高一生物教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究

1、高一生物教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究摘要隨著信息社會的到來及未來社會對知識型人才的需要，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識，已不能滿足他們的成長。新課改也要求學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，這就需要靠學(xué)生自己去開掘，從廣闊的生活中汲取，從實(shí)踐中親歷獲得。這樣，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該在傳道授業(yè)解惑的同時，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這已經(jīng)成為當(dāng)今世界教學(xué)改革的主攻方向。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國教育界進(jìn)入了一個活躍時期，新的教育觀念不斷被介紹進(jìn)來，新的教學(xué)方法和模式不斷在嘗試運(yùn)用。 “倡導(dǎo)積極主動、勇于探索的學(xué)習(xí)方式”是國家教育部在2003年所提出的教育改革的一項(xiàng)基本理念。而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在很大程度上要受到教學(xué)

2、方式及教學(xué)組織形式的影響。因此，構(gòu)建適合學(xué)生特點(diǎn)的新型數(shù)學(xué)教學(xué)模式，必將成為數(shù)學(xué)新課程實(shí)施，教學(xué)改革的一項(xiàng)重大課題。其中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)就是一個影響廣泛的熱門話題。另外，從教育的歷史發(fā)展來看，由于長期受傳統(tǒng)教育觀念的束縛和應(yīng)試教育的負(fù)面影響，雖然越來越多的相關(guān)學(xué)者以及業(yè)內(nèi)人士逐漸意識到我國目前的教學(xué)方式所培養(yǎng)出來的學(xué)生其學(xué)習(xí)狀況以及自主學(xué)習(xí)的能力越來越差已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法順應(yīng)時代的發(fā)展以及對人才的需求。并且從最新的課程改革而言也在積極鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我探索。但是依舊還有相當(dāng)一部分人的思想意識比較封閉，對新課程的實(shí)施理解淡薄，甚至是持懷疑的態(tài)度，即使認(rèn)為有道理，而教育的行動卻更多地表現(xiàn)在“形

3、式主義”的口號上，教育的本質(zhì)沒有真正落實(shí)到實(shí)處。因此，在社會對于人才要求越來越高的今天，我國中學(xué)生物學(xué)教學(xué)在思想觀念以及課程、教學(xué)、評價等方面都落后于國際生物學(xué)教育。這不僅導(dǎo)致我國現(xiàn)在的各年級的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差，同時對于其未來的人生發(fā)展以及我國高速發(fā)展中對于新型人才的需求將造成一定的影響。 而只有讓學(xué)生自主獲得知識，主動發(fā)展的教學(xué)方式才能培養(yǎng)真正適應(yīng)現(xiàn)代社會的人才。所以，本人提出了促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究這個課題。一個人只有學(xué)會主動求知，主動發(fā)展，才能在競爭激烈的社會中永遠(yuǎn)立于不敗之地。鑒于此，本論文主要采用文獻(xiàn)法、問卷法、實(shí)驗(yàn)法，通過對國內(nèi)外自主學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)研究，總結(jié)歸納出前人對于學(xué)生培養(yǎng)自主

4、學(xué)習(xí)能力的見解與方式，同時以發(fā)達(dá)國家的生物教學(xué)為參照，比較我國目前高中生物教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題。以調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)，以本校高一生物教學(xué)為實(shí)際案例分析，比較實(shí)驗(yàn)班和對照班學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、自主能力培養(yǎng)方面的不同變化，探究本校高一生物自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)模式和策略。也希望自己的文章能夠?yàn)橐院蟮南嚓P(guān)學(xué)者的研究提供一定的參考價值與借鑒意義。關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；自主學(xué)習(xí)能力；實(shí)證分析；能力培養(yǎng)AbstractWith the advent of the information society and the future society to the knowledge talented persons n

5、eed, students in the classroom knowledge, has not been able to satisfy their growth. New curriculum requires students to experience the learning process, which is needed by the students themselves to explore, from the broad life derives from practice, experience gained. Thus, in the teaching process

6、 teachers should impart knowledge and solve doubts in preaching at the same time, teach students how to learn, to cultivate students autonomous learning ability, it has already become the main direction of educational reform. Since entering new century, education in China has come into an active per

7、iod, the new education idea has been introduced, new teaching methods and models have been used in attempts to. Advocate actively, explores ways of learning is the national Ministry of education in 2003 to put the education reform a basic concept. And students study way, to a large extent by the way

8、 of teaching and teaching organization form influence. Therefore, to construct the new characteristics of students in mathematics teaching mode, will become the implementation of new mathematics curriculum, teaching reform is a major task. Among them, the cultivation of autonomous learning ability i

9、s a widespread popular topic.In addition, from the point of historical development, due to people by the shackles of traditional concepts of education and examination-oriented education negative effect, still have quite one part persons ideology is more closed to the implementation of the new curric

10、ulum, lack of understanding, or even a skeptical, even think it make sense, and the education act is more in formalism slogan, the essence of education is not to fulfil real point truly. In fact, the majority of the biological teachers, to grasp the true meaning of biological nature of teaching, to

11、promote students effective learning, a reason is: should be from their own actions, to the study of biological education. Using their own professional theoretical knowledge constantly updated, to seek and educational practice of proper combinative place, strive to biological knowledge academic shape

12、 into the form of education. In the society for talents are increasingly demanding today, our country middle school biology teaching in ideology and curriculum, teaching, evaluation and other aspects are lagging behind the international biology education. This not only leads to our country present v

13、arious grades student independent learning capability is poor, and for their future life development and Chinas high speed development for new talent demand will cause certain effect.Only let students acquire knowledge, active development of teaching methods to cultivate the talents to adapt to mode

14、rn society. A person only to active learning, active development, can be in the competitive society forever remain invincible. In view of this, this thesis wants to use literature method, questionnaire method, experimental method. At the same time to developed countries for reference to biological t

15、eaching, comparing our country present high school biological teaching present situation and the existence question. With the questionnaire data, the high school biology teaching as the actual case analysis, comparison of experimental class and control class in the interest of learning, autonomous a

16、bility training of different changes, the high school biology cultivation of autonomous learning ability in teaching model and strategy. Also hope that their article can provide for the later scholars research to provide certain reference value and draw lessons from a meaning.Key words: biology teac

