部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《記承天寺夜游》短文兩篇課件教學(xué)

1、記承天寺夜游 教學(xué)目標(biāo) 1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力；理解文意，掌握重要的字詞含義 2、賞析優(yōu)美的詞句，提高學(xué)生對(duì)文言作品的鑒賞力 3、感悟作者在逆境中達(dá)觀的情懷，樹(shù)立正確的人生觀解題 “記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。 承天寺詩(shī)所以合意 歌所以詠詩(shī)也 位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺，因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。猜一猜讀書(shū)：閉門書(shū)史叢，少有凌云志。 工作：平生五千卷，一字不救饑。買房：只影自憐，命寄江湖之上； 驚

2、魂未定，夢(mèng)游縲紲之中。娶親：千里孤墳，無(wú)處話凄涼。一生：起舞弄清影，何似在人間。人生態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。他頻遭貶謫， 一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：此心安處是吾家。他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)盡了人間萬(wàn)千丑態(tài)，卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。”認(rèn)識(shí)作者 蘇軾（10371101） ，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。工詩(shī)擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇” ，“唐宋八大家”之一。神宗時(shí)，因反對(duì)王安石創(chuàng)行的新法，而招致政敵的彈劾，橫加“訕謗朝政”的罪名，蘇軾因此下獄，這就是歷

3、史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，做著有職無(wú)權(quán)的閑官。這一時(shí)期，寫下了許多動(dòng)人的散文和詞，如有名的赤壁賦、念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有等。 認(rèn)識(shí)作者文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐、蘇”詩(shī)：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇、辛”書(shū)法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“書(shū)法四大家”寫作背景 本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)

4、做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。知人 張懷民：名夢(mèng)得，清河(今河北省清河縣)人。他于元豐六年(1083年)貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以縱覽江山的勝?zèng)r，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首水調(diào)歌頭詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。這就無(wú)怪乎蘇軾要引他為同道和知己了。朗讀課文整體感知讀出感情1.聽(tīng)讀：聽(tīng)節(jié)奏，情感語(yǔ)氣變化（念、蓋、但。 ）2.自讀，讀出

5、文言韻味，感受作者心情變化。小Tips：讀出一點(diǎn)文言的味道 讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍讀出一點(diǎn)夜游的興致 讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫讀出一點(diǎn)詩(shī)文的節(jié)奏承天寺給加點(diǎn)字注音元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。解（ ）衣 藻荇（ ）（ ）遂（ ）至 未寢（ ） Ji zoxng su qn記承天寺夜游蘇軾 小組組合：疏通文意（為了更好地讀好此文）選自。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶

6、黃州已經(jīng)四年。解：把系著的腰帶解開(kāi)。戶：堂屋的門；單扇的門。起：起身。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，的樣子。念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談（游樂(lè)或賞月）的人。者：的人。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。亦：也。課文注釋相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。空明：清澈透明。藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫（hng）：交錯(cuò)縱橫。蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于

7、大概，這里解釋為原來(lái)是。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。（蓋也：原來(lái)是。）為：動(dòng)詞。做。但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。課文注釋檢測(cè)解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義。念無(wú)與為樂(lè)者念：_遂至承天寺 遂：_懷民亦未寢 寢：_相與步于中庭相與：_考慮，想到就睡覺(jué)共同，一起動(dòng)賓斷句主謂斷句主謂斷句基礎(chǔ)句式讀（4）但少閑人如吾兩人

8、者耳。出節(jié)奏（1）念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷民。（2）懷民/亦未寢，相與/步于中庭。（3）庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影也。品自由朗讀課文。先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。 本文作者為我們描繪了怎樣的意境？說(shuō)說(shuō)你的看法。 記承天寺夜游蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。賞 文意已經(jīng)理解，說(shuō)說(shuō)你是否欣賞到了課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層

9、次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。（合作探究、交流） 記承天寺夜游蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。方法提示1.從用詞的角度 動(dòng)詞 形容詞2.從修辭手法的角度3.從表現(xiàn)手法的角度 動(dòng)靜結(jié)合 虛實(shí)結(jié)合 聯(lián)想 想象 情景交融 借景抒情透過(guò)“景語(yǔ)” 揣摩“情語(yǔ)”。如何鑒賞散文中的“景語(yǔ)”？合作探究 品“月色之美”品出美感 1.本文寫“月色之美”的句子有哪些？ 2.蘇軾用了什么手法把月亮寫得如此富有神韻和詩(shī)意？

10、語(yǔ)言美運(yùn)用比喻修辭。句中無(wú)一個(gè)“月” 字，卻無(wú)處不是寫?zhàn)嵉脑鹿?。作者?“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。 用 “藻荇交橫 ”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影的清麗淡雅。 意境美作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界?！胺e水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感；“藻荇交橫” 是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。這個(gè)世界映照出作者光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水月色藻荇月影(竹柏影也)皎潔空靈清澈透明疏影搖曳清麗淡雅奇特的想象，新奇的比喻 虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合靜動(dòng) （月光照在）庭院中，如水一般澄澈

