教育知識與能力匯總中學(xué)模擬試卷答案

1、參考及教育知識與能力（中學(xué)）2012 年下半年一、單項選擇題1D【】全面是指為了取得系統(tǒng)的、全面的基本統(tǒng)計資料，按一定的要求和表式自上而下布置，自下而上提供資料的一種統(tǒng)計方法。重點是指在全體對象中選擇一部分重點單位，以取得統(tǒng)計數(shù)據(jù)的一種非全面方法。抽樣是一種非全面，它是從全部研究對象中，抽選一部分，并據(jù)以對全部研究對象作出估計和推斷的一種方法。個案法是指采用各種方法，搜集有效、完整的資料，對單一對象進行深入細致研究的方法。題目中的教育2C【研究是針對一所學(xué)校或一個學(xué)生而進行的“專門”，屬于個案法?！拷逃?、論教育的作者是教育家，通過集體產(chǎn)勞動來教育兒童以及在集體中進行教育的原則和方法。3D【動

2、性不同。4A【】外部環(huán)境一樣的情況下，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)和需要不同，是因為學(xué)生本身的能】個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動，具有范疇。人道主義特包。題干中的敘述屬于個人本位論的5A 【6B【式編排方式。7B【】當(dāng)前我國九年制義務(wù)教育學(xué)制為小學(xué)六年，初中三年，為“六三”制?！吭诰帉懼?，將特定的學(xué)科內(nèi)容在不同的篇章重復(fù)呈現(xiàn)，逐步拓展加深，屬于螺旋】活動課程論指以經(jīng)驗為中心的課程理論，奠定活動課程論理論基礎(chǔ)的是實用主義教育家8.C 【，活動課程論提倡學(xué)生在“做中學(xué)”?！堪凳窘虒W(xué)法也叫“啟發(fā)式外語教學(xué)法”，是由保加利亞的心理學(xué)家夫

3、創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)的方法。目的在于創(chuàng)造高度的，建立激發(fā)個人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個完整的這個角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)交流過程中，力求把各種無意識結(jié)合起來。9C 【】“雜施而不孫，則壞亂而不修”這一句的意思是：教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會使學(xué)生頭腦不知所措。所以教師要按照順序教學(xué)，學(xué)生要按照順序?qū)W習(xí)，提倡的是循序漸進的教學(xué)法。10B【】題干中教師的行為屬于德育方法中的自我教育法，幫助學(xué)生激起自我教育的愿望，義稱個人修養(yǎng)法。11A 【】在德育過程中，將所有的分為積極和消極，并且發(fā)揚積極，克服消極，這屬于“一分為二”辯證法。12.C 【】無意注意是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意，又稱不隨意注意，

4、就是經(jīng)常說的不經(jīng)意。題干中其他學(xué)生的心理活動就屬于無意注意。13.A 【】在知覺過程中，人們不是孤立地反映刺激物的個別特性和屬性，而是多個個別屬性的有機綜合，反映事物的整體和關(guān)系。圖中雖然為四條不相連的線段，但是體現(xiàn)了人的知覺的整體性。會將其知覺為一個正方形，14.C 【】和多德森的研究表明，在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨最佳水平有逐漸下降的趨勢。的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，15.B 【】的道德發(fā)展階段有六個，題干中方雨的觀點屬于社會契約階段。這一階段的特點是基本的權(quán)利、價值觀和合法的社會契約，甚至在它們與所屬群體的具體規(guī)則和法律相時也如此。16.D 【】逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)影響前面的

5、學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了英語語法后，加深了對以前學(xué)過的中文語法的理解為逆向遷移。17.B 【】心境是一種持續(xù)時間較長的彌散的情緒，常常是由某個具體而直接的原因造成的，它所帶來的愉快或不愉快會保持一個較長的時段，并且把這種情緒帶人工作、學(xué)習(xí)活中，影響人的感知、思維和18.A(認為。】題千中的觀點為的心理發(fā)展過程是在社會文化的心理發(fā)展理論的觀點，是社會文化歷史學(xué)派的典型代表，他下，通過社會交往、中介、內(nèi)化和最近發(fā)袋區(qū)的等方式，從低級心理機能向高級心理機能發(fā)展的過程。是語言學(xué)家，是轉(zhuǎn)換一生成語法的創(chuàng)始人。19C【是條件反射理論的建構(gòu)者。是精神分開學(xué)派創(chuàng)始人。】的社會心理發(fā)展理論認為，人在處于同一性對角色階段，這

6、個階段人的主要任務(wù)是建立一個新的同一感或自己在別人眼里的形象，以及他在社會集體中的情感位置，所以會有“我到底是誰？我將來做什么呢？”這樣。20D【】教學(xué)能力是指為保證教學(xué)達到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其積極主動地計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教師的課堂應(yīng)變能力是指教師在教學(xué)過程中，面對課堂上的突發(fā)事物做出反應(yīng)的能力。角色認阿感指對自己的角色持有贊同喜愛的態(tài)度傾向。教師的教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的判斷。題目中21.C【對于提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生的成績非常自信，屬于教學(xué)效能感的范疇，】強迫癥是一組以強迫癥狀（主要包括強迫觀念

7、和強迫行為）為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥，屬于輕微的精神疾病。題干中提到的這種癥狀就屬于輕微強迫癥。二、辨析題22錯誤。(1)教育為政治經(jīng)濟培養(yǎng)所需的于政治經(jīng)濟的主要途徑。(2)教育可以促進。通過培養(yǎng)能實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用。一個國家的程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。(3)教育是一種影響政治經(jīng)濟力量。(4)教育又對一定的政治經(jīng)濟有著不可忽視的影響，這種影響隨著現(xiàn)代化進程加快，作為促進社會進步的力量，變得越來越重要。教育可能影響政治經(jīng)濟制度發(fā)展的方向，但不能直接改變政治經(jīng)濟制度發(fā)展的方向。23.錯誤。(l)直觀性教學(xué)原則是教學(xué)中一項傳統(tǒng)