17、hing; autonomous learning ability; empirical analysis; ability training第1章 前言1.1、問題的提出隨著信息社會的到來，社會對人才的定義以及人才的需要也與過去大不相同。從信息的更新速度而言，單單依靠課堂上灌輸?shù)闹R已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足如今這個信息爆炸的時代對于信息接收量的要求了。更何況就我國目前的高中生物教學(xué)狀況而言，教學(xué)模式以及內(nèi)容依然相對單一，學(xué)生被動的接受、記憶、模仿和練習(xí)的現(xiàn)象仍然普遍存在。這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及學(xué)習(xí)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展及成長將造成巨大的影響，依照傳統(tǒng)的教育方式未來高校內(nèi)出來的學(xué)生已經(jīng)很難適應(yīng)這個竟?fàn)幦找?/p>

18、激烈的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。因此 對于新型的創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的鍛煉邊至關(guān)重要，這就迫使我們對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)進(jìn)行深刻的反思，嘗試改變傳統(tǒng)的傳到授業(yè)解惑的教育、教學(xué)模式。與此同時，從我國整個發(fā)展歷史及背景來看，由于受傳統(tǒng)教育觀念的束縛和應(yīng)試教育的負(fù)而影響，因此依舊有相當(dāng)一部分的家長以及教師其教育思想觀念、對人才的理解無法跟上時代發(fā)展的腳步，教育理念依舊停留在過去傳統(tǒng)的單一的知識的灌輸模式。因此，雖然在2003年之后我國開始了全面的教育改革，但是作為一名教師清楚的認(rèn)識到，就目前教育改革的進(jìn)程而言，更多的依舊是停留在表面的“形式主義”，真正的教育體系、理念、模式的本質(zhì)的改革依然沒有得到有效

19、的落實(shí)。事實(shí)上，對廣大的生物一線教師而言，要想從真正意義上把握“生物教學(xué)的本質(zhì)”，促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，一個恰當(dāng)理由就是:應(yīng)當(dāng)從自己質(zhì)的行動出發(fā)，去研究生物教育。通過自己對專業(yè)知識不斷地深究、探討以及對傳統(tǒng)教育方式的不斷反思，努力將理論知識與實(shí)踐操作緊密結(jié)合起來，充分利用生物課程的優(yōu)勢及長處，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從“要我學(xué)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，努力把“生物知識的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)”。在社會對于人才要求越來越高的今天，無論從教材、教學(xué)方式、評價體系等各方面而言我國的生物教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于目前國際上的眾多發(fā)達(dá)國家。這也導(dǎo)致近年來我國高中各年級的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，從而無法有效培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力

20、，導(dǎo)致在理論知識掌握的薄弱，更是在生物實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐操作中也毫無章法可循。而這不僅會對學(xué)生未來的人生發(fā)展造成障礙，同時對于我國這樣一個正在高速發(fā)展的發(fā)展中國家而言，缺乏了具有創(chuàng)新性及獨(dú)立自主思考的人才的輸送，對今后社會經(jīng)濟(jì)的推動必將造成更大的影響。因此，學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)、思考能力的培養(yǎng)可謂是大勢所趨，新課改也同樣要求學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，這就需要靠學(xué)生自己去開掘，從廣闊的生活中汲取，從實(shí)踐中親歷獲得。可以說培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這已經(jīng)成為當(dāng)今世界教學(xué)改革的主攻方向。1.2、選題的背景和意義二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，二十一世紀(jì)人才的特點(diǎn)是得有一個終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但是就我國目前的生物學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀而言

21、，更多的是知識的單相輸送，缺乏教師與學(xué)生之間有效的溝通，與此同時由于應(yīng)試教育的以及考試升學(xué)的壓力進(jìn)一步打壓了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，逐漸缺乏了自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，無法有效從廣闊的生活中汲取，從實(shí)踐中親歷獲得。與此同時教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這已經(jīng)成為當(dāng)今世界教學(xué)改革的主攻方向。教育應(yīng)該不單單是知識的教授，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)。聯(lián)合國教科文組織出版的學(xué)會生存一書中指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”因此，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立起一套適合其自身的個性化的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)知識的主人，才能真正具有一種參與到教學(xué)過程中去的能力和愿

22、望，才能提高課堂效率，進(jìn)而有效地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展和能力的提高，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。國際21世紀(jì)教育委員會也在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：當(dāng)生活的傳統(tǒng)范疇發(fā)生深刻變化之后，了解他人、了解世界、了解新生事物的需要就無法得到滿足。在如今這個信息爆炸、社會不斷發(fā)展與變革的年代，對信息的簡單錄入或是記憶、傳輸已不再重要。重要的是如何對信息加以區(qū)別，從如此多的信息中找出最有用的信息。而傳統(tǒng)的教學(xué)因?yàn)樘嗑心嘤谡n本教材，注重的是知識的灌輸與記憶，卻忽略了最重要的學(xué)生的能力的培養(yǎng)。在這樣的環(huán)境中所培養(yǎng)出來的學(xué)生，只能夠?qū)我恢R體系進(jìn)行解讀與理解，而無法分析不同知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，

23、只有讓學(xué)生自主獲得知識，主動發(fā)展的教學(xué)方式才能培養(yǎng)真正適應(yīng)現(xiàn)代社會的人才。所以，本人提出學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究這個命題。一個人只有學(xué)會主動求知，主動發(fā)展，才能在競爭激烈的社會中永遠(yuǎn)立于不敗之地。本研究主要探討有關(guān)高中一年級學(xué)生自主學(xué)習(xí)有關(guān)能力的培養(yǎng)，以及促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教師教學(xué)行為。1.3研究目的和內(nèi)容1.3.1研究目的所謂“自主學(xué)習(xí)”，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師一定的正確方式的指引、誘導(dǎo)下，充分發(fā)揮個體的學(xué)習(xí)積極性與能動性，通過對知識的不斷學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、探討之后碰撞出新的火花的過程。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)其目的是為了在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時，培養(yǎng)起獨(dú)立思考與解

