國(guó)學(xué)教育在經(jīng)典文化的影響

1、世界各國(guó)名家談國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)兒童的影響“21世世紀(jì)，人人類要生生存下去去，就必必須回到到25000年前前，從孔孔子那里里汲取智智慧”。119888年諾貝貝爾獎(jiǎng)獲獲得者宣宣言“少兒讀讀經(jīng)是中中華文化化的儲(chǔ)蓄蓄銀行，中華文文化最好好的貨幣幣就是經(jīng)經(jīng)典，在在年幼時(shí)時(shí)將最好好的貨幣幣存在他他們心中中，他們們長(zhǎng)大后后一定會(huì)會(huì)知道怎怎么用”牟牟宗三先先生（國(guó)國(guó)學(xué)大師師）南懷瑾（著名國(guó)國(guó)學(xué)大師師）“小小孩子背背誦四書(shū)書(shū)五經(jīng)有有益身心心發(fā)展，背誦是是不需要要理解、不用分分析，是是在腦筋筋愉悅的的狀況下下記住，所以對(duì)對(duì)小孩身身心有益益。它不不同于“強(qiáng)記”，“強(qiáng)強(qiáng)記”是是填鴨式式的教育育，且容容易忘記記，對(duì)小小孩

2、的身身心無(wú)好好處。常常有人問(wèn)問(wèn)我，為為什么能能有這么么好的學(xué)學(xué)問(wèn)，我我都實(shí)實(shí)實(shí)在在告告訴人家家，這都都是我十十三歲以以前熟背背這些古古書(shū)的效效果。”王財(cái)貴貴（著名名教育專專家）“經(jīng)典，就是最最有價(jià)值值的書(shū)，百讀不不厭的書(shū)書(shū)。這些些書(shū)有無(wú)無(wú)窮的含含義，要要及早灌灌注在下下一代的的心靈中中，好讓讓它在人人生成長(zhǎng)長(zhǎng)歷程中中漸漸醞醞釀、發(fā)發(fā)酵、成成熟。經(jīng)經(jīng)典字字字珠璣，不要分分難易，不要管管長(zhǎng)短，只管從從頭按照照章節(jié)，一字一一句讀下下去背起起來(lái)便是是。何其其簡(jiǎn)單！小孩子子對(duì)背誦誦很熱衷衷，很喜喜歡，一一點(diǎn)也不不困難，如果不不給他們們背誦有有用的經(jīng)經(jīng)典，他他們照樣樣要去背背電視廣廣告、去去背流行行歌曲。

3、21世世紀(jì)將是是中國(guó)人人的世紀(jì)紀(jì)，希望望到那時(shí)時(shí)，中國(guó)國(guó)除了富富強(qiáng)之外外還是一一個(gè)真正正的禮儀儀之邦，人人都都有高尚尚的文化化教養(yǎng)。要達(dá)到到這個(gè)目目標(biāo)，最最簡(jiǎn)便有有效的辦辦法是：從現(xiàn)在在開(kāi)始，普遍地地讓下一一代熟習(xí)習(xí)背誦最最有文化化價(jià)值的的東西?！薄安灰偷凸纼和@人的的吸收能能力和潛潛在的領(lǐng)領(lǐng)悟能力力，適時(shí)時(shí)給予“高度文文化”的的教育，給他“最深刻刻的”、“最好好的”、“最有有意義”的教材材。千萬(wàn)萬(wàn)不要因因?yàn)榇笕巳说臒o(wú)知知，而讓讓可愛(ài)的的孩子天天天生活活在無(wú)聊聊的環(huán)境境中，輕輕易浪費(fèi)費(fèi)了他無(wú)無(wú)窮的天天分。錯(cuò)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)機(jī)，一生生永不再再來(lái)。”“人的的生命有有限，熟熟讀一些些有高度度價(jià)值的的書(shū)，