8、的教學(xué)要求，是指教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師形象的語言描繪學(xué)習(xí)對象，使學(xué)生獲得感性認識。(2)直觀性教學(xué)原則時，教師要認識到直觀僅僅是一種教學(xué)而不是教學(xué)目的。強調(diào)直觀教學(xué)原則，旨在幫助學(xué)生理解抽象的、復(fù)雜的概念、規(guī)律與原理。(3)教師要圍繞中的重點、難點和關(guān)鍵問題恰當(dāng)?shù)剡\用直觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從直觀性思維到抽象性思維，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生完整的思維能力。24錯誤。(1)習(xí)得性無力感指由于連續(xù)體驗而導(dǎo)致產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、認為人對失敗的歸因在無力感的形成過程為力的心理狀態(tài)。(2)“習(xí)得性無力”理論的提出者中起著重要的作用，人們會把失敗歸因子各種，這些有三個維度：一外部、穩(wěn)定一

9、不穩(wěn)定、普遍一特殊。(3)歸因不同，人們所產(chǎn)生的認知和期待就不一樣，無力感也會呈現(xiàn)出多種形式。25.錯誤。(l)強化理論是以學(xué)習(xí)的強化原則為基礎(chǔ)的關(guān)于理解和修正人的行為的一種學(xué)說。(2)負強化和懲罰都需運用厭惡刺激，兩者的區(qū)別在于：懲罰是施加厭惡刺激，而負強化是除去厭惡刺激。(3)負強化和懲罰主要區(qū)別在于目的，負強化是通過厭惡刺激抑制不良行為，并達到建立良好行為不良行為出現(xiàn)，不一定要形成良好行為：(4)一般地，負強不良行為，還使犯過錯的人有改正錯誤的機會。的目的。懲罰厭惡刺激的目的只是化比懲罰更具有積極作用，它不僅可以三、簡答題課程內(nèi)容從文本表現(xiàn)形式來說有三種：課程計劃，課程標準和教科書及其他

10、教學(xué)材料。課程計劃是關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃，規(guī)定了學(xué)校課程門類、各類課程的學(xué)習(xí)時數(shù)以及在各年級的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時間的整體規(guī)劃等。課程標準是指學(xué)科課程標準，一般概要地規(guī)定某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標、內(nèi)容標準、課程實施建議等。教科書和其他教學(xué)材料是課程內(nèi)容文本形式的主要資源和載體。教學(xué)過程基本規(guī)律：(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，這條規(guī)律說明了教學(xué)過程中學(xué)生掌握間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系，教師在教學(xué)過程中既要重視學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握，又要重視學(xué)生對直接經(jīng)驗的掌握。(2)掌握知識與發(fā)展智力相，掌握知識是智能發(fā)展的主要基礎(chǔ)，發(fā)展智能是掌握知識的學(xué)過程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識的過程，

11、又必要條件。(3)傳授知識與教育相是學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上接受品德教育過程。(4)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合，教學(xué)過程是教師翻學(xué)生共同活動的過程。教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)活動中處于主體地位，雙方具有本質(zhì)的聯(lián)系。28(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認識和求知欲。(2)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是激發(fā)的有效。(3)通過歸因訓(xùn)練或指導(dǎo)，提高學(xué)生的自信心和效能感。(4)正確評價學(xué)生的表現(xiàn)。(5)培養(yǎng)獨立進取個性，使學(xué)生自我激勵。(6)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制水平。29(1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)，這是教師獲得威信的基本條件。(2)培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征，這是教師獲得威信所必需的心理品質(zhì)。(3)注重良

12、好儀表、風(fēng)度和行為的養(yǎng)成，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。(4)給學(xué)生以良好的第一印象。(5)做學(xué)生的朋友與知己，強化心理溝通。四、材料題30(1)德育需遵循導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)性原則、尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則。德育的方法主要有說服法、榜樣法、鍛煉法、表揚與批評法、陶冶法。(2)第一次談話中，教師語氣，帶有個人情緒，直接進行批評，沒有給學(xué)生客觀分析情況，并且沒有尊重學(xué)生，違背了尊重學(xué)生的原則和疏導(dǎo)性原則。這樣的方式只會讓學(xué)生，并不會讓學(xué)生真正認識到錯誤，反而會產(chǎn)生逆反心理。(3)第二次談話中，教師從生活中的電視談起，一步一步引導(dǎo)學(xué)生，直到學(xué)生自己認識到作為一個

13、中學(xué)生應(yīng)該怎么做，遵從了疏導(dǎo)性原則，尊重了學(xué)生，并且運用說服法、榜樣法，讓學(xué)生懂得了自己的錯誤，從而主動改正錯誤，收到了非常好的德育的效果。31.問題（一）：(1)材料中的兩個學(xué)生是處于的自我同一性和角色的階段。(2)首先，了的反抗性心理特點，身體的變化使他們產(chǎn)生了成人感，由此產(chǎn)生反抗心理，希望盡快擺脫童年的一切。(3)情緒失控和角色的表明了的自我同一性和角色的，這一時期學(xué)生的智力和情感迅速發(fā)展，而對于新問題的思考又充滿，所以經(jīng)常會感覺苦惱、迷茫。(4)青、靦腆、不安，但是又對此感到迷茫，春期的學(xué)生出現(xiàn)了性意識，這一時期學(xué)生往往對性感到不知道如何處理異性關(guān)系，所以刻意壓抑感覺。(5)這一時期的

