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文檔簡(jiǎn)介
1、第 頁(yè) 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)試卷模擬題1寓言的三大發(fā)源地分別是()。 A.德國(guó)、印度、中國(guó)B.古希臘、印度、英國(guó)C.古希臘、印度、中國(guó)D.古希臘、中國(guó)、阿拉伯 2甲、乙、丙、丁四人在一起討論本部門年終獎(jiǎng)的發(fā)放情況。 甲:今年我們部門人人都有年終獎(jiǎng)。 乙:如果甲得到了年終獎(jiǎng),那么丙就沒(méi)有得到。 丙:甲得到了年終獎(jiǎng)。 ?。何覀儾块T有人沒(méi)有得到年終獎(jiǎng)。 已知四人中只有一人說(shuō)假話,由此可以推出( )。A.甲得了年終獎(jiǎng)B.乙沒(méi)有得年終獎(jiǎng)C.丙得了年終獎(jiǎng)D.丁沒(méi)有年終獎(jiǎng)3“三教九流”中的“三教”不包括以下哪一項(xiàng)?() A.儒教B.清真教C.道教D.佛教4下列關(guān)于學(xué)生權(quán)利保護(hù)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )。
2、 A.貧困家庭學(xué)生可以優(yōu)先入學(xué)B.有違法犯罪行為的未成年人將不能再接受義務(wù)教育C.殘疾適齡兒童不能到普通學(xué)校接受教育D.對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,學(xué)校不得隨意開(kāi)除5下列選項(xiàng)不是西津樂(lè)器的是()。 A.吉他B.三弦C.提琴D.豎琴6在先秦作品中,表現(xiàn)“重章疊句,一唱二嘆”藝術(shù)特點(diǎn)的作品是( )A、詩(shī)經(jīng) B、文心雕龍 C、春秋 D、國(guó)語(yǔ) 719世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉的俄國(guó)巡回展覽畫派主張( )的創(chuàng)作道路。A、現(xiàn)實(shí)主義B、浪漫主義C、古典主義D、印象主義 8“推、拉、搖、升、降”是電影攝影藝術(shù)中的()手段。A、光線表現(xiàn)B、動(dòng)向表現(xiàn)C、光學(xué)表現(xiàn)D、色彩表現(xiàn) 9對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該是( )A
3、.主客觀的統(tǒng)一 B.主觀大于客觀 C.客觀大于主觀 D.隨心而定 10下列選項(xiàng)中,與“綠葉菜菠菜”邏輯關(guān)系相同的是() A.西紅柿番茄B.蘿卜白蘿卜C.大白菜白菜D.花菜黃花菜 11下面幾組詞語(yǔ)中全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是( ) A.海奧 林匹克 巴黎B.珠穆朗瑪 法蘭克福 淅淅瀝瀝C.紐約 馬克思主義 孔子D.風(fēng) 白蘭地 蘇軾 12中小學(xué)班主任工作條例規(guī)定,班主任工作量計(jì)入教師基本工作量,按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的()。A.三分之一B.四分之一C.五分之一D.一半 13根據(jù)一種心理學(xué)理論,一個(gè)人要想快樂(lè)就必須和周圍的人保持親密的關(guān)系。但是,世界上偉大的畫家往往是在孤獨(dú)中度過(guò)了他們的大部分時(shí)光,并
4、且沒(méi)有親密的人際關(guān)系。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。以下哪項(xiàng)最可能是上述論證所假設(shè)的( )A.該心理學(xué)理論是為了揭示內(nèi)心體驗(yàn)與藝術(shù)成就的關(guān)系B.有親密人際關(guān)系的人幾乎沒(méi)有孤獨(dú)的時(shí)候C.孤獨(dú)對(duì)于偉大的繪畫藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是必需的D.獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂(lè) 14“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō),是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切?!边@種觀點(diǎn)的提出者是()。 A.加涅B.班杜拉C.布魯納D.烏申斯基 15角色過(guò)載沖突是指一個(gè)人的角色要求太多,工作量太大,不可能完成所有角色所要求的工作時(shí)所面臨的沖突。根據(jù)上述定義,下列屬于角色過(guò)載沖突的是()。 A.節(jié)目主持人黃