24、決問題的能力，從而達(dá)到主動、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生充滿對學(xué)習(xí)的熱情，勇于探索未知的世界，使整個學(xué)習(xí)過程變得更加具有意義與笑聲。通過主觀能動性的推動及內(nèi)在的支持真正有效的促進(jìn)學(xué)生自身能力的發(fā)展。本文主要希望通過分析我國目前生物教學(xué)的現(xiàn)狀以及落后的原因，針對這些原因提出自己的見解和高中生物自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)模式和策略，并且以實(shí)證的方式驗(yàn)證其效果。1.3.2研究內(nèi)容第一章首先介紹課題研究的背景，根據(jù)這樣一個教育環(huán)境引出課題研究的目的與意義以及相關(guān)研究內(nèi)容。第二章通過對國內(nèi)外自主學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)研究，總結(jié)歸納出前人對于學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的見解與方式，同時以發(fā)達(dá)國家的生物教學(xué)為參照，比較我國目前高中生物教

25、學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題。第三章則是針對上述所提出的問題，以本校高一生物教學(xué)為實(shí)際案例分析，探究本校高一生物自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)模式和策略。第四章主要介紹整個實(shí)證研究所采用的方法、研究對象以及工具和相關(guān)的數(shù)據(jù)處理方式，保證實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的可靠性與準(zhǔn)確性。第五章則是對實(shí)證研究的數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的有條理的分析與歸納總結(jié)，并就此結(jié)論進(jìn)行討論，提出自己對于實(shí)證研究結(jié)果的觀點(diǎn)與見解。第六章是對全文的總結(jié)以及實(shí)驗(yàn)的思考，同時分析自己在整個研究中所存在的不足。為自己以后的相關(guān)研究提供借鑒意義。第二章 自主學(xué)習(xí)研究文獻(xiàn)綜述2.1國外研究現(xiàn)狀自主學(xué)習(xí)的思想可謂淵遠(yuǎn)流長。繼古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德之后，盧梭、第斯多

26、惠、杜威等都是自主學(xué)習(xí)思想的倡導(dǎo)者。杜威還進(jìn)行了諸如設(shè)計教學(xué)法等一些教學(xué)實(shí)踐。20世紀(jì)中葉以后，信息加工心理學(xué)迅速發(fā)展，維果斯基的言語自我指導(dǎo)理論在西方得到了確認(rèn)，人本主義心理學(xué)也開始興起，心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的這些發(fā)展推進(jìn)了自主學(xué)習(xí)的研究。許多心理學(xué)者從自己的理論出發(fā)，對自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。(1)操作主義理論（Operant Theory）主要是以斯金納為主的操作主義學(xué)派主要從外部、可觀察的行為表現(xiàn)來探討和研究學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這一理論認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是人類一種重要的操作性行為。學(xué)生只有通過不斷的對知識的學(xué)習(xí)與強(qiáng)化，在不斷的自我認(rèn)知、學(xué)習(xí)的過程中才能夠逐漸培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。再后來，即便是在外部

27、刺激減弱的情況下，自主學(xué)習(xí)行為仍能出現(xiàn)，最后便形成了可完全脫離外部刺激的自主學(xué)習(xí)行為。(2)言語的自我指導(dǎo)理論（Theory of Self-Instruction）言語的自我指導(dǎo)理論是前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家、維列魯學(xué)派主要人物維果斯基（Vygotskian）和魯利亞（Luria）提出和發(fā)展起來的。這一理論認(rèn)為，在個體行為的自我調(diào)節(jié)與控制過程中，自我言語扮演著一種行為先行者（BehavioralAntecedents）的角色，它通過提供各種辨別性行為指導(dǎo)線索和條件性強(qiáng)化物來激發(fā)、推動、調(diào)節(jié)和維持行為的發(fā)生和發(fā)展。個體的這種言語自我指導(dǎo)能力是通過內(nèi)化逐漸形成和發(fā)展起來的。這一理論把自主學(xué)習(xí)看成是言語

28、的自我指導(dǎo)過程，他們強(qiáng)調(diào)自我中心言語在學(xué)習(xí)活動中的定向和指導(dǎo)作用。按照言語內(nèi)化的規(guī)律，麥臣鮑姆（1977）曾開發(fā)出以下自主學(xué)習(xí)訓(xùn)練程序：教師在示范學(xué)習(xí)任務(wù)時大聲說出適當(dāng)?shù)囊?guī)則和程序；教師在學(xué)生執(zhí)行學(xué)習(xí)任務(wù)時大聲說出指導(dǎo)語；學(xué)生自己執(zhí)行學(xué)習(xí)任務(wù)時大聲敘述指導(dǎo)語（自我言語）；學(xué)生自己執(zhí)行學(xué)習(xí)任務(wù)時小聲敘述指導(dǎo)語（消退）；學(xué)生在執(zhí)行學(xué)習(xí)任務(wù)時默念指導(dǎo)語。結(jié)果表明，這種方法能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(3)人本主義理論人本主義學(xué)習(xí)理論可以追溯到羅杰斯“以學(xué)生為中心”的教學(xué)和學(xué)習(xí)思想。他們非常重視從心理機(jī)制和內(nèi)部影響因素來探討和研究學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性問題。它認(rèn)為，個體總是依據(jù)他對自己的個人特征、能力等各方

29、面的自我體驗(yàn)和自我知覺即自我概念來對外界現(xiàn)實(shí)做出反應(yīng)的。在學(xué)習(xí)活動中，通過何種方式、在和時段進(jìn)行何種學(xué)習(xí)其最終都是由我這個主題所決定的。麥克庫姆斯（McCombs）是人本主義理論的代表人物之一。1989年，他在自主學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)成績：一種現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)一文中，提出了一個自主學(xué)習(xí)模型，對自我系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)成分和過程成分在自主學(xué)習(xí)中的作用作了描述。(4)社會認(rèn)知理論（Social Cognitive Theory）以班杜拉為代表的社會認(rèn)知學(xué)派從個人、行為和環(huán)境交互作用的角度來理解學(xué)生的自主學(xué)習(xí)問題。認(rèn)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為既不主要由個人內(nèi)部的本能、需要、驅(qū)力、特質(zhì)等決定，也不主要由外在的環(huán)境因素來決定，而是受