14、學(xué)生開始趨于成熟，自我意識增強，更在乎別人對自己的評價。問題（二）：(1)與家長加強溝通使得家長了解的心理和行為，恰當(dāng)處理與家長的關(guān)系。(2)自己學(xué)習(xí)心理知識，了解的心理情緒狀態(tài)，使自己更加理性對待出現(xiàn)。(3)把問題傾訴給老師，獲得老師的正確的指引。(4)與周圍的同學(xué)加強交流，互相溝通，正確處理異性關(guān)系。(5)必要情況下尋求專業(yè)的心理輔導(dǎo)支持，避免不良的行為。教育知識與能力（中學(xué)）模擬一、單項選擇題試卷一1A 【】自 1896 年起，開始從事對動物的學(xué)習(xí)研究，并依據(jù)研究的材料，在 1903 年著書教育心理學(xué)。它奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的體系也由此確立。2B【3B 【】學(xué)習(xí)過程

15、是教育心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域，也是研究最多、時間最長的部分。】程序性知識也叫操作性知識，是難以陳述清楚，只能借助于某種作業(yè)形式間接推 測。其存在的知識，主要用來解決做什么和怎么做4C【】提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點，最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生現(xiàn)有水平和即將達到的水平之間的差異。5D【感。6D【水平差異屬于7C【力。8B【】中學(xué)生處于青少年時期，認為該階段的基本任務(wù)主要是建立和發(fā)展自我同一】智力的群體差異指不同群體之間的智力差異，包括差異。羞異、差異和種族差異等，】根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對學(xué)習(xí)進行分類，智慧技能的學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)運用概念、規(guī)則辦事的能】的學(xué)習(xí)層次分類中，概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會認識一類事物的共同屬性，并對同類事物的

16、抽象特征作出反應(yīng)。9C10B11D【】德國教育家凱興是勞作教育活動的倡導(dǎo)者?！空谓?jīng)濟制度決定教育的權(quán)?！可硇陌l(fā)展的個別差異性特征要求教育必須深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水和特長進行因材施教。平以及不同的、12.C 【】身心發(fā)展的互補性特征告訴，教師要長善救失，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤，并加以糾正和指導(dǎo)，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。13B14B15C16D【】法國家是個人本位論的代表人物之一?！渴菍嵱弥髁x教育學(xué)的主要代表人物，提出“教育即生活”的觀點?！坑山虒W(xué)過程的本質(zhì)出。】根據(jù)排除法可知。欣賞法是以欣賞活動為主的方法，是指教師創(chuàng)設(shè)一定教學(xué)情境，或利用特殊內(nèi)容和藝術(shù)形式，使學(xué)生通過體驗事物的審美能力的方法。，

17、陶冶性情和培養(yǎng)正確的態(tài)度、理想和17B【18A 【19.B【20.A 【】由題意可知，這是班教育學(xué)生的一種有效方法，即品德評價法。】教育目的教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿。】信度指的是測驗的可靠性程度?！克竭w移指的是處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。同化遷移指的是不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。順應(yīng)遷移指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情堍中時，需要調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。21A 【】計算機輔助教學(xué)屬于個別化教學(xué)。

18、情境教學(xué)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，指導(dǎo)教學(xué)屬于以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略。二、辨析題22.正確。理由：(1)教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動。(2)教學(xué)是學(xué)生進行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。23.錯誤。理由：(1)強化是對一種行為的肯定或否定的，可分為正強化和負強化。(2)負強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，是撤銷懲罰，并不是運用懲罰排除不良行為的過程。24錯誤。理由：(1)意義學(xué)習(xí)的客觀條件就是意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。(2)將本身沒有邏輯意義的材料人為地賦予某些意義以便于，這只是一種方式，而不屬于意義學(xué)

19、習(xí)。25.錯誤。理由：(1)，基本需要雖然有層次之分，但這種層次并不是固定的順序，而只是一種一般模式，在實際生活中，有些富和崇高價值觀念的人會為了某種理想和價值而犧牲一切。(2)所謂需要的滿足不是指三、簡答題滿足，而是以相對意義上說的。26.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個人依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。首先，品德反映了人的社會特征，是將外在于的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。它不是的稟賦，是通過后天學(xué)習(xí)形成的。其次，品德具有相對穩(wěn)定性，只有經(jīng)常一貫的規(guī)范行為，才標志著品德的形成。再次，品德是在道德觀念的控制下，進行某種活動、參與

20、某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，也就是說，是認識和行為的。如果沒有形成道德觀念或道德認識，那么，即使的行為符合社會規(guī)范，也不能說是有品德的。反之亦然。27由于智力是稟賦與后天環(huán)境教育相互作用的結(jié)果，因此，無論是還是群體在智力測驗上都存在差異。(1)智力的的不同；質(zhì)的差異主要指差異既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要指在 IQ 分數(shù)上的成分的差異。(2)智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的差異、差異、種族差異，等等。目前研究較多的是智力差異問題：從總體上看，男女智力大致相當(dāng)，但勢。智力分布的離散程度比女性大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女各有自己的優(yōu)勢與劣28(1)初中生情感發(fā)展的特點

21、：隨著自我意識的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會評價和自我評價相關(guān)的情感；自相的情感；少年的熱情與沖動；選擇性友誼的建立；情感的社會性更加。(2)高中生情感發(fā)展的特點：個性化的情感；浪漫主義的熱情。29(1)堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。(2)把育人為本作為教育工作的根本要求。(3)把創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。(4)把促進公平作為國家基本教育政策。(5)把提高質(zhì)量作為教育任務(wù)。四、材料分析題的30教學(xué)中關(guān)注不均衡的現(xiàn)象由來已久，這種現(xiàn)象違背了我國的教育方針和教育目的，不利予教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前的課程教學(xué)中，要切實關(guān)注并解決好不均衡。(l)改變學(xué)校教育過于強調(diào)甄別與選拔的功能是我國課程教學(xué)

