人教版高中語文必修四第13課張衡傳

1、第 13 課 張衡傳造機(jī)巧，渾天望萬里；著文章，二京名千秋。他是科學(xué)家，在科學(xué)上成就非 凡，有地動(dòng)儀、渾天儀，研究過陰陽歷算；他是文學(xué)家，在文學(xué)上著作等身，有 西京賦東京賦等二十余部作品；他是政治家，在政治上令行禁止，很有 建樹。郭沫若先生說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡， 令人景仰?！泵雷煮w二京賦橫空出世傾倒朝野地動(dòng)儀妙手雕成傳唱古今。賞美文千古孤獨(dú)張衡墓訪親南陽，與主人談南陽名勝。主人道： “我們小右橋就是東 漢張衡故里，至今存有張衡墓。 ”出于對(duì)一代科學(xué)巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孫女、一 個(gè)叫丹丹的十三歲女孩兒帶領(lǐng)，騎車直奔張衡墓。院內(nèi)空寂，拋卻了浮世的喧囂，

2、十分幽靜。拜殿前的石像，把 我?guī)Щ亓藮|漢。一個(gè)靜靜的夜晚，滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤 里。一個(gè)孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指著天空數(shù)星星。一 顆、兩顆，一直數(shù)到幾百顆 那是一個(gè)多夢(mèng)的夜晚，孩子們?cè)诟改?的懷里好夢(mèng)連連。而這個(gè)孩子卻一夜沒睡好，幾次起來看星星。寂寞 的蒼穹下，他孤獨(dú)地尋覓著，他看清了，北斗星果然繞著北極星慢慢 地轉(zhuǎn)動(dòng)。這晚，這個(gè)孩子也做了一個(gè)夢(mèng)。為了這個(gè)夢(mèng)，他追尋了一輩 子。這孩子就是張衡。他觀測(cè)了中原地區(qū)能看到的 2 500顆星，繪制 了我國(guó)第一幅比較完備的星座圖。張衡多才，在天文、地震、文學(xué)、機(jī)械制造、歷法、繪畫、地 圖繪制、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都做出了杰出的貢獻(xiàn)， 被譽(yù)為“

3、全面發(fā)展之人物 ”。 他曾任太史令、尚書等職。張衡發(fā)明了地動(dòng)儀、渾天儀、計(jì)里鼓車、 指南車等。他一生獻(xiàn)身科學(xué)，不追求名利。正因如此，張衡走上了寂寞的人生路。東漢時(shí)期，經(jīng)過 “光武 中興”，社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)。繁榮興旺的背后，卻掩蓋了 豪強(qiáng)地主的驕奢淫逸，強(qiáng)征豪奪。張衡冷眼看世態(tài)，作二京賦 ， 鋪寫京都景象，規(guī)模宏大，諷諫當(dāng)時(shí)王侯的奢侈。十年磨劍，只為正 義一呼！這就是張衡！他有高尚的人格和異乎常人的深度思考。光武帝劉秀稱帝初期，奉 “讖緯 ”為國(guó)典。張衡奮起展開了反 對(duì)讖緯神學(xué)的斗爭(zhēng)。漢順帝陽嘉二年 (133)張衡上書駁圖讖疏 ，直 接要求漢順帝用行政命令禁絕圖讖。在當(dāng)時(shí)，為了科學(xué)和真

4、理，孤身 奮爭(zhēng)的張衡該需要多大的勇氣?。∽哌^耀眼奪目的渾天儀、地動(dòng)儀模型，眼前的張衡墓可真形成 了強(qiáng)烈的反差。除去中華人民共和國(guó)成立后多次的修建，墓園僅存一 丘荒冢與幾塊古碑了，墓冢蒼蒼，松柏萎萎，殘碑橫立。肅穆中，憑 吊的我形單影只。微風(fēng)徐徐，我似乎聽到您與讒臣面紅耳赤的爭(zhēng)論； 荒草深處，我看到一雙雙慌亂的眼睛。 漢順帝曾在帷幄中讓您諷諫 “左 右”，宦官恐怕危及自己，都在給您使眼色。雖然您巧妙地回避了漢 順帝的垂問，卻無意中樹了敵。那些宦官一起詆毀您，于是，您的命 運(yùn)便在詆毀中沉落。 雖然您的地動(dòng)儀在公元 138年準(zhǔn)確無誤地測(cè)出 500 公里以外的隴西的地震，但您還是為 “光武中興 ”后的