30、到這兩者的交互作用主體的社會認(rèn)知的影響和制約。二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 與國外相比，我國自主學(xué)習(xí)思想的提出有著更為悠久的歷史。我國對自主學(xué)習(xí)的研究也有著極其悠久的歷史，最早可以追溯到兩千多年前的先秦時期。然而，對自主學(xué)習(xí)進(jìn)行有系統(tǒng)的研究則是在借鑒西方心理學(xué)、教育科學(xué)的有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上于20世紀(jì)80年代末才開始的。 我國古代的學(xué)者非常重視自主學(xué)習(xí)在個體研修學(xué)問中的重要地位，儒家杰出的代表人物之一孟子曾言:“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安之，則資之深之，則左右逢其源。故君子欲其自得之也?！痹诿献涌磥恚粋€人意欲在學(xué)識上有所造詣，則必須經(jīng)過自己積極主動地思索、探討，才能深刻理解、詳細(xì)領(lǐng)會

31、、為其所用。宋代的大儒程頤說:“學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得。”程頤認(rèn)為自主學(xué)習(xí)不僅是善于學(xué)習(xí)的表現(xiàn)而且還是保護(hù)知識、有效傳承文化的良好途徑之一，“義有至精，能自得之，可謂善學(xué)者也:自得者固守，而自信者所行不疑也”。清代大學(xué)者王夫之說:“有自修之心則來學(xué)，而因以教之；若未有自修之志強(qiáng)而教之，則徒勞而無益也?！痹诮?，我國古代的學(xué)者非常重視自主學(xué)習(xí)的研討，毋庸置疑，對當(dāng)今自主學(xué)習(xí)教育理論的發(fā)展具有重要的借鑒作用。 我國對自主學(xué)習(xí)的系統(tǒng)研究卻從20世紀(jì)70年代末開始。1979年前后出現(xiàn)了許多以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這些教學(xué)實(shí)驗(yàn)都把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)展學(xué)生的智力目標(biāo)作為主

32、要追求目標(biāo)。學(xué)術(shù)界對自主學(xué)習(xí)的研究熱情大增同時還取得了前所未有的成績，一大批成果不斷問世，主要有劉學(xué)浩的青少年智力開發(fā)(1986),黎世法的中學(xué)生最優(yōu)學(xué)習(xí)法(1987)、盧仲衡的自學(xué)輔導(dǎo)心理學(xué)(1987),邱學(xué)華的嘗試教學(xué)法(1988)、黎世法的異步教學(xué)論(1988)、韓樹培的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)體系(1989)等，標(biāo)志著我國對自主學(xué)習(xí)的研究進(jìn)入了系統(tǒng)全面的階段，并且呈現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)研究與理論研究交相輝映、同時并舉的格局。 自20世紀(jì)90年代以來，我國對自主學(xué)習(xí)的研究朝著縱深方向進(jìn)一步發(fā)展。尤其是從心理學(xué)的視角來加強(qiáng)研究，對自主學(xué)習(xí)的心理機(jī)制、測量方法、影響因素等方面都進(jìn)行了極具理論深度的探討，標(biāo)志著自主學(xué)習(xí)

33、的研究已進(jìn)入教育學(xué)與心理學(xué)雙管齊下的情景。學(xué)者張彥君通過“簽署學(xué)習(xí)者和約”與“元認(rèn)知策略訓(xùn)練”相結(jié)合的方法來培養(yǎng)提升學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過長期的實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果表明學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成績和自主意識兩方面都有所提高。學(xué)者王篤勤經(jīng)過長達(dá)一年多的實(shí)證研究表明，策略訓(xùn)練在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面和豐富學(xué)生的元認(rèn)知方面效果明顯，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高也呈正相關(guān)。董奇、周勇兩位教授共同編制了“學(xué)習(xí)自我監(jiān)控量表”，藉此評估學(xué)生在計劃性、補(bǔ)救性、總結(jié)性、準(zhǔn)備性、意識性、遷移性、執(zhí)行性和反饋性八個方面的學(xué)習(xí)自我監(jiān)控水平與自主學(xué)習(xí)能力，該量表同時也用于評估學(xué)生自我監(jiān)控的整體發(fā)展水平。李曉東研究了課堂

34、環(huán)境、自我價值、效能與學(xué)業(yè)求助之間的關(guān)系；學(xué)者齊越、方平等人研究了任務(wù)價值與學(xué)習(xí)目標(biāo)定向在自主學(xué)習(xí)中對學(xué)生自主意識的暗示與推動作用。崔其升，謝金國在走進(jìn)杜郎口自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式通過對杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)改革的研究，他們認(rèn)為除了校長自身的因素外，自主構(gòu)建的適合本校特點(diǎn)的教學(xué)模式（小組合作學(xué)習(xí)，“10+35”，教師業(yè)務(wù)論壇，“預(yù)習(xí)展示反饋”教學(xué)過程三模塊）起到了關(guān)鍵作用。在同一地區(qū)的同一時期，升學(xué)率是評價教育教學(xué)工作的一個重要方面。通過對杜郎口中學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)改革，促進(jìn)了升學(xué)率的提高，這是客觀事實(shí)。從2003年到2006年，杜郎口中學(xué)在全縣21所初中的綜合考評中連續(xù)位居三甲之列。隨著

35、高中教育的逐步普及，高等教育的日益大眾化，對升學(xué)率的關(guān)注似乎有所弱化，但對未來競爭的關(guān)注大大增強(qiáng)。家長對孩子能否升上更好的大學(xué)更加關(guān)心，對教學(xué)成績的關(guān)注更加強(qiáng)烈。馬立，宋乃慶以及徐學(xué)福認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一個很重要的環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)多是自發(fā)的、主動的，帶有很大的積極性。在具體的教學(xué)中，教師要更多地采用正確的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己來解決問題，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。他們提出了創(chuàng)新的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力模式基于引導(dǎo)學(xué)生，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的理念。從喚醒自我意識出發(fā)，講述教師如何引導(dǎo)學(xué)生往自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，改變被動接受的思想和意識；從激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的動機(jī)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極

