教育必須喚醒學(xué)生內(nèi)在的人生追求

1、教育必須喚醒學(xué)生內(nèi)在的人生追求一、教育已遠(yuǎn)離了其自身的功能這個(gè)話題與我們的教育價(jià)值取向有極大的關(guān)系。學(xué)校教育到底是干什么的？現(xiàn)在學(xué)生上小學(xué)為了上中學(xué)，上中學(xué)是為了考大學(xué)，考大學(xué)是為了找工作。在這樣一個(gè)話語體系里，根本沒有培養(yǎng)人的問題，沒有為生活做準(zhǔn)備、為終身發(fā)展做準(zhǔn)備的問題。當(dāng)前我們的教育本身并不能成為生活的一部分，只有當(dāng)教育和生活有了真正的內(nèi)在聯(lián)系，教育本身才更有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才更有興趣；相反，學(xué)習(xí)脫離了生活和人自身的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是枯燥的，孩子還有什么興趣？學(xué)生只有在生活和實(shí)踐中才可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值是什么，比如他在課堂上突然解開了一個(gè)生活中的秘密，他的學(xué)習(xí)興趣立刻就可以調(diào)動(dòng)起來。所以我

2、們現(xiàn)在最大的問題是回到教育本質(zhì)上，教育是培養(yǎng)人的，教育應(yīng)當(dāng)讓孩子們感受到當(dāng)下教育的快樂，而不是工作之后掙大錢才快樂。為什么孩子們感覺到今天的學(xué)校生活最苦、最累，因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)的東西與生活有很大的距離，都是和自身體驗(yàn)沒有直接關(guān)系的東西，這是我國教育面臨的重大問題。二、教育要喚醒孩子內(nèi)心自我成長的需要看待壓力，關(guān)鍵要看清楚這種壓力來自何方。是自己內(nèi)心的一種需要，還是家長、學(xué)校強(qiáng)加給他的。當(dāng)前學(xué)生感受到的壓力多是系統(tǒng)體制下的壓力，而不是內(nèi)心自我成長需求所帶來的壓力。這是當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的又一個(gè)重大的問題?？即髮W(xué)是為了什么？不少學(xué)生認(rèn)為，就是為了改變自己的命運(yùn)，讓我的父母和自己過上好日子，而沒有把自己將

3、來的事業(yè)，同國家和民族的未來聯(lián)系起來，沒有對(duì)國家未來的關(guān)心，更沒有對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷。現(xiàn)在我們說呼吸不到新鮮的空氣，看不到藍(lán)天，喝不到清水，但我們給了孩子這種人文情懷嗎？這種教育缺失之后，便造成了孩子境界的短視。他們沒有自我內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，沒有強(qiáng)大境界支撐下的動(dòng)力，所有的壓力都來自于學(xué)校、教師和家長強(qiáng)加的通過考學(xué)改變命運(yùn)的壓力。這種壓力對(duì)孩子的發(fā)展是極其有害的。我們的孩子沒有學(xué)會(huì)自我管理，因?yàn)閷W(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育都沒有給今天的學(xué)生提供獨(dú)立自主能力成長的空間。當(dāng)我們培養(yǎng)的高中生缺乏學(xué)習(xí)興趣、獨(dú)立性和社會(huì)責(zé)任感缺失的時(shí)候，我們的人才培養(yǎng)就是非常值得憂慮的。我曾經(jīng)提出“有大德才有大智慧”，大德是

