信息技術(shù)2.0微能力：小學三年級美術(shù)下（端午節(jié)）-中小學作業(yè)設(shè)計大賽獲獎優(yōu)秀作品模板-《義務教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》

1、 小學三年級美術(shù)下（端午節(jié)）義務教育藝術(shù)課程標準（2022年版）微能力2.0認證-中小學作業(yè)設(shè)計大賽目 錄作業(yè)設(shè)計方案撰寫：TFCF優(yōu)秀獲獎作品1一、單元信息基本信息學科年級學期教材版 本單元名稱美術(shù)三年級第二學期湘美版端午節(jié)單 元 組織方式 自 然 單 元 重 組 單 元課時信息序號課時名稱對應教材內(nèi)容1端午節(jié)第一課時端午節(jié) 了解端午節(jié) 的相關(guān)習俗、制作香包2端午節(jié)第二課時端午節(jié) 描繪劃龍舟 的場景二、單元分析(一)課標要求本單元內(nèi)容在義務教育美術(shù)課程標準(2015 年版)中屬于“綜合 探 索”學習領(lǐng)域的內(nèi)容。中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠流長，端午節(jié)是我國最大的傳統(tǒng)節(jié) 日之一。本單元旨在使學生通過

2、對端午節(jié)的風俗習慣的了解，通過實踐和體驗，感 悟我國勞動人民用勤勞的雙手和豐富的想象力過著有深遠意義的端午節(jié)，認識它深 厚的文化內(nèi)涵和歷史價值，激發(fā)學生對民族文化的繼承和熱愛，樹立學生的民族 自豪感。(二)教材分析本單元通過文字介紹和圖片欣賞的方式引導學生感受端午節(jié)的相關(guān)習俗。教 材中介紹端午節(jié)的起源并呈現(xiàn)了明代與清代兩幅表現(xiàn)龍舟競渡的中國畫作品，畫 面中彩旗招展、鑼鼓喧天、萬眾喝彩，讓學生感受到古人競渡的熱鬧氣氛不亞于 今人，以此引導學生通過畫“劃龍舟”的學習活動，感受歷史的激情，嘗試運用 豐富的色彩、獨特的構(gòu)圖來表現(xiàn)龍舟競渡的大場景。教材安排了一組龍舟的龍頭2與龍尾照片，以及競渡運動員不同

3、的道具、動作照片，結(jié)合一張完整劃龍舟圖片， 為學生創(chuàng)作提供了真實的形象：龍舟、劃手著裝、姿態(tài)等。選用的學生作品分別 從縱、橫不同的方向的構(gòu)圖，以及畫面情緒表達等方面為學生畫好劃龍舟的激烈 場景提供了參考。(三)學情分析三年級學生在日常生活和課堂學習中都會接觸到一些傳統(tǒng)節(jié)日，初步積累了 一些節(jié)日相關(guān)基礎(chǔ)知識，在經(jīng)過兩年多學習認知的訓練，已掌握了一些簡單的繪 畫基礎(chǔ)知識和技能，同時也具備了一定的辨別認知能力和創(chuàng)造力，動手能力也進 一步增強。三年級是從低年級向高年級的過渡，是小學階段比較重要的階段。學 生對美術(shù)充滿了興趣，但這個時段的學生仍然貪玩好動，注意力不集中，缺少認 真、嚴謹、踏實的態(tài)度，可能

4、會影響到學生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，教師在教學過程 中和學生實踐時可以有針對性地加強指導。在授課時，教師也應注意多利用多 媒體教學手段，讓學生在輕松、愉快的氣氛中欣賞、動手制作、描繪完成教學 過程。3三、單元學習目標與單元作業(yè)目標序號單元學習目標單元作業(yè)目標水平層級1了解屈原其人其事、端午 節(jié)的由來與相關(guān)習俗，感知中 國民間傳統(tǒng)文化的魅力，做中 華文化的傳承人。認識、了解我國傳統(tǒng) 節(jié)日端午節(jié)五月初五，認 識端午節(jié)的習俗活動。了解2通過了解端午節(jié)香包的特 點與用途，在制作香包的過程 培養(yǎng)學生專心、細致和耐心的 作風，發(fā)展動手能力。學會利用身邊易得材 料有創(chuàng)意的制作成自己喜 歡的端午節(jié)用品香 包。理解3