36、性；從具體教學(xué)采用的方法出發(fā)，全力提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。郭兆年認(rèn)為高中是“承上啟下”的階段，根據(jù)該階段的學(xué)習(xí)要求和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校和社會條件，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力，順利完成本階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。具體而言，包括制訂學(xué)習(xí)規(guī)劃，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效完成高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。華東師范大學(xué)龐維國博士，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)通常是指主動、自覺、獨(dú)立的學(xué)習(xí)，它與被動、機(jī)械、接受式的學(xué)習(xí)相對。自主學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，而且是個體終身學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，它歷來是教育和心理學(xué)家共同關(guān)注的一個重要問題。教育的許多分支學(xué)科都把自主學(xué)習(xí)作為自己的研究主題。例如，在課程論

37、領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力被作為一項(xiàng)重要的課程目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)被看成課程實(shí)施的一種重要手段而對。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是對學(xué)習(xí)的各方面或者學(xué)習(xí)的整個過程主動作出調(diào)節(jié)和控制，它具有能動性、有效性和相對獨(dú)立性等特征。雖然我國目前已經(jīng)有越來越多的專家學(xué)者開始在相關(guān)領(lǐng)域展開研究，但是我國的自主學(xué)習(xí)研究還存在以下一些不足之處:上述研究認(rèn)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)其重點(diǎn)應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生，卻恰恰忽略了我們目前教育的特性，沒有很好的從教師角度出發(fā)探討如何培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，此外我國目前中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)模式較少，除了已知的洋思模式以及杜郎口之外幾乎沒有什么新的成就，因此理論探討多，實(shí)踐探討少。已有的研

38、究成果還不能更好地為基礎(chǔ)教育改革提供切實(shí)可行的操作上的具體支持，許多中小學(xué)教師依然不清楚如何在學(xué)科教學(xué)中有效的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。 三、目前我國高中生物教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題（與發(fā)達(dá)國家相比較）我國中學(xué)生物學(xué)教學(xué)在思想觀念以及課程、教學(xué)、評價等方面都落后于國際生物學(xué)教育。主要表現(xiàn)在： 1、教育思想觀念落后（1） 重教師的“教”，輕學(xué)生的“學(xué)” 50年代以來，我國中學(xué)生物學(xué)教學(xué)大多是以教師為中心、書本為中心、課堂為中心的形式，雖然也在不斷地進(jìn)行教學(xué)改革與教學(xué)研究，但研究的多是如何“教”，很少研究學(xué)生如何“學(xué)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體性得不到體現(xiàn)，生物課上滿堂“灌”，學(xué)生死記硬背。重書本知識的傳授，輕

39、實(shí)踐中的學(xué)習(xí)與知識的應(yīng)用，實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等實(shí)踐性的教學(xué)得不到應(yīng)有的保證，如還有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校的實(shí)驗(yàn)開出率較低；學(xué)生學(xué)習(xí)的生物學(xué)知識與學(xué)生的生活實(shí)踐等脫節(jié)，如學(xué)生都學(xué)習(xí)過有關(guān)營養(yǎng)方面的知識，卻不懂得怎樣科學(xué)地安排日常飲食。學(xué)習(xí)過細(xì)菌的形態(tài)結(jié)構(gòu)，卻弄不清細(xì)菌與人類的關(guān)系。更不會運(yùn)用知識解決生活中遇到的有關(guān)諸如如何對付食物受到細(xì)菌污染的問題等。（2）重結(jié)論輕過程 在生物學(xué)的學(xué)習(xí)中，有學(xué)生較少有機(jī)會通過觀察與實(shí)驗(yàn)獲得生物學(xué)知識，而是通過背書學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，他們既不知道知識是如何得來了，也不知道這些知識應(yīng)如何應(yīng)用。學(xué)生不會運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識解決日常生活中的生物學(xué)問題。（3）受應(yīng)試教育的影響，重知識的學(xué)習(xí)，輕

40、能力、情感態(tài)度的教育 長期以來的生物學(xué)教育，看重的是學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，忽略了交融于其中的能力和情感態(tài)度的教育。過于重視應(yīng)試，犧牲了學(xué)生的發(fā)展。在升學(xué)的利益驅(qū)動下，為了考試而教、為了考試而學(xué)。生物學(xué)教育與其他學(xué)科一樣，以教材的系統(tǒng)性知識作為全部的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師的講授為主要教學(xué)模式，考卷作為主要評價手段。學(xué)生的發(fā)展被放在一邊，能力的培養(yǎng)，情感態(tài)度教育被淡化。有些地方為了應(yīng)付有關(guān)顯微鏡使用技能的考試，讓學(xué)生背練習(xí)冊上有關(guān)顯微鏡使用的題目，而不是給學(xué)生提供使用顯微鏡的機(jī)會，這樣的學(xué)生實(shí)際上根本不會熟練使用顯微鏡，更不會處理使用顯微鏡過程中所遇到的小問題。當(dāng)生物學(xué)沒有高考時，中學(xué)的生物學(xué)教育得不到應(yīng)有的重

41、視，其地位大大下降。2、課程體系和教學(xué)內(nèi)容陳舊我國中學(xué)生物科學(xué)教育的滯后性，不僅是教育觀念、課程觀念的滯后，從學(xué)科內(nèi)容的選擇和框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上未能跟上生命科學(xué)的現(xiàn)代進(jìn)展，初中生物學(xué)的框架多年來沒有擺脫20世紀(jì)30、40年代就已經(jīng)存在于中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的植物學(xué)、動物學(xué)、生理衛(wèi)生的體系。90年代以后增加了遺傳進(jìn)化、生物和環(huán)境。我國的生物學(xué)教材強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的完整性，如非常強(qiáng)調(diào)植物學(xué)、動物學(xué)學(xué)科體系的系統(tǒng)性與完整性，但其學(xué)科體系也大大落后于該學(xué)科的發(fā)展。在教學(xué)中有大量動植物形態(tài)結(jié)構(gòu)分類等描述性的內(nèi)容要求學(xué)生記憶，而對學(xué)生身邊的生物與生物學(xué)現(xiàn)象、學(xué)生健康成長所需要的生物學(xué)知識涉及很少，對日新月異的生物科學(xué)

