第6課一滴眼淚換一滴水教學(xué)案

1、第6課一滴眼淚換一滴水教學(xué)案第6課一滴眼淚換一滴水作者簡(jiǎn)介生平經(jīng)歷雨果，生于法國(guó)東部的一個(gè)小鎮(zhèn)。雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，9歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲寫(xiě)的讀書(shū)樂(lè)就獲法國(guó)學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)，被譽(yù)為“神童”。后來(lái)主要寫(xiě)小說(shuō)，其作品多反映對(duì)政治的關(guān)注。1851年，因反對(duì)路易？波拿巴的獨(dú)裁專制而遭到迫害，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年的國(guó)外流亡生活。1870年，他回到巴黎，繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)。1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。主要作品巴黎圣母院悲慘世界等。評(píng)價(jià)法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)最杰出的代表。背景鏈接30年七月革命后，雨果在政治上進(jìn)一

2、步走上左翼的道路，1831年發(fā)表的巴黎圣母院，是他所有小說(shuō)中浪漫主義色彩最濃的一部。對(duì)于創(chuàng)作的緣起，作者在原版序言中說(shuō):“數(shù)年前，本書(shū)作者參觀圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：ANARH這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢(shì)，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號(hào)，尤其是它們所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰(shuí)，非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開(kāi)這塵世?！闭腔谶@樣一種深刻的體驗(yàn)，他開(kāi)始了創(chuàng)作，

3、他用了六個(gè)月的時(shí)間完成了這部偉大的作品。博覽悅讀黑暗世界里的一抹陽(yáng)光愛(ài)斯梅拉達(dá)形象賞析愛(ài)斯梅拉達(dá)是雨果在巴黎圣母院中著力塑造的一位女性形象，她天真貌美，心地純潔善良。在她身上，外表美與心靈美完美地統(tǒng)一在一起。作者通過(guò)人物自身以及人物之間的美丑對(duì)照，突出了小說(shuō)呼喚人性真善美的主題，表達(dá)了人道主義的思想。如伽西莫多外表的丑與愛(ài)斯梅拉達(dá)外表的美的對(duì)比，愛(ài)斯梅拉達(dá)人性的美與克洛德人性的丑的對(duì)比，愛(ài)斯梅拉達(dá)人性的美與觀刑群眾人性的丑的對(duì)比。正是在這一系列對(duì)比中，愛(ài)斯梅拉達(dá)的形象栩栩如生地站在了讀者的面前。愛(ài)斯梅拉達(dá)有著無(wú)與倫比的外貌美。在小說(shuō)中，愛(ài)斯梅拉達(dá)一出場(chǎng)就像一束陽(yáng)光照亮了圣母院前的廣場(chǎng)，也照亮了

4、圍觀群眾的眼睛。她是仙女，是天使，她的身材苗條，修長(zhǎng)挺拔，膚色棕褐，雙腿纖細(xì)，舞姿迷人，眼睛烏黑閃亮，眨動(dòng)之間電光閃閃。她美得超凡脫俗，如詩(shī)如畫(huà)，光彩照人；她天真爛漫，熱情洋溢，富有生命活力，她的美使窮詩(shī)人甘果瓦心迷神醉，使喪失人性的副主教克洛德原始的欲望復(fù)活，連閱人無(wú)數(shù)的花花公子弗比斯也不能自持。愛(ài)斯梅拉達(dá)有著純潔善良的內(nèi)心世界。當(dāng)伽西莫多被捆綁到刑場(chǎng)上的時(shí)候，受到的是人們無(wú)情嘲笑；當(dāng)伽西莫多承受劊子手的笞刑的時(shí)候，得到的是群眾的厭惡和憎恨；當(dāng)伽西莫多因受刑而饑渴難耐的時(shí)候，招來(lái)的是人們的哄笑。這個(gè)時(shí)候，唯有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌親自上前喂水，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的嘴邊時(shí)，伽西莫多流

5、出了平生的滴眼淚，很顯然，這是感動(dòng)之淚，是悔恨之淚，也是覺(jué)醒之淚。愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)也引起了群眾發(fā)自內(nèi)心的歡呼，有理由相信，她的這一舉動(dòng)，喚醒了人們心中沉睡已久的良知。由此可以看出，她的善良就像她的美麗，如熊熊火焰，光芒四射，在黑暗的世界里顯得那樣明亮，照出了專制和反動(dòng)教會(huì)的卑劣、小人的虛偽，點(diǎn)燃了伽西莫多對(duì)真善美追求的希望，感動(dòng)了圍觀群眾的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。她可以不計(jì)前嫌，幫助曾經(jīng)傷害過(guò)自己的伽西莫多，表現(xiàn)了她對(duì)他人生命的珍惜。同樣，她也十分愛(ài)惜自己的生命，盡管生活艱苦，但她以自己的智慧和才能快樂(lè)地生活著，她用歌聲裝扮生活，用舞蹈表達(dá)自己對(duì)生命的理解，在遭受一系列的迫害之后仍