5、女士在主持節(jié)目的同時(shí)還接拍電影、撰寫劇本、參加社會(huì)公益活動(dòng),她覺(jué)得力不從心B.保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員張先生為人熱情,經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難,很多人都找他辦理保險(xiǎn)業(yè)務(wù),因而張先生每個(gè)月都能超額完成任務(wù)C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干,又是一位孩子的母親,同時(shí)還要照顧老人,但樂(lè)觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實(shí)驗(yàn)員,每天都要高度集中注意力,與各種危險(xiǎn)的化學(xué)品打交道,還要防止化學(xué)品外泄,這讓他感到身心疲憊 16阿基米德說(shuō)給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)整個(gè)地球?!边@句話不但顯 示了科學(xué)的偉大力量,而且精辟地闡明了他在物理學(xué)方面的一大貢獻(xiàn),即提出( )A.萬(wàn)有引力定律 B.杠桿定律C.運(yùn)動(dòng)三大
6、定律 D.浮力定律 17下列中國(guó)古代詩(shī)人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的是() A.李白,唐代著名浪漫主義詩(shī)人風(fēng)格豪放飄逸B.高適,唐代著名邊塞詩(shī)人詩(shī)歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易,唐代著名山水田園詩(shī)人詩(shī)歌情趣恬靜悠閑,風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)D.杜甫,唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人風(fēng)格沉郁頓挫 18Word的編輯狀態(tài),打開(kāi)文檔“ABC”,修改后另存為“ABD”,則文檔“ABC”,()A.被文檔ABD覆蓋B.未修改被關(guān)閉C.被修改未關(guān)閉D.被修改并關(guān)閉 19按照中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定,對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆,尋釁滋事,擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的,由()來(lái)處罰。A.學(xué)校B.教育主管部門C.
7、家長(zhǎng)D.公安機(jī)關(guān) 20中小學(xué)校園周圍()范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。A.200米B.300米C.400米D.100米 21在當(dāng)前工作表的單元格中輸入“=MAX(05,0,-2,false,true)”則單元格的結(jié)果顯示為( )A.1B.4C.-2D.05 22唐朝時(shí),中日文化交流最杰出的使者是()。A.張騫B.玄奘C.鑒真D.甘英 23“三教九流”中的“三教”不包括以下哪一項(xiàng)()A.儒教B.清真教C.佛教D.道教 24“你怎么這么懶?還不快去做作業(yè)!”屬于()。 A.溝通本意是“想了解學(xué)生的心理反應(yīng)”卻變成了“斥責(zé)”B.溝通本意是“指導(dǎo)”卻變成了“命令”C.溝通本意是“提醒”卻變成了
8、“批評(píng)”D.溝通本意是“想了解學(xué)生的狀態(tài)”卻變成了“催促” 25在英國(guó)的家庭中,絕對(duì)看不到對(duì)孩子沒(méi)有理由的嬌寵,犯錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到糾正甚至懲罰。家長(zhǎng)們往往在尊重孩子獨(dú)立人格的前提下,對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束,為的是讓孩子明白,他們的行為不是沒(méi)有邊際的,不可以為所欲為。英國(guó)的法律明確規(guī)定允許家長(zhǎng)體罰孩子。對(duì)這段文字理解不準(zhǔn)確的是( )。A.英國(guó)人從不嬌慣孩子 B.英國(guó)人經(jīng)常體罰孩子C.英國(guó)人管教孩子時(shí)不傷其自尊 D.英國(guó)的法律有管教孩子的條款 26奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)圈組成,分別代表五大洲,其中紅色代表的是( )。A.歐洲 B.美洲 C.亞洲 D.非洲 27個(gè)日本人在杭州開(kāi)設(shè)工廠,其時(shí)間
