《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)部編教材高中語(yǔ)文必修上

1、部編教材高中語(yǔ)文必修上短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：短歌行抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)的自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，以及以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)的自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)都獨(dú)具特色?？傮w來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是感情的獨(dú)特充沛：為人生短暫而慨嘆，為人才難得而嗟傷，為天下未定、功業(yè)未就而憂慮。但情緒有高昂有低落，感傷卻不消沉，雄渾而細(xì)膩，憂慮而豪壯，展示曹操一代梟雄不同尋常的心胸肝膽。此詩(shī)集中體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)：1.積累基礎(chǔ)知識(shí)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)言

2、建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。2.理清思路，理解詩(shī)歌的主旨、寓意，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3.掌握鑒賞古典詩(shī)歌作品的方法，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。4.了解曹操的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，積累曹操名句，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：三國(guó)演義中，曹操是一個(gè)奸賊的形象，中國(guó)戲劇里曹操的臉譜是大白臉，白臉奸賊形象，歷史上的曹操是怎樣的呢？我們可以從他的詩(shī)歌短歌行里了解一二。二、文學(xué)常識(shí)：1.作者曹操（155-220）字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。作為政治家，他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才

3、是舉；作為軍事家，他指揮了官渡之戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了中國(guó)北方；作為文學(xué)家，他是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，他精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。其文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱(chēng)譽(yù)為“建安風(fēng)骨”（或“魏晉風(fēng)骨”），他用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行等，有反映個(gè)人政治抱負(fù)的短歌行，有寫(xiě)景的觀滄海和抒情的龜雖壽等。2.建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子(孔融、陳琳、王粲

4、、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)等人慷慨悲涼的詩(shī)文風(fēng)格。漢獻(xiàn)帝最后的年號(hào)為“建安”(公元196年220年)，所以這一時(shí)期的詩(shī)文風(fēng)格就被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。這一時(shí)代的作家，以“三曹”“七子”為代表，逐步擺脫了儒家思想的束縛，注重作品本身的抒情性，加上當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，思想感情常常表現(xiàn)得更為慷慨激昂，他們創(chuàng)作了一大批文學(xué)巨著，形成了文學(xué)作品內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，即人們常說(shuō)的“建安風(fēng)骨”。建安文學(xué)的輝煌成就，對(duì)后來(lái)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南北朝劉勰和鐘嶸反復(fù)推崇建安時(shí)期的文風(fēng)；唐陳子昂盛贊“漢魏風(fēng)骨”，李白有“蓬萊文章建安骨”的

5、詩(shī)句。3.歌行體：歌行體，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，“行”是樂(lè)曲的意思。因漢魏以前的樂(lè)府詩(shī)題為“歌”和“行”的頗多而得名，其章節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體，亦稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。四、背景及解題1.背景：赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此短歌行，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。2.解題：這是一首樂(lè)府詩(shī)，“短歌行”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名

6、稱(chēng)，樂(lè)府詩(shī)有長(zhǎng)歌和短歌之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。“短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言的。這首詩(shī)詩(shī)句都是四字句，就成為“短歌”。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別除了在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短上有區(qū)別外，還有另一個(gè)區(qū)別，長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。五、內(nèi)容研讀：（一）整體感知：1.自由朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌思想情感，結(jié)合注釋翻譯全詩(shī)。明確：白話譯文：短歌行一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填

7、滿心窩?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。2.思考，這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？明確：憂（二）鑒賞詩(shī)歌

8、：1.誦讀體味：自由朗讀詩(shī)歌，把握節(jié)奏，畫(huà)出朗讀節(jié)奏，體味情感。明確：朗讀節(jié)奏對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多?？?dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋(píng)。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時(shí)/可掇？憂從/中來(lái)，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談 ，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。2.分析結(jié)構(gòu)：本詩(shī)可以分為幾個(gè)層次，每一層寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：全詩(shī)共分為四層。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌唯有杜康。寫(xiě)作者對(duì)酒當(dāng)歌，感慨人生的短促。作

9、者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁的原因是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。巧妙地感染廣大“賢才”，提醒“賢才”們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他那里施展抱負(fù)。第二層：青青子衿鼓瑟吹笙。寫(xiě)作者思念賢才，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，曹操在這里引用這首詩(shī)，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，更是提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”

10、的表現(xiàn)方法。第三層：明明如月心念舊恩。先寫(xiě)內(nèi)心的憂愁，再寫(xiě)要禮遇賢才。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。第四層：月明星稀天下歸心。寫(xiě)求賢若渴之情。指那些猶豫不定的人才在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順，確切地點(diǎn)明了此詩(shī)的主題

11、?！吧讲粎捀?，海不厭深”是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。“周公吐哺”的典故出于韓詩(shī)外傳，在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。3.賞析詩(shī)句把握感情基調(diào)：思考，如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？全詩(shī)的感情基調(diào)是不是消極的、低沉的？ 明確：思想情感：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆?！?/p>

12、人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。感情基調(diào)：全詩(shī)的感情基調(diào)并不消沉。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。4.賞析詩(shī)句把握情感：思考，“青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙”是如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？明確：這四句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因曹操

13、急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要人才的輔助。（1）作者借用詩(shī)經(jīng)中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)，借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。（2）引用詩(shī)經(jīng)鹿鳴中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。5.賞析詩(shī)句把握情感：思考，“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩”中的“憂”的上文的“憂”相同嗎？明確：詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。6.賞析詩(shī)句把握情感：思考，如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩(shī)？明確：這四句借用管子形解中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”史記魯周公世家的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及