5、衰落而郁郁寡 歡走出墓冢，無意中發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)石臼、石磨、石碾散落在雜草叢 中，這些已被遺忘的什物，卻在漫長(zhǎng)的人類歷史中占有舉足輕重的地 位。面對(duì)塵世、名利與權(quán)勢(shì)，在歲月長(zhǎng)河里人是這樣卑微與渺小；而 一個(gè)人的人格，卻升華得無比高大。于是，拂去浮華，我不由得回頭 再看一眼張衡。(原文有刪節(jié) )課內(nèi)素材百科全書式的歷史名人 張衡張衡是東漢一位百科全書式的科學(xué)家，他研究過地理學(xué)，計(jì)算過圓周率，是 寫賦名手，也是有影響的畫家。他制造的渾天儀，打破了傳統(tǒng)天體說；他發(fā)明的 地動(dòng)儀，是世界上最早的地震儀。張衡不但是一個(gè)偉大的科學(xué)家，也是一個(gè)施政有方的政治家。永和初年，張 衡曾經(jīng)出任過河間相，歷經(jīng)三年，為百姓所稱

6、道。他一生淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。他常說： “君子不患位之不尊，而患德之不崇； 不恥祿之不多，而恥智之不博。 ”為此，他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求賢， 由公車特征張衡，授命他為郎中，又遷官太史令。張衡在朝廷供職期間潛心研究 天文、陰陽、歷算，制作渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀。他做官期間，不趨附權(quán)貴，所任 官職多年得不到提升也不在意。同時(shí)，張衡的高尚品德表現(xiàn)在“雖才高于世，而無驕尚之情” ，寫作上“精 思傅會(huì)”，科學(xué)上“致思”且有毅力，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越。運(yùn)用角度 “品格”“毅力”“理想”等。運(yùn)用示例 沒有掌聲，沒有喝彩，生活在風(fēng)雨中，生活在挫折里。這，就是成功了的英 雄；在逆境中走過的人，才經(jīng)受得住挫折的

7、考驗(yàn)，才懂得尊重一絲一縷的勞苦， 才懂得去奉獻(xiàn)，他們是偉大的。張衡的背后是什么？成功！只要說起張衡，人們就會(huì)想起他發(fā)明的比歐洲早 1 700多年的地動(dòng)儀?？赡?是否知道，張衡是天文學(xué)家的同時(shí)還是一位文學(xué)家、畫家，真可謂是飽學(xué)多識(shí)， 才華橫溢。那么張衡成功的背后又是什么呢？ “天將降大任于是人也，必先苦其 心志，勞其筋骨 ” 沒有逆境，就沒有成功！他“雖才高于世，而無驕尚之情 ”，這固然是他成功的因素之一。但最主要 的是他具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和頑強(qiáng)的毅力。 他嘔心瀝血作 二京賦，“精思傅會(huì)， 十年乃成 ”。這種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度也表現(xiàn)在他以后的科學(xué)研究上。在他開始制作 候風(fēng)地動(dòng)儀時(shí)， 曾遭到一些人的諷

