國主義情感，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)第二課時(shí)讀第67段，找出“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。理解立論之法立己論讀第6自然段，說說這一段在文中起了什么作用。“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國

20、人在。正面立論，承上啟下這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。反問對對方片面論斷的激憤之情。對方論點(diǎn)的極端錯(cuò)誤。讀第89段，中國人究竟失掉了自信力沒有？修辭角度答題規(guī)范比喻運(yùn)用比喻的修辭手法，把比作，生動形象地描繪了的情景（特點(diǎn)），抒發(fā)（或烘托）了人物的心情（為下文情節(jié)做鋪墊）。擬人運(yùn)用排比的修辭手法，句式整齊，有力地寫了的特點(diǎn)，抒發(fā)了的情感，增強(qiáng)文章的感染力。反問運(yùn)用反問的修辭手法，加強(qiáng)了語氣，突出（強(qiáng)調(diào)）了的特點(diǎn)，突出表

21、現(xiàn)了的情感。魯迅先生為中華兒女唱響了一曲高亢激越的“中國的脊梁頌”，請大家品讀下面文字，感悟、傳承中國脊梁精神。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。傳承中國脊梁精神我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。文中提到了四種“中國脊梁”，這個(gè)比喻好在哪里？這里比喻中國自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神，對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。比喻“中國的脊梁”的

22、精神本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓Α爸袊募沽骸钡乃伎?。本質(zhì)：中國自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀中華兒女。試結(jié)合你的成長和閱讀經(jīng)歷，根據(jù)提示語，補(bǔ)續(xù)下面兩段話，構(gòu)成排比段。中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！1840年以來，中國受盡列強(qiáng)欺辱，14年的艱苦抗戰(zhàn)，他們打敗日本侵略者，打得艱苦卓絕，打得可歌可泣！中國精神在哪里？_！_。中國精神在哪里？_！_。中國精神在哪里？在鐘南山院士的英勇無畏里！面對突如其來的新型冠狀病毒。他沉著冷靜，時(shí)時(shí)刻刻帶領(lǐng)著白衣天使們?yōu)檫@次抗疫援難做出奉獻(xiàn)。他全心全意的投入，捍衛(wèi)了人民的生命！中國精神在哪里？在平凡人的真善美里！當(dāng)疫情襲來時(shí)，他

23、們的身影溫暖著武漢這座城市，支撐起近千萬居民的生活。他們的堅(jiān)守匯聚成抗擊疫情的巨大力量，也給人們點(diǎn)亮了戰(zhàn)勝疫情的希望之光！作結(jié)論要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。怎樣理解這句話的含義？中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。我們有并不失掉自信力的中國人在埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人這就是中國的脊梁這一類

24、人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)是怎么證明自己的論點(diǎn)的？2.用表示順序的詞語“先”“再”“然后”等將內(nèi)容串聯(lián)起來。首先了解文章（或段落）各層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，即文段的論點(diǎn)和論據(jù)；論證思路的分析方法武功秘笈文中出現(xiàn)了六處“中國人”，說說不同句子中的“中國人”的內(nèi)涵。原句內(nèi)涵于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了指所有的中國人那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”指國民黨反動派及其御用文人中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”指國民黨反動派及其御用文人我們有并不失掉自信力的中國人在說中國人失掉了自信力要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙指富有反抗精神的中國人民指所有的中國人指極少數(shù)頑固

25、分子以外的中國人民請你任選一個(gè)體現(xiàn)當(dāng)代中國富有自信力的事例并加以闡述。（個(gè)人、集體皆可）國產(chǎn)大飛機(jī)C919成功研發(fā)。C919是中國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)大型客機(jī)，一舉打破了國外公司對大飛機(jī)行業(yè)的壟斷，展示和提升了我們國家在推動創(chuàng)新發(fā)展方面的自信力。1.首先找到觀點(diǎn)句，做到心中有數(shù)。2.然后找到相對應(yīng)的闡明事實(shí)的內(nèi)容，思考事實(shí)與觀點(diǎn)的聯(lián)系。3.最后依照“人物事件（必須緊扣論點(diǎn)）”的結(jié)構(gòu)組織答案。人物事件目的（正面論點(diǎn)）。（如果有特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等要素，也應(yīng)概括在內(nèi)。）概括事實(shí)論據(jù)與技巧小結(jié)1.本文是如何駁對方的論證過程的？這些批駁證明，不久前失掉的是“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著的是“自欺力”

26、，都不是“自信力”；也就是說，對方的論據(jù)并不能證明論點(diǎn)，其論證過程是錯(cuò)誤的，所以說對方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。合作探究本文在駁對方的論證過程時(shí)，采用直接批駁的方式。自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于國聯(lián)是“他信”這些都不是“自信”。求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。2.文章最后一句說“自信力的有無要自己去看地底下”這句話與上文中的哪些話相呼應(yīng)？怎樣理解這句話的含義？“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬?yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干”的四類人以及“這一類的人們不能為大家所

27、知道罷了?！薄盃钤紫唷敝府?dāng)時(shí)國民黨反動政客以及御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。3.本文運(yùn)用了多種修辭手法，試結(jié)合原文例句品味其表達(dá)效果。修辭手法原文例句仿擬排比反問比喻“他信力”表達(dá)效果分析將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分我們從古以來，就有埋頭苦干的人這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢這就是中國的脊梁增強(qiáng)論證的氣勢，既有力駁斥了敵論

28、點(diǎn)，更歌頌了中華民族的光榮偉大增強(qiáng)論證的氣勢，有力駁斥敵論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)擁有自信力的中國人從古至今都存在于中華大地形象生動地贊頌了中華兒女中為國為民的杰出人物，這正是中國人擁有自信力的有力證明中國人失掉自信力了嗎擺出敵方的論點(diǎn)、論據(jù)論點(diǎn)：中國人失掉自信力了論據(jù)自夸“地大物博”相信“國際聯(lián)盟”一味“求神拜佛”直接反駁失去“他信力”發(fā)展“自欺力”：求神拜佛間接反駁正面立論：有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)得出結(jié)論自信力的有無，要自己去看地底下中國人沒有失掉自信力信“地”信“物”信“國聯(lián)”駁論證古代現(xiàn)代埋頭苦干拼命硬干為民請命舍身求法中國脊梁有確信，不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗不為人知結(jié)構(gòu)梳理這篇駁論文針對當(dāng)時(shí)有些

29、人散布的“中國人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了絕大部分中國人沒有失掉自信力的觀點(diǎn)，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)了熾熱的愛國之心。主旨?xì)w納1.駁立結(jié)合，論證嚴(yán)密。從駁論入手，又駁又立，緊密結(jié)合。文章先直接反駁對方錯(cuò)誤論點(diǎn)，是駁論。緊接著從正面立論使對方論點(diǎn)不攻自破。寫作特色2.語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性。例如，在文章開頭，“總自夸著地大物博”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”，充滿著諷刺意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生、漫畫式地畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者