5、掌握龍舟及人物的表現(xiàn)方 法，能將賽龍舟的場面創(chuàng)造性 地表現(xiàn)出來，感受賽龍舟時團 結(jié)協(xié)作、堅持不懈、勇奪第一 的精神，提高綜合運用能力， 享受創(chuàng)作活動的樂趣。欣賞劃龍舟的中國畫 作品，感受龍舟競渡的激 烈場面；能夠自主運用線 條、色彩、構(gòu)圖等美術(shù)語 言，通過對龍舟比賽中的 人物表情、動作等細節(jié)的 刻畫，表現(xiàn)出龍舟比賽的 激烈景象。理解4激發(fā)學生對民族文化的繼 承和熱愛，樹立強烈的民族自 豪感。通過實踐和體驗，感 悟我國勞動人民用勤勞的 雙手和豐富的想象力過著 有深遠意義的端午節(jié)。運用四、單元作業(yè)設(shè)計思路結(jié)合美術(shù)學科課時所占學校周課時比例，本單元作業(yè)總用時在 30 分鐘左右， 按 2 個課時作業(yè)進

6、行設(shè)計。學生需要通過本單元作業(yè)的練習，循序漸進地達到鞏固單元學習目標的目 的。在學習中國傳統(tǒng)節(jié)日的過程中結(jié)合單元作業(yè)進行實踐練習，激發(fā)學生對節(jié)日的 感受后充滿激情地完成作品，培養(yǎng)學生欣賞、理解、表現(xiàn)、創(chuàng)作的能力。單元作業(yè)的內(nèi)容設(shè)計要便于教師通過對學生成的過程和結(jié)果進行分析，進而 掌握學生單元學習目標的達成情況，幫助教師調(diào)整課堂教學的方法、內(nèi)容容量、 教學進度等。在尊重學生學習水平、學習能力差異性的基礎(chǔ)上，按不同難度設(shè)計單元作業(yè) 內(nèi)容。學生可根據(jù)自身學習情況選擇難度適當?shù)淖鳂I(yè)完成。體現(xiàn)分層設(shè)計、分類 指導的教學原則。五、課時作業(yè)第一課時課時作業(yè)目標認識、了解端午節(jié)的由來與相關(guān)習俗，了解屈原其人其

7、事。作業(yè) 11.作業(yè)內(nèi)容通過閱讀書籍、瀏覽網(wǎng)絡、走訪調(diào)查等方式，了解屈原其人其事，認識至少一 種端午節(jié)習俗。2.時間要求：約 5 分鐘3.評價設(shè)計 作業(yè)評價量表評 價 指 標完成水平能夠準確說出屈原其人其事和一種端午節(jié)習俗。合格能夠準確說出屈原其人其事和兩種端午節(jié)習俗。良好準確說出屈原其人其事和三種以上端午節(jié)習俗。優(yōu)秀45作業(yè) 21.作業(yè)內(nèi)容詳細了解香包的造型、所用材料、色彩等方面的特征，向老師或同學介紹 自己的感受。2.時間要求：約 5 分鐘3.評價設(shè)計作業(yè)評價量表評 價 指 標完成水平基本說出香包的種類造型。合格能夠說出一種香包的造型、色彩、內(nèi)置材料并進行簡單分 析。良好能夠說出一種香包的

8、造型、色彩、內(nèi)置材料并進行較為深 入的分析。優(yōu)秀作業(yè) 31.作業(yè)內(nèi)容參考老師給出的步驟圖，嘗試用紙材折制香包，可將原有的繞線裝飾改為 彩紙粘貼裝飾，填充物可以用中藥材或者干花，并說一說香包的用途。62.時間要求：約 10 分鐘3.評價設(shè)計作業(yè)評價量表評 價 指 標完成水平基本掌握紙材折制香包的方法。合格較為完整地折出香包的造型，并做出裝飾，填入填充物， 說出香包用途。良好完整地折出香包的造型或用課本示范外的方法制作出香 包，并做出裝飾，填入填充物，準確說出香包的用途。優(yōu)秀作業(yè)分析與設(shè)計意圖本課時作業(yè)首先以口頭表述或文字表達的形式，強調(diào)學生通過查閱資料，參觀 調(diào)查等各種方法完成作業(yè)1和作業(yè)2的過