42、與技術(shù)極少涉及，生態(tài)學(xué)知識也很少，遠(yuǎn)不能滿足環(huán)境保護(hù)和實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的對人才培養(yǎng)的需求。不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要，也不能適應(yīng)學(xué)生個人發(fā)展的需要。這種課程體系以生物學(xué)的學(xué)科為中心，將大學(xué)的生物學(xué)專業(yè)課中的植物學(xué)、動物學(xué)等學(xué)科壓縮了來教中學(xué)生，違背了人的認(rèn)知規(guī)律。其傳授的理論看來是系統(tǒng)性強(qiáng)，但分科過細(xì)，學(xué)科之間的聯(lián)系被人為割裂，學(xué)生所學(xué)的不同學(xué)科的知識不能聯(lián)系起來，如學(xué)習(xí)植物形態(tài)結(jié)構(gòu)生理知識時，很少結(jié)合其生活環(huán)境的生態(tài)因素進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生不易建立起生物與環(huán)境的相互適應(yīng)的聯(lián)系。更不會應(yīng)用生物學(xué)知識分析身邊的生物學(xué)及環(huán)境問題及解決這些問題。3、教學(xué)方法手段落后雖然多年我國的教育研究始終聚焦于教學(xué)方法研

43、究，但多研究如何“教”，較少研究如何“學(xué)”。在舊觀念的作用下，學(xué)生的主體性難于體現(xiàn)。教學(xué)方法研究難于有質(zhì)的飛躍。在教學(xué)手段上，近年來雖然在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)開始有了多媒體甚至網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，有些時候，技術(shù)手段成了“裝飾”或起到了“電灌”的作用。雖然有較多的地區(qū)都有了生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室，但實(shí)驗(yàn)開出率還不夠高，即使開設(shè)實(shí)驗(yàn)，也是驗(yàn)證性的，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果也不理想。4、對生物學(xué)教育重視不夠?qū)ι飳W(xué)教育的重視不夠，是影響生物學(xué)教育發(fā)展的一個由來已久的重要問題。在教育界中，各級領(lǐng)導(dǎo)對生物學(xué)教育不重視，把它看作是小學(xué)科，在教學(xué)環(huán)境條件、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)經(jīng)費(fèi)諸多方面都要放在主科的后面，導(dǎo)致生物學(xué)實(shí)驗(yàn)開設(shè)少，生物學(xué)

44、課外活動少；對生物學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)的重視不夠，甚至現(xiàn)在還有一些地方是讓沒有生物學(xué)基礎(chǔ)的人來教生物學(xué)。第三章 本校高一生物自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)模式和策略一、自主學(xué)習(xí)的特征國外，奧德曼、賓特里奇、巴里斯與艾里斯都從不同角度和自主學(xué)習(xí)的不同方面總結(jié)出了一些自主學(xué)習(xí)的特征。例如，奧德曼認(rèn)為自主學(xué)習(xí)有七個特征:對自己學(xué)業(yè)成敗能夠做出合乎邏輯的歸因，具有學(xué)習(xí)的自我負(fù)責(zé)精神；擁有充足的學(xué)習(xí)策略，能夠監(jiān)視、控制、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程；會設(shè)置有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)；強(qiáng)烈的學(xué)業(yè)信心；能夠有效的管理和使用自己的學(xué)習(xí)時間和資源。考慮未來；相信努力會不斷帶來成功。國內(nèi)，董奇、周勇認(rèn)為自主學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)自我監(jiān)控)主要具有能動性、反饋

45、性、調(diào)節(jié)性、遷移性和有效性等特征。余文森則從他為自主學(xué)習(xí)下的定義出發(fā)，指出自主學(xué)習(xí)具有能動性、超前性、獨(dú)立性和異步性等特點(diǎn)。還有一些學(xué)者從新課改的角度出發(fā)，結(jié)合自主學(xué)習(xí)的基本含義，指出自主學(xué)習(xí)特征：學(xué)生對于整個學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知活動能進(jìn)行監(jiān)控，并對認(rèn)知策略作出調(diào)整；學(xué)生對整個教學(xué)過程充滿興趣；自主學(xué)習(xí)在教學(xué)條件下進(jìn)行；每個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)進(jìn)度會有所不同；學(xué)生主動參與了整個教育過程；學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)能力。二、自主學(xué)習(xí)的教育理論基礎(chǔ)1、終身教育理論 柏拉圖認(rèn)為，教育應(yīng)該從幼兒開始。由于孩子是屬于國家的，所以兒童從3歲開始就要送到村莊的神廟里，在國家指定的專人監(jiān)護(hù)下接受教育。從7歲開始，兒童要進(jìn)入

46、國家辦的學(xué)校接受初等教育，這個過程一直要持續(xù)到17歲。接受完普通教育之后，經(jīng)過挑選的18至20歲的青年需要接受軍事訓(xùn)練。柏拉圖稱之為意志教育，目的在于培養(yǎng)青年勇敢的美德，使他們能夠堅(jiān)守崗位，保衛(wèi)國家。如果要使他們中的一部分對抽象思維有特殊興趣并且具有思辨能力的人將來能肩負(fù)起管理國家的重任，則在20至30歲時需要接受進(jìn)一步的教育，以發(fā)展他們的智慧。為了培養(yǎng)能夠擔(dān)任更重要的國家領(lǐng)導(dǎo)人的職務(wù)，在30歲時還要作進(jìn)一步的挑選。通過選擇的人需專攻哲學(xué)，直至35歲。在此期間，學(xué)習(xí)者要有志于哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，他們要排除一切利欲的誘惑，潛心于理念世界。到了35歲結(jié)束專攻哲學(xué)的階段后，仍不能獨(dú)立治理國家。從35歲

47、開始，他們要在諸如戰(zhàn)爭或其他實(shí)際的公務(wù)活動中經(jīng)受鍛煉，只有在實(shí)際的考察中最后經(jīng)受住考驗(yàn)的優(yōu)秀人物，才能成為哲學(xué)王，即國家的最高統(tǒng)治者。這一過程大約要持續(xù)15年，直到50歲。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，終身教育是“由一切形式、一切表達(dá)方式和一切階段的教學(xué)行動構(gòu)成的一個循環(huán)往復(fù)的關(guān)系時所使用的工具和表達(dá)方法”。簡單地一說，終身教育就是貫穿一個人生命過程的全部教育。在對教育的看法上，終身教育論者認(rèn)為，教育是一個統(tǒng)一的連續(xù)不斷的過程，并不隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而終止，而應(yīng)該貫穿于個體生命的全部過程。從縱向方面說，教育貫穿于個體的一生;從橫向方面說，教育促進(jìn)每個人身體、智力、情趣和社會性等方面得到和諧發(fā)展，開發(fā)人