6、然對(duì)生活充滿熱情，在走向死亡的時(shí)候她仍然深情而平靜地說(shuō)：“活著是這樣美好?！睂?duì)生活的熱愛(ài)之情動(dòng)人心魄?？傊?，愛(ài)斯梅拉達(dá)的形象是完美的，她是黑暗世界的一抹陽(yáng)光，她寄托著雨果浪漫主義的理想，雨果曾借伽西莫多之口表明了這種理想的美：“美是完整的，美是全能的，美是唯一不能半生存的東西。”讀準(zhǔn)字音I.單音字笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦腋下蜷縮牛虻抽搐黝黑憐憫虐待禱鐘跛腳犄角臉頰n.多音字組詞辨析法磨消磨磨坊喪懊喪喪事散散布散文哄哄笑起哄哄騙扎掙扎包扎扎實(shí)軋碾軋軋鋼軋賬語(yǔ)境辨析法我們要通過(guò)完善對(duì)腐敗犯罪財(cái)產(chǎn)刑的規(guī)定，使犯罪分子在受到人身懲處的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上也得不到好處。只要不懈努力，就有盡享人間芳菲的那一天。現(xiàn)在

7、，我們豈能妄自菲??？寫(xiě)準(zhǔn)字形jim默zhm言2.清xix1瀝q1墻qi茶原h(huán)ucniucng蟲(chóng)hu6g子pdo哮pdo除pco廚6.z門咒刀zCz擋用準(zhǔn)詞語(yǔ)I.明確詞義不可思議：不可想象，不能理解。聽(tīng)之任之：聽(tīng)任事情自然發(fā)展變化，不管不問(wèn)。出人意料：出乎人們的意料；在人們的意料之外。唯命是從：是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗。表示讓做什么就做什么。語(yǔ)境運(yùn)用2月13日上海普陀區(qū)延長(zhǎng)西路，一棟三層老舊樓房的二樓和三樓發(fā)生坍塌，幸好事故發(fā)生在春節(jié)期間，否則后果不可思議。近些年來(lái)農(nóng)村賭博成風(fēng)、賭資越來(lái)越大，對(duì)這股不正之風(fēng)，我們的政府不能視若無(wú)睹、聽(tīng)之任之，必須出臺(tái)新規(guī)狠剎。辨析：“不可思議”使用錯(cuò)誤。句子

8、中樓房倒塌的后果無(wú)法預(yù)料，該用“不堪設(shè)想”。“聽(tīng)之任之”使用正確。n.易混辨析精致vs精巧課本原句沒(méi)有那些突出在屋頂邊上的飾有花和葉片的精致的柱子。辨析精致：精巧細(xì)致。表示精工細(xì)作的工藝，或精巧的物品，側(cè)重物品的做工。精巧：精細(xì)巧妙。側(cè)重物品的形態(tài)或構(gòu)造。即境活用十堰市住建委主任李宏根表示，住建委作為城市建設(shè)管理的主管部門，就是要把十堰這座山水之城建得更加精致養(yǎng)眼，增強(qiáng)市民的幸福感。采用成熟的行車記錄儀方案，使用1.5英寸顯示屏的云智匯31,是一款外觀精巧功能完善的行車記錄儀產(chǎn)品。爆發(fā)vs暴發(fā)課本原句當(dāng)人們能夠從各方面看見(jiàn)他被人用繩子和皮條綁在刑臺(tái)的輪盤(pán)上的時(shí)候，場(chǎng)內(nèi)爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲。辨析

9、爆發(fā)：火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出。突然發(fā)作；突然發(fā)生。既用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，還可用于力量、情緒等。暴發(fā)：突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)。突然發(fā)作。多用于山洪、大水或疾病等具體事物。即境活用朝鮮回應(yīng)美韓最強(qiáng)軍演，如果朝鮮半島爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，其責(zé)任都?xì)w結(jié)于在半島部署戰(zhàn)略武器和戰(zhàn)爭(zhēng)裝備、點(diǎn)燃戰(zhàn)火的美國(guó)。西非埃博拉的陰云尚未徹底散盡，最近一段時(shí)間，寨卡病毒又在拉美和加勒比地區(qū)大暴發(fā)。步快讀課文？明大意瀏覽全文后填表。分段內(nèi)容情節(jié)概括部分“這些觀眾”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”第二部分“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來(lái)了”至“群眾大笑起來(lái)，小孩們和姑娘們笑得

10、格外厲害”伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度第三部分“最后劊子手用腳去踏輪盤(pán)”到“伽西莫多慢慢地睜開(kāi)眼睛”第四部分“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”第五部分“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”伽西莫多無(wú)奈的憤怒和希望的破滅第六部分“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了！”明確：行刑前的格雷沃廣場(chǎng)伽西莫多接受笞刑圍觀群眾對(duì)伽西莫多的侮辱和詛咒愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝小說(shuō)節(jié)選部分側(cè)重描寫(xiě)了哪兩個(gè)場(chǎng)面？答：明確：伽西莫多受刑；愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。第二步精讀課文？細(xì)揣摩學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠準(zhǔn)確分析人物形象的性格特點(diǎn)。學(xué)習(xí)多角度表現(xiàn)人物性格和主題的方法。閱讀“犯人終于給綁在一輛車

