教育專著讀書心得體會大全

1、教育專著讀書心得體會大全 當我們備受書籍啟迪時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠培育人思索的習慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是我給大家?guī)淼挠柧殞Ｖx書心得體會大全5篇，以供大家參考！ 訓練專著讀書心得體會大全篇1 假期里，我過得充實而歡樂，由于我利用休息時間拜讀了好多訓練專著為我新學期的工作充電。我讀的書有：新訓練之夢、給老師的一百條建議、訓練的55個細節(jié)、愛的訓練等。現(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些訓練專著時，我邊看邊與自己平常的訓練實際相比較，不禁有了感受，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊?/p>

2、些體會： 一、做一個不斷進取的學者 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的老師，就應當是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的同學學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會每天成長。老師作為學問的傳播者、人才的培育者，就更應當勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不行缺少的部分。 “老師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深化思索、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀訓練名著，

3、與大師對話，和名校溝通，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐閱歷，更要學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探究的人生境界和獻身事業(yè)的人格力氣。同時要懂得把學習內(nèi)容轉化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量，這樣才能提高自己的業(yè)務水平，提升追求的境界。 很多專家也給我們供應了閱歷和指導看法。 李海林校長總結的讀書方法是：在身邊查找問題帶著問題讀書通過讀書找到解決問題的觀點、立嘗方法用書中找到的觀點、立嘗方法解決現(xiàn)實問題在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫穿，學以致用，值得大家借鑒。 特級老師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法?！彼偨Y出一線老師讀書的要點： 第

4、一，讀書要堅持這樣的習慣： 1、勤，每天讀一點。 2、博，各種書都看一點； 3、新，追蹤前沿的新信息； 4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。 其次，讀書要堅持內(nèi)化： 1、由數(shù)量上的積累進而形成質量上的積淀； 2、將資源轉化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。 第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生?！闭撜Z 1、即重點要突出，訓練理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先； 2、返“本”，即經(jīng)典著作要經(jīng)?！盎仡^看”，常讀常新，像葉圣陶文集這類著作應當多看幾遍，每一遍都有新收獲。 在訓練新形勢下，做一個

5、與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。 二、做一個有思想的教者 人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。老師沒有了思想，就不能稱其為訓練者。訓練需要思想。訓練不光需要有思想的訓練學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的老師做一個有思想的訓練者，具有兩方面的意義： 一是用思想去重塑我們的訓練行為，“觀念轉變行動，行動轉變命運”。 二是用思想陶冶同學的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在訓練世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、

6、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更好玩味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼賜予我們的不行重復，不行替代，無比寶貴的生命。 三、做一個寬容的智者 在給老師的一百條建議中有一條就是寬容，在中國老師缺什么一書中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了圓滿，才擁有了將來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。訓練應從寬容開頭。寬容地對待自己的同學，你會得到退一步海闊天空的喜悅；老師寬容地對待自己的同學，意味著他的訓練思想更加深刻，訓練手段更加成熟；老師寬容地對待自己的同學時，就是科學地看待訓

7、練過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有很多不如意，同事相處、伴侶相交，難免有一些誤會，但假如能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。 有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種歡樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為老師，尤其要多讀訓練類書籍。 愿讀書能讓我們的人生布滿才智。 訓練專著讀書心得體會大全篇2 陶行知是中國近代訓練史上一位宏大的人民訓練家，他的一生有著很多精辟的訓練思想，我們更應當

8、努力學習他的訓練思想，服務于我們的訓練事業(yè)。在陶行知看來，生活訓練就是以生活為中心的訓練。他說：“生活訓練是生活原全部，生活所自營，生活所必需的訓練。訓練的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有訓練的意義。”主要包含三個基本點：生活即訓練，.即學校，教學做合一。 對于先生的訓練理念，我有幾點啟示: 一、訓練要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結合。 陶先生所提倡的訓練理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教同學學”、“教的法子必需依據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書，也不是教同學，而是教同學學。教

9、學一方面要老師負指導的責任，一方面要同學負學習的責任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授同學，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導同學，使同學以最短的時間，經(jīng)過類似的閱歷，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種閱歷來找別的方法，解決別的問題。有了這種閱歷，同學才能自己去探求學問，成為主動學習者。假如老師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新奇的事物。老師應不斷討論，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生提倡“生活即訓練”，生活訓練，是供應人生需要的訓練，不是作假的訓練。人生需要什么，我們就教什么?！?即訓練”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w行。把

10、學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即訓練”，這樣的學校才是學校，這樣的訓練才是訓練。陶先生主見遠離生活的訓練不是真訓練，好訓練，脫離實踐的學問是虛的，不有用的。今日我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，同學活中的問題，已成為我們每一個老師所努力做到的。我們也更應當明白我們所要訓練出來的同學不是只會背書只會學問的同學，而應當是會學習，會思索，會生活的同學。這才是真正的訓練，才是訓練的本質。 二、訓練方式多樣化，要有新奇性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)同學的愛好和同學的求知欲 陶行知先生作為一名大訓練家，他的教學方法論非常明白。首先，訓練教學方法是敏捷的

