網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建中道德失范的預(yù)警淺析

1、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建中道德失范的預(yù)警淺析網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建中道德失范的預(yù)警淺析【摘要】社會(huì)主義初級(jí)階段的根本國(guó)情決定了當(dāng)前的中國(guó)還存在著很多影響和諧社會(huì)建立的因素。網(wǎng)絡(luò)媒體作為受眾范圍廣、參與程度高、傳播速度快的新興媒體，可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)對(duì)這些因素進(jìn)展預(yù)警，并提示或驚醒人們關(guān)注和研究，使這些因素在沒(méi)有激化之前得到合理的解決，減輕對(duì)和諧社會(huì)建立的震蕩和沖擊。如何正確利用網(wǎng)絡(luò)媒體，使其在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的積極作用，那么是當(dāng)前理論研究界應(yīng)充分重視和討論的問(wèn)題。論文聯(lián)盟【Abstrat】Priarystagefursialissfundaentallynditinsdeidestil

2、lanyfatrsipatednthebuildingfaharniussiety.Netedia,asaneediahasanyharaters,frexaple,iderangedaudienes,highlevelpartiipatinandspeededspread.Itanexplititsnadvantagestarnthesefatrs,hihanhelpuststudytheseprblesandahievethereasnableslutins.Inrdertreduetheprblesandprtethebuildingfaharniussiety,itisneessary

3、frustbuildanalertehanisftheralnrs.Itshuldbeururrenttasktstudythathtrretlyusethenetrkediaandakeitspsitiverleinthepressfbuildingaharniussiety.【Keyrds】NetediaHarniussietyralnrsarning一、引言建立和諧社會(huì)是我國(guó)新時(shí)期的戰(zhàn)略任務(wù)。和諧社會(huì)作為一個(gè)全面運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，必然會(huì)產(chǎn)生并積累各種各樣的社會(huì)矛盾。目前，影響和諧社會(huì)建立的因素很多，有長(zhǎng)期的、顯性的，也有暫時(shí)的、潛在的。毋庸置疑，任何事件的發(fā)生都不是毫無(wú)根由的突然爆發(fā)，它都有一

4、定的埋伏期，在它爆發(fā)之前還會(huì)出現(xiàn)某種征兆，隨著時(shí)間和形勢(shì)的開(kāi)展甚至可能造成重大影響的各種因素。如何應(yīng)對(duì)社會(huì)開(kāi)展中的重大突發(fā)性事件，是目前我們建立和諧社會(huì)不可回避的問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，對(duì)于社會(huì)開(kāi)展、文化進(jìn)步、科技變革對(duì)和諧社會(huì)的進(jìn)程產(chǎn)生了不可無(wú)視的積極影響，更重要的是它引起了社會(huì)生活的深入變革。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建中道德失范的預(yù)警，就是希望為社會(huì)設(shè)置一種內(nèi)在的警示機(jī)制，及時(shí)排泄社會(huì)中積累的不良情緒，維護(hù)和諧社會(huì)的良性運(yùn)行。因此，構(gòu)建道德失范的網(wǎng)絡(luò)媒體預(yù)警機(jī)制對(duì)于推進(jìn)和諧社會(huì)的進(jìn)程是非常必要的。二、相關(guān)概念的界定1網(wǎng)絡(luò)媒體網(wǎng)絡(luò)媒體是指由互聯(lián)網(wǎng)、挪動(dòng)通信網(wǎng)和全球衛(wèi)星網(wǎng)組成的電子信息媒體，是一種

5、完全不同于報(bào)紙、書籍、播送、電視等傳統(tǒng)媒體的現(xiàn)代新媒體。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體也是通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息包括新聞、知識(shí)等信息的文化載體，又被稱為第四媒體。它依托信息科技，直接創(chuàng)造了一種前所未有的虛擬空間，并由此直接構(gòu)造了一個(gè)前所未有的社會(huì)形態(tài)信息社會(huì)。作為媒介或媒體機(jī)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)媒體具有新聞傳播、宣傳教化、商務(wù)廣告、休閑娛樂(lè)等多種功能，簡(jiǎn)單地說(shuō)網(wǎng)絡(luò)媒體就是在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)作的媒體，它是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于媒介或信息傳播的產(chǎn)物。我國(guó)從20世紀(jì)90年代初開(kāi)場(chǎng)承受和推廣群眾化的網(wǎng)絡(luò)媒體，對(duì)把傳統(tǒng)社會(huì)改造成信息社會(huì)、極大增進(jìn)信息條件下的和諧社會(huì)的開(kāi)展確實(shí)起了很大作用。顯然，網(wǎng)絡(luò)媒體是現(xiàn)代社會(huì)不斷開(kāi)展中出現(xiàn)的一個(gè)新事物，給現(xiàn)代社

6、會(huì)生活帶來(lái)了新視野、新方式、新沖擊，在現(xiàn)代社會(huì)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。2和諧社會(huì)胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建立美妙社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。注1根據(jù)馬克思主義根本原理和中國(guó)社會(huì)主義建立的理論經(jīng)歷，根據(jù)新世紀(jì)新階段中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的新要求和中國(guó)社會(huì)開(kāi)展出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，不是無(wú)差異的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是目的又是過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗、不懈努力才能逐步實(shí)現(xiàn)。以人為本，在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的