9、可能在( )。A.簽訂?wèn)|京條約之后 B.簽訂北京條約之后C.簽訂南京條約之后 D.簽訂馬關(guān)條約之后 281910年美國(guó)生物學(xué)家( )創(chuàng)立了染色體遺傳基因理論,由此細(xì)胞遺傳學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。A.孟德?tīng)?B.摩爾根 C.德弗里斯 D.薩頓 29下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A.曹禺的雷雨是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇,是20世紀(jì)30年代的優(yōu)秀話劇之一,在中國(guó)文壇上有深遠(yuǎn)的影響B(tài).“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!边@副對(duì)聯(lián)寫的是吳承恩和他的神話小說(shuō)西游記C.我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以“風(fēng)騷”作為文學(xué)的代名詞,“風(fēng)騷”就是指以詩(shī)經(jīng)“國(guó)風(fēng)”和屈原的離騷為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)D.元代的雜劇廣泛地反映了當(dāng)時(shí)
10、的現(xiàn)實(shí)生活,著名作品有關(guān)漢卿的竇娥冤、馬致遠(yuǎn)的漢宮秋、王實(shí)甫的西廂記等 1材料某班主任王老師經(jīng)常拆閱學(xué)生的信件,有一次發(fā)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)樂(lè)的作業(yè)本中夾了一封寫有“歡歡收”的信件,王老師順便拆封閱讀了此信。這是樂(lè)樂(lè)寫給歡歡的求愛(ài)信,王老師看了十分生氣,后來(lái)在班會(huì)上宣讀了此信,同時(shí)對(duì)樂(lè)樂(lè)提出了批評(píng)。次日樂(lè)樂(lè)在家留了一張字條后出走。樂(lè)樂(lè)家長(zhǎng)找到王老師理論并要求將樂(lè)樂(lè)找回,王老師解釋說(shuō):“我作為教師,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé),我批評(píng)樂(lè)樂(lè)是為了教育和愛(ài)護(hù)他。他是從家中出走的,與我的工作沒(méi)有關(guān)系?!眴?wèn)題:(1)請(qǐng)你依據(jù)相關(guān)法律法規(guī),判斷王老師的哪些做法不正確。(7分)(2)王老師的解釋是否正確?為什么?(7
11、分) 2閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料1從此我和世香再也不吵吵鬧鬧了。外婆的四合院安靜如初了。我們走街串巷,尋找被人遺棄在犄角旮旯的糖紙。那時(shí)候糖紙并不是隨處可見(jiàn)的,我們會(huì)追逐著一張隨風(fēng)飄舞的糖紙?jiān)诤镆慌馨胩斓模晃液褪老愕牧慊ㄥX都買了糖我們的錢也僅夠買幾十顆,然后我們突擊吃糖,也不顧糖把嗓子齁得生疼;我們還守候在食品店的糖果柜臺(tái)前,耐心等待那些領(lǐng)著孩子前來(lái)買糖的大人,等待他們買糖之后剝開(kāi)一塊放進(jìn)孩子的嘴,那時(shí)我們會(huì)飛速撿起落在地上的糖紙,一張?zhí)羌埦褪且稽c(diǎn)希望呀!我們把那些皺皺巴巴的糖紙帶回家,泡在臉盆里把它們洗干凈,使它們舒展開(kāi)來(lái),然后一張一張貼在玻璃窗上,等待著它們干了后再輕輕揭下來(lái),糖紙平
12、整如新。一個(gè)下午,我們跑到表姑跟前,獻(xiàn)上了兩千張?zhí)羌垺1砉貌唤獾貑?wèn):“你們這是干什么呀?”我們說(shuō):“狗呢,欠我們的電動(dòng)狗呢?”表姑愣了一下,接著就笑起來(lái),笑得沒(méi)完沒(méi)了,上氣不接下氣。待她笑得不笑了,才擦著笑出的淚花說(shuō):“表姑逗著你們玩哪,嫌你們老在院子里鬧,不得清凈?!笔老憧戳宋乙谎?,眼里滿是悲憤和絕望,我覺(jué)得還有對(duì)我的藐視。畢竟,這個(gè)逗我們玩的大人是我的表姑啊!這時(shí),我忽然有一種很累的感覺(jué),我初次體味到大人們常說(shuō)的累,原本就是胸膛里那顆心的突然加重吧!我和世香走出院子,我們倆不約而同地把精心“打扮”過(guò)的那一千張?zhí)羌埲酉蛱炜?,任它們像彩蝶一樣隨風(fēng)飄去。 我長(zhǎng)大了,每逢看見(jiàn)“欺騙”這個(gè)詞,總是馬
13、上聯(lián)想起那一千張?zhí)羌垺:⒆邮强梢耘u(píng)的,孩子是可以責(zé)怪的,但孩子是不可以欺騙的,欺騙是最深重的傷害。 我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人,可所有的大人不都是從孩童時(shí)代走來(lái)的么?(節(jié)選自鐵凝一千張?zhí)羌?問(wèn)題1簡(jiǎn)答題文中的“我”為什么“忽然有一種很累的感覺(jué)”?問(wèn)題2簡(jiǎn)答題請(qǐng)解釋畫線的句子的深層含義。 3閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料: 窗外露臺(tái)上正攤開(kāi)一片陽(yáng)光,我抬起頭還可以看見(jiàn)屋瓦上的一片蔚藍(lán)天。好些日子沒(méi)有見(jiàn)到這樣晴朗的天氣了。早晨我站在露臺(tái)上昂頭接受最初的陽(yáng)光,我覺(jué)得我的身子一下子就變得十分輕快似的。我想起了那個(gè)意大利朋友的故事。 路易居發(fā)布里在幾年前病逝的時(shí)候,不過(guò)四十幾歲。他是意大利的亡命者,也是獨(dú)裁者墨索里
