【實用】教師學(xué)習(xí)心得體會7篇

1、 PAGE 20/20【實用】老師學(xué)習(xí)心得體會7篇 【實用】老師學(xué)習(xí)心得體會7篇當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫忙我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼睦蠋煂W(xué)習(xí)心得體會7篇，希望對大家有所幫忙。 老師學(xué)習(xí)心得體會 篇1今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的老師禮儀，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是

2、一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，離別不文明的言行。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注重自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為老師在平時應(yīng)注重以下幾方面的禮儀

3、問題：1、老師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注重自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。2、老師的言談：老師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名老師，要注重表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;澩鏌正確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。3、與學(xué)生談話： 提前通知，有所預(yù)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想預(yù)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。惹橛候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要

4、平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實，有意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注重。由于老師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注重尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多老師都

5、會說：“別人都會你怎么不會，笨得像個豬?！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的！來混日子?！薄皝磉@里搗亂！回家算了?！钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是老師在教育教學(xué)中沒有注重尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了老師的形象。假如我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。一名優(yōu)秀的老師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過

6、“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不答應(yīng)學(xué)生做的，自己果斷不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此老師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。通過對老師禮儀的學(xué)習(xí)，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和熟悉，我深深地體會到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出學(xué)生健康的人

7、格。因此，老師的禮儀必須規(guī)范。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國遵守法律，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”?？傊?，通過老師禮儀的學(xué)

8、習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。老師學(xué)習(xí)心得體會 篇2短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感慨頗多。通過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和把握了新課改的進(jìn)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。以下就談?wù)勎覍κ钇?/p>

9、學(xué)習(xí)的點滴體會：1、進(jìn)展的老師教學(xué)觀處于這種職業(yè)境界的老師認(rèn)為，老師是一種進(jìn)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度給予自己進(jìn)展、完善的實踐意義，明確自身進(jìn)展與學(xué)生進(jìn)展的互動關(guān)系，在進(jìn)展學(xué)生中進(jìn)展自己，在進(jìn)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審閱自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的聰慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生進(jìn)展和自我進(jìn)展的更高效益。2、老師角色的轉(zhuǎn)變在過去的教學(xué)實踐活動中，很多老師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和老師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及

10、其對老師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮老師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對老師新的要求是什么呢？通過魏書生老師的講座我認(rèn)為新課程要求老師努力和學(xué)生建立平等互動的師生關(guān)系，教學(xué)過程首先是師生交往互動的過程，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通，老師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面進(jìn)展。它要求老師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化從傳授者、治理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時還

11、有個性的自我完善民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個過程中老師也會受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解，這些無疑對老師的專業(yè)化進(jìn)展也是十分有益的。3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參加者、探索者與研究者。學(xué)生是共同治理學(xué)習(xí)過程中的參加者，這個觀點必須牢固地札根于老師的頭腦中，切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中，這是培育學(xué)生主體的必定要求。4、學(xué)習(xí)新老師法、義務(wù)教育法我不僅更新了自己對法律的熟悉，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個人都享有一

12、定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也熟悉到作為一名教育前線的老師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我一定要加強學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民老師。老師學(xué)習(xí)心得體會 篇3多年的語文教學(xué)實踐，使我越來越深刻地熟悉到：諸多非智力因素嚴(yán)重地影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)決定著學(xué)習(xí)的有效性，也可以說，學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)習(xí)的有效性的先決條件。學(xué)習(xí)品質(zhì)是指在學(xué)習(xí)行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特質(zhì)，主要包括學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的意志品質(zhì)等。我們常常說學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)差，并不是說學(xué)生的思想品德差，而是說學(xué)生的學(xué)習(xí)

13、品質(zhì)有缺陷，上述的默寫就是學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷不細(xì)心、不仔細(xì)的具體體現(xiàn)，以致于長期形成錯誤的熟悉。不細(xì)心、不仔細(xì)的不良學(xué)習(xí)品質(zhì)與學(xué)生的生性或后天的習(xí)得有關(guān)。有些學(xué)生天生粗心，學(xué)習(xí)粗枝大葉，毛毛草草;有的學(xué)生是后天習(xí)得的，以致于養(yǎng)成“草上飛”“不扎根” 的不良習(xí)慣，在我們這個浮躁的時代，學(xué)生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學(xué)習(xí)品質(zhì)，因此我們培育學(xué)生細(xì)心、仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是提高教學(xué)質(zhì)量的需要，更是社會進(jìn)展的需要。從根本上培育和提高學(xué)生細(xì)心、仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，是學(xué)生、家長和社會的眾望所歸。不細(xì)心、不仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷是可以彌補的。