7、根底上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面開(kāi)展。同時(shí)，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，確保社會(huì)生活穩(wěn)定。3道德失范道德失范，一般是指在社會(huì)生活中，作為存在意義、生活標(biāo)準(zhǔn)的道德價(jià)值及其倫理原那么體系缺失或缺少有效性，不能對(duì)社會(huì)生活和人們的個(gè)人生活發(fā)揮正常的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，從而表現(xiàn)為社會(huì)生活和個(gè)人生活的失控、失序和混亂。道德失范象征著社會(huì)精神層面的某種危機(jī)和劇烈沖突，它常常是社會(huì)急劇變革或轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物。我們所講的道德失范，即是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的開(kāi)展過(guò)程中，公民道德的滑坡和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的缺失，而新的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)又處于孕育和形成過(guò)程中，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)有的社會(huì)道

8、德規(guī)那么和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)人們應(yīng)該如何行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的思想混亂和無(wú)序狀態(tài)。道德標(biāo)準(zhǔn)約束力的失去或弱化，使社會(huì)成員在社會(huì)活動(dòng)中不遵守本該遵守的道德準(zhǔn)那么。道德領(lǐng)域的一些準(zhǔn)那么或標(biāo)準(zhǔn)，已不能通過(guò)社會(huì)的言論壓力或人們的內(nèi)心確信來(lái)有效地調(diào)整和控制人們行為。三、和諧社會(huì)構(gòu)建中道德失范的現(xiàn)狀1道德環(huán)境較差由于多方面復(fù)雜原因，網(wǎng)絡(luò)媒體的色情、暴力、賭博、詐騙等問(wèn)題屢禁不止，網(wǎng)絡(luò)媒體的謠言、推手、惡搞、低俗等現(xiàn)象屢遏不絕，一些低俗有害信息時(shí)有傳播，嚴(yán)重?cái)_亂和諧社會(huì)的社會(huì)秩序。網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新媒體，既是對(duì)傳統(tǒng)媒體的一種繼承，又有屬于自身的許多新穎特點(diǎn)，隨著各種新技術(shù)的不斷開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)媒體的特性一直處于開(kāi)展、豐富之中。

9、在和諧社會(huì)的開(kāi)展過(guò)程中，大力推進(jìn)中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)媒體建立是凈化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境、保護(hù)網(wǎng)民身心安康的迫切需要。在我國(guó)的網(wǎng)民當(dāng)中，青年人占大多數(shù)，他們的思想傾向、文化情趣、綜合素養(yǎng)如何，關(guān)系到中國(guó)整棟大廈的結(jié)實(shí)狀況，關(guān)系到能否培養(yǎng)出具有正確價(jià)值觀和道德觀的合格建立者和可靠接班人。與開(kāi)展社會(huì)主義和諧社會(huì)建立的最終目的相比，與信息化條件下人民群眾多元化、多層次、多方面的德育需求相比，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境建立還有較大差距，亟須在新的起點(diǎn)上按照積極利用、科學(xué)開(kāi)展、依法管理、確保平安的總要求，大膽探究，勇于理論，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，凈化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體建立，推動(dòng)和諧社會(huì)又好又快的開(kāi)展。2道德監(jiān)視較弱論文聯(lián)盟

10、隨著我國(guó)新時(shí)期的快速開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)改革與道德建立的矛盾也越來(lái)越突出。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益的訴求，對(duì)道德的沖擊越來(lái)越嚴(yán)重，道德失范的蔓延已使不少社會(huì)成員自覺(jué)或不自覺(jué)地參與進(jìn)去。道德失范行為者并非不知道道德標(biāo)準(zhǔn)的存在，而是見(jiàn)別人那樣做，便在不知不覺(jué)中加以效仿。道德失范造成的危害無(wú)規(guī)矩可言，對(duì)人們內(nèi)心信念上造成的影響那么表現(xiàn)為無(wú)所謂錯(cuò)對(duì)，無(wú)所謂美丑，沒(méi)有良心的自責(zé)，社會(huì)道德責(zé)任感和助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德正在喪失。這些都嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有歷史性和階級(jí)性。道德是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立的重要支撐。社會(huì)主義和諧社會(huì)的道

11、德根底是鞏固的、是非標(biāo)準(zhǔn)是清楚的、主流道德是向上的。判斷和諧社會(huì)構(gòu)建中的道德是否失范，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法，藉此審視、辨識(shí)主流與支流，區(qū)別現(xiàn)象與本質(zhì)，分清主觀與真實(shí)。3道德產(chǎn)品缺乏在推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)蓬勃、安康開(kāi)展的同時(shí)，審視當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道，無(wú)論是在內(nèi)容還是形式上，都還存在著比擬嚴(yán)重的不和諧現(xiàn)象，這主要表達(dá)在：一是導(dǎo)向錯(cuò)誤，片面報(bào)道，不講大局意識(shí)；利用網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道進(jìn)展負(fù)面炒作；道德導(dǎo)向出現(xiàn)偏向。二是有償網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播，以網(wǎng)絡(luò)媒體傳播為誘餌換取經(jīng)營(yíng)利益或贊助。三是虛假網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道，其主要表現(xiàn)為隱藏于己不利的真情；道聽(tīng)途說(shuō)，調(diào)查不實(shí)；唯利是圖，編造虛假報(bào)道。四是低級(jí)庸俗，