11、，依據(jù)“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要依據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學的規(guī)律來打算。 陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在訓練方法論上，他特殊重視同學對學問的運用，解決了長期糾纏于中國訓練史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切創(chuàng)造之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學習方法的論斷：運用學問，“專心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的閱歷，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓同學主動進展，人才會有多樣性，假如都是機械被動地進展，

12、那將來都是一個模子?！碧岢氖枪残?。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“制造主未完成之工作，讓我們接過連續(xù)制造?！碧栒偃藗儭暗教幨侵圃熘?，每天是制造之時，人人是制造之人。”在詳細教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的訓練?！彼仞B(yǎng)訓練講的也是共性、制造，一切陳腐的、機械的、損害同學身心健康的訓練活動是錯誤的、有害的，必需堅決抵制所謂“教學”即教同學學;所謂“同學”首先要學會生存。因此，歸根結底訓練的最終目的就在于“教會同學學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教

13、同學學。老師假如只“教”或只“教學”，就把同學當作“容器”，被動地接受學問，調(diào)動不起同學學的樂觀性，更不能啟發(fā)同學的獨立思索。老師是主導，同學是主體，陶行知認為，老師不應把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給同學，而應把解決問題的思路告知同學，使同學自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓同學像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，老師應細心設計好一系列程序，指導同學用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培育同學的力量。力量有了，同學就不僅能使自己

14、獲得豐富的學問，而且還可以解決新的問題。陶行知說：“喚起愛好，同學有了愛好，就肯用全副精神去做事情，所以學和樂是不行分別?！庇终f“治學以愛好為主，愛好愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！睈酆檬峭瑢W學習的動力，各科教學都必需以激發(fā)同學的愛好為前提，方能取得較好的效果。 訓練專著讀書心得體會大全篇3 通過本次培訓，使我對將來的工作布滿了信念、動力和熱忱。尤其是老師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓舞。鼓舞我們老師適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境；鼓舞我們要更加理性地熟悉.、熟悉自己的角色；鼓舞我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新學問新問題新環(huán)境的

15、老師；鼓舞我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰慧和才智，爭取在教學中獲得更大的進展。這些鼓舞，使我對將來的工作布滿了信念和動力。通過本次學習，使我體會到老師要喜愛這個職業(yè)，喜愛同學，喜愛訓練事業(yè)，在訓練教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份喜愛和執(zhí)著，在教學中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地進展，不斷去思考適合自己同學的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。 通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身力量有了新的理解終身學習，我們不僅要提升自身的專業(yè)學問，還要學習更多方面，如訓練學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。老師從事的

16、是和人打交道的工作，假如能擅長觀看、討論、思索；處理好與同學、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。我還體會到作為一名老師，首先要讓同學喜愛你，喜愛聽你的課，進而喜愛聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累閱歷中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和同學相處的過程中獲得同學的信任。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民老師。 新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓舞。讓我有了明確的定位、堅決的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的責任心、喜愛同學的行動、進取的意識并且不

17、斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的老師。 訓練專著讀書心得體會大全篇4 拿到現(xiàn)代訓練理論研讀這本書，便覺得是自己渴望已久的書，翻開名目，陶行知、蘇霍姆林斯基、魏書生、李鎮(zhèn)西這些現(xiàn)當代訓練家的名字赫然入目，這些名家都是我急迫想深化了解的訓練名家，有了這本書，我可以仔認真細的閱讀學習了！在我的讀書筆記本上，我做筆記最多的就是陶行知的訓練思想，感受也是最深的。 陶行知的一生是在國家多難、民族危險之中度過的。他的一生是奉獻的一生，是奮斗的一生，是制造的一生，是宏大的一生。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，懷著“訓練為公”、“甘當駱駝”的精神，與勞苦大眾休戚與共，為人民訓練事業(yè)，為中國的民

18、族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗，做出了不行磨滅的貢獻。他學識淵博，才華橫溢，勇于實踐，擅長從中國的國情動身，制造性的開展訓練工作，百折不撓的為中國的訓練尋找曙光，在訓練理論及實踐閱歷方面，為我們留下了極其豐富和珍貴的遺產(chǎn)。 “捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是陶行知先生畢生從事訓練事業(yè)的真實寫照?！皼]有愛，就沒有訓練”，前蘇聯(lián)訓練家馬可連柯這句話道出了陶行知先生訓練的真諦。作為一名宏大的人民訓練家、訓練思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，提倡并實踐了愛的訓練，他愛訓練，愛學校，愛同學，稱同學和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給了我們很大的啟示。愛的訓練是訓練的基本原則和方法。陶行知

19、先生的“愛滿天下”更把愛的訓練發(fā)揚光大。老師對同學的愛在訓練中具有重要的作用。老師對每一個同學都應有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓同學看得見，摸得著，時時感覺到。 老師對學習有困難的同學更要傾注真誠的愛心，使同學感到老師的親切、集體的暖和，從而樹起生活的信念，提高學習的樂觀性。 “生活即訓練”是陶行知生活訓練理論的核心。什么是“生活訓練”？陶行知指出：“生活訓練是生活所原有，生活所自營，生活所必需的訓練。訓練的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有訓練的意義?！奔热簧钣柧毷侨祟?原來就有的，那么生活便是訓練，所謂“過什么生活便受什么訓練，過好的生活，便是受