9、程；接著對“做香包”這一活動展開制作。強 化學生對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的認識和直觀感受，感知中國民間傳統(tǒng)文化的魅力，做 中華文化的傳承人。7第二課時課時作業(yè)目標欣賞、分析明清時期兩幅關(guān)于端午節(jié)龍舟競技的中國畫，掌握龍舟及人物的表 現(xiàn)方法，能將賽龍舟場面創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，感受賽龍舟時的團結(jié)協(xié)作精神，提高 綜合運用能力，享受創(chuàng)作的樂趣。作業(yè) 11.作業(yè)內(nèi)容欣賞龍舟競渡的圖片及視頻，了解賽龍舟的船和其他普通船的區(qū)別，認識 龍舟的主要組成部分(龍舟頭、龍舟身、龍舟尾) ，欣賞龍的圖片及外形，會 畫龍頭。2.時間要求：約 5 分鐘3.評價設(shè)計作業(yè)評價量表評 價 指 標完成水平能夠說出賽龍舟的船和其他普通的船的

10、區(qū)別。合格認識龍舟的結(jié)構(gòu)圖，能夠說出龍舟的主要組成部分。良好能夠準確說出龍舟的主要組成部分，準確畫出龍頭。優(yōu)秀8作業(yè) 21.作業(yè)內(nèi)容了解船員分工，根據(jù)老師給出的示例，用線描的方式畫一個你喜歡的運動員 的動作。2.時間要求：約 3 分鐘3.評價設(shè)計 作業(yè)評價量表評 價 指 標完成水平能夠運用線描的方法繪畫出船員。合格熟練完成船員的繪畫，掌握船員動態(tài)。良好熟練完成船員的繪畫，體現(xiàn)出船員的動作、神態(tài)、表情 等。優(yōu)秀作業(yè) 31.作業(yè)內(nèi)容感受劃龍舟的熱鬧激烈的場景，并將它畫出來。注意人物動態(tài)的刻畫和場 景的渲染。2.時間要求：約 15 分鐘2.評價設(shè)計作業(yè)評價量表評 價 指 標完成水平能夠創(chuàng)作出一幅龍舟

11、競渡的激烈場景。合格能夠表現(xiàn)出龍舟競渡的激烈場景，能夠刻畫出人物動 態(tài)。良好作品能夠表現(xiàn)出龍舟競渡的激烈場景，能夠細致的刻 畫出人物動態(tài)，能夠渲染出濃烈的場景氣氛。優(yōu)秀9作業(yè)分析與設(shè)計意圖本課時作業(yè)主要以動手實踐的形式呈現(xiàn)，作業(yè) 1 主要體現(xiàn)學生對龍舟的主要 組成部分的了解和理解，學會龍頭的畫法。作業(yè) 2 主要強調(diào)學生對于劃龍舟船員分 工的了解，認真觀察船員的動作神態(tài)并用線描的形式畫下來。作業(yè) 3 是在前兩個作 業(yè)的基礎(chǔ)上繪畫出完整的龍舟競渡場景。作業(yè) 1、2、3 的難度呈現(xiàn)出遞進關(guān)系，學 生可根據(jù)自己的能力在完成 1 作業(yè)的基礎(chǔ)上選擇完成作業(yè) 2、3 (模仿或創(chuàng)作)。六、單元質(zhì)量檢測作業(yè)(一