11、子后面帶來(lái)了小孩們和姑娘們笑得格外厲害”，完成下面的問(wèn)題。作者在原文情節(jié)展開(kāi)前，為什么花費(fèi)大量筆墨描寫(xiě)“刑臺(tái)”？明確：作者用中世紀(jì)的刑臺(tái)的構(gòu)造、使用方法、騎馬的軍警、觀眾等候觀賞行刑的習(xí)慣等元素為讀者描畫(huà)了一幅中世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)，把讀者帶入中世紀(jì)的社會(huì)情景中；為情節(jié)的展開(kāi)提供了社會(huì)環(huán)境，也突出了圍觀群眾的無(wú)聊、庸俗和麻木。如何理解“腳鐐手銬至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去”這句話？明確：這句話運(yùn)用了反語(yǔ)，充滿嘲諷，表達(dá)了作者對(duì)這種野蠻、殘忍、暴力、懲罰制度的不滿。“群眾大笑起來(lái)，小孩們和姑娘們笑得格外厲害”反映了什么？答：明確：人們對(duì)伽西莫多的嘲笑不是因?yàn)樗摹白镄小保?/p>

12、而是因?yàn)樗眢w畸形、面貌丑陋。這反映出民眾以丑為惡的審美標(biāo)準(zhǔn)，小孩們和姑娘們的笑，說(shuō)明這個(gè)世界上最純潔、最善良的群體也已失去了同情心，突出群眾的愚昧與無(wú)聊，讓人感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情冷漠，從而暗示出悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。閱讀“最后劊子手用腳去踏輪盤(pán)伽西莫多慢慢地睜開(kāi)眼睛”，完成下面的問(wèn)題。這部分內(nèi)容從哪兩個(gè)方面具體細(xì)致地描寫(xiě)行刑的全過(guò)程？答：明確：比埃拉施行笞刑的具體行為；伽西莫多受刑時(shí)痛苦、“呆笨”的表情?！八榭s在繩綁里被牛虻叮過(guò)的公?！边@句話有什么作用？答：明確：這句話運(yùn)用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了伽西莫多受刑的慘狀，痛苦無(wú)比，可悲可憐，讓每一個(gè)有良知的人都不忍看。從另一個(gè)角度反映了行刑者的

13、兇狠和群眾的麻木不仁。閱讀“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”，完成下面的問(wèn)題。作者形象地寫(xiě)到伽西莫多“被狗和槍刺激怒了”，“狗和槍刺”指什么？他為什么會(huì)被激怒？答:明確：指雨點(diǎn)般的侮辱性的語(yǔ)句、詛咒、嘲笑、叫罵和石子。伽西莫多認(rèn)為自己雖然被人利用，但確實(shí)做錯(cuò)了事，所以，受懲罰是罪有應(yīng)得，他忍耐著。但羞辱與咒罵，特別是與他不相干的人的辱罵，讓他難以接受，這種羞辱比身體的懲罰更嚴(yán)重，更令人痛苦，所以被激怒了?！八男θ菥陀用黠@，愈加清晰，愈加光輝燦爛”這個(gè)排比句在文中有什么作用？答：明確：這三個(gè)“愈加”構(gòu)成的排比句表現(xiàn)了伽西莫多因克洛德的走近而越來(lái)越高興的心理變化過(guò)程，也為下文“深深悲哀的

14、微笑”埋下了伏筆。閱讀“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到本文結(jié)尾，完成下面的問(wèn)題。愛(ài)斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去”這一細(xì)節(jié)有什么作用？明確：這一細(xì)節(jié)真實(shí)地刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。她沒(méi)有因?yàn)橘の髂嘣鴮?duì)她的傷害而不送水給他喝，這反映出她的心地善良與純真，這也是美好人性在她身上的體現(xiàn)。但眼前之人畢竟曾有過(guò)傷害自己的行為，疑慮和害怕似乎仍讓愛(ài)斯梅拉達(dá)心有余悸，所以，她驚恐地將手縮回去。通讀全文，完成下面的問(wèn)題。在愛(ài)斯梅拉達(dá)喂水時(shí)，伽西莫多為什么會(huì)滾出“一大顆眼淚”？答:明確:原因分析感激對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水給他喝，心中充滿了無(wú)限感激之情自責(zé)伽西莫多原以為愛(ài)斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來(lái)報(bào)復(fù)他的，但

15、是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛(ài)斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚悔恨伽西莫多不辨好壞，聽(tīng)信神甫的話，劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨開(kāi)心對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在被他劫持后，還能幫助受笞刑的自己，給自己水喝，覺(jué)得異常地開(kāi)心覺(jué)醒伽西莫多從愛(ài)斯梅拉達(dá)身上感受到人性，他已經(jīng)知道劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)不對(duì)，從而想到神甫行為的不當(dāng)場(chǎng)面描寫(xiě)顯風(fēng)采寫(xiě)法領(lǐng)悟本文特色之一是場(chǎng)面描寫(xiě)，再現(xiàn)生活。小說(shuō)節(jié)選的這一部分，總體上就是一個(gè)大的場(chǎng)面描寫(xiě)。在這個(gè)大場(chǎng)面中，又有許多小的場(chǎng)面。在這些場(chǎng)面中，始終貫穿的是三個(gè)方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過(guò)和表現(xiàn)；二是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度；三是作者的議論。開(kāi)始部分寫(xiě)了施刑者的行為，中間穿插了神甫克洛德的出現(xiàn)

