夫妻必修課――幸福家庭與夫妻關(guān)系調(diào)適

1、三、血緣關(guān)系和姻緣關(guān)系孰輕孰重？（一）夫妻雙方是家庭的基礎(chǔ)家是由血緣關(guān)系和姻緣關(guān)系組成，兩組關(guān)系都要好，這個(gè)家才會(huì)好。孩子 不是陪伴我們一生的人，愛人才是陪伴我們一生的人。但是在我們的家庭里 面，我們太把孩子當(dāng)會(huì)事，造成很多夫妻關(guān)系問題。一些丈夫發(fā)現(xiàn)妻子懷孕以 后，孩子成為家庭里的第一個(gè)第三者，丈夫感受到被冷落。在家庭中，只有夫妻關(guān)系好，孩子才會(huì)好，才會(huì)學(xué)習(xí)真正的愛。我們一定 要把愛人放在最重要的地位，與愛人的關(guān)系直接關(guān)系到家庭的氛圍、文化。夫 妻關(guān)系好的家庭里，女孩會(huì)學(xué)到媽媽的賢惠，男孩會(huì)學(xué)到爸爸的責(zé)任。在古時(shí)候，血緣關(guān)系的家庭的核心，婦女被排斥在外?，F(xiàn)在，夫妻關(guān)系是 家庭關(guān)系的核心，大于或

2、重于親子關(guān)系，夫妻關(guān)系是家的地基，夫妻雙方是 經(jīng)濟(jì)收入的創(chuàng)造者，是家庭穩(wěn)定的維護(hù)者，是家庭氣氛的締造者，的雙方老人 的贍養(yǎng)者，是孩子成長的教育者。和諧的夫妻關(guān)系會(huì)讓你的家庭健康、幸福、 快樂、穩(wěn)如磐石?。ǘ┪覀儛酆⒆邮菫榱朔蛛x我們愛孩子是為了讓孩子分離，孩子離開父母是為了愛和更愛父母。夫妻 關(guān)系是相濡以沫的，是非常脆弱的，是可以改變的，需要我們小心呵護(hù)。親 子關(guān)系是亙古不變的，是不會(huì)因?yàn)橥饨绲挠绊懚兓?，但我們愛他是為了他過 得更好，親子關(guān)系是相往于江湖。我們愛孩子是為了他離開你，他離開以后誰來愛你，只有你愛人?？梢?說，世界上幾乎所有的愛都是為了相聚，但親子之愛是為了分離。千萬不要把你的孩

3、子當(dāng)成你的最愛。生命中有兩個(gè)主題：愛和分離。愛孩子是為了讓孩子離開，要把他推出家門，獨(dú)立生活，尋求 幸福，因?yàn)閻凼茄h(huán)的，孩子把來自原生家庭的愛，傳遞到新生家庭中，然 后又有了自己的孩子，這樣愛才得以傳遞。對(duì)于子女來說，父母不是陪伴你一生的人，不管你多么愛父母，你終究要 離開他們，去組建家庭獨(dú)立生活，追求你的幸福。對(duì)于父母來說，子女不是陪伴你一生的人，不管你多么愛子女，他你終究 要離開你們，去組建家庭獨(dú)立生活，追求他的幸福。如果把孩子放在第一位，讓孩子成為你的最愛，你可能面臨嚴(yán)重的戀子情 節(jié)糟糕的夫妻關(guān)系失衡的家庭氣氛“戀父（母）情節(jié)。當(dāng)你最愛的兒子帶回他的女朋友，表面上熱情招待，但心中可能暗

4、罵哪里 來的小妖精，很多母親會(huì)阻止兒子和媳婦的感情。（三）糟糕的婆媳關(guān)系的分析在傳統(tǒng)文化中，兒子是一個(gè)母親是最親密的人，兒子第一位，丈夫第二 位，兒子是她的最愛；當(dāng)兒子成家尋找幸福的時(shí)候，兒子分離，母親難過，因 為有個(gè)女人奪走了他她愛，潛意識(shí)的阻止兒子和媳婦的親密關(guān)系；而很多兒子 知道自己的是母親的最愛，他們會(huì)愚孝，不忍心背叛自己的母親，不容易和 妻子建立最親密的關(guān)系；最終結(jié)果是“奪愛一一母親找回自己的最愛。夾在中間 的男人要會(huì)做事：會(huì)做的男人兩頭瞞，不會(huì)做的男人兩頭傳。（四）愛人才是陪伴你一生的人現(xiàn)場活動(dòng)把雙手五個(gè)手指合在一起，中指不動(dòng)，依次打開拇指、食指、無名指、小 指，我們發(fā)現(xiàn)無名指打不