8、刺， 但他毫不動(dòng)搖， 終于制成了地動(dòng)儀。 其實(shí)， 縱觀古今中外，諸多成功，哪一項(xiàng)不是在逆境中奮發(fā)，哪一項(xiàng)不是堅(jiān)持不懈、鍥 而不舍地奮斗的結(jié)晶呢？且從容且淡靜讀張衡傳有感范曄的后漢書 張衡傳中，談到張衡“常從容淡靜，不好交接俗人”。好 個(gè)“從容淡靜”，這是一種理想的心態(tài)，天下舉凡成就卓越者，莫脫得了這四個(gè) 字所蘊(yùn)含的大境界。何謂從容的心態(tài)？“采菊東籬下，悠然見南山” “登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，是一種從容； “猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，是一種從容；“寵辱不驚，看庭前花開花 落；去留無意，望天上云卷云舒”，是一種從容；“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”, 是一種從容；“揮一揮衣袖，不帶走一

9、片云彩”，是一種從容 從容，是一種理性，一種堅(jiān)忍，一種氣度，一種風(fēng)范。只有從容，才能臨危 不亂；只有從容，才能舉止若定；只有從容，才能化險(xiǎn)為夷；只有從容，才能寵 辱不驚；只有從容，才能風(fēng)云在握 諸葛亮在誡子書中有這樣一句話：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！?要想做一個(gè)優(yōu)秀的人、做一個(gè)成功的人，需要 “從容淡靜”的心境。唯有從容淡 靜，才能活出瀟灑、活出自由、活出曠達(dá)。張衡，“不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙”，終生仕途黯淡，但他以從容的心 態(tài)，“致思于天文陰陽歷算”“作渾天儀”“造候風(fēng)地動(dòng)儀”，令萬世敬仰，成為世 界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星。狂歌五柳前 ”的陶淵明，不為五斗米而折腰，決然

10、歸隱田園， “ 懷良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，詩(shī)意地棲居在這個(gè)紛擾繁雜的世界里的一片凈土上，淡 泊寧?kù)o，其從容風(fēng)度冠絕古今。“一蓑煙雨任平生 ”的蘇東坡，身貶荒涼瘴癘之地，過著囚徒般的生涯，仍 能孤身一人泛舟暢游赤壁， “誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章 ”“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽 化而登仙 ”，從自己的靈魂里分化出一個(gè)客人，與自己暢談人生哲學(xué)，留下了前 后赤壁賦這樣的千古華章。他們是生活的成功者，因?yàn)樗麄儞碛辛艘环萸覐娜萸业o的心境一、基礎(chǔ)鞏固 1對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 嘗問天下所疾惡者疾惡：痛恨壞人B衡乃詭對(duì)而出 詭對(duì)：不用實(shí)話對(duì)答 C京師學(xué)者咸怪其無征 無征：沒有應(yīng)驗(yàn) D

11、視事三年 視事：官員到職工作 解析： A 項(xiàng)，疾惡：痛恨。答案：A2下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是 ( )A雖才高于世 尤致思于天文陰陽歷算B以精銅鑄成 驗(yàn)之以事C公車特征拜郎中 京師學(xué)者咸怪其無征D因入京師，觀太學(xué) 伺者因此覺知解析：B 項(xiàng)，均為介詞，都為“用”之意。A 項(xiàng)，表比較，比/表范圍，在 方面；C 項(xiàng)，動(dòng)詞，征召 /動(dòng)詞，應(yīng)驗(yàn)； D 項(xiàng)，表順承，接著 /介詞，憑、靠、根 據(jù)。答案：B3對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的活用類型的解釋，有誤的一項(xiàng)是 （ ）A妙盡璇機(jī)之正 （盡：形容詞用作名詞，全部 ）B安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) （善：形容詞用作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于 ）C時(shí)天下承平日久 （時(shí)：名詞用作狀語