16、，最后又描寫(xiě)了愛(ài)斯梅拉達(dá)送水的場(chǎng)景。這些描寫(xiě)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，形象真實(shí)地再現(xiàn)了15世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)圖景。寫(xiě)法指導(dǎo)場(chǎng)面描寫(xiě)，就是對(duì)一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)許多人物活動(dòng)的總體情況的描寫(xiě)。它往往是敘述、描寫(xiě)、抒情等表述方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境、人物活動(dòng)等描寫(xiě)對(duì)象的集中表現(xiàn)。那么，運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)，再現(xiàn)生活，要注意什么呢？要交代清楚場(chǎng)面的背景。如活動(dòng)場(chǎng)面發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等，這樣人們才知道場(chǎng)面是在怎樣的社會(huì)或自然環(huán)境中發(fā)生的。要在寫(xiě)好總體的基礎(chǔ)上寫(xiě)具體。寫(xiě)場(chǎng)面時(shí)，要對(duì)場(chǎng)面有總體概括，使讀者對(duì)總體面貌有所了解。但場(chǎng)面同時(shí)也應(yīng)該有重點(diǎn)部分，對(duì)這部分要寫(xiě)詳細(xì)、寫(xiě)具體，做到有點(diǎn)有面。要寫(xiě)出氣

17、氛。氣氛是人在一定環(huán)境中看到的景象或感覺(jué)到的一種情緒或感情。無(wú)論什么場(chǎng)面，都會(huì)有氣氛，如慶祝場(chǎng)面有歡樂(lè)的氣氛；比賽場(chǎng)面有緊張的氣氛；送別場(chǎng)面有難舍難分的氣氛等等。寫(xiě)場(chǎng)面要有順序。場(chǎng)面是由人、事、景、物組合起來(lái)的綜合畫(huà)面，不可能幾筆就同時(shí)都寫(xiě)出來(lái)。因此，寫(xiě)場(chǎng)面時(shí)要安排好先后的順序。一般來(lái)說(shuō)，場(chǎng)面描寫(xiě)可以按照由面到點(diǎn)來(lái)安排順序。比如，描寫(xiě)慶祝教師節(jié)的場(chǎng)面，可以先寫(xiě)歡慶活動(dòng)的總體氣氛，勾勒“面”的情況，然后分別寫(xiě)校長(zhǎng)、老師、同學(xué)的表現(xiàn)。這樣就能點(diǎn)面結(jié)合、條理清楚。針對(duì)練筆以“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上”為中心，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面參考答案：接下來(lái)，各項(xiàng)比賽開(kāi)始了，你看男同學(xué)精神抖擻，女同學(xué)英姿颯爽。跳遠(yuǎn)的同學(xué)猛跑幾步，腳用力

18、一蹬，身子一弓，向前一躍，像猛虎撲食一樣騰空而起，然后輕輕落在松軟的沙坑里。跳高的同學(xué)信心十足地站在起跑線上，只見(jiàn)他擺開(kāi)雙臂，飛快地跑到橫桿前，騰空一躍，像展翅飛翔的海燕，又像凌空翱翔的雄鷹，只聽(tīng)“唰”的一響，飛過(guò)橫欄，穩(wěn)穩(wěn)地落在海綿墊上，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上頓時(shí)響起一片掌聲。一、積累妙用素材？讓文筆更鮮活這樣積累素材話題專輯寬容從教材中積累愛(ài)斯梅拉達(dá)既有美麗動(dòng)人的容貌和婀娜多姿的身段，更有純潔無(wú)邪的心靈和寬容善良的品質(zhì)。雖然遭到伽西莫多的劫持，愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有在伽西莫多受到笞刑的時(shí)候，進(jìn)行報(bào)復(fù)。她反而在他受到刑罰后，口渴難耐之時(shí)，在圍觀群眾對(duì)伽西莫多的一片侮辱和討伐聲中，毅然走上了刑臺(tái)送水給他喝。愛(ài)斯梅拉

19、達(dá)的善良和寬容喚醒了伽西莫多內(nèi)心的良知，這滴水體現(xiàn)的是人性之美，不僅感動(dòng)了格雷沃廣場(chǎng)上所有的人，也感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者。從歷史中積累清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書(shū)北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見(jiàn)識(shí)不凡，看罷來(lái)信，立即做詩(shī)勸導(dǎo)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。張母見(jiàn)書(shū)明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳

20、百世的美名。從現(xiàn)實(shí)中積累曼德拉的寬容被關(guān)押27年后，曼德拉當(dāng)選為南非總統(tǒng)，在他的就職典禮上的一個(gè)舉動(dòng)震驚了整個(gè)世界。曼德拉起身致辭，他先介紹了各國(guó)政要，然后說(shuō)，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是當(dāng)初他被關(guān)在羅本島監(jiān)獄時(shí)，看守他的3名前獄方人員也能到場(chǎng)。他邀請(qǐng)他們站起身，以便他能介紹給大家認(rèn)識(shí)。年邁的曼德拉緩緩站起身來(lái)，恭敬地向3個(gè)曾對(duì)他并不友好，總是尋找各種理由虐待他的看守致敬，在場(chǎng)所有來(lái)賓以至整個(gè)世界都靜下來(lái)了。后來(lái)曼德拉向朋友解釋說(shuō)，自己年輕時(shí)性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)了控制情緒才活了下來(lái)。他的牢獄歲月給了他磨煉與激勵(lì)，使他學(xué)會(huì)了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說(shuō)，