48、的潛能，使他適應(yīng)、理解生活。學(xué)校教育只是終身教育的一個序曲，它基本上不應(yīng)是一個獲得知識的過程，其主要目標(biāo)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生的個性和幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力?？偟膩碚f，終身教育是一利，內(nèi)容廣泛的教育思想，它影響著人們教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育實(shí)踐的改變。2、主體性教育理論人類社會的歷史，就是人的成長和發(fā)展的歷史，是人的主體性產(chǎn)生、覺醒、成熟、弘揚(yáng)的歷史。在西方近現(xiàn)代哲學(xué)、社會文化思潮中，人的主體性一直是其重要的課題。所謂主體性教育，就是根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動，

49、從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地認(rèn)識和實(shí)踐活動的社會主體。學(xué)生作為一個正在成熟和發(fā)展中的個體，他的主體性需要通過多種途徑得以培養(yǎng)和發(fā)展。而教育作為學(xué)生生活的一個極為重要的組成部分，作為一種有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，是通過促進(jìn)人的社會化和個性化來展開的。而人的社會化和個性化的過程，就是人的主體性素質(zhì)的不斷培育與展現(xiàn)的過程，其結(jié)果便是使個體由自然人逐步成為社會生活的主體、社會活動的主體。只有這樣的人才能主動、積極地參與社會生活，并為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。從這個意義上講，教育在本質(zhì)上是對個體主體性的培養(yǎng)過程，是一種主體性教育?？鬃涌蓱?yīng)該說是第一個提出主體性教育理論的學(xué)者?？?/p>

50、子認(rèn)為教學(xué)要因材施教，突出對學(xué)生智慧的肯定和對個體的重視，同時對人的主體意識的清醒反思。在施教過程中，不僅要剖析和調(diào)動學(xué)生的主觀創(chuàng)造性，而且也使自己的主體意識不斷得到實(shí)現(xiàn)與張揚(yáng)。主題性教育其精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，克服傳統(tǒng)教學(xué)中老師的越俎代庖。主題性教育首先是建立在對象化活動基礎(chǔ)之上的“價值引導(dǎo)”與“主動建構(gòu)”過程、其次是建立在意義活動基礎(chǔ)之上的教育主體之間的“理解”和“對話”過程。三、自主學(xué)習(xí)能力的概念界定 目前國內(nèi)外對自主學(xué)習(xí)能力概念的界定: Holec認(rèn)為，“自主學(xué)習(xí)是對自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的一種能力”，也是“學(xué)習(xí)者管理自身的學(xué)習(xí)能力，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立

51、、監(jiān)控自我、評價自我等”。Little指出，學(xué)習(xí)者的自主性是“一種獨(dú)立的、進(jìn)行批判性思考、作出決定并能實(shí)施獨(dú)立行為的能力”。龐維國對中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行測評時，將自主學(xué)習(xí)能力分為學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果總結(jié)、自我評價和學(xué)習(xí)環(huán)境等共八個方面。 根據(jù)上述意見，筆者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力就是指一個人對其所觀察到的、聽到的、觸碰到的外部信息能夠在獨(dú)立思考、判斷之后首先對信息的價值作出判斷、其次對有價值的信息吸收、儲存和應(yīng)用的能力，對于學(xué)生而言就是充分發(fā)揮調(diào)動自身學(xué)習(xí)的主觀能動性，勇于探索未知的世界，敢于嘗試與挑戰(zhàn)新的事情，富有探索精神，并且善于歸納已經(jīng)學(xué)過的知識與技能，能

52、不斷獲取知識并將所學(xué)知識主動遷移與應(yīng)用的能力。學(xué)生在整個過程中應(yīng)該是自由的、快樂的、不受拘束的。因此，自主學(xué)習(xí)能力其本質(zhì)是一種學(xué)習(xí)上自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題、提出問題的不斷探索、歸納、吸收再探索、歸納、吸收的探究與學(xué)習(xí)的過程。四、近年國內(nèi)典型自主學(xué)習(xí)模式的比較分析 目前國內(nèi)較為成功的自主學(xué)習(xí)模式有楊思教學(xué)模式以及杜郎口教學(xué)模式，前者主要是以“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”為基本結(jié)構(gòu)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)模式。而后者則是以自主創(chuàng)新的“三三六”模式，即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三大模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示的六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、

53、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評的“三三六”自主學(xué)習(xí)的高效課堂模式。從表面上看，這兩種模式的課堂一“動”一“靜”，似乎截然不同，仔細(xì)研究我們可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們有著許多相同的地方：1、相同的教育理念：以人為本，關(guān)注生命；相信學(xué)生，發(fā)動學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。2、相同的教學(xué)要求：教是為了不需要教，由教師一個人的積極性，變?yōu)閷W(xué)生幾十個人的積極性；把學(xué)習(xí)變成學(xué)生自己的事情；人人動手，人人參與。3、相同的策略：都采取“兵教兵”“兵練兵”“兵強(qiáng)兵”的策略，讓弱者鞏固達(dá)標(biāo)、讓強(qiáng)者反思提高。 當(dāng)然兩者之間因?yàn)閷W(xué)校以及教學(xué)方式的不用，也有一定的差異性。1、課堂形式不同杜郎口中學(xué)的課堂是開放式的課堂，是“亂而有序”，課堂氣氛顯

54、得更活躍。而洋思中學(xué)的課堂是“靜中有動”，是在看似平靜之下的學(xué)生動口、動手、動腦學(xué)習(xí)的課堂。2、課型不同杜郎口中學(xué)是把教學(xué)環(huán)節(jié)分為很明顯的三個課型：預(yù)習(xí)課、展示課、反饋課。而洋思中學(xué)把預(yù)習(xí)、展示、反饋溶于一節(jié)課。3、側(cè)重點(diǎn)不同洋思模式更注重后進(jìn)生的培養(yǎng)，側(cè)重面向?qū)W生全體，學(xué)生的主體地位也得到較好的落實(shí)；而杜郎口教學(xué)模式更注重學(xué)生的主體地位，課堂具有更大的開放性，更有利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮和能力的培養(yǎng)。五、本校高一學(xué)生生物學(xué)科自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)策略（1）培養(yǎng)目標(biāo)未來的社會需要的不僅是擁有完備的理論知識與實(shí)踐能力的人才，同樣更需要能夠不斷進(jìn)行自我知識更新、自我學(xué)習(xí)能力的創(chuàng)新性人才。人才的定義