22、的主要內(nèi)容之一，在教學(xué)中教師要對學(xué)生一視同仁，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。(2)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高和理念，這就要求教師在教學(xué)中樹立正確的學(xué)生觀。教師要以的態(tài)度對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，同時也要看到學(xué)習(xí)成績不好學(xué)生的潛力，要采取積極措施促進后進生的發(fā)展。我國實行素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生的教育是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的標志之一。素質(zhì)教育強調(diào)人人都有接受教育的權(quán)利，在教育中每個人都應(yīng)該得到發(fā)展，這是每個學(xué)生的基本權(quán)利。所以，無論是教師、學(xué)校還是社會以及相關(guān)教育部門，都不能只把關(guān)注的眼光放在少數(shù)優(yōu)等生身上，要使所有的學(xué)生都得到最好的發(fā)展。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評價和教師教學(xué)工作評價方式

23、，不能把學(xué)習(xí)成績當(dāng)作評價學(xué)生的唯一標準，改變將學(xué)生學(xué)業(yè)成績當(dāng)作評定教師業(yè)績唯一標準的方式。(5)教師對于后進生，要發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感，針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥，進行持之似恒的教育，而不是對后進生采取忽視的態(tài)度。總之，通過課程教學(xué)改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況，既需要教師和學(xué)生的相互配合，又需要社會相關(guān)教育主管部門、學(xué)校和學(xué)生家長的支持，中關(guān)注不均衡的情況。才能真正從根本上改變教師在教學(xué)31的方法用得恰到好處，不僅樹立了同學(xué)的信心，挽救了一個后進生，而且的這種做法也是新課改大力提倡的。從德育方面來看，在教育過程中主要運用了知行原面教育，疏通原則

24、，并在運用中“活化”了原則，而且還運用了自我修養(yǎng)法、品德評價法等德育方法。教育知識與能力（中學(xué)）模擬一、單項選擇題】19 世紀初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。試卷二IC【2C【】道家認為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然。3B4B5A6B7C【】從學(xué)生特定的社會來看，受教育權(quán)是他們最重要的權(quán)利。】只有了知識，才能更好地鞏固與運用。因此，知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)?！靠涿兰~斯在其大教學(xué)論中對班級授課制作了詳細的理論論述。】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)，所以是校園文化的。】是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，是將兒童的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實踐的教育家。8D【】這

25、是一種將兩個或兩個以上年級的兒童編在一個班，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式，是一種特殊的組織形式。9C免失敗的10C究。11A【?！尽可J為的成就可分為兩類：一類是力求成功的，另一類是避】實踐性原則要求把人的心理看成與人的社會實踐活動密切聯(lián)系的過程來和研【】當(dāng)認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原右觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。12.C13.A14.C【】操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的括動方式?！款}于是對認知策略的解釋。】心理學(xué)家系統(tǒng)擴展了的理論和方法，采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。15A的一種學(xué)1

26、6C【藤析】暗示教學(xué)法也叫“啟發(fā)式外語教學(xué)法”，它是由保加利亞心理學(xué)家的方法。它不是中小學(xué)常用的教學(xué)方法。夫創(chuàng)立【】講授法的缺點在于，容易學(xué)生，不利于學(xué)生主動、自覺地學(xué)習(xí)，而且對教師個人的語言素養(yǎng)依賴較大。17.C 【指揮與應(yīng)的組織形式。18.B 【早期干預(yù)。19.D【20.A 【成分。21D【二、辨析題】直線職能式是一種以直線制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在下設(shè)置相應(yīng)的，實行參謀、指導(dǎo)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式。班集體是按一定的組織機構(gòu)形成的，并且有相】對有焦慮癥發(fā)生傾向的學(xué)生提前進行輔導(dǎo)干預(yù)有利于防止焦慮癥的發(fā)生，屬于】是遷移的經(jīng)驗類化理論的代表人物?！科返碌男睦斫Y(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感和道德行為。其中道德認

27、識是品德的】遺忘曲線告沂，遺忘進程是先快后慢。22.正確。理由：從生產(chǎn)與消費的關(guān)系來看，教育既是明顯的消費，又是潛在的生產(chǎn)。從教育經(jīng)濟效果來看，教育是有限的消費，又是擴大了的生產(chǎn)，從積累和消費的關(guān)系上來看，教育表現(xiàn)為今日的消費，明日的生產(chǎn)。23.錯誤。理由：政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在四個方面，政治經(jīng)濟制度決定教育的權(quán)；政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。24.錯誤。理由：心理評估不應(yīng)只是運用于心理的正向評定。，也應(yīng)運用于對學(xué)生發(fā)展?jié)撃?、自我實現(xiàn)程度25.錯誤。理由：信度指測驗的可靠性，即多次測驗分數(shù)的穩(wěn)定一致的程度，是測驗中的一個標準，信

28、度系數(shù)愈高即表示該測驗的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題目所闡述的為信度的含義。三、簡答題26(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與時間，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供財力與物力。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平對 培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、有決定作用。27(1)改變過于重視知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識和技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)的過程和形成價值觀的過程。(2)改變課程結(jié)構(gòu)過子強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)改變課程內(nèi)容難

29、、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí) 和經(jīng)驗、精選知識技能。(4)改變課程實施過于強調(diào)死記硬背，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、解決問題和合作能力等。(5)改變課程評價過分強調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)的功能。(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。28(1)班級組織紀律管理。(2)班級環(huán)境與衛(wèi)生管理。(3)班級文檔管理。(4)班級工作計劃和總結(jié)。29(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動的時期。和組織形式的(2)自我意識增強。在品德發(fā)展的過

30、程學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。可以說中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為逐步鞏固。由于不斷地實踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德相一致的、較為定型的道德行為。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完菩。中學(xué)生的道德認識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。四、材料分析題30.【要點】我會在知行原則和利用積極克服消極原則的指導(dǎo)下，運用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要身教、情教。這種不言之教主要