21、感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來(lái)訓(xùn)練。他說(shuō)起獲釋出獄當(dāng)天的心情：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。”從名言中積累惟寬可以容人，惟厚可以載物。薛宣遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。吳承恩海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。一一林則徐人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容征服。一一斯賓諾莎一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。一紀(jì)伯倫紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕。馬克？吐溫從佳句中積累寬容是一種愛(ài)，深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才會(huì)有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗

22、，才有浩渺無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥；泰山不辭寸土，方成其高；江河不擇細(xì)流，方成其闊。寬容是壁立千仞的泰山，愛(ài)是容納百川的大海。生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。這樣運(yùn)用素材精彩片段寬容是一種崇高的境界，一種良好的心態(tài)。無(wú)論是對(duì)朋友還是對(duì)仇人，我們都應(yīng)贈(zèng)以甜美的微笑。就像愛(ài)斯梅拉達(dá)

23、，雖然曾被伽西莫多劫持，但卻在所有人都辱罵、嘲諷他的時(shí)候，為他送去了救命之水。她的舉動(dòng)喚醒了伽西莫多內(nèi)心的良知，也拯救了他的靈魂。伽西莫多成了她最忠實(shí)的守護(hù)者?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，曾有議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，也許現(xiàn)在的對(duì)手會(huì)成為我們未來(lái)的朋友。領(lǐng)悟該作文片段論述開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)“寬容是一種崇高的境界，一種良好的心態(tài)”，然后選擇課本中愛(ài)斯梅拉達(dá)寬容伽西莫多的例子加以證明，論據(jù)典型，很有說(shuō)服力精彩范文圣誕節(jié)下午，我來(lái)到了巴黎圣母院。彌撒正

24、在進(jìn)行。大廳里坐滿了人，走道上也站滿了人。走道上的人像坐著的聽(tīng)眾一樣，也在胸前畫(huà)十字，也隨著神父的指揮唱圣詩(shī)圣歌。音樂(lè)聲和神父的聲音一停，上千人的大廳里沒(méi)有一點(diǎn)嘈雜聲，人群只在唱圣歌的時(shí)候，在齊聲回答“阿門”的時(shí)候，才會(huì)發(fā)出聲音。這里什么人都有，有穿著講究的，也有服裝寒酸的；有老夫老妻，也有年輕的夫婦們和他們未成年的孩子，還有各種身份、各種年齡的男女。他們的表情一樣虔誠(chéng)，法國(guó)人平時(shí)臉部常有的那種機(jī)智、活躍、調(diào)皮甚至玩世不恭的神情，都不見(jiàn)蹤影了，完全沉浸在宣道和音樂(lè)聲中。有些人低著頭在沉思，有的人把木椅轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，跪在椅子上。過(guò)道上不時(shí)有人走動(dòng)，但動(dòng)作緩慢輕柔，大氣都不敢出，即使是青年人，也早已收起

25、了他們一出教堂門也許就要恢復(fù)的放肆輕佻的常態(tài)。我看到一個(gè)男子坐在神父的面前，這是一個(gè)練達(dá)世故的中年人，從講究的衣著來(lái)看，他顯然在世俗中混得相當(dāng)不錯(cuò)，現(xiàn)在，他兩手合在胸前，與神父嚴(yán)肅認(rèn)真地交談。多么值得深思！在法國(guó)封建社會(huì)，從教會(huì)成為統(tǒng)治階級(jí)的工具以后，神父和教士就成為諷刺揭露的對(duì)象，宗教教義就受到詰難。拉伯雷在巨人傳里幾乎把有關(guān)宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世紀(jì)，宗教和教會(huì)更是遭到徹底的否定。到了18世紀(jì)末，巴黎民眾干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原來(lái)的宗教偶像，在這里舉行了理性女神即位的典禮。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位卻難以鞏固。后來(lái)，拿破侖與教皇簽訂協(xié)議，在法國(guó)恢復(fù)宗教信仰，承認(rèn)天

26、主教是“大多數(shù)法國(guó)人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大鐘又敲了起來(lái)，巴黎圣母院的“香火”再也沒(méi)有斷過(guò)。他們真相信天主？現(xiàn)在已經(jīng)是科學(xué)高度發(fā)達(dá)、人類進(jìn)入了宇宙空間的新世紀(jì)，他們?nèi)匀幌嘈胖Z亞方舟那些陳舊的神話？記得兩三個(gè)星期前，我和一對(duì)老夫婦坐在圣母院廣場(chǎng)旁邊的椅子上聊天時(shí)，我這樣問(wèn)他們。那位衣著整齊的老先生回答說(shuō)：“的確相信。如果您不相信，您怎么解釋這樣奇妙的世界是誰(shuí)創(chuàng)造的？而且，人，總應(yīng)該相信一點(diǎn)兒什么。人，總應(yīng)該相信一點(diǎn)兒什么?，F(xiàn)在，這些人的態(tài)度和表情，清清楚楚地告訴我，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)嚴(yán)肅而神圣的時(shí)刻，他們從生存競(jìng)爭(zhēng)中、從燈紅酒綠中完全超脫了出來(lái)，正在思考一些嚴(yán)肅的事物。