4、吾吾人可以以直接人人性本源源，較輕輕便地吸吸取到人人生的智智慧，站站在巨人人的肩膀膀上，較較迅速地地啟迪自自己的理理性。而而后對(duì)比比較淺顯顯性、應(yīng)應(yīng)用性的的學(xué)問(wèn)，就可以以事半功功倍地吸吸收，并并且眼界界遠(yuǎn)大、胸襟開(kāi)開(kāi)闊，可可以對(duì)人人生的各各項(xiàng)活動(dòng)動(dòng)，作一一較全面面較為合合理的規(guī)規(guī)劃與安安排。這這就是古古人所說(shuō)說(shuō)的“見(jiàn)見(jiàn)識(shí)”，亦即現(xiàn)現(xiàn)今所謂謂的“文文化教養(yǎng)養(yǎng)”。要要啟發(fā)理理性，開(kāi)開(kāi)拓見(jiàn)識(shí)識(shí)，教養(yǎng)養(yǎng)文化，除“讀讀誦經(jīng)典典”外，恐怕別別無(wú)切實(shí)實(shí)可行之之方。” “我我小時(shí)候候就讀很很多唐唐詩(shī)宋詞詞，媽媽媽當(dāng)時(shí)時(shí)要求一一天背一一首，后后來(lái)大一一點(diǎn)就背背孟子子，父父親每天天用一個(gè)個(gè)小時(shí)來(lái)來(lái)教我孟子。教了了

5、一個(gè)半半暑假，把將近近三萬(wàn)八八千字孟子從頭到到尾都背背了。我我讀了孟子，就知知道中國(guó)國(guó)人的思思維方式式，知道道這個(gè)中中國(guó)人的的哲學(xué)，中國(guó)的的哲學(xué)。對(duì)我一一生的思思路有非非常重大大的影響響，遠(yuǎn)比比那時(shí)候候我的父父親教我我微積分分，找一一個(gè)家庭庭教師教教我微積積分要有有用得多多?！睏钫裾駥幉┦渴浚ㄖZ貝貝爾物理理學(xué)獎(jiǎng)得得主）(責(zé)任編編輯：aadmiin)-影響孩子子一生的的教育國(guó)學(xué)經(jīng)經(jīng)典教育育網(wǎng)站來(lái)源源：綦江江青少年年活動(dòng)中中心 發(fā)發(fā)表時(shí)間間;20010-02-24 點(diǎn)擊次次數(shù)：1200次時(shí)代，正正以一種種前所未未有的速速度變化化，適者者生存。最根本本的應(yīng)變變之道是是什么？我們疲于于奔命，學(xué)得快快，

6、還不不如學(xué)得得巧，選選擇學(xué)習(xí)習(xí)的內(nèi)容容，學(xué)會(huì)會(huì)以不變變應(yīng)萬(wàn)變變。作為父母母，天然然地?fù)碛杏袨楹⒆幼舆x擇教教育的權(quán)權(quán)利，對(duì)對(duì)孩子最最深沉的的愛(ài)莫過(guò)過(guò)于“教教育愛(ài)”，父母母為孩子子做的最最重要的的事是：要選準(zhǔn)準(zhǔn)對(duì)孩子子一輩子子都有用用的素質(zhì)質(zhì)教育，對(duì)孩子子的一生生負(fù)責(zé)。經(jīng)典教育育就是讓讓孩子在在大腦發(fā)發(fā)育最迅迅速的年年齡階段段（0-133歲），讓孩子子誦讀、熏陶、學(xué)習(xí)人人類歷史史上最高高智慧的的經(jīng)典文文化作品品（哲學(xué)學(xué)、文學(xué)學(xué)、音樂(lè)樂(lè)、美術(shù)術(shù)等），從而開(kāi)開(kāi)發(fā)其高高度智力力、培養(yǎng)養(yǎng)良好的的品德及及健全人人格，為為孩子的的成人成成才奠定定堅(jiān)實(shí)基基礎(chǔ)的一一種教育育方法！而經(jīng)典典，則是是指古今今中外重重大