14、尼的不能和解的敵人。他沒(méi)有看見(jiàn)自由的意大利,在那樣輕的年紀(jì),就永閉了眼睛。1927年春天在那個(gè)多雨的巴黎城里,某一個(gè)早上陽(yáng)光照進(jìn)了他的房間,他特別高興地指著陽(yáng)光說(shuō),這是一件了不起的可喜的事。我了解他的心情,他是南歐的人,是從陽(yáng)光常照的意大利來(lái)的。見(jiàn)到在巴黎的春天里少見(jiàn)的日光,他又想起故鄉(xiāng)的藍(lán)天了。他為著自由舍棄了藍(lán)天;他為著自由貢獻(xiàn)了一生的精力??墒亲杂珊退{(lán)天兩樣,他都沒(méi)有能夠再見(jiàn)。 我也像發(fā)布里那樣的熱愛(ài)陽(yáng)光。但有時(shí)我也酷愛(ài)陰雨。 十幾年來(lái),不打傘在雨下走路,這樣的事在我不知有過(guò)多少次。就是在1927年,當(dāng)發(fā)布里抱怨巴黎缺少陽(yáng)光的時(shí)候,我還時(shí)常冒著微雨,在黃昏、在夜晚走到國(guó)葬院前面盧梭的像腳
15、下,向那個(gè)被稱為“18世紀(jì)世界的良心”的巨人吐露一個(gè)年輕異邦人的痛苦的胸懷。 我有一個(gè)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是不健全的性格。我常常吞下許多火種在肚里,我卻還想保持心境的和平。有時(shí)火種在我的腹內(nèi)燃燒起來(lái)。我受不了熬煎。我預(yù)感到一個(gè)可怕的爆發(fā)。為了澆熄這心火,我常常光著頭走入雨濕的街道,讓冰涼的雨洗我的燒臉。 水滴從頭發(fā)間沿著我的臉頰流下來(lái),雨點(diǎn)弄污了我的眼鏡片。我的衣服漸漸地濕了。 出現(xiàn)在我眼前的只是一片模糊的雨景,模糊白茫茫的一片我無(wú)目的地在街上走來(lái)走去。轉(zhuǎn)彎時(shí)我也不注意我走進(jìn)了什么街。我的腦子在想別的事情。我的腳認(rèn)識(shí)路。走過(guò)一條街,又走過(guò)一條馬路,我不留心街上的人和物,但是我沒(méi)有被車撞傷,也不曾跌倒在地上。
16、我臉上眼睛看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候,我的腳上卻睜開(kāi)了一雙更亮的眼睛。我常常走了一個(gè)鐘點(diǎn),又走回到自己住的地方。 我回到家里,樣子很狼狽。可是心里卻爽快多了。仿佛心上積滿的塵垢都給一陣大雨洗干凈了似的。 我知道俄國(guó)人有過(guò)“借酒淹愁”的習(xí)慣。我們的前輩也常說(shuō)“借酒澆愁”。如今我卻在“借雨洗愁”了。 我愛(ài)雨不是沒(méi)有原因的。 (選自巴金雨)問(wèn)題1簡(jiǎn)答題請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)剬?duì)文中畫線句子的理解。(6分)問(wèn)題2簡(jiǎn)答題文章以“雨”為題,其內(nèi)容是以寫“雨”為主嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(8分) 1閱讀下面的材料,按要求作文。電影郵差里,寂寞小島上的郵差,在他的詩(shī)人朋友離去后,以朝圣的姿態(tài),跑遍整個(gè)島嶼,在海岸線,在星空下,在懸崖
17、邊,在漁港錄下了種種聲音。那是整個(gè)影片中最觸動(dòng)人心的部分:海灣輕輕地海浪聲,掠過(guò)懸崖滑過(guò)灌木叢的瑟瑟風(fēng)聲,憂愁的漁網(wǎng)聲,還有孩子的心跳聲。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說(shuō)文。要求:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字。 【參考答案】1:C解析:解析:世界文學(xué)史中,希臘、印度和中國(guó)并稱三大寓言發(fā)源地。古希臘、古印度和古代中國(guó)的寓言風(fēng)格迥異,是世界文學(xué)寶庫(kù)中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表.用動(dòng)物為角色,采用擬人化描寫。古印度寓言則多是佛經(jīng)中的故事。中國(guó)古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點(diǎn),但是有一一點(diǎn)卻是共同的:它們都是飽含哲理的智慧之花。故選C。 2:
18、A解析:甲的說(shuō)法與乙和丁兩人的說(shuō)法都矛盾,由“已知四人中只有一人說(shuō)假話”可知,甲的話為假,乙、丙、丁三人的話均為真。由乙、丙的話可以推出。甲得到了年終獎(jiǎng),丙沒(méi)有得到年終獎(jiǎng),而乙和丁不確定。故本題選A。 3:B解析:“三教”一般指儒教、佛教和道教。故選B。 4:D解析:中華人民共和國(guó)教育法第九條第二款規(guī)定,公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì);第三十六條規(guī)定,受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第二十一條規(guī)定,對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育,所需經(jīng)費(fèi)由人民政府