27、我深知，他們所相信的東西只不過(guò)是并不存在的彼岸世界，然而，他們卻相信得這樣認(rèn)真、這樣嚴(yán)肅、這樣執(zhí)著、這樣熱烈，我多少有些感動(dòng)了！我走出教堂的大門，準(zhǔn)備乘地鐵回我的住所。我知道，地鐵站旁有一個(gè)花市，那是一個(gè)五彩繽紛的地方；還有個(gè)鳥(niǎo)市，有各種奇珍鳥(niǎo)雀的啾叫與婉轉(zhuǎn)啼鳴。但今天是圣誕，恐怕不會(huì)開(kāi)市。走完了阿爾戈?duì)柦?，到了塞納河邊，河對(duì)岸一排大電影廣告赫赫在目，畫(huà)的是請(qǐng)?jiān)试S我不加復(fù)述，畫(huà)面實(shí)在不雅，而且，畫(huà)的下方還有一句隱晦的粗話。我知道這張廣告在地鐵的走道里、在街口、在河岸到處都有，它像海洋一樣包圍著巴黎，因?yàn)?，圣誕節(jié)期間，這部片子正在巴黎各影院上演。這時(shí)，我產(chǎn)生一個(gè)感覺(jué)：比起這張廣告來(lái)，我剛才在巴黎

28、圣母院里所見(jiàn)到的那一點(diǎn)“靈性”，也許是巴黎世俗扭轉(zhuǎn)里的一縷輕煙。佳作賞析在法國(guó)歷史上被否定的宗教，至今還有人相信；在科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，沉浸在世俗生活中，但不少法國(guó)人仍然嚴(yán)肅認(rèn)真地相信宗教?；ㄊ?、鳥(niǎo)市、廣告牌象征了繁華、喧囂、混亂的世俗生活，從側(cè)面說(shuō)明了法國(guó)人熱衷宗教的原因：找到精神慰藉，使他們從生存競(jìng)爭(zhēng)和燈紅酒綠的社會(huì)中擺脫出來(lái)。寫(xiě)作借鑒學(xué)開(kāi)頭第段開(kāi)門見(jiàn)山、簡(jiǎn)潔明了地引出了巴黎圣母院，第段的場(chǎng)面描寫(xiě)也值得學(xué)習(xí)。學(xué)插敘第段，插敘宗教的遭遇，從一開(kāi)始的備受詰難到后來(lái)的鐘聲長(zhǎng)鳴，補(bǔ)充說(shuō)明了宗教信仰在法國(guó)人心中的地位。3.學(xué)排比第自然段畫(huà)線句子排比手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了的氣勢(shì)，說(shuō)明了法國(guó)人對(duì)人生、對(duì)生活的深

29、深思考。學(xué)對(duì)比第自然段，拿街市上繁華、喧囂、混亂的生活和巴黎圣母院里的執(zhí)著、嚴(yán)肅、真誠(chéng)相對(duì)比，突顯了法國(guó)人的精神世界，從側(cè)面說(shuō)明了法國(guó)人熱衷宗教的原因。學(xué)結(jié)尾簡(jiǎn)潔的結(jié)尾寓意深刻。千人的彌撒場(chǎng)面擋不住一張廣告，這是一個(gè)莫大的諷刺。二、研讀品味經(jīng)典？讓積淀更豐厚詩(shī)云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。大學(xué)注釋：“穆穆”句：引自詩(shī)經(jīng)？大雅？文王。穆穆：儀表美好端莊的樣子。於：嘆詞。緝：繼續(xù)。熙：光明。敬：恭敬。止：語(yǔ)氣助詞，無(wú)意義。止：達(dá)到。慈：慈愛(ài)。信：信義，誠(chéng)信。翻譯詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)

30、慎?！弊鰢?guó)君的，要做到仁愛(ài)；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛(ài)；與他人交往，要做到講信用。明理知義君、臣、子、父、國(guó)人都各有其所“止”，準(zhǔn)確定位自己的身份，遵守道德行為的倫常，社會(huì)才能在誠(chéng)信與和諧中發(fā)展。王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。注竊：偷偷地。撻：鞭打。曷：為什么。執(zhí)策：手里拿著書(shū)冊(cè)。恬：安

31、然。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。譯文：參考答案：安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)了王冕苦讀的事，感到很是驚訝，就收他做了自己的弟子，王冕發(fā)憤學(xué)習(xí)最后終于成為了一個(gè)博學(xué)的人。參考譯文：王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)；聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，為什么不由著他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)冊(cè)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的

32、，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕；王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)了王冕苦讀的事，感到很是驚訝，就收他做了自己的弟子，王冕發(fā)憤學(xué)習(xí)最后終于成為了一個(gè)博學(xué)的人。李才全，大陸新生代男演員、歌手，出生于貴州省威寧彝族回族苗族自治縣哈喇河鄉(xiāng)。從小熱愛(ài)音樂(lè)，雖然只有一年級(jí)文化，但是自己堅(jiān)持著音樂(lè)夢(mèng)想，再苦再累也不怕，從拼音，再到一步一步慢慢學(xué)會(huì)識(shí)字，終究在自己的努力下，學(xué)會(huì)了多種唱法，練出了一副好嗓子。XX年因模仿劉德華的忘情水一曲迅速走紅，深受觀眾喜愛(ài)。走紅后受邀參演了瑤山大剿匪等多部電視劇。XX年實(shí)現(xiàn)自己理想，發(fā)行個(gè)人原唱專輯。他永遠(yuǎn)相信一句話：有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，堅(jiān)持才是硬道