7、知識(shí)識(shí)領(lǐng)域的的原創(chuàng)性性著作，是被歷歷史證明明最有價(jià)價(jià)值、最最重要的的文化精精髓，比比如，音音樂(lè)有音音樂(lè)的經(jīng)經(jīng)典、美美術(shù)有美美術(shù)的經(jīng)經(jīng)典而最能能代表中中華民族族五千年年文化精精髓的經(jīng)經(jīng)典有大學(xué)、中中庸、論語(yǔ)語(yǔ)、老子、易易經(jīng)、孟子子等重重要著作作。 1、培養(yǎng)養(yǎng)良好習(xí)習(xí)慣、奠奠定優(yōu)美美人格2、提高高專注力力、開(kāi)發(fā)發(fā)智力3、提升升記憶力力、理解解力二十一世世紀(jì)最成成功者將將是綜合合素質(zhì)高高的人。從生命命孕育開(kāi)開(kāi)始至生生命成熟熟(018歲歲)進(jìn)行行的優(yōu)生生、優(yōu)育育、優(yōu)教教的工作作是提高高人口素素質(zhì)的基基本途徑徑。這項(xiàng)項(xiàng)工作奠奠定的是是人生全全面發(fā)展展的基礎(chǔ)礎(chǔ)。用系統(tǒng)國(guó)國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)方法進(jìn)進(jìn)行感官官刺激，可以

8、改改善和加加強(qiáng)大腦腦神經(jīng)元元的搭建建，對(duì)以以后學(xué)習(xí)習(xí)能力的的形成，對(duì)孩子子德、智智、體、美、勞勞的全面面發(fā)展，都具有有實(shí)質(zhì)性性的影響響。注重青少少年早期期開(kāi)發(fā)，對(duì)提高高全民族族素質(zhì)，提高青青少年身身心健康康，增進(jìn)進(jìn)家庭幸幸福，充充分發(fā)揮揮我國(guó)人人力資源源優(yōu)勢(shì)，貫徹可可持續(xù)發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略略，均具具有極其其重要的的現(xiàn)實(shí)意意義。弟子規(guī)規(guī)系統(tǒng)化化的“兒兒童行為為守則”約11000字，是一整整套系統(tǒng)統(tǒng)化的“兒童行行為守則則”。弟子規(guī)規(guī)是教教育小朋朋友懂得得孝順父父母，友友愛(ài)兄弟弟姐妹，尊敬師師長(zhǎng)、和和別人平平等相處處，懂禮禮貌、講講信用等等，而這這些是一一個(gè)人和和社會(huì)接接軌的通通行證，直接奠奠定孩子子幸福人

9、人生的基基礎(chǔ)。千字文文童蒙識(shí)識(shí)字教材材首選由10000個(gè)不不重復(fù)的的漢字編編成的一一篇韻文文，最好好的童蒙蒙識(shí)字教教材。詞詞藻華麗麗，語(yǔ)言言優(yōu)美，且脈絡(luò)絡(luò)清晰，熔自然然、社會(huì)會(huì)、歷史史、教育育、倫理理等知識(shí)識(shí)于一爐爐。學(xué)完完千字字文，孩子就就可以輕輕松開(kāi)始始閱讀，及早養(yǎng)養(yǎng)成自主主學(xué)習(xí)的的興趣及及探究式式學(xué)習(xí)習(xí)習(xí)慣。三字經(jīng)經(jīng)中國(guó)文文化史綱綱約11000字，19990年，聯(lián)合國(guó)國(guó)教科文文組織將將三字字經(jīng)選選入兒兒童道德德叢書(shū)，向全全世界發(fā)發(fā)行和推推薦。三字經(jīng)經(jīng)是一一部高度度濃縮的的中國(guó)文文化簡(jiǎn)史史。學(xué)了了三字字經(jīng)，就等于于將中國(guó)國(guó)文化史史綱記在在腦子里里了，對(duì)對(duì)孩子的的升學(xué)考考試和文文化修養(yǎng)養(yǎng)都有

