透過故宮看明清 課件-人教版高中歷史選修6

1、提到故宮，你能想到哪些知識點？世界文化遺產(chǎn)明清兩朝的政治中心中國最大的古代藝術(shù)博物館古代中國城市規(guī)劃特點、理念觀遺產(chǎn)尋歷史品文化透過故宮看明清中軸布局，左右對稱王者居中，尊卑有序皇權(quán)至上，遵循禮制神武門午門西華門東華門內(nèi)閣大堂前朝后寢家國一體中國古代宮殿建筑的典范內(nèi)閣大堂 這個院子就是內(nèi)閣大堂。它偏離中軸，格局和造型顯得簡單樸素，但在四百多年前，更是天下每個書生向往的地方。 跨越這座高墻，進入這個院落，第一個住進紫禁城的皇帝明成祖，雄心勃勃，他設立內(nèi)閣一方面解除相權(quán)對君權(quán)的威脅；一方面輔佐他料理政事。故宮100創(chuàng)立者目的丞相？防范丞相專權(quán)亂政皇帝吏戶禮兵刑工實現(xiàn)皇帝高度集權(quán)中書?。ㄘ┫啵└叨燃?/p>

2、權(quán)奏章文書決定如何處理批答如何處理（文字書寫）（決策權(quán)）繁雜政務+殿閣大學士 百僚未起朕先起 百僚已睡朕未睡批紅：皇帝用紅字做批示，稱為“批紅”，亦稱“批朱”。無決策權(quán)常設的輔佐皇帝處理政務的秘書機構(gòu)問題1：據(jù)材料可知內(nèi)閣是一個怎樣的機構(gòu)？ 明成祖特命翰林院大學士到大內(nèi)入值贊襄（輔佐），并在午門內(nèi)開辟一“值舍”作為他們幫助處理奏章的固定場所，稱之為文淵閣，內(nèi)閣之名由此開始。 樓宇烈、劉永強：中華文明史票擬：一切內(nèi)外奏章送到內(nèi)閣，由閣臣先看，并提出處理意見，寫在紙條上，與章奏一道呈給皇帝。票擬成為內(nèi)閣最重要的職權(quán)。 永樂間內(nèi)閣對六部沒有指揮力。明宣宗為控制六部，讓閣臣兼任六部尚書，讓內(nèi)閣一身兩任

3、的做法使六部不再直接聽命于皇帝，各部奏章直接送呈皇帝改由先送內(nèi)閣票擬，再送皇帝批紅，后經(jīng)內(nèi)閣下達各部，內(nèi)閣實際上取代了原先中書省的地位，形成了皇帝內(nèi)閣六部的體制。 樓宇烈、劉永強：中華文明史問題2：內(nèi)閣制的設立客觀上導致了什么新問題？掌握票擬權(quán)的內(nèi)閣權(quán)勢和地位逐漸提高 明朝皇帝怠惰的子孫，把更多的時間消磨在后宮中。內(nèi)閣遠離了皇帝，而掌管后宮的宦官機構(gòu)司禮監(jiān)，慢慢掌握了大權(quán)，內(nèi)閣官員與內(nèi)廷宦官之間，開始進入一場漫長的對抗。故宮100問題3：面對內(nèi)閣權(quán)力逐漸加強，明朝皇帝采取何措施應對此問題？ 明朝廢除丞相后，皇帝設立內(nèi)閣承擔秘書工作，宦官也趁機竊取了更多的權(quán)力。影響宦官參政，妨礙閣權(quán)，甚至控制內(nèi)

4、閣 明代政治日益黑暗“有明之無善治，自高皇帝罷相始也?！?黃宗羲清史稿記述，清代內(nèi)閣“沿明舊名，例稱政府”，但“內(nèi)閣實權(quán)，遠不逮明”，“內(nèi)閣宰輔，名存而已”。造成這一現(xiàn)象的原因是A清朝前期以武立國 B六部分掌行政權(quán)力C貴族特權(quán)不斷削弱 D新的權(quán)力機構(gòu)出現(xiàn)D？軍機處軍機處 從清雍正開始，皇帝都在養(yǎng)心殿居住和理政，成為清后來的政治活動中心。距離雍正皇帝居住和理政的養(yǎng)心殿近，便于皇帝征召；地處內(nèi)廷，保密性強，防止軍事機密泄漏。內(nèi)廷生活區(qū)域外朝工作區(qū)域軍機處軍機處成為輔助皇帝處理政務的最重要的中樞機構(gòu)標志著君主專制達到頂峰 經(jīng)濟總量:世界第一（GDP占世界1/3）對外貿(mào)易出超量:世界第一白銀占有量:世

5、界第一城市發(fā)展程度：18世紀全世界超過50萬人口的大城市共有10個，中國占了6個。 數(shù)據(jù)來源：戴逸論康雍乾盛世 上述材料體現(xiàn)了我國經(jīng)濟狀況怎樣？西方：十六世紀的英國伊麗莎白和十八世紀的俄國彼得一世都實行過鼓勵開辦手工工場、鼓勵出口、限制進口保護本國工商業(yè)的重商主義政策，使兩國的經(jīng)濟發(fā)展逐漸躋身于歐洲強國之列。重農(nóng)抑商中國：盛世滋生圖（局部）協(xié)同慶票號 請結(jié)合材料比較東西方不同經(jīng)濟政策對東西方經(jīng)濟的發(fā)展走向有什么影響？影響對中國：強化了小農(nóng)經(jīng)濟，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，成為近代中國落伍的重要因素；對西方：增加了資本的原始積累，促進了資本主義的發(fā)展和世界市場的開辟。文化專制研究華商歷史

6、的郭德利指出： “（中國古代）在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進入官僚行列。” 選官權(quán)力：由地方中央皇權(quán)，越來越符合君主專制中央集權(quán)的需要天子堂 清朝時，每年除夕，皇帝在這里舉行盛宴，宴請少數(shù)民族的王公貴族和朝廷的文武大臣。世界文化遺產(chǎn)薈萃管理民族事務的中央機構(gòu)？清朝的民族政策：對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會習俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子清朝：理藩院明朝：禮部、鴻臚寺、提督四夷館黃宗羲：“為天下之大害者君而已矣”“工商皆本”顧炎武：“

7、保天下者，匹夫之賤與有責焉”“經(jīng)世致用”王夫之：對高度集權(quán)的政治制度進行了批判明清時期政治：君主專制空前強化經(jīng)濟：重農(nóng)抑商，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展思想：八股取士，文化專制局限性：并未提出新社會的構(gòu)想，并不是資產(chǎn)階級的思想文化,仍屬于封建傳統(tǒng)民本思想。階級局限1644BC372-BC289孟子民貴君輕啟蒙運動（17、18世紀）民本傳承戊戌維新有力的思想武器1911辛亥革命1700改朝換代明末清初的活躍思想資產(chǎn)階級民權(quán)思想傳統(tǒng)儒家民本思想的新發(fā)展189818401368西方中國資本主義封建社會強盛衰敗萌芽確立明清時期（1840年前）時間段資本主義萌芽（13c-14c）文藝復興（14c-17c）新航路的開辟 (15c-16c)啟蒙運動(17c-18c) 工業(yè)革命（18c-19c） 明清時期（1840年前），大一統(tǒng)天下，多民族國家傳統(tǒng)的延續(xù)，使明清時期占盡風光的同時也開始在鑄就歷史的惰性，陶醉于華夏文明優(yōu)越的光環(huán)之中，卻不知天下已變而漸漸落伍，一如火紅的夕陽落日余暉1420 紫禁城（故宮），初建于明朝，鼎盛于清代，500年間它曾是封