4、什么，是國家情懷、社會(huì)情懷、人類情懷，沒有這種大德他就不會(huì)有大智慧。錢偉長就是一個(gè)非常典型的例子，錢偉長是依靠歷史和語文考了滿分進(jìn)入清華的，他的物理只考了五分，但是他卻成了中國近代物理學(xué)的奠基人。為什么？日本人入侵中國了，他要報(bào)效祖國，就毅然放棄了中文，改學(xué)了物理。他沒有物理學(xué)的基礎(chǔ)，可他成了這個(gè)領(lǐng)域的大家。這說明情懷和境界是決定人生和事業(yè)高度的重要因素，是推動(dòng)人發(fā)展的重要因素。因此，所謂要給學(xué)生一定的壓力，要我看來，就是要喚醒學(xué)生內(nèi)在的追求，沒有內(nèi)在的人格的自我覺醒、自我意識(shí)的覺醒，外在的所謂各種壓力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長所起的作用不僅是短暫的，而且就學(xué)生的終生發(fā)展是極其有害的。不能不說，一些

5、高中生離校時(shí)采取的極端發(fā)泄方式，不少高中生一旦進(jìn)入大學(xué)就迷失方向、不愿意學(xué)習(xí)，就是這種惡果的直接體現(xiàn)。三、減負(fù)不是我國教育改革的真正目標(biāo)我不贊同減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)這個(gè)說法。我認(rèn)為，應(yīng)該改變學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和狀態(tài)。什么叫性質(zhì)？從被動(dòng)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為什么重？是因?yàn)槭潜粍?dòng)的，不是主動(dòng)的。結(jié)構(gòu)，就是學(xué)習(xí)內(nèi)容不能是單一的，必須是多元的。既有書本學(xué)習(xí)，也有實(shí)踐學(xué)習(xí)；既有課堂學(xué)習(xí)，也有校外的學(xué)習(xí)；既有制度化學(xué)習(xí)，也有自主的學(xué)習(xí)。狀態(tài)，是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是有興趣的，是有效率的，沒有興趣、沒有效率的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是無意義的。我一直在傳播一個(gè)觀念：中國教育改革的目標(biāo)不是減輕負(fù)擔(dān)，而是改變學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和

6、狀態(tài)，讓每個(gè)學(xué)生每天除了正常的吃飯、睡眠、交際之外，都能過一種有意義的學(xué)習(xí)與生活。因此，談到減負(fù)，只做“減法”，沒有“加法”是不科學(xué)的，我們要減學(xué)生過重的、單一的、單調(diào)的、被動(dòng)的知識(shí)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)要增加學(xué)生長期缺失的社會(huì)實(shí)踐、讀書以及個(gè)性化學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。四、中國學(xué)生缺失三種“素質(zhì)”我對(duì)中國教育有一種深深的憂慮。今天，中國的學(xué)生熱情、獨(dú)立、開放、自信，但卻嚴(yán)重缺乏強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，獨(dú)立性和社會(huì)責(zé)任感缺失。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要，是學(xué)生最重要、最寶貴的學(xué)習(xí)素質(zhì)，是引領(lǐng)、促進(jìn)、保障學(xué)習(xí)有效學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)；獨(dú)立性，是學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)、生活與實(shí)踐中逐步形成的對(duì)自己的自主管理能力、對(duì)生活的自主處

7、置能力、對(duì)問題的自主判斷能力，等等；社會(huì)責(zé)任感，是學(xué)生對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)家庭所擔(dān)負(fù)的自我使命。我個(gè)人認(rèn)為，這是中國學(xué)生與國外學(xué)生在綜合素質(zhì)方面存在的最大差別。而這三個(gè)要素又恰恰是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。我曾經(jīng)提出“有大德才有大智慧”。大德是什么，是國家情懷，社會(huì)情懷，人類情懷。沒有這種大德，一個(gè)人就不會(huì)有大智慧。一個(gè)人的情懷和境界，不僅決定著一個(gè)人當(dāng)下的學(xué)習(xí)，而且決定著一個(gè)人的人生和事業(yè)的高度。因此，學(xué)校教育必須喚醒學(xué)生內(nèi)在的人生追求。五、擇校問題需要綜合治理說到底，擇校問題是一個(gè)歷史遺留下來的教育資源配置問題。從上世紀(jì)50年代開始，國家開始實(shí)行重點(diǎn)學(xué)校制度，改革開放之后，為了所謂的“多出