31、是以自己的行為舉止，對學(xué)生深切期望和產(chǎn)生。的愛，以及自己的精神情操來接觸、感化學(xué)生。這種感化由學(xué)生對教師的注目而31【要點】問題（一）：違背了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。問題（二）：教師應(yīng)具備的學(xué)生觀是：學(xué)生的本質(zhì)屬性是人；學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護。教育知識與能力（中學(xué)）模擬試卷三一、單項選擇題1C【】教育要擴大規(guī)模和加快速度，必須有足夠的人、財、物的投入，而這些只有在生產(chǎn)力水平得到提高后才能實現(xiàn)。2A3B4C【】環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。】論辯是的教學(xué)風(fēng)格?！客ㄟ^對教育理論的了解可知，在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”嚴重違背了個體身心發(fā)展的階段

32、性。5C6B7A8C9A10.C11.B【】讓什么人接受什么樣的教育，是由政治經(jīng)濟制度決定的。】教學(xué)大綱不僅是教師教學(xué)的直接依據(jù)，而且也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標準。】主張在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，獲得知識?！緼BD 三項屬計劃策略的內(nèi)容?！坑猛緮U散就是讓學(xué)生以某件物品的用途為擴散點，盡可能多地設(shè)想它的用途?！恳灶愃剖挛餅樵?，經(jīng)過類比而找到解決問題的方法或途徑，叫原型啟發(fā)?！客ǔＨ藗冋J為人熱情，英國人有紳士風(fēng)度，法國人浪漫等，這種現(xiàn)象稱為社會認知信息整合過程中的社會刻板印象。12.C 【】系統(tǒng)脫敏法，是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境敏感反應(yīng)時，可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本

33、來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。13C【】掌握學(xué)習(xí)理論認為，只要給了足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達到掌握的程度。14D【15C【16.D【17A 【18C 【】課程表是學(xué)校成員活動的時間表，因此它是使教學(xué)有條不紊地進行的重要條件。】學(xué)記是世界上最早的教育專著?！繉W(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的?！坑缮硇陌l(fā)展的不平衡性可知。】教育方針是國家或政黨在一定歷史階段有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。19A 【20.B【】是嘗試一錯誤說的提出者?！康赖虑楦惺窃诘赖抡J識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗，包括愛國主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。

34、21.A 【】所謂“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。二、辨析題正確。理由：課外輔導(dǎo)可根據(jù)不同學(xué)生的特點進行，是因材施教的重要途徑之一。錯誤。理由：智育不籌同于知識教育，知識教育只是智育的一個方面。正確。理由：反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦可及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的薄弱點，從而在重復(fù)學(xué)習(xí)時有針對性地加強薄弱點的學(xué)習(xí)。錯誤。理由：二者是相對的，同樣一種問題解決的方式，對甲可能屬于常規(guī)性的，對乙可能就是創(chuàng)造性的。三、簡答題26(1)傳遞審美知識，提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和審美的。(3)發(fā)展

35、學(xué)生創(chuàng)造美的能力。(4)教育不僅僅是藝術(shù)教育，也不僅僅限于運用各種美去進行教育，更是指把一種精神滲透于整個教育教學(xué)中去，使教育的過程成為一種審美過程。27(1)產(chǎn)生新的課程方案。(2)對現(xiàn)有課程進行修改和重新組織。(3)合目的性。(4)合科學(xué)性。(5)合發(fā)展性。28.有效地促進知識概括的主要方法有：(l)配合運用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。(2)提供變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成，感性知識的獲得

36、是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，必須注意變式的正確運用。(3)科學(xué)地進行比較。概括過程即思維過程，也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進行比較，在比較的基礎(chǔ)上進行抽象概括。因此，區(qū)分對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程，對于知識的概括具有非常重要的意義。(4)啟發(fā)學(xué)生進行自覺地概括。為了促進知識的獲得，在實際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進行自覺地概括，鼓勵學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生背誦?；?9(1)按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性與性。(2)強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，在加強基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，注意貼近社會生

37、活，并適當(dāng)滲透一些先進的科學(xué)，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識奠定基礎(chǔ)。(3)在保證科學(xué)性的前提下，還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。(4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。(5)兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級四、材料分析題之間的銜接。30(1)：要創(chuàng)造積極、活潑、寬松的課堂氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，鼓勵學(xué)生不書本和教師，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)言。(2)：應(yīng)掌握開發(fā)創(chuàng)造力的具體方法，如智力激勵法（腦風(fēng)暴法或腦轟炸法）、信息變合法、聯(lián)想法、統(tǒng)攝法（任舉其中兩種即可）。(3)：評價機制，使評

38、價方式多元化，具體做法：評價目的的激勵化、評價內(nèi)容的全面性和系統(tǒng)性、評價標準的性和個別性。31(1)從法律的角度說，義務(wù)教育法中明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學(xué)生們的權(quán)利，任何人無權(quán)。因此，對品行有缺點的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)耐心地教育、幫助，不得學(xué)生。學(xué)校對未成年學(xué)生（包括那些犯了錯誤的學(xué)生）只有“教育權(quán)”，而無拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”。(2)從情理的角度說，初二學(xué)生的特點決定了他們對于事物認識的不完善、不深刻，明辨是非的能力不夠強，基于這樣的身心特點，犯錯誤、校規(guī)校紀是在情理之中的。如果學(xué)校都以、限制學(xué)生上課等簡單的方式處罰學(xué)生的話，那么，教育既無藝術(shù)，也無科學(xué)可言了。雖學(xué)校嘗試其他教育