12、)單元質(zhì)量檢測作業(yè)內(nèi)容一、單項選擇題1.下列選項中屬于端午節(jié)的習俗是( )A. 賞月 B. 吃湯圓C. 吃粽子 D. 猜燈謎2.相傳端午節(jié)紀念的是哪一位偉人( )A. 屈原 B. 文天祥C. 嫦娥 D. 介子推3.下列與端午節(jié)不相關(guān)的是( )A. 貼春聯(lián) B. 做香包C. 賽龍舟 D. 插艾草二、簡答題4.賞析下圖五月競舟中國畫，體會龍舟競技的激烈場景。 三、操作題(選做題)4. 回憶你所經(jīng)歷或觀看到的端午節(jié)風俗活動，結(jié)合所學的手工制作方法以及 龍舟的繪畫方法，自行創(chuàng)作一幅龍舟競渡圖或一件手工作品。(二)單元質(zhì)量檢測作業(yè)屬性表序號類型對應單元 作業(yè)目標對應學習水平難度來源完成時間了 解理 解應

13、 用1選擇題1一般原創(chuàng)約 30 分鐘2選擇題1一般原創(chuàng)3選擇題1中等原創(chuàng)4簡答題4較難原創(chuàng)5操作題5較難原創(chuàng)表現(xiàn)性評價理論是與整體教育理論的內(nèi)在精神是一致的新型教育評價理論，是支撐教育評價改革的基本依據(jù)。加涅指出“學習過程，得到教學條件的支持，就導致在學習者心里形成多多少少是持久的狀態(tài)。這些狀態(tài)當然是從觀察他的作業(yè)而推論出來的，因為這些狀態(tài)是在許多場合下的具體情境里表現(xiàn)出來的。” 加涅認為學生的內(nèi)在能力是能夠通過外在的行為表現(xiàn)出來的，因此通過分析外在表現(xiàn)便可對學生的能力水平進行推斷。美國教育評定技術(shù)處將表現(xiàn)性評價界定為“通過學習者自己給出的問題答案和展示的作品來判斷學習者所獲得的知識和技能”。

14、麥格勞-希爾認為“應該讓學生覺得他的努力的結(jié)果不需要符合教師的意見，或其他權(quán)威而且有相當大的活動自由包括選擇表現(xiàn)的材料與其他要素的自由選擇 。美術(shù)表現(xiàn)是義務教育階段學生美術(shù)學習的重要載體，從結(jié)果上而言，美術(shù)表現(xiàn)主要內(nèi)容是“視覺造物”，在層次性上個體的美術(shù)表現(xiàn)能力應該是有不同的層次與發(fā)展水平的，但是又有階段性的群體特征。從功能性上而言，美術(shù)表現(xiàn)的功能應該能解決不同場景中的不同問題。美術(shù)表現(xiàn)性評價的內(nèi)容上來看是指在美術(shù)測評中為學生設(shè)置的能夠展示學生審美素養(yǎng)和視覺藝術(shù)表達能力的綜合性、實踐性的任務，是對學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)進行評價的重要路徑，能夠真正體現(xiàn)出學生美術(shù)綜合能力。表現(xiàn)性評價強調(diào)目的素養(yǎng)化、真實

15、化、能力化，淡化單純的知識本位和技能本位，不僅評價學生知道什么還評價學生能做什么。促進學生全面發(fā)展是表現(xiàn)性評價應有的價值理念和追求。最后就評價的價值取向而言，美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的表現(xiàn)性評價與應試教育和追求比賽的教育有本質(zhì)的區(qū)別，表現(xiàn)性評價的手段更靈活，但不是完全擺脫基礎(chǔ)知識與技能，而是就評價效果而言，評價不是為了排名。對學生的核心素養(yǎng)進行評價，需要綜合的能體現(xiàn)核心素養(yǎng)所對應的學習效果的評價體系，為我們構(gòu)建小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評模型提供了重要指引。對小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)進行測評離不開對小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)價值追求的追問，也就離不開價值觀，而價值觀是以哲學觀為指導的基于人的一定的思維感官作出的認知、理解、判