20、好的訓練，過壞的生活，便是受壞的訓練?！鄙钣柧殢娬{(diào)的是訓練要以生活為中心，反對傳統(tǒng)訓練以書本為中心，認為不以生活為中心的訓練是死的訓練。生活訓練是在批判傳統(tǒng)訓練脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純學問訓練的對立物。 陶行知生活訓練理論內(nèi)涵非常深廣，“教學做合一”，是陶行知先生生活訓練理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即訓練現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之進步說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是同學。從先生對同學的關系說：做便是教；從

21、同學對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；同學拿做來學，方是真學?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是訓練法，它的含義是教的方法依據(jù)學的方法，學的方法要依據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。 教與學都以做為中心。”由此他特殊強調(diào)要親拘束“做”的活動中獲得學問。值得指出的是：“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區(qū)分的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)。“做字在曉莊有個特殊定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力

22、，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個“做”是“行是知之始”的“行”。陶行知認為“有行的士氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得學問的源泉。 陶行知訓練思想是珍貴的閱歷和財寶，是我們學習、討論、繼承和進展的永恒的課題，是制造型老師及專業(yè)進展義不容辭的責任。 訓練專著讀書心得體會大全篇5 今年寒假我仔細學習了陶行知的“制造訓練”理論，熟悉到：實施愛的訓練，愛護和培育同學樂觀向上的精神，是為創(chuàng)新力量的形成奠定心理基礎；實施生活訓練，引導同學關注.生活，是為同學打開創(chuàng)新思維的源泉；敬重同學主體

23、，指導同學學會學習，是培育創(chuàng)新力量的學習操練；實行“六大解放”，煥發(fā)同學活力，是培育創(chuàng)新力量的操作要求。 一、實施愛的訓練，愛護培育同學樂觀向上的精神。 老師對同學的愛在訓練中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)酿B(yǎng)分。有了適當?shù)酿B(yǎng)分，才能發(fā)生高度的制造力?！睅煇郏ㄒ约凹议L的愛）如同心理進展的精神乳汁，培育同學的心靈進展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，同學不僅樂學，而且共性會得到充分進展，形成樂觀向上的精神狀態(tài)。這是制造力量形成的心理基礎。 在這樣的熟悉下，我在教學上，把愛生放在了首位。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身訓練的品行，

24、更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“由于差，更要抓”“由于差，更要愛”的敬業(yè)精神。使同學感到老師的親切、集體的暖和，從而樹起生活的信念，提高學習的樂觀性。在訓練教學活動中我禁絕粗話俗話，推行愛心用語，愛護同學的心靈不受損害，多給同學關照和暖和。對學習好的同學熱心引導，對學習差的同學及淘氣的同學也是從愛開頭，進行指導關心，不卑視、不訓斥、不諷刺挖苦。同學們感受到老師的愛，有了良好的心情，學習的樂觀性也就提高了。 二、實施生活訓練，引導同學關注.生活。 傳統(tǒng)訓練的致命弱點是只教人讀書。陶行知批判舊訓練是“教死書、死教書、教書死”，是摧殘人才。陶行知的“生活訓練”理論是全新的訓練思想，他指出：生活訓

25、練是生活所原有，生活所自營，生活所必需的訓練。訓練的根本意義是生活的變化。訓練是為了生活，離開了生活的改進，訓練就失去了意義。這就要求訓練要從課堂和書本走出來，去關注.生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的訓練，不僅使書本學問變活，而且使師生開闊視野，從.生活中吸取綜合的多方面的學問，從而獲得思想和精神力氣。基于這樣的熟悉，我把日常的訓練和教學都要和.生活結合起來，引導同學關懷家鄉(xiāng)的建設、國家的進展、科學技術的成就和豐富多彩的.文化生活。這樣，不僅使同學開闊了眼界，書本上的學問活了起來，而且引發(fā)了同學的學習愛好和學習樂觀性。在課外，指導同學開展各種活動，如同學們自編小報，自己寫稿，自己設

26、計版面，稚嫩的作品中體現(xiàn)著同學們豐富的想象和制造。每組織一次活動，都有明確的目的、詳細的要求和細心的支配，都力求收到盡可能好的實效。同時，讓同學在文明宣揚、公益勞動、.調(diào)查及.服務中去觀看、去感受、去熬煉、去辨別，以吸取有益的思想和學問。 三、敬重同學主體，指導同學學會學習。 學習是人主觀的精神活動，要獵取學問，人必需樂觀地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，同學只是學問的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。老師灌輸花時多，效果差，同學聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，制造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培育同學的創(chuàng)新精神和力量呢？因此，在教學操作上，必需轉變“老師講，同學聽”的教學模式，把同學放在主體的地