39、方法便急于處罰學(xué)生，顯然不合情理。育不是萬能的，但(3)學(xué)校隨意處罰學(xué)生，甚至將紀律的學(xué)生出校園，推向社會，是對社會、學(xué)生的一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。學(xué)校作為專門教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育責(zé)任。何況，對于學(xué)生的錯誤，學(xué)校也有一定的責(zé)任。和教師教育知識與能力（中學(xué)）模擬試卷四一、單項選擇題1C【2C【3.A 【】測量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況一般采用教師自編測驗的方式?！刻岢隽恕敖?jīng)驗十一成長”的教師成長公式?！堪l(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種的思維形式?！可碜晕以?3 歲左右基本成熟。4B5D6C7C8C9A【】相對標準是以其他學(xué)生的成績?yōu)橐罁?jù)，一個參照評價。】提出了教師的四種方法?！渴澄锸菬o條件刺激

40、物，由此引起的反應(yīng)為無條件反應(yīng)?！客ㄟ^黑猩猩解決問題的實驗提出了該學(xué)說?！款}干是的教育目的觀的論點。10A 【】教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑，而且教學(xué)始終具有教育性，因此，政治課和其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑。11.B12.B13.D【】社會由于剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，產(chǎn)生了學(xué)校，也開始有了教師。】德育過程是由各種不同質(zhì)的要素組合而成的，它們的組合方式就是德育過程的結(jié)構(gòu)。】題于是對說服法的具體解釋，14C【15.C【1 6B【17.A 【18B【19.B【20B【21A 【二、辨析題】開展以班級規(guī)章制度為的常規(guī)管理，是班的重要工作內(nèi)容之一?！咳说纳硇陌l(fā)展不是一個勻速過程，有時快有時慢?！坑山虒W(xué)模式的概念可

41、知?！拷虒W(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生能動地學(xué)習(xí)、運用和掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能?！拷虒W(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑?！柯浴！孔宰?、自愛、自豪等形容詞體現(xiàn)的是自我意識中的自我體驗?！吭?1903 年了第一本以教育心理學(xué)命名的專著教育心理學(xué)。22.錯誤。理由：建構(gòu)主義認為，教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。錯誤。理由：通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)是上位學(xué)習(xí)。正確。理由：一節(jié)課內(nèi)完成兩項以上任務(wù)的課就是綜合課。錯誤。理由：雖然教育目的是一種理想，反映了人們的哲學(xué)觀點，但它也是對社會歷史條件的反映，是見之于客觀的產(chǎn)物。三、筒答題26(1)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)。(2)課程性質(zhì)和件。(5)教師業(yè)務(wù)

42、水平、實際經(jīng)驗及個性特點。特點。(3)學(xué)生特點。(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條27(1)養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣。(2)寇期聯(lián)系任課教師，經(jīng)?；ネㄇ闆r。(3)調(diào)節(jié)各科教學(xué)負擔(dān)，妥善作出全面安排。28(1)相似性。相似性的大小主要是由兩種任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。(2)原有認知結(jié)構(gòu)。原有的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有認知結(jié)構(gòu)的特征直接決定遷移的可能性及遷移的程度。原有認知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；第二，原有認知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起的作用；第三，學(xué)習(xí)者是否

43、具有相應(yīng)的認知技能或策略，以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生。(3)學(xué)習(xí)者的心向與定勢。心向與定勢常常是指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進和阻礙。此外，諸如助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫29(1)有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)揮班集體的教育作用。四、材料分析題30.根據(jù)學(xué)習(xí)策略和方法的內(nèi)容，建議策略進行學(xué)習(xí)：。(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)有利于發(fā)改變這種突擊復(fù)習(xí)的不良，應(yīng)該按照以下(1)復(fù)習(xí)策略：在遺忘尚未產(chǎn)生前，通過復(fù)習(xí)來避免遺忘。復(fù)習(xí)的時間：

44、應(yīng)及時復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)；復(fù)習(xí)的方式：適度過度學(xué)習(xí)；復(fù)習(xí)的方法：要注意選擇有效的復(fù)習(xí)方法，如嘗試背誦法。復(fù)習(xí)策略的主要目的是在頭腦中牢固保持信息。一系列的研究證明，只有理解的信息才比較容易久保持。并長組織策略：根據(jù)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)習(xí)材料進行系統(tǒng)、有序地分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化，如群集。運用摘錄、畫線、寫標題、列提綱、做筆記等學(xué)習(xí)策略概括、抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，構(gòu)建所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。31(1)此教學(xué)案例充分體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。(2)因材施教的教學(xué)原則是指教師在教學(xué)過程中，從學(xué)生個別差異出發(fā)，有的放矢地進行傳授知識和發(fā)展智力的基本要求。因材施教的原則是根據(jù)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體、我

45、國現(xiàn)階段教育目的、青少年身心發(fā)展的差異性和我國成功教育經(jīng)驗總結(jié)而提出來的。此原則的基本要求是：一方面了解學(xué)生的實際和個別差異，為因材施教奠定基礎(chǔ)；另一方面，運用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個別差異，培養(yǎng)學(xué)生的特長。(3)在案例中，老師知道空間想象力很強，并且了解一向身體靈活、運動能力強，這充分說明老師了解學(xué)生的實陳和個別差異，為后面因材施教奠定了基礎(chǔ)。對于，老師說，你可以想象，你有個氣球，然后雙手使勁壓氣球，氣球體積變小了，這時壓力變大了，很快就明白了。而對于小剮，老師說，你鼓起腮在嘴里憋一口氣，別讓氣體漏出，然后用手壓住一側(cè)面頰，嘴里的氣體體積變小了，你會感到壓力變大，把另側(cè)面頰變得硬邦邦，當(dāng)你把