8、人才、快出人才”，國家還是集中財(cái)力辦了一批重點(diǎn)學(xué)校。這個(gè)問題一開始并不突出，等教育普及率大大提高的時(shí)候，資源不均衡問題就十分突出了。2006年，義務(wù)教育法明確提出，義務(wù)教育要均衡發(fā)展，把均衡發(fā)展上升為國家政策。解決這個(gè)問題，一要抓資源配置增量均衡；二要通過標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)，解決學(xué)校之間存量差距過大的問題。三要通過促進(jìn)優(yōu)秀校長和教師的流動(dòng)，解決學(xué)校教師隊(duì)伍和管理水平差距過大的問題。這恐怕是我們各地下一步要突破的難點(diǎn)。我認(rèn)為，因?yàn)榻逃Y源配置的巨大差距帶來的擇校應(yīng)該解決。但由于學(xué)校辦學(xué)特色和個(gè)性不同，城市化進(jìn)程中的人口遷徙和長期流動(dòng)等因素帶來的擇校問題會(huì)長期存在，所以我們對(duì)擇校要持歷史、客觀的理性態(tài)

9、度。當(dāng)資源配置相對(duì)均衡，校長和教師順暢流動(dòng)，這一切形成制度化，還存在擇校問題，怎么辦？這時(shí)學(xué)額的分配要有公平的辦法，要有民主的監(jiān)管機(jī)制。比如電腦搖號(hào)就是個(gè)好辦法。六、并不反對(duì)基于內(nèi)在興趣的校外班選擇興趣班的關(guān)鍵在出發(fā)點(diǎn)。比如奧賽，很多家長給孩子報(bào)奧賽班的出發(fā)點(diǎn)就有一些功利，他們把奧賽作為敲門磚為孩子升學(xué)做準(zhǔn)備。這跟人的天賦和成長是沒有關(guān)系的，很多參加奧賽的孩子并沒有天賦，奧賽變相成為扼殺人才的一種工具。所以我主張各種奧賽必須和升學(xué)的功利價(jià)值分開，不能把它作為升學(xué)的敲門磚。三年前，山東省即把所有的社會(huì)證書考試和中考切斷了關(guān)系，包括奧林匹克競賽都不能作為升學(xué)的條件。在這個(gè)基礎(chǔ)上我們呼吁，高等學(xué)校自

10、主招生也應(yīng)該和奧賽切開，各種奧賽的金牌獲得者不能直接獲得升學(xué)資格。將來我們徹底把這些功利切開以后，才能引領(lǐng)家長讓孩子因興趣、因天賦、因素質(zhì)而參加自己內(nèi)心真正需要、真正喜歡的興趣班、奧賽班，而不是直接把它作為敲開各級(jí)各類學(xué)校大門的“敲門磚”。 七、沒有效率的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間越長，學(xué)習(xí)成績?cè)讲類酆⒆邮侨巳硕紩?huì)的，對(duì)于父母來說這是天然的本能。但是會(huì)愛孩子不是每個(gè)家長都能做到的，真正愛孩子是尊重孩子，要知道自己孩子的長處和短處。教育是有規(guī)律的，也是有方法和科學(xué)的，從整體上講，家長的教育素養(yǎng)還應(yīng)該進(jìn)一步提高。當(dāng)然這不能一味地指責(zé)我們的家長，實(shí)際上學(xué)校的工作做得并不好。很多學(xué)校是掛著家長學(xué)校的牌子，但是很少和家長就教育孩子的科學(xué)問題真正進(jìn)行過溝通。比如，我們開了許多必修課、選修課，家長認(rèn)為不必要，認(rèn)為只要開好考試科目就行了。他們不懂得，課程就像一個(gè)營養(yǎng)菜單，講究科學(xué)的結(jié)構(gòu)和比例問題，這些都需要跟家