10、極極大幫助助！大學(xué)中中國(guó)人必必讀的一一本書(shū)約20000字，孫中山山先生稱稱這本書(shū)書(shū)是“中中國(guó)獨(dú)有有之寶貝貝”，是是中國(guó)人人必讀的的一本書(shū)書(shū)。曾國(guó)國(guó)藩選拔拔人才的的標(biāo)準(zhǔn)“功名看看器宇，事業(yè)看看精神”，所謂謂“器宇宇”即一一個(gè)人的的心量，而讀大學(xué)可以培培養(yǎng)孩子子敦厚中中正之性性，有利利于樹(shù)立立正確的的人生觀觀、價(jià)值值觀、世世界觀，從小就就建構(gòu)“修身、齊家、治國(guó)、平天下下”的大大格局。中庸“和諧”人生的的指南約40000字，“中”是指做做人做事事不偏激激，中正正平和；“庸”就是“永恒不不變”，所以，中庸庸說(shuō)的的就是永永恒不變變的和諧諧之道。學(xué)了中庸，能夠夠開(kāi)發(fā)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)潛能能，培養(yǎng)養(yǎng)處理人人際關(guān)系系的智

11、慧慧，成為為一個(gè)高高EQ素素養(yǎng)的人人才。中中山大學(xué)學(xué)的校訓(xùn)訓(xùn)“博學(xué)學(xué)、審問(wèn)問(wèn)、慎思思、明辨辨、篤行行”即出出自中中庸。老子中中國(guó)人的的智謀奇奇書(shū)約50000字，是中國(guó)國(guó)人的智智謀奇書(shū)書(shū)，眾所所周知的的孫子子兵法，就是是出自老子的思想想。老老子的的智慧可可以運(yùn)用用到工作作、生活活中的各各個(gè)方面面，例如如：諾貝貝爾物理理獎(jiǎng)獲得得者丁肇肇中就將將老子子的思思想運(yùn)用用到研究究領(lǐng)域；企業(yè)家家張瑞敏敏則運(yùn)用用老子子；從從小熟讀讀老子子，領(lǐng)領(lǐng)悟老老子，可以使使人智慧慧超群，卓爾不不凡。論語(yǔ)中中國(guó)人的的“圣經(jīng)經(jīng)”約160000字字，共4498章章，自古古以來(lái)就就有“半半部論論語(yǔ)治治天下”的贊譽(yù)譽(yù)，它形形象、生

12、生動(dòng)地教教會(huì)我們們?nèi)松烙篮愕姆ǚ▌t，從從小熟讀讀論語(yǔ)語(yǔ)可以以使人洞洞察人性性，了悟悟人生，一個(gè)人人無(wú)論是是經(jīng)商、從政，還是企企業(yè)管理理，甚至至生活中中看人識(shí)識(shí)人、選選擇朋友友等等，都能從從論語(yǔ)語(yǔ)中得得到巨大大啟發(fā)，教會(huì)一一個(gè)人“世事洞洞明皆學(xué)學(xué)問(wèn)，人人情練達(dá)達(dá)即文章章”。國(guó)學(xué)經(jīng)典典教育對(duì)對(duì)孩子產(chǎn)產(chǎn)生潛移移默化的的影響當(dāng)全國(guó)的的教育界界已在討討論兒童童誦讀四四書(shū)五經(jīng)經(jīng)的裨益益時(shí)，我我市的少少兒國(guó)學(xué)學(xué)教育卻卻剛剛開(kāi)開(kāi)始興起起。一批批有志于于傳承國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典典的有識(shí)識(shí)之士，一邊自自己誦讀讀經(jīng)書(shū)，一邊做做起了經(jīng)經(jīng)典的生生意。送送人玫瑰瑰，手有有余香。他們讓讓國(guó)學(xué)經(jīng)經(jīng)典教育育在中山山開(kāi)了花花，讓更更多孩