14、在教學(xué)中端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生在思想上重視，并在實際操作中予以糾正，久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成細(xì)心、仔細(xì)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。從默寫的角度看，給學(xué)生講清多一撇添一點的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫成“泌”， 閻錫山、馮玉祥兵敗中原，被后人戲稱中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭;添一點將“烏魯木齊”變成“鳥烏魯木齊”，使廠家慘遭18萬元的損失。血的教訓(xùn)，慘重的代價足以引起學(xué)生們的重視，從而培育學(xué)生細(xì)心、仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。細(xì)心、仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)需要培育，善思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)更應(yīng)該培育。在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生默寫“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”，學(xué)生將“岸”寫成“暗”;讓默寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾

15、來”，學(xué)生將“木”寫成“暮”;讓默寫“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，學(xué)生把“漁”寫成“魚”; 讓默寫“別有幽愁暗恨聲，此時無聲勝有聲”，學(xué)生將“幽”寫成“憂”;讓默寫“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，學(xué)生將“淘”寫成“濤”。仔細(xì)思考，學(xué)生出錯的原因在于不理解或沒有動腦筋?！盁o邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一說“木葉”中學(xué)過，假如動腦筋，善理解，把“木”理解成“木葉”的話，是不可能把“木”寫成“暮”的;假如理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內(nèi)心深處的意思，就不可能把“幽”寫成“憂”。學(xué)生在讀書的過程中不思考不理解導(dǎo)致了常常寫錯字的結(jié)果，嚴(yán)重影響了多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成，美國潛能成功學(xué)專家

16、拿破侖希爾說：“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異。”很小的差異指的是人的智力，巨大的差異指的是人生結(jié)果。長期擁有不思考不理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷，必定造就人生的“巨大差異”，因此培育學(xué)生多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)尤顯重要。在語文教學(xué)過程中教育學(xué)生多問“為什么”，即使一個詞一句話都要問一問“為什么是這樣”，時間長了，學(xué)生就會養(yǎng)成多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)。運專心理學(xué)知識既能做好學(xué)生的思想工作，又能解決好教學(xué)工作中的問題，更能讓學(xué)生在健康心理的陽光下成長，這就是我學(xué)習(xí)心理學(xué)的體會。老師學(xué)習(xí)心得體會 篇4今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的老師禮儀，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范

17、的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，離別不文明的言行。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行

18、舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注重自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為老師在平時應(yīng)注重以下幾方面的禮儀問題：1、老師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注重自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。2、老師的言談：老師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名老師，要注重表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;澩鏌正確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂

19、氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。3、與學(xué)生談話：提前通知，有所預(yù)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想預(yù)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。惹橛候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實，有意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情

20、等常見問題我們好象都沒有多加注重。由于老師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注重尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多老師都會說：“別人都會你怎么不會，笨得像個豬?！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的!來混日子?！薄皝磉@里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是老師在教育教學(xué)中沒有注重尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了老師的形象。假如我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。一名優(yōu)秀的老師不僅通過

21、在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不答應(yīng)學(xué)生做的，自己果斷不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此老師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。通過對老師禮儀的學(xué)習(xí)，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和熟悉，我深深地體會到：作為一名老師，不僅僅是傳道、

22、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出學(xué)生健康的人格。因此，老師的禮儀必須規(guī)范。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老

23、師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國遵守法律，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”?？傊?，通過老師禮儀的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)

24、生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。老師學(xué)習(xí)心得體會 篇5通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)國家中長期教育改革和進(jìn)展規(guī)劃綱要、中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范等內(nèi)容，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，深刻地熟悉到作為一名老師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。以下談一談自己的學(xué)習(xí)心得體會：一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。在政治思想方面，我長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)政治理論，提高了思想素質(zhì)。使我更深刻的領(lǐng)會了國家的方針政策，深刻的理解共產(chǎn)主義理論，與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，能全面貫徹黨的教育方針，能嚴(yán)格按師德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。學(xué)習(xí)專業(yè)

25、知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。二、勇于探索，與時俱進(jìn)。老師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，仔細(xì)地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格

26、執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培育，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時刻注

27、重自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。四、重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時代特點，改革我們的學(xué)校道德教育，加強學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想進(jìn)展和健康成長，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長方面的導(dǎo)師。五、立足本職，做好工作。既然選擇了“老師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持常常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。總之，在今后的工作中我一定從思想上