12、，當(dāng)時(shí) ）D大將軍鄧騭奇其才 （奇：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為奇特 ） 解析：A 項(xiàng)，“盡”形容詞用作動(dòng)詞，研究透了。答案：A4下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是 （ ）A舉孝廉不行B公車特征拜郎中C時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲 D常從容淡靜解析：A 項(xiàng)，不行，古義：沒有去 （應(yīng)薦）；今義：不可以；不被允許。 B 項(xiàng)， 特征，古義：特地征召；今義：可以作為人或事物特點(diǎn)的征象、標(biāo)志等。 C 項(xiàng)， 驕奢，古今意義相同，都是 “ 驕橫奢侈 ”。D 項(xiàng)，從容，古義：穩(wěn)重，舉止得體； 今義：不慌不忙，鎮(zhèn)靜，沉著。答案：C5下列句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （ ）A飾以篆文山龜鳥獸之形B自書典所記，未之有也C

13、尤致思于天文陰陽歷算D驗(yàn)之以事，合契若神解析： A、C、D三項(xiàng)均為狀語后置句， B 項(xiàng)為賓語前置句。答案：B6把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舉孝廉不行，連辟公府不就。譯文： 大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。譯文： 自書典所記，未之有也。譯文： 解析：翻譯句子時(shí)， 注意找出句子中的文言知識(shí)點(diǎn)， 以直譯為主， 字字落實(shí) 第(1)句的翻譯點(diǎn)是被動(dòng)句，注意 “舉”“辟”的翻譯；第 (2)句的翻譯點(diǎn)是 “奇 的活用；第 (3)句的翻譯點(diǎn)是賓語前置。答案： (1)被舉為孝廉，沒有去應(yīng)薦；屢次被公府征召，也不去應(yīng)召。(2)大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，他也不去應(yīng)召。(3)自從有書典記載以來，還從來沒有這件事。二

14、、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成 710 題。蔡邕傳 范曄 蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學(xué)，師事太傅胡廣，唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是 好，妙操音律。冢側(cè)動(dòng)靜以禮有菟 馴擾 其室傍又木生連理遠(yuǎn)近奇之多往觀焉。 與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。 桓帝時(shí)，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕 以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)。熹平四年，乃與五官中郎將 堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門 外。中平六年，靈帝崩，董

15、卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈 曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者， 不旋踵矣?！庇智须分菘づe邕詣府， 邕不得已， 到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學(xué)，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕 亦每存匡益。初，邕在陳留也， 其鄰人有以酒食召邕者， 比往而酒以酣焉。 客有彈琴于屏， 邕至門試潛聽之，曰： “僖！以樂召我而有殺心，何也？ ”遂反。僮仆告主人曰： “蔡君向來，至門而去。 ”邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告， 莫不憮然。彈琴者曰： “ 我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之 一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？ ”邕莞然 而笑曰：“

16、此足以當(dāng)之矣。”及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之，即收 付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太 尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝 素著，所坐無實(shí)，誅之無乃失人望乎？ ”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書， 流于后世。方今國(guó)祚中衰， 神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。 既無益圣德， 復(fù)使吾黨蒙其訕議。”太尉退而告人曰：“王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也，制 作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎？ ”允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一， 搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄 聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之！ ”

17、兗州陳留間皆畫像而頌焉。(選自后漢書 蔡邕列傳，有刪節(jié) )【注】 菟：同 “兔”。馴擾：順服，馴伏。7下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ( )A 邕性篤孝 /母常滯病三年 /邕自非寒暑節(jié)變 /未嘗解襟帶 /不寢寐者 /七旬母卒/廬于冢側(cè) /動(dòng)靜以禮 /有菟馴擾 /其室傍又木生連理 /遠(yuǎn)近奇之 /多往觀焉B邕性篤孝 /母常滯病三年 /邕自非寒暑節(jié)變 /未嘗解襟帶 /不寢寐者七旬 /母卒 /廬于冢側(cè) /動(dòng)靜以禮 /有菟馴擾其室傍 /又木生連理 /遠(yuǎn)近奇之 /多往觀焉C邕性篤孝 /母常滯病三年 /邕自非寒暑節(jié)變 /未嘗解襟帶 /不寢寐者七旬 /母卒 /廬于冢側(cè) /動(dòng)靜以禮 /有菟馴擾其室