13、子子和家長(zhǎng)長(zhǎng)領(lǐng)略到到國(guó)學(xué)的的魅力，同時(shí)也也讓自己己的腰包包因?yàn)橹R(shí)而鼓鼓了起來(lái)來(lái)。 家家長(zhǎng)孩子子一起讀讀經(jīng)典“人之初初，性本本善。性性相近，習(xí)相遠(yuǎn)遠(yuǎn)。茍不不教，性性乃遷。教之道道，貴以以專。”初聽(tīng)這這瑯瑯的的讀書(shū)童童聲，會(huì)會(huì)以為身身處古時(shí)時(shí)某個(gè)私私塾或?qū)W學(xué)堂，但但這卻是是記者近近日在中中山一家家國(guó)學(xué)經(jīng)經(jīng)典教育育培訓(xùn)中中心聽(tīng)到到的。記記者在這這家翰墨墨經(jīng)典教教育培訓(xùn)訓(xùn)中心看看到，門(mén)門(mén)口懸掛掛的“致致虛靜，守靜篤篤”、“有朋自自遠(yuǎn)方來(lái)來(lái)不亦樂(lè)樂(lè)乎”等等毛筆字字，營(yíng)造造著品讀讀國(guó)學(xué)的的氣氛。安靜的的教師大大堂內(nèi)，值日的的孩子和和老師們們站在門(mén)門(mén)口鞠躬躬迎接同同學(xué)和家家長(zhǎng)的到到來(lái)，給給人恭謙謙、禮貌

14、貌的學(xué)習(xí)習(xí)氛圍，似乎在在此大聲聲吵鬧都都是一種種無(wú)理。孩子們們到齊后后，被安安排在事事先分好好的“子子貢班”、“子子夏班”等,在在一間小小教室里里由老師師領(lǐng)讀，一節(jié)課課45分分鐘，陪陪同而來(lái)來(lái)的家長(zhǎng)長(zhǎng)們就在在大廳里里自由閱閱讀經(jīng)典典叢書(shū)，或是在在特別準(zhǔn)準(zhǔn)備的一一間教室室里看專專家講解解兒童教教育的碟碟片。在在與家長(zhǎng)長(zhǎng)聊天中中，記者者了解到到他們從從事各種種職業(yè)，有的是是醫(yī)生有有的是老老師，還還有許多多是家庭庭主婦，卻都相相信通過(guò)過(guò)讀經(jīng)典典能夠修修身養(yǎng)性性，所以以自己讀讀也讓孩孩子來(lái)讀讀。家長(zhǎng)長(zhǎng)李女士士表示，她5歲歲的女兒兒去年開(kāi)開(kāi)始就已已經(jīng)在這這里學(xué)習(xí)習(xí)了，因因?yàn)楫?dāng)初初十分任任性，性性情古怪怪

15、，所以以她希望望女兒能能通過(guò)誦誦讀經(jīng)典典而有所所改變。事實(shí)證證明女兒兒學(xué)了一一年后不不僅記憶憶力明顯顯提高，也越來(lái)來(lái)越懂禮禮貌。孩孩子不僅僅在這里里讀，回回家還要要繼續(xù)和和他們一一起鞏固固。 開(kāi)開(kāi)班容易易找老師師難記者者在青少少年培訓(xùn)訓(xùn)行業(yè)里里走訪了了解到，中山掛掛牌營(yíng)業(yè)業(yè)的國(guó)學(xué)學(xué)培訓(xùn)班班屈指可可數(shù)。在在市婦女女兒童活活動(dòng)中心心的培訓(xùn)訓(xùn)點(diǎn)，他他們的春春季招生生簡(jiǎn)章中中，沒(méi)有有與少兒兒國(guó)學(xué)經(jīng)經(jīng)典誦讀讀相關(guān)的的培訓(xùn)班班。而暑暑期的培培訓(xùn)計(jì)劃劃里也沒(méi)沒(méi)有這類類課程。隨后記記者在網(wǎng)網(wǎng)上查詢?cè)儠r(shí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，我市市少兒國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典典培訓(xùn)班班登記注注冊(cè)的僅僅有3家家，少兒兒國(guó)學(xué)教教育還顯顯落后。據(jù)培訓(xùn)訓(xùn)中心的的負(fù)