28、行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。老師學(xué)習(xí)心得體會 篇6老師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與進(jìn)展培育人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨給予的培育人才的職責(zé)，這是每個老師務(wù)必仔細(xì)對待并要用實踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好老師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分熟悉老師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競

29、爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是教育，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點，才能激發(fā)對老師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。“師者，因此傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說老師要透過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培育學(xué)生的實踐潛質(zhì)，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培育學(xué)生運用知識解決實際問題的潛質(zhì)。與此同時，老師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，堅強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培育出祖國需要的，

30、全面進(jìn)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。家族名字其次，務(wù)必?zé)釔圩约旱慕逃龑ο髮W(xué)生。老師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之因此“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與進(jìn)展的障礙。正因如此，我們老師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定

31、和激勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與進(jìn)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。第三，一個好老師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”。描寫景色的句子要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，老師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行常常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自己從人生中取得的珍貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，

32、我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。老師學(xué)習(xí)心得體會 篇7尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家下午好！今日，我很榮幸、也很激動在這里為大家匯報這次赴山東省濟(jì)寧市學(xué)習(xí)的一些心得體會和我個人對高效課堂的一些想法與舉措。不當(dāng)之處，還望和大家做進(jìn)一步的溝通與探討。 20 xx年10月11日至20日，在校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織安排下，我們一行10人從學(xué)校出發(fā)奔赴全國教育名市山東省濟(jì)寧市進(jìn)行了為期十天的學(xué)習(xí)。在這短短的幾天時間里，我們先后在濟(jì)寧一中新校區(qū)、濟(jì)寧一中老校區(qū)、濟(jì)寧學(xué)院附屬中學(xué)進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。期間觀摩了課堂教學(xué)并與授

33、課老師溝通互動，聽了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的專題講座，同時也參加了濟(jì)寧一中新校區(qū)課堂教學(xué)評課活動。這次學(xué)習(xí)，使我深受啟發(fā)，以下主要談?wù)勎以趨⒂^學(xué)習(xí)后的幾點感受：一、校園文化最吸引我的是它們的校園文化：一個個整體的規(guī)劃，創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)生勇于進(jìn)取的文化氛圍，古今中外的名人名言隨處可見，當(dāng)?shù)孛说乃芟癯闪四瑹o言的教育者，每一塊墻壁、黑板、樓梯、暖氣包、甚至于每一塊草坪、每一個花壇他們都合理地的有效地利用，每一個角落都洋溢著教育的激情。學(xué)校在公寓樓及教學(xué)區(qū)都有開水和溫開水，在實驗室、音樂美術(shù)舞蹈等各功能室、模擬動物園到處能體現(xiàn)出學(xué)校對學(xué)生的人文關(guān)懷。二、老師的敬業(yè)精神在課堂聽課活動中，老師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織

34、緊張有序，當(dāng)堂練習(xí)扎實有效，而且各個老師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在老師身上得到完善展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會有今日的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀，他們的工作觀值得我們學(xué)習(xí)。三、教學(xué)形式新奇老師設(shè)置了他們的課堂時間分配為：讓學(xué)生自學(xué)、討論、展示約30分鐘、老師指導(dǎo)、點撥、答疑約10分鐘、請學(xué)生自結(jié)、鞏固、檢測約5分鐘。他們的教室是真正意義上的“學(xué)室”、“學(xué)堂”而非“講堂”，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，老師往往退居二線，他們的任務(wù)是一旦學(xué)生點撥出錯或不到位才出手幫忙，老師變教為啟，變教為幫。我們觀摩到的每一堂課，老師首先呈現(xiàn)的是學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有學(xué)科的第三個學(xué)習(xí)目標(biāo)都是：激情投入、

35、體驗學(xué)習(xí)的快樂(或享受學(xué)習(xí)的樂趣),然后是導(dǎo)學(xué)案批改信息反饋,其次是站立討論、展示，再次老師點撥，最后鞏固，作業(yè)是完成本堂教學(xué)知識練習(xí)案或下一節(jié)課的導(dǎo)學(xué)案。我們無不被學(xué)生學(xué)前良好的自學(xué)習(xí)慣、很強的學(xué)習(xí)能力和學(xué)堂上出色的展示感動著。四、集體化的導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細(xì)致，我所聽到的英語學(xué)科三節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的溝通，從這些老師的言語中可以透漏出老師的集體備課效率很高。五、無處不在的校園文化整個校園均布滿了以學(xué)生為主的校園文化氛圍，從校園到宿舍，從操場到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽成為