16、斷是非的一種思維或取向。價值觀是開展小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評首先要明晰的問題。價值是一種客觀存在物，是一種可被認知、被評價的客觀存在。美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)是內(nèi)隱、復雜的精神層面的素養(yǎng)，一般來說結(jié)果不容易量化評定，但是，我們可以通過小學生在美術(shù)表現(xiàn)過程中的行為表現(xiàn)、思維表現(xiàn)的外顯以及美術(shù)表現(xiàn)與學習的關(guān)系來進行有效的價值判斷。小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評應秉持什么樣的價值觀，其根本目的何在，這是小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評實踐首先要解決的問題。毫無疑問，“為了更好的學習”這一國際教育評價新理念是當下主流認同的理念。但是，當下關(guān)于學生藝術(shù)素質(zhì)測評中存在著諸多功利主義傾向、管理主義傾向、簡單化傾向，從本質(zhì)上來說，這是因為對

17、于小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評如何促進學生的全面發(fā)展缺乏深度的沉思和追求。對學習主題“人”“美術(shù)”與“學習”內(nèi)涵的理解把握是價值觀的關(guān)鍵。筆者認為基于整體教育觀的視閾，明晰小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的內(nèi)涵，借鑒整體教育的價值論來審視小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評模型構(gòu)建，是建構(gòu)“為了更好的學習”為核心價值理念的小學生美術(shù)素養(yǎng)測評模型的必然邏輯。斯馬茨在整體論與進化說，“即使累積了某部分，也決不能達到整體。這是因為，整體遠比部分之和大。” 整體不能分割為部分，部分相加也不等于整體，分割了的整體總會喪失一些東西。整體教育指向的是完整的人，以及生命的完整性，強調(diào)整體的不可分割性，關(guān)注學習者之間的關(guān)系、年輕人與成人之間的關(guān)

18、系，尋求學習者在智力、創(chuàng)造力、精神、社交、生理和情感等諸方面潛能的發(fā)展思維。而整體教育和模糊美學都意識到人類的活動涉及到身心、情感、物質(zhì)等方方面面的關(guān)聯(lián)與影響，藝術(shù)學習被認為是藝術(shù)經(jīng)驗獲取的過程，是信息加工的過程。學生的全面發(fā)展是時代的追求，美術(shù)教育是學生本真的彰顯，基礎(chǔ)美術(shù)教育的測評應該以人的整體性、全面性為價值根基。但是，對于學生藝術(shù)素質(zhì)測評將學生看作無生命的、割裂的存在物，純粹概念化的測評，偏向考察學生對書本已有知識、信息的單純記憶和掌握，以及單一的技能考核，割裂了學生作為一個完整的人的意義追求，削弱了學生的整體需求，進而導致了藝術(shù)學科的邊緣化危機，還導致了藝術(shù)素養(yǎng)測評的“妖魔化”現(xiàn)象，

19、由于價值取向的單一還導致了基礎(chǔ)美術(shù)教育者乃至全社會都以“畫得像不像”“題做得對不對”為標準，從根本上忽略了“學生是具有完整生命意義的人”的整體教育價值取向。整體教育主張“聯(lián)結(jié)”，強調(diào)人不是機械的部分相加，而是不可分割的整體。克拉克認為宇宙中的任何事物都通過某種方式與其他事物相聯(lián) 。人生而就處在各種關(guān)系與聯(lián)結(jié)中，學習要聯(lián)系到自我、身體、家庭、環(huán)境等，知識誕生于一定的文化背景并且知識間是相互關(guān)聯(lián)的，因此學習應是整體的，包含了線性思維與直覺的聯(lián)系、身心的聯(lián)系、跨知識群的聯(lián)系、個人與社會的聯(lián)系、人與自然的命運共同體。整體教育主張“轉(zhuǎn)變”，其以永恒主義哲學為基礎(chǔ)，認為世間萬物是以和諧的狀態(tài)存在、變化。整體教育視教育為轉(zhuǎn)變的過程，學生不是被動的，接收式地學習，教育和學生是一個不斷融合、互相依存的共同創(chuàng)造的過程整體教育還強調(diào)教育是“靈性”的努力，創(chuàng)造美好世界的教育要從探尋靈性開始，并非強迫接受的社會規(guī)范，靈性是生命互為聯(lián)結(jié)的完美狀態(tài)，不僅指人與人之間的心靈感通，也包含人與社會、人與自