11、清明，水中藻荇之類的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。本句運(yùn)用了比喻的修辭手法。把庭院的月光比作一池清水，把庭院中交錯(cuò)的樹(shù)枝比作水中的水藻、荇菜。動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生，生動(dòng)形象地寫出了月光的皎潔空靈，環(huán)境靜謐的特點(diǎn)，再現(xiàn)了一個(gè)清冷皎潔的意境。表現(xiàn)出作者愉快閑適的心情，同時(shí)流露出淡淡的孤寂失意愁緒。方法提示翻譯+修辭手法+修辭手法在句中的運(yùn)用+突出事物的特點(diǎn)+表達(dá)了的情感。 翻譯+詞義+帶詞解句+突出事物特點(diǎn)+表達(dá)的情感文言句子賞析步驟（修辭、字詞）合作探究 悟“閑人之情”悟出作者何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。思路梳理欲睡起行尋張懷民相與步于中庭繪景抒懷。作者夜游承天寺的行蹤：

12、起行至（承天寺）尋（張懷民）步（中庭） 簡(jiǎn)敘作者的寫作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）（用文中詞語(yǔ)）討論：體會(huì)情感1、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？ 2、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？3、“閑人”指誰(shuí)？為何自稱“閑人”？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？ 情感變化“欣然”“念無(wú)與為樂(lè)者” “遂”、“尋” “懷民亦未寢”“相與步于中庭” 欣喜之情有點(diǎn)遺憾、不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅從容 閑適“閑人”：賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀?！伴e人”的含義“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張

13、懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！北砻嫔鲜亲猿暗卣f(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月?！靶廊黄鹦小保菏亲髡叩姆磻?yīng)；寫出他睡意頓消，披衣而起

14、，見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見(jiàn)他這時(shí)交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無(wú)勢(shì)利之情，在寂寥的寒夜里，依然來(lái)拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮?！霸律霊簟保汉辜帕?，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門?！叭霊簟倍?，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無(wú)聊，主動(dòng)來(lái)與他做伴。 作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？月色入戶門庭冷落念無(wú)與樂(lè)者交游之稀但少閑人如吾兩人者耳點(diǎn)明其閑“但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)你說(shuō)出它的深刻含義？（結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境）兩層意思：表現(xiàn)自我安閑自適的心境，透出自己不能為朝

15、廷盡忠的抱怨。諷刺那些追名逐利的人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，無(wú)法自拔，也無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境。悟“閑人之情”，說(shuō)人生道理悟出道理短短84字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他空明的心境、豁達(dá)的情懷閃耀著獨(dú)具魅力的光彩！結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和處世態(tài)度，你將獲得怎樣的人生感悟？忍得住孤獨(dú)挺得住痛苦擋得住誘惑受得起打擊擔(dān)得起責(zé)任耐得住寂寞頂?shù)米毫?jīng)得起折騰丟得起面子提得起精神你做好承受的準(zhǔn)備了嗎？一詞多義與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無(wú)與為樂(lè)者。（和，連詞。）遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不復(fù)得路（終于）桃花源記至：遂至承天寺。 （到）寡助之至。 （極點(diǎn)） 得道多助失道寡助尋：尋張懷民。（尋

16、找）未果，尋病終。（不久）桃花源記空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）空谷傳響。（空蕩蕩的）三峽古今異義但（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：只是，只不過(guò)；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞耳（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。閑人（但少閑人如吾兩人者耳）：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無(wú)關(guān)的人古今異義戶（月色入戶）：古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家念（念無(wú)與為樂(lè)者）：古義：考慮，想到；今義：紀(jì)念，思念 ，中庭（相與步于中庭）：古義：院子里；今義：庭子中間。蓋（蓋竹柏影也）：古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作

17、用的東西。詞類活用相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡；臥。兩漢經(jīng)學(xué)倒裝句省略句蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹(shù)的影子吧？（起判斷作用）判斷句相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”）解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。（省略主語(yǔ)）訓(xùn)練1.記承天寺夜游選自 ，作者是_，字子瞻，號(hào)_，是_朝的_家。他與父親_、弟弟_合稱為“_”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。2.填空：文章描繪了蘇軾在承天寺夜里見(jiàn)到的，同時(shí)也抒發(fā)了自己_的苦悶心情。描寫承天寺優(yōu)

18、美夜景的句子是_。3.翻譯下列句子：懷民亦未寢，相與步于中庭。_庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。_答案1.略2.月下美景；壯志難酬庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3.懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，就和我一起走到院中。庭院里像積水那樣清澈透明，水中各種水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是竹柏的影子啊。訓(xùn)練4.下面對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )A.念無(wú)與為樂(lè)者(思念) B.遂至承天寺(于是，就)C.懷民亦未寢(睡覺(jué)) D.相與步于中庭(共同，一起)5、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A.本文寫在作者貶職期間，作者在文中表達(dá)的感情與柳宗元小石潭記中的一致。B.文中月色入戶，欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺等句都與閑字相關(guān)。C.蘇軾此時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，所以他自稱閑人。D.本文寫景較為簡(jiǎn)潔，用素描的筆法，寫月色，寫景物，給人清靜雅致的感覺(jué)