33、理。李才全希望，有理想的人，就要大膽地去追求。有理想才會(huì)給自己動(dòng)力，才不會(huì)那么空虛，才會(huì)活在快樂(lè)中，活在期望中。人生教益有付出就會(huì)有回報(bào)，有夢(mèng)想才會(huì)有奮斗，有堅(jiān)持才會(huì)有成功。雖然有時(shí)會(huì)陰云壓頂，但總有一天會(huì)陽(yáng)光四射。只要用心去做，總會(huì)闖出一片屬于自己的天地。一、語(yǔ)言表達(dá)專練依據(jù)句意，下列橫線上依次填入的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是XX年3月5日，北京，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議開(kāi)幕，少數(shù)民族代表吸睛。美國(guó)奧委會(huì)首席執(zhí)行官斯科特？布萊克門7日表示，因?yàn)榘臀髡ㄒ咔?，奧委會(huì)擬將允許美國(guó)運(yùn)動(dòng)員自行決定是否隨隊(duì)參加里約奧運(yùn)會(huì)。河南省人民檢察院對(duì)南陽(yáng)市檢察院退休人員馬高潮駕車沖撞學(xué)生，造成一死多傷嚴(yán)重事件深感震驚和，對(duì)

34、被害人及其家屬表示深切同情和慰問(wèn)。格外暴發(fā)憤慨格外爆發(fā)憤怒c.非常暴發(fā)憤怒D.非常爆發(fā)憤慨解析：選A“格外”，表示程度超過(guò)一般?！胺浅！?，表示程度極高。根據(jù)句意，少數(shù)民族代表比一般代表更吸引人，該用“格外”。“爆發(fā)”側(cè)重于猛烈性，多用于火山、重大事件等。“暴發(fā)”側(cè)重于突發(fā)性，多用于洪水、傳染病等。根據(jù)句意，巴西疫情發(fā)生，該用“暴發(fā)”?！皯嵟眰?cè)重于“怒”，生氣、不滿，激動(dòng)到極點(diǎn)?！皯嵖眰?cè)重于氣憤不平，多指重大事件。根據(jù)句意，馬高潮駕車沖撞學(xué)生，造成重大傷亡，該用“憤慨”。下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是十月末，香港宗教界實(shí)現(xiàn)了一件不可思議的事情一一儒釋道三教攜手共同在香港舉辦了首屆觀音文

35、化日祈福吉祥大會(huì)暨觀音文化論壇。近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)上，特別是微信、微博等社交媒體平臺(tái)上，時(shí)不時(shí)泛起一股歷史虛無(wú)主義思潮，對(duì)此我們絕不能聽(tīng)之任之。c.XX年，將在8月主辦南美洲歷史上個(gè)奧運(yùn)會(huì)，本應(yīng)沉浸在一片興高采烈的氣氛中的巴西，卻面臨政經(jīng)困局，其經(jīng)濟(jì)衰落程度也出人意料。D.對(duì)庸俗文化滲透蔓延所帶來(lái)的危害絕不可熟視無(wú)睹，必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)，用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想輿論陣地。解析：選A“不可思議”，指不可想象，不能理解。含有神秘奧妙的意思，用在這里不合語(yǔ)境。下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是日本的海上巡邏機(jī)于2月2日下午2點(diǎn)左右，在日本青森縣西南大約150多公里處發(fā)現(xiàn)正在航行的中國(guó)海軍艦隊(duì)。過(guò)去中國(guó)的城鎮(zhèn)化可以總

36、結(jié)為“要地不要人”：要土地建設(shè)指標(biāo)，但不要農(nóng)民工到城里落戶。c.菲律賓雖然與中國(guó)在領(lǐng)土問(wèn)題上有爭(zhēng)端，但菲律賓也一直試圖將該問(wèn)題與其他領(lǐng)域的合作分開(kāi)處理，加強(qiáng)與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。D.一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)音輸入、太陽(yáng)能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。解析：選BA項(xiàng)，不合邏輯，“大約150多公里”的“大約”和“多”不能一起使用；c項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“菲律賓”之前；D項(xiàng)，“采用”后面缺賓語(yǔ)，“高雅、時(shí)尚”與“作用”和“功能”搭配不當(dāng)。請(qǐng)以“人生”為主要陳述對(duì)象，寫(xiě)一段話。要求使用比喻修辭，能表現(xiàn)某種哲理，并能聯(lián)系巴黎圣母院中的人物。不少于50字。答：參考答

37、案：人生就像一個(gè)舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上有喜劇也有悲劇，有偶然也有必然。這個(gè)舞臺(tái)有時(shí)絢麗奪目，令人歡欣憧憬；也有時(shí)凄風(fēng)苦雨，令人感傷落淚。愛(ài)斯梅拉達(dá)在她的人生舞臺(tái)上，詮釋了人性中的至真、至善、至美，沖破時(shí)空，沖破國(guó)界，感動(dòng)了全人類。一部部璀璨的文學(xué)名著，引領(lǐng)我們走進(jìn)一座文學(xué)殿堂，為我們展示了一幅幅多姿多彩的人生畫(huà)卷請(qǐng)從下面所提供的名著書(shū)目中向你的朋友推薦一部，并說(shuō)說(shuō)推薦理由。書(shū)目：巴黎圣母院三國(guó)演義鋼鐵是怎樣煉成的名人傳魯濱孫漂流記推薦的名著：推薦理由：參考答案：巴黎圣母院這部名著是法國(guó)大作家雨果的作品，它以離奇情節(jié)和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的悲劇故事，揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)