16、責(zé)人人林老師師介紹，他們自自去年55月培訓(xùn)訓(xùn)班成立立以來(lái)，一年的的時(shí)間里里已經(jīng)接接受了百百余名小小學(xué)員。在開(kāi)班班伊始也也經(jīng)過(guò)了了3個(gè)月月的試運(yùn)運(yùn)營(yíng)，首首先對(duì)市市場(chǎng)進(jìn)行行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)雖雖然我市市現(xiàn)在一一些中小小學(xué)都開(kāi)開(kāi)設(shè)了國(guó)國(guó)學(xué)課程程，但并并沒(méi)有形形成系統(tǒng)統(tǒng)化的教教育模式式，伴隨隨著市民民對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)教育的的認(rèn)可程程度加深深，這個(gè)個(gè)市場(chǎng)將將大有可可為。在在經(jīng)過(guò)各各個(gè)場(chǎng)地地的對(duì)比比后，他他認(rèn)為首首先要從從中產(chǎn)家家庭入手手打開(kāi)缺缺口，殷殷實(shí)的家家庭條件件加上本本身具備備的文化化素質(zhì)，決定了了他們更更注重孩孩子的修修養(yǎng)培養(yǎng)養(yǎng)。于是是他們?cè)谠陉?yáng)光花花地、東東明花園園片區(qū)建建起了自自己的場(chǎng)場(chǎng)館。架架子搭好好了，

17、最最重要的的就是要要聘請(qǐng)老老師。他他們一邊邊在各招招聘網(wǎng)站站上張貼貼信息，一邊在在中小學(xué)學(xué)教師里里尋覓合合適的人人選：“首先要要認(rèn)同中中國(guó)的傳傳統(tǒng)文化化，其次次在老師師身上必必須具備備傳統(tǒng)文文化底蘊(yùn)蘊(yùn)，普通通話標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，最重重要的是是具備傳傳承傳統(tǒng)統(tǒng)文化的的使命感感?！北颈局@些些基本條條件，林林老師招招來(lái)了第第一批老老師。在在試運(yùn)營(yíng)營(yíng)的3個(gè)個(gè)月里，共有1100多多名學(xué)員員報(bào)名，這些都都堅(jiān)定了了他們做做這一行行的信心心。因?yàn)闉闆](méi)有經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，林林老師說(shuō)說(shuō)他們籌籌建之初初，經(jīng)常常會(huì)去惠惠州討教教經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槟悄抢锏膰?guó)國(guó)學(xué)教育育已經(jīng)比比較成熟熟，好在在現(xiàn)在在在三鄉(xiāng)有有個(gè)國(guó)學(xué)學(xué)推廣中中心，網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)也很很方便，

18、一旦遇遇到教學(xué)學(xué)和管理理上的問(wèn)問(wèn)題，他他們都會(huì)會(huì)向全國(guó)國(guó)的同行行請(qǐng)教。林老師師表示，我市相相對(duì)于其其他的少少兒培訓(xùn)訓(xùn)班來(lái)說(shuō)說(shuō)，國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典教教育的認(rèn)認(rèn)知度還還顯遜色色，它不不像鋼琴琴、書(shū)畫(huà)畫(huà)、舞蹈蹈等一些些培訓(xùn)能能夠有立立竿見(jiàn)影影的效果果，而是是在潛移移默化中中對(duì)孩子子的行為為舉止產(chǎn)產(chǎn)生影響響。所以以家長(zhǎng)孩孩子需要要耐性，經(jīng)營(yíng)者者更需要要耐性?！盎I建建一個(gè)教教育中心心很容易易，只需需根據(jù)教教育局規(guī)規(guī)定培訓(xùn)訓(xùn)中心所所需的條條件準(zhǔn)備備場(chǎng)館、設(shè)備、師資力力量，但但是如果果沒(méi)有做做好前期期的市場(chǎng)場(chǎng)調(diào)查、完整的的管理模模式和良良好的口口碑，跟跟風(fēng)組建建就很容容易因?yàn)闉樯磫?wèn)問(wèn)題而中中途夭折折?！绷至掷蠋熃榻榻B說(shuō)，做這一一行不能能像賣商商品一樣樣做廣告告，而是是通過(guò)口口口相傳傳的聲譽(yù)譽(yù)來(lái)樹(shù)立立品牌。所以他他們的生生源都是是家長(zhǎng)互互相介紹紹過(guò)來(lái)的的，而他他們也十十分重視視教師的