5、開。拇指代表父母，食指代表兄弟姐妹，無名指代表 愛人，小指代表子女。我們的愛人才是陪伴我們一生的人。割舍？最愛勢必最難割舍，勢必要割舍，就不要他們成為最愛。割舍！不要讓孩子成為你的最愛，你將得到：穩(wěn)固的夫妻關(guān)系，和諧的家庭氛圍，更有可能成就孩子，一生的幸福！兒子口訣:爸爸才是媽媽最愛的人，我不是。女兒口訣：媽媽才是爸爸最愛的人，我不是。爸爸口訣：女兒，爸爸愛你，但媽媽才是爸爸最愛的人，因?yàn)樗攀桥惆璋职忠簧?人。媽媽口訣：兒子，媽媽愛你，但爸爸才是媽媽最愛的人，因?yàn)樗攀桥惆閶寢屢簧?人?，F(xiàn)場活動(dòng)：該愛人發(fā)個(gè)短信，檢查一下夫妻關(guān)系親愛的老公（老婆），這些年來，我一直關(guān)注孩子，沒有關(guān)注你，我

6、有很 多做得不對(duì)的地方，請(qǐng)你原諒，對(duì)不起，我愛你！非常奇怪，這些話可以對(duì)合法的人，但很多人不說，反而對(duì)非法的人 說。這條短信，發(fā)的人不好意思，收的人莫名其妙。我們?cè)谀车刈鲞^嘗試， 收到的回應(yīng)讓人捧腹：喝多了吧你有病吧你沒事吧出什么事了，最逗人、最精典的是有人 了吧？ 有一位丈夫開車來接的，讓那位女士感動(dòng)不已。這一切都說明，你們已 經(jīng)很久沒有維系夫妻感情。也有個(gè)別的回信為我也有做得不對(duì)的地方，這表 明他們的夫妻關(guān)系非常不錯(cuò)。我們一定要轉(zhuǎn)變觀念，夫妻關(guān)系高于血緣關(guān)系。四、傳統(tǒng)婚姻高度穩(wěn)定，現(xiàn)代婚姻矛盾重重（一）從穩(wěn)定到脆弱我們老一代的婚姻由于外在紐帶約束強(qiáng)，離婚的非常低，婚姻很牢固（1949 年

7、到 1979 年）；現(xiàn)代婚姻靠內(nèi)在感情凝聚，離婚率逐年上升，婚姻較脆弱（1979年以 后），我們改革開放30年了，這30年代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，離婚率也高速發(fā) 展。（二）來自西方的啟示西方家庭的演變對(duì)當(dāng)代中國具有一定的啟示。我們可以從西方的歷史來看 待現(xiàn)代中國的家庭關(guān)系。20世紀(jì)60年代，西方全面進(jìn)入現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)，家庭 局面的變化引起世人極大關(guān)注，其表現(xiàn)形式為：離婚率居高不下，性自由成為時(shí)尚，非婚同居被廣泛接受，未婚生育見怪 不怪，家庭喪失原有功能，不生育文化（丁克），代溝如同鴻溝這些現(xiàn)象也 屢屢出現(xiàn)在今天我們的身邊，這些現(xiàn)象的根源是極端享樂主義新享樂主義的 價(jià)值觀，結(jié)果造成了大量的社會(huì)問題，西

8、方世界不斷反思中，美國政府還發(fā)起 了“健康家庭運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的婚姻，兩個(gè)人的內(nèi)心好像不是最重要的，外部紐帶才是最重要的， 而來自外來的壓力（經(jīng)濟(jì)紐帶血緣紐帶意識(shí)紐帶“政治紐帶），讓傳統(tǒng)婚 姻高度穩(wěn)定。傳統(tǒng)的婚姻，夫妻雙方磨合一輩子，走到的最美好的地方。（三）傳統(tǒng)婚姻的四大紐帶1、傳統(tǒng)的家庭有經(jīng)濟(jì)紐帶，是經(jīng)濟(jì)合作社，當(dāng)時(shí)社會(huì)總體貧苦，生產(chǎn) 力水平低下，家庭收入微薄，夫妻一旦結(jié)合，首先面對(duì)的是生存溫飽，養(yǎng)家糊 口，誰也離不開誰。不是沒有賊心、賊膽，而是沒有賊錢”2、傳統(tǒng)的家庭有血緣紐帶，是生育共同體，多數(shù)夫妻養(yǎng)育多個(gè)子女， 等到最小的子女長大成人，夫妻已經(jīng)人老珠黃，離婚的可能性很小，子女利益 置于夫妻之