46、手松開，口腔空間變大，壓力小了，面頰也軟了。這也體現(xiàn)了運用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個別差異，培養(yǎng)學(xué)生的特長。教育知識與能力（中學(xué)）模擬試卷五一、單項選擇題1D【】建立的掌握學(xué)習(xí)理論，把大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展作為其內(nèi)容，著眼于使所有的學(xué)習(xí)都達到一定的目標。2D【3C【】教育的經(jīng)濟效益主要是通過勞動力再生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)來實現(xiàn)的?！炕パa性規(guī)律告訴，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些是隱現(xiàn)的，因此要注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)。4C【】培養(yǎng)目標是由特定的社會領(lǐng)域和特定的社會層次的需要決定的，也受教育者所處的學(xué)校級別而變化。5A6D7A8C9C10A段論11B12B【】“六藝”、“七藝”是分科教學(xué)的，因

47、此屬于學(xué)科課程?！俊磅竦取薄ⅰ傲旯?jié)”強調(diào)了順序性，因此體現(xiàn)了循序漸進的原則?！坑蓛?nèi)在需要引起的是，學(xué)習(xí)屬于的內(nèi)在需要?！窟w移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，“知十”是典型的遷移現(xiàn)象?！縿?chuàng)造性思維的是發(fā)散思維?！垦芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階【】群體對活動起到的促退作用稱之為社會惰化，“三個和尚沒水喝”是其表現(xiàn)。】心理現(xiàn)象是一種精神現(xiàn)象，它的產(chǎn)生方式是反射活動。13.A 【】知覺有四個特性：整體性、恒常性、理解性、選擇性。選擇性是人在知覺客規(guī)世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物和對象。因此，學(xué)生在閱讀時

48、畫重點線是一種知覺的選擇。14D【】遺忘現(xiàn)象的產(chǎn)生就它的機制來說，是痕跡的消退或抑制。一般認為，瞬時記憶和短時當(dāng)中的遺忘，主要是由于痕跡的逐步消退，長時當(dāng)中的遺忘，主要是因為先后材料的干擾，是由于神經(jīng)過程的負誘導(dǎo)規(guī)律而產(chǎn)生抑制的結(jié)果。這種干擾抑制作用又分為兩種：前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用；倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。所以，中間部分遺忘較多是受到前攝抑制和倒攝抑制的影響。15A 【16.D【17.B【】教學(xué)活動是學(xué)生進行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑?！柯氏日绞褂谩鞍嗉墶币辉~的是文藝復(fù)興時期的著名教育家埃?！?/p>

49、學(xué)生評價是教育評價體系的。18A直遷移。19A層次。20C21D【】根據(jù)學(xué)習(xí)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進行劃分，可將遷移分為水平遷移和垂【】把認知領(lǐng)域的教學(xué)目標分為知識、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六個【)課堂紀律是對學(xué)生課堂行為所施加的準則與控制?！抠Y源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的二、辨析題具有重要的作用，對學(xué)習(xí)時間的管理屬于資源管理策略。22正確。理由：先進的政治制度能夠促進教育事業(yè)的發(fā)展，的政治制度會阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。23.錯誤。理由：教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，但并不意味著它是心理學(xué)一般原理在教育中的應(yīng)用，因為教育

50、心理學(xué)有自身獨特的研究課題。24正確。理由：關(guān)于教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系，認為教學(xué)必須要考慮學(xué)生已達到的水平，并要走在學(xué)生發(fā)展的前面，建立在學(xué)生的認知水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。25.錯誤。理由：直觀是知識掌握的開端環(huán)節(jié)，是感性知識的重要來源，是理解抽象的科學(xué)知識的起 點。缺乏這一起點，學(xué)習(xí)只能習(xí)得一些空洞的概念、原理，或者曲解概念和原理。當(dāng)然，肯定直觀為知識掌握的開端環(huán)節(jié)，并非意味著任何情況下教學(xué)都必須從直觀開始。若學(xué)生已具備必要的有關(guān)感性知識或較概括的知識，則直觀就不是必需的了。三、簡答題26(1)能力與知識、技能的區(qū)別：知識是人腦對客觀事物的表征。知識有不同的形式，一種是陳述性知識，一種是程序

51、性知識。知識是能力基本結(jié)構(gòu)中的一個不可缺少的組成部分。技能是指人們通過練習(xí)而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。技能也是一種體驗，但主要表現(xiàn)為動作執(zhí)行的經(jīng)驗，因而與知識有區(qū)別。技能可分為操作技能和心智技能。知識并不等于能力。知識和技能是能力的基礎(chǔ)，但只有能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識和技能，才能轉(zhuǎn)化為能力。能力不僅包含了一個人現(xiàn)在已經(jīng)達到的成就水平，而且包含了一個人具有的潛力。(2)能力與知識、技能的聯(lián)系：能力的形成與發(fā)展依賴于知識、技能的獲得。能力的高低又會影響到掌握知識、技能的水平。能力是掌握如識、技能的基礎(chǔ)，又是掌握知識、技能的結(jié)果。兩者是相互轉(zhuǎn)化、相互促進的。正確理解能力與知識、技能的關(guān)系，有助于科學(xué)

52、地傳授知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展能力，對社會進步和個人發(fā)展具有重要意義。27(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余制度與內(nèi)容。(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造。保護好奇心；解除地；對答錯問題的心理恐懼；鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。發(fā)散思維訓(xùn)練；推測與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。28.學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是一定的社會關(guān)系中，具有特定社會屬性的人。但人共有的本質(zhì)屬性不能代替學(xué)生特有的本質(zhì)屬性。(l)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。學(xué)生是發(fā)展中的人，

53、是一個從不成熟到成熟、從未定型到定型的“形成中”的人，具有其自身的身心發(fā)展特點。學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是與環(huán)境的相互作用。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。學(xué)生是受教育的對象，是教育的承受者，這是畝學(xué)校的使命和在教育過程中教師與學(xué)生的關(guān)系決定的。29.教師在教育活動中充當(dāng)?shù)慕巧嵌喾矫娴?，這種角色的多樣性反映了學(xué)?；顒拥亩鄻有?，同時也表明了社會、家長、學(xué)生對教師寄予的多種期望。一般來師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面：傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父母與朋友角色；研究者角色。四、材料分析題30.向?qū)W生施教的心理依據(jù)是因材施教。好勝，所以勸其不