55、已從過去的單一型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型、全面型。在未來競爭環(huán)境更加激烈的職場與科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，必然將推動企業(yè)不斷改革的同時采取優(yōu)勝劣汰的機(jī)制對人力資本要求的不斷上升。而目前，基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行深入的改革。雖然我國基礎(chǔ)教育取得了長足的進(jìn)步，但現(xiàn)狀仍在不同程度上存在著一些不盡人意之處。從課堂教學(xué)的角度來看，教學(xué)理念與實(shí)踐應(yīng)用脫節(jié)，教學(xué)方式單一，知識的傳授局限于機(jī)械復(fù)制，學(xué)生只是“學(xué)答”，而非“學(xué)問”，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)、探究問題的習(xí)慣，缺乏創(chuàng)新的能力。因此反思我國當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀，本校自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)目標(biāo)是改變單一的“傳授接受教學(xué)模式”，實(shí)施適應(yīng)本校的生物學(xué)科的新式教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促

56、進(jìn)綜合索質(zhì)提高，將學(xué)生從傳統(tǒng)的固有思維模式脫離出來，順應(yīng)時代發(fā)展的節(jié)奏，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我探究、自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，形成良性的自我知識體系的更新，從而在以后的學(xué)習(xí)和就業(yè)的道路上越走越寬。（1）培養(yǎng)策略結(jié)合之前所提到的洋思中學(xué)教學(xué)模式以及杜郎口教學(xué)模式，新的適合本校的高一學(xué)生生物學(xué)科自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)策略主要包括：1設(shè)疑教學(xué)是科學(xué)精神最重要的內(nèi)涵之一創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問置疑可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究的欲望，啟迪學(xué)生才智，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。對此，教師一定要以教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，才能在更大程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)代中學(xué)生的思維比較敏銳，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，他們從各種渠道獲取的

57、信息和知識越來越多，自發(fā)探索知識的欲望已相當(dāng)強(qiáng)烈。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師要深入了解學(xué)生心理，善于選擇和利用材料，創(chuàng)設(shè)有意義的問題情境設(shè)問置疑，鼓勵學(xué)生對歷史問題獨(dú)立思考，使課堂教學(xué)帶有開放性和探索性，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和思維能力。2營造探究氛圍是開展新的課堂教學(xué)的重要條件營造融洽的課堂氛圍，學(xué)生才能探索創(chuàng)新和自主質(zhì)疑。在新的教學(xué)過程中教師給學(xué)生創(chuàng)造提問的空間，促使學(xué)生主動思考、積極發(fā)問。只有這樣，教師才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維興趣。此外，教師還須重視學(xué)生的不同見解，鼓勵學(xué)生大膽提問，把問題看作學(xué)習(xí)的動力，變成貫穿學(xué)習(xí)過程的主線。當(dāng)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑后，就定能形成勇于探究和實(shí)踐的個性品質(zhì)以及獨(dú)立探究的能

58、力，才能使學(xué)生由學(xué)會轉(zhuǎn)變?yōu)闀W(xué)。3討論交流是合作學(xué)習(xí)的主要形式，思辨解疑是探究所要達(dá)到的目的教師設(shè)疑和學(xué)生思疑后所提的問題很多，但值得探究的問題必須要有價值，且有一定的挑戰(zhàn)和水平，不可太易或偏難，太容易就會讓學(xué)生感到厭煩，太難就會使學(xué)生產(chǎn)生挫折感。在教學(xué)時，教師可對教學(xué)重難點(diǎn)組織學(xué)生進(jìn)行討論，也可結(jié)合學(xué)生認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)生活對重要?dú)v史問題進(jìn)行討論交流，必要時可舉行辯論會。教師在組織學(xué)生討論或辯論的過程中，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本討論方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽和表述，學(xué)會在競爭中合作，在合作中解疑，學(xué)會在思辨中與他人撞擊智慧火花，在解疑中共同分享快樂。4課后留創(chuàng)新作業(yè)，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生自主、合

59、作、探究的學(xué)習(xí)興趣，課后，教師布置的作業(yè)要改革，努力減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。 5.3.4.1留因材施教的作業(yè)教師要客觀看待學(xué)生身上存在的學(xué)習(xí)能力方面的差異，留作業(yè)應(yīng)做到因材施教，采用按能力分組、分層、適度布置作業(yè)。如學(xué)習(xí)了課文后，我設(shè)計三個層次的作業(yè)（1）自由讀你喜歡的段落，抄寫課后詞語；（2）摘抄并背誦你認(rèn)為優(yōu)美的詞語，喜歡畫畫的同學(xué)還可以畫一幅山水畫；（3）寫讀后感或請你當(dāng)一回導(dǎo)游寫一段導(dǎo)游詞。我讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和愛好，選擇其中的一項(xiàng)來完成。這樣，各個層次的學(xué)生都得到了訓(xùn)練，既減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又提高了學(xué)生自覺主動地完成作業(yè)的積極性。5.3.4.2留課外閱讀的作業(yè)蘇霍姆林斯基說過：“減

60、輕學(xué)生的腦力勞動，最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”。課外閱讀的作業(yè)，不但擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，而且能促進(jìn)學(xué)生積累詞語，積累寫作素材，提高學(xué)生閱讀和寫作的能力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。 5.3.4.3留寫日記的作業(yè)日記是學(xué)生暢談自己喜、怒、哀、樂的廣闊天地，是學(xué)生訴說心里話、觀察社會、評頭論足的陣地，學(xué)生在寫日記時覺得有話可寫、樂寫、想寫。留寫日記的作業(yè)，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，持之以恒，學(xué)生的寫作水平就在不知不覺中提高了。 5.3.4.4留想象的作業(yè)亞里士多德指出：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉?！睕]有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造必須善于想象。因此，我們在教學(xué)過程