38、，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。是適合我們中學(xué)生閱讀的一部好作品。名人傳這部名著是法國(guó)作家羅曼？羅蘭的作品，它敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫？托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神，是我們中學(xué)生勵(lì)志閱讀的好作品。愛(ài)，是最偉大的情感。雨果把它作為救治社會(huì)的良方。愛(ài)在具體表現(xiàn)過(guò)程中也有不同形式。在了解巴黎圣母院的全部情節(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)、伽西莫多和克洛德三人的愛(ài)，各用一句話做簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。愛(ài)斯梅拉達(dá)：伽西莫多：克洛德：參考答案：宗教式的神圣的愛(ài)。善良、真誠(chéng)的富有犧牲精神的愛(ài)。罪惡的占有欲，自私的愛(ài)，在得不到時(shí)便要?dú)缢?。二、閱讀理解

39、專練閱讀巴黎圣母院選段，完成710題。聾子雨果第二天早上她醒來(lái)的時(shí)候，明白自己睡了一個(gè)好覺(jué)，這件奇怪的事使她驚訝起來(lái)，她已經(jīng)很久不習(xí)慣睡覺(jué)了。愉快的朝陽(yáng)從窗洞口射進(jìn)來(lái)，照到她的臉上，看見(jiàn)太陽(yáng)的時(shí)候，她看見(jiàn)窗口還有一個(gè)使她害怕的東西伽西莫多不幸的形象。她不自覺(jué)地用手遮住眼睛，可是沒(méi)用，她老是覺(jué)得透過(guò)自己玫瑰色的眼皮看見(jiàn)了那個(gè)用來(lái)扮演侏儒的假面具：獨(dú)眼，缺牙齒。她一直閉著雙眼，但卻聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)粗啞的聲音溫柔地向她說(shuō)道：“別害怕。我是你的朋友，我是來(lái)看你睡覺(jué)的。我來(lái)看你睡覺(jué)，這對(duì)你沒(méi)有什么壞處吧。不是嗎？當(dāng)你閉著眼睛的時(shí)候，我在這里看你有什么關(guān)系呢？你瞧，我躲到墻后面去了，你可以睜開(kāi)眼睛了。”這幾句話的

40、聲調(diào)里含有比這幾句話本身更為慘痛的成分，受了感動(dòng)的埃及姑娘睜開(kāi)了眼睛，他真的已經(jīng)不在窗口了。她走到窗前去，看見(jiàn)那可憐的駝子坐在墻角，帶著痛苦的順從的表情。她努力克制住對(duì)他的厭惡，向他溫和地說(shuō)：“來(lái)吧?！笨匆?jiàn)埃及姑娘的嘴唇在動(dòng)，他以為她是在趕他走，于是他站起來(lái)，低著頭一跛一跛地慢慢走開(kāi)去了，甚至不敢抬起充滿失望的眼睛向那姑娘看一眼。“來(lái)吧！”她喊道，可是他繼續(xù)走遠(yuǎn)了。于是她沖出小屋向他跑去，抓住了他的胳膊。感覺(jué)到姑娘的接觸，伽西莫多便渾身哆嗦起來(lái)。他抬起懇求的眼睛，看見(jiàn)姑娘想把他拉到她身邊去，他臉色就變得又歡快又溫柔。她想把他拉進(jìn)小屋，可是他堅(jiān)持要待在門檻上。“不，不，”他說(shuō)道，“鴟鶚可不能到云

41、雀的窩里去于是她姿態(tài)優(yōu)美地坐在她的墊褥上，羊兒躺在她的腳邊，兩人好一會(huì)兒沒(méi)有動(dòng)彈，默默地彼此對(duì)望著，一個(gè)是那樣優(yōu)美，一個(gè)是那么難看。每一刻她都在他身上發(fā)現(xiàn)更多的丑陋，她的目光從他的彎腿看到他的駝背，從他的駝背看到他的獨(dú)眼。她不明白全身如此奇形怪狀的人怎么能夠生存。但是他臉上表現(xiàn)出的那樣的悲哀和痛苦，使她有點(diǎn)心軟了。他首先說(shuō)起話來(lái)：“那么你是叫我回來(lái)嗎？”她肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭答道：“是呀?！彼靼c(diǎn)頭的意思?！鞍ィ　彼f(shuō)，似乎猶豫著不想說(shuō)下去，“因?yàn)槲沂敲@子?！薄翱蓱z的人！”埃及姑娘帶著善意的同情喊道。他痛苦地微笑起來(lái)?！澳惆l(fā)現(xiàn)我不只有這個(gè)缺陷，不是嗎？是呀，我是聾子。我生來(lái)就是這副模樣，這真是可怕，不是嗎？你呢，你卻這么漂亮！”在那不幸的人的語(yǔ)氣里，有一種對(duì)于自身不幸的深深的感慨，使她沒(méi)有勇氣回答，何況即使回答