54、要立即行動以培養(yǎng)其耐心，不要魯莽行事；而冉有畏縮，所以鼓勵其立即行動以培養(yǎng)其果斷的性格，鼓勵其當(dāng)機立斷。這說明在教學(xué)過程中，教師只有根據(jù)學(xué)生不同的個性心理特點采取符合學(xué)生個性心理面貌的教學(xué)方法，區(qū)別對待，因材施教，才能取得良好的教學(xué)效果。31問題（一）：心理學(xué)家是需要層次理論的提出者和代表人物。他認為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實現(xiàn)以及個人潛能或特征的實現(xiàn)。說，一個人力求變成他能變成的樣子，這是自我實現(xiàn)。的歸屬和愛的需要沒有得到滿足，由于經(jīng)常變換環(huán)境，家長

55、工作忙，對疏于照顧，新環(huán)境中情感建立需要時間等，都使感覺與周圍日漸疏離，而情感上的變化造成學(xué)業(yè)上的，同時產(chǎn)生了一種不及別人的心理壓力。問題（二）：需要層次之間的關(guān)系是：首先，出現(xiàn)的順序由低到高，只有較低一層需要得到滿足后才會出現(xiàn)較高一層的需要，自我實現(xiàn)是最次的需要；其次，各層次需要在全人類所占比例由大變小，自我實現(xiàn)的人只占很少的一部分；最后，五個層次可概括為兩個水平，即缺失需要（前四種）和成長需要。缺失需要和成長需要是相互影響的，缺失需要得不到滿足也會影響成長需要的實現(xiàn)，是因為沒有得到歸屬需要，所以自我實現(xiàn)的需要下降，導(dǎo)致成績的下降。教育知識與能力（中學(xué)）模擬試卷六一、單項選擇題1C2B3A【

56、】在現(xiàn)代教育科學(xué)體系中，教育學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科?！空沃贫葲Q定著受裁育的權(quán)利?！亢透鶕?jù)教師的需要和不同時間所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為教學(xué) 前關(guān)注、早期生存關(guān)注、教學(xué)情景關(guān)注和關(guān)注學(xué)生四個階段。4D【5C【】根據(jù)學(xué)校教育的歷史，把教育劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育?！可鐣疚徽摰幕局鲝埵且陨鐣姆€(wěn)定和發(fā)展為教育的最高，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù) 社會的要求來確定，注重培養(yǎng)合格的公民。6A 【7C【】由學(xué)科課程的定義可知。】“長善救失”是指教書的人，要發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的?！斑^少、過急、過難、過 易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學(xué)習(xí)之上，教書的人知道了學(xué)生的這些心思，才能對癥下藥，糾正

57、這類毛病。8D9A10.B【】教育工會是群眾組織，不屬于學(xué)校行政組織機構(gòu)。】一般能力是指在不同種類的活動中來的能力，如觀察力、力等。】注意是和意識密切相關(guān)的，但是不同于意識。它是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。因此，注意有兩個特點：指向性與集中性。11B【12D 【】“人逢喜事精神爽”是心境情緒的表現(xiàn)。】變式是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同糞事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。因此，教學(xué)過程中，正確運用變式可以提高概括的成效，給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，對概念有更豐富、更深刻的認識。13A合乎公眾14C15C【】從眾是指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知

58、覺、判斷、認識上或多數(shù)人的行為方式?！尽刻岢觥岸嘣悄芾碚摗保粗橇Χ嘣?，被譽為“多元智能理論”之父?！拷M織策略是整理所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。常用的有列提綱、利用圖形、利用表格等。16.D【】抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。慮癥是以與客觀不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。景的非理性懼怕。癥是對特定的無實在危害的事物：與場17A 【18.C【19B【】能力屬于穩(wěn)定發(fā)揮作用的?！科返轮袃蓚€最主要的部分是道德認識和道德行為?！扛拍钍怯迷~或詞組來表達的，概念往往和表象聯(lián)系在一起，表象經(jīng)過高度抽象、概括，離開了具體形象，就成為概

59、念。20D【21.A 【 二、辨析題】根據(jù)題意可知?！扛鶕?jù)題意可知。l22錯誤。理由：不同程度的焦慮對學(xué)生學(xué)業(yè)產(chǎn)生的影響不同，教師可使學(xué)生處于一種適當(dāng)?shù)慕箲]水平，從而達到有效學(xué)習(xí)的目的。23錯誤。理由：(1)的發(fā)展，對教育的影響是巨大的，改變了人們關(guān)于知識的觀念也改變了人們關(guān)于學(xué)校和教育的觀念。(2)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的個性化、化和化提供丁。24錯誤。理由：(1)學(xué)校教育對發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(2)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用學(xué)校教育的影響既具有即時價值也具有延時價值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進一步學(xué)習(xí)具有長遠的價值。(3)此外，學(xué)校教育提高

60、了人的需要水平、自我意識水平和自我教育能力，這對人的發(fā)展具有長遠意義。25.錯誤。理由：(1)課程資源的開發(fā)和建設(shè)需要多方面的共同努力，教師是課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者。(2)教師本身也是一種課程資源，是素材性課程資源的重要載體，并且自身就是課程實施的首要的基本條件資源。三、簡答題26(1)規(guī)格是對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著勞動力的規(guī)格“，進而也決定著教育所培養(yǎng)人的規(guī)格，所以當(dāng)考慮教育所培養(yǎng)的規(guī)格時，必須深刻地把握當(dāng)產(chǎn)力發(fā)展的趨勢與要求。(2)教育結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教育的比例，如不同級別、類型學(xué)校的比例關(guān)系，不同科類之間的比例關(guān)系等，都要與社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。27(1)