18、/傍又木生連理 /遠(yuǎn)近奇之 /多往觀焉D邕性篤孝 /母常滯病三年 /邕自非寒暑節(jié)變 /未嘗解襟帶 /不寢寐者 /七旬母卒 /廬于冢側(cè) /動(dòng)靜以禮 /有菟馴擾其室 /傍又木生連理 /遠(yuǎn)近奇之 /多往觀焉解析：“不寢寐者七旬 ”是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，意思是 “七十天不臥睡 ”，不能斷 開，排除 A、D 兩項(xiàng)；據(jù)語境，兔子是呆在草屋旁邊， “有菟馴擾其室傍 ”是一 個(gè)結(jié)構(gòu)，不能斷開，再排除 C 項(xiàng)。答案：B8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )A 鄉(xiāng)黨：“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位，所轄范圍歷代不同； “黨”是古代地 方組織單位，古代五百家為黨。二者合而稱“鄉(xiāng)黨” ，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)，文中是指

19、 鄉(xiāng)族朋友。B“六經(jīng)”是指詩(shī)經(jīng)禮記尚書周易春秋孝經(jīng)六部經(jīng)典， 師說中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”也是指的這六部經(jīng)書。C“族人”是由兩個(gè)單音節(jié)詞“族”和“人”組成，不是現(xiàn)代意義上的“族 人”?！白濉?，滅族，古代一人犯罪而誅滅其整個(gè)家族成員的酷刑。D搢紳：“搢”有“插”之意；“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。 “搢 紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中，代指有官職的或做過官的人。解析： B 項(xiàng)，把孝經(jīng)改為樂經(jīng) 。答案：B9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A中常侍徐璜等聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，由陳留太守督促蔡邕 進(jìn)京，但進(jìn)京途中，蔡邕走到偃師就假稱生病，回家了。B蔡邕在

20、陳留時(shí)，他的鄰居請(qǐng)他赴宴，他走到門口卻離去了，是因?yàn)樗麖?彈琴者的琴聲中聽出了殺意，這正是他妙操音律的表現(xiàn)。C蔡邕被司徒橋玄請(qǐng)入自己的幕府，在東觀研究修撰史書，蔡邕認(rèn)為經(jīng)書 離圣人的境界很遠(yuǎn)，文字又有很多錯(cuò)誤，因此請(qǐng)求修正。D王允將漢武帝不殺司馬遷類比自己不殺蔡邕，意在強(qiáng)調(diào)如果留下蔡邕， 自己將會(huì)像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。解析：C 項(xiàng)，“圣人的境界 ”錯(cuò)，原文是蔡邕認(rèn)為經(jīng)書離圣人著述的時(shí)間久 遠(yuǎn)。答案：C10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。譯文： 王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久 乎？譯文

21、： 答案：(1)我剛才彈琴時(shí)， 看見螳螂正爬向一只鳴叫的蟬， 蟬將要離開卻沒有 飛起，螳螂為之進(jìn)退不停。(2)王允大概要不久于人世了吧？善人是國(guó)家的楷模， 史著是國(guó)家的經(jīng)典。 毀 滅楷模，廢除經(jīng)典，國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久嗎？【參考譯文】 蔡邕字伯喈，是陳留圉人。他年輕時(shí)知識(shí)淵博，以師禮侍奉太傅胡廣。他喜 歡文章、數(shù)術(shù)、天文，善于彈奏音樂。蔡邕性情忠實(shí)孝順， 母親曾經(jīng)久病三年， 蔡邕如果不是寒暑節(jié)氣變化的時(shí)候， 不曾解開衣衫，七十天不臥睡 (去照顧母親 )。母親去世后，他在墳?zāi)古赃吷w屋住 下，行為舉止都依照禮的要求。有溫順的兔子順從地呆在他的屋子旁邊，又有兩 棵樹的枝干合生在一起，遠(yuǎn)近的人都覺得這些很