12、表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)媒體炒作低俗黃色獵奇、明星緋聞；渲染灰色情感、血腥場(chǎng)面、暴力新聞等。五是不良廣告，有些網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值觀錯(cuò)誤，風(fēng)格低俗，甚至廣告內(nèi)容虛假，觸犯法律法規(guī)。因此，我們要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體德育的理論創(chuàng)新成果的宣傳，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最新成果析事明理、解疑釋惑，把我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的德育力量凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中。四、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建中道德失范預(yù)警的重要性1當(dāng)代政府治理的現(xiàn)實(shí)選擇在當(dāng)今和以后很長(zhǎng)一段時(shí)期，我們還會(huì)不可防止地面臨許多社會(huì)矛盾，有些社會(huì)矛盾還相當(dāng)突出。根據(jù)中央黨校社會(huì)主義和諧社會(huì)研究組的調(diào)查顯示，51%的廳級(jí)以上指導(dǎo)干部

13、認(rèn)為人民利益之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建立中最突出的主要矛盾。注2建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，講求的是人與人之間的和諧，尤其是人們思想和價(jià)值觀的協(xié)調(diào)。我國(guó)現(xiàn)有道德機(jī)制的缺失反映出了我國(guó)社會(huì)機(jī)制化程度有待于進(jìn)步，道德機(jī)制的不完善和不科學(xué)那么表達(dá)了人們對(duì)制度尤其是對(duì)我國(guó)的道德機(jī)制的認(rèn)同感降低，甚至是完全的不信任。建立網(wǎng)絡(luò)媒體預(yù)警機(jī)制，可以為政府部門提供一個(gè)可資參考的應(yīng)對(duì)和諧社會(huì)建立不利因素的方法、措施。網(wǎng)絡(luò)媒體有利于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體事業(yè)的進(jìn)一步開(kāi)展壯大，創(chuàng)始對(duì)外網(wǎng)絡(luò)媒體工作的新場(chǎng)面，也有利于促進(jìn)全民族思想道德建立和科學(xué)文化素質(zhì)的進(jìn)步以及有利于維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。2公民道德行為的自我調(diào)控社會(huì)構(gòu)造轉(zhuǎn)換過(guò)程

14、中的某些缺陷，不僅使道德失范的力量可以會(huì)聚，而且使道德失范的機(jī)制有了生長(zhǎng)的空間，即在道德失范行為者之間的利益協(xié)調(diào)中，不同道德失范力量間的互相關(guān)系逐步穩(wěn)定化，形成共同的游戲規(guī)那么。當(dāng)后續(xù)的道德失范者進(jìn)入這一社會(huì)失范的渠道，也會(huì)按照社會(huì)失范的規(guī)那么行動(dòng)，且也能獲得同樣的效果時(shí)，便形成互相間的可以持續(xù)、穩(wěn)定的道德失范互動(dòng)形式，這時(shí)，道德失范的運(yùn)行機(jī)制便告以形成。注3假如道德失范的機(jī)制在運(yùn)作中能持續(xù)地使失范者獲益，那么它就會(huì)吸引更多的人投入失范的行列。馬克思說(shuō)過(guò)：人，雙重地存在著，主觀上作為他自身而存在著，客觀上又存在于自己生存的這些自然無(wú)機(jī)條件之中。注4此外，在推動(dòng)和諧社會(huì)建立的進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)在

15、防止人的自身道德價(jià)值和社會(huì)道德價(jià)值偏頗的根底上影響和維護(hù)人的道德主體性。所以，網(wǎng)絡(luò)媒體預(yù)警機(jī)制對(duì)道德主體的影響方式，應(yīng)該是在尊重受眾者道德價(jià)值觀的根底上加以實(shí)現(xiàn)和施行的。3構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑建立網(wǎng)絡(luò)媒體預(yù)警機(jī)制，可以豐富網(wǎng)絡(luò)媒體在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方面作用的途徑和方法，讓人們?cè)谄綍r(shí)的日常管理和學(xué)習(xí)生活中，充分并合理利用這一方法，推進(jìn)和諧社會(huì)的建立和開(kāi)展。同時(shí)，建立預(yù)警機(jī)制并不意味著要鉗制人們的思想、限制人們意愿的表達(dá)，與此相反，它甚至鼓勵(lì)廣闊民眾積極建言獻(xiàn)策、暴露問(wèn)題，甚至可以為廣闊民眾提供一個(gè)合理的、合法的發(fā)布信息、發(fā)泄情緒的渠道。因此，我們的和諧社會(huì)各個(gè)方面都要加強(qiáng)道德建立，重新進(jìn)展道德倫理、價(jià)值取向定位以及倫理道德教育等在內(nèi)的公共道德教育。道德失范的危害很大，它