9、上，血緣紐帶傳統(tǒng)牢牢束縛住夫妻，吵吵鬧鬧幾十年，到頭還是 好姻緣。3、傳統(tǒng)的家庭有意識(shí)紐帶，是傳統(tǒng)觀念，當(dāng)時(shí)的社會(huì)封閉，外面的信 息很傳播難進(jìn)來。中國的傳統(tǒng)觀念得以世代流傳：從一而終，白頭偕老嫁雞隨雞，嫁狗隨狗好人不離婚，離婚無好人， 傳統(tǒng)觀念形成的社會(huì)輿論對(duì)婚姻起著極大的制約作用。過去叫破鞋的，現(xiàn)在 叫第三者、小蜜“二奶，叫婚外戀婚外情，傳統(tǒng)觀念非常淡漠。4、傳統(tǒng)的家庭有政治紐帶，是政治環(huán)境，49年到79年政治活動(dòng)不 斷，婚姻的結(jié)合和離散都與政治活動(dòng)密切相關(guān)。例如，“與反革命和右派劃清界 限。只有階級(jí)矛盾才構(gòu)成離婚的條件。那個(gè)年代，夫妻的感情并不重要，通常 以行政手段或思想工作去解決，被視為

10、“人民內(nèi)部矛盾，有了矛盾也不予離 婚。（四）現(xiàn)代婚姻發(fā)生了變化經(jīng)濟(jì)合作社不存在了，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，男女都一樣了，我賺的錢我花，現(xiàn)在 有賊錢了。生育共同體不存在了，現(xiàn)在幾乎都是獨(dú)生，很多人結(jié)婚以后沒有小孩（丁 克家庭），到離婚時(shí)也沒有，有小孩也無所謂，誰也養(yǎng)得活，即使兩個(gè)都不 養(yǎng)，還有老人搶著養(yǎng)，孩子已經(jīng)不是維系婚姻的紐帶。傳統(tǒng)觀念讓位于現(xiàn)代價(jià)值觀了，我們舍得換東西了，物質(zhì)價(jià)值觀的指導(dǎo) 下舊的不去，新的不來。傳統(tǒng)的婚姻價(jià)值觀是“一旦擁有，別無所求，西方現(xiàn) 代價(jià)值觀是不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，甚至有人把擁有婚外情作為 炫耀的資本。傳統(tǒng)婚姻的政治環(huán)境也沒有了，婚姻成為私人領(lǐng)域，單位等政治因素對(duì)我

11、們的婚姻也沒有太大的影響。維系傳統(tǒng)婚姻的四個(gè)外力都沒有了?，F(xiàn)代婚姻的維系靠男女雙方心與心的 交流，主要影響因素有四個(gè)內(nèi)力：第一是性，性的和諧與不和諧對(duì)婚姻的影響很大；第二是文化，就是有 沒有共同語言；第三是心理，現(xiàn)在我們的壓力都很大，我們需要傾訴，這時(shí) 心與心的交融很重要；第四是情感，有了情感才能走近對(duì)方的心。這四個(gè)方 面，任何一個(gè)方面出問題，都會(huì)影響婚姻。維系婚姻需要夫妻雙方共同從這四 個(gè)方面努力?？梢哉f，傳統(tǒng)婚姻是經(jīng)濟(jì)合作社+生育共同體，現(xiàn)代婚姻是情感、文化、 心理共同體內(nèi)在情感紐帶維系現(xiàn)代婚姻，情感融洽、心理和諧、文化層次般 配、性生活滿足等內(nèi)在因素決定婚姻的美滿。現(xiàn)代婚姻并不是靠房子、票子、面子、孩子等外在因素 決定婚姻的穩(wěn)定，而對(duì)男人、女人之間心與心的交融有更高的要求