22、奇特，很多人前往觀看。他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，鄉(xiāng)里的人都敬重他的義節(jié)。 桓帝時(shí)，中常侍徐璜等五侯專權(quán)肆行，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇 帝，命令陳留太守督促蔡邕進(jìn)京。蔡邕不得已，走到偃師，便托詞生病回到家鄉(xiāng) 了。他在家閑居，沉迷于古代文化，不和世人交往。建寧三年，被召到司徒橋玄府上任職，橋玄對(duì)他很尊敬。后來國(guó)君征召他， 任命他為郎中，在東觀研究修撰史書。又升為議郎。蔡邕認(rèn)為經(jīng)籍距圣人著述的 時(shí)間久遠(yuǎn)，文字錯(cuò)誤多，一般的文人牽強(qiáng)附會(huì)，貽誤后來的學(xué)子。熹平四年，就 與五官中郎將堂溪典等奏請(qǐng)正定 “六經(jīng) ”文字。靈帝批準(zhǔn)了，蔡邕就用紅筆親自 寫在碑上，使工人刻好立于太學(xué)門外。中平六年，

23、靈帝去世，董卓擔(dān)任司空，聽說蔡邕名氣大，召他為官，蔡邕推 說有病不能去。董卓大怒，罵說： “我有殺人之權(quán)，蔡邕縱然驕傲，也不過是轉(zhuǎn) 足之間的事而已?！庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁?，蔡邕沒有辦法，到了，代理祭酒， 很受敬重。董卓看重蔡邕的才學(xué)，對(duì)他非?？蜌?，每到舉行宴會(huì)，往往令蔡邕鼓 琴助興，蔡邕也有心出力幫助。當(dāng)初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時(shí)大家酒喝得 正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道： “啊！用音 樂來請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢？ ”就回去了。仆人告訴主人說： “蔡君剛才 來了，到門口卻離開了。 ”因?yàn)椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)敬重的人，主人急忙親自追上 去

24、并且追問他逃離的原因，蔡邕把情況詳細(xì)地告訴了他，大家都感到茫然。彈琴 的人說：“我剛才彈琴時(shí)，看見螳螂正爬向一只鳴叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛 起，螳螂為之進(jìn)退不停。我內(nèi)心很緊張，擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是顯露 在琴聲中的殺心嗎？ ”蔡邕笑著說：“這就完全符合了。 ”等到董卓被殺后， 蔡邕在司徒王允家做客， 蔡邕無意中談起此事， 深為嘆息， 并在表情上流露出來。王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕 上書謝罪，請(qǐng)求只刺面砍腳， 以便繼續(xù)修成漢史。 在朝官員們很多人同情營(yíng)救他， 但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對(duì)他說： “蔡邕是當(dāng)代少有的奇才，對(duì)漢 朝的史事很熟悉， 應(yīng)該讓他續(xù)成

25、后漢史， 修成一代典籍。 況且他一向以忠孝著名， 所犯罪行又無確切事實(shí)，殺了他恐怕會(huì)失去人心吧？ ”王允說：“過去漢武帝不 殺司馬遷，讓他寫出毀謗的書，流傳于后世?，F(xiàn)今國(guó)家中途衰落，國(guó)家政權(quán)不穩(wěn) 固，不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德，又令 我們蒙受毀謗議論。 ”太尉退出來對(duì)人說：“王允大概要不久于人世了吧？善人是 國(guó)家的楷模，史著是國(guó)家的經(jīng)典。 毀滅楷模，廢除經(jīng)典，國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久嗎？ ” 王允后悔，想要阻止卻來不及了，蔡邕于是死在獄中，終年六十一歲。官員 學(xué)者沒有不為此而流淚的。 北海人鄭玄得到這一消息感嘆說： “關(guān)于漢代的史事， 還有誰能匡正呢！”兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。三、創(chuàng)新語用 11閱讀下面的材料，在處分別填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱怪Z意連貫，語句 通暢。西晉文學(xué)