19、予以保障。B項(xiàng)錯(cuò)誤。該法第十九條第二款規(guī)定,普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀,并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。C項(xiàng)錯(cuò)誤。中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第十八條規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,不得歧視,不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生。D項(xiàng)說(shuō)法正確,當(dāng)選。 5:B解析:三弦是中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。 6:A7:A解析:“巡回畫派”畫家提倡創(chuàng)作要面對(duì)生活,繪畫藝術(shù)應(yīng)該參加改造現(xiàn)實(shí)生活的斗爭(zhēng),主張現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。 8:B解析:“推、拉、搖、升、降”是電影藝術(shù)中常用的動(dòng)向表現(xiàn)手段。 9:A解析:選A
20、。藝術(shù)鑒賞是對(duì)作品的內(nèi)容及其造型、色彩、材質(zhì)和由這些因素所構(gòu)成的美感的解釋、想象、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)和判斷。對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞是主客觀相統(tǒng)一的結(jié)果。 10:B解析:屬種關(guān)系,稱真包含關(guān)系、上屬關(guān)系等,是指一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的全部外延重合的關(guān)系。題干中菠菜屬于綠葉菜的一種,兩者屬于屬種關(guān)系,白蘿卜屬于蘿卜的一種,為屬種關(guān)系。 11:B解析:12:D13:D解析:由題干推知,一個(gè)人要想快樂(lè)就必須和周圍的人保持親密的關(guān)系。但是,世界上偉大的畫家往往是在孤獨(dú)中度過(guò)了他們的大部分時(shí)光,并且沒(méi)有親密的人際關(guān)系,但“獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂(lè)”。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。 14:D解
21、析:題干中的觀點(diǎn)的提出者是烏申斯基。 15:A解析:解析:角色過(guò)載沖突的定義要點(diǎn)是:角色要求太多,工作量大;不可能完成工作面臨的沖突。A項(xiàng)符合定義;B項(xiàng)不符合;C項(xiàng)不符合;D項(xiàng)不符合。故選A。 16:B解析:選B。本題考查學(xué)生的分析能力。通過(guò)題干中的關(guān)鍵詞 “支點(diǎn)”“撬動(dòng)”及圖片均可判斷選B項(xiàng)。 17:C解析:【解析】白居易,字樂(lè)天,晚年又號(hào)香山居士,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。唐代山水田園詩(shī)派的代表性詩(shī)人有孟浩然、王維等。 18:B解析:在word編輯狀態(tài),打開(kāi)文檔“ABC”,修改后另存為“ABD”,當(dāng)前文件為“ABD”,原來(lái)的文檔“ABC”沒(méi)有修改被關(guān)閉。 19:
22、D解析:詳見(jiàn)中華人民共和國(guó)教育法第七十二條規(guī)定。 20:A解析:互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例第九條規(guī)定:“中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)和居民住宅樓(院)內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。” 21:A解析:MAX函數(shù)用于求一組數(shù)中的最大值。其中,當(dāng)一組數(shù)中既有數(shù)字又有邏輯值時(shí),邏輯值true代表l,邏輯值false代表0,因此最后的結(jié)果為1,A項(xiàng)正確。 22:C解析:張騫是漢朝出使西域的使者;玄奘促進(jìn)的是中印文化的交流;甘英在漢朝時(shí)出使西域促進(jìn)了中國(guó)對(duì)西亞各國(guó)的認(rèn)識(shí)。鑒真東渡日本,促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。 23:B解析:“三教”一般指儒教、佛教和道教。 24:B解析:【
23、解析】教師的本意是想指導(dǎo)學(xué)生做作業(yè),因?yàn)楸磉_(dá)的失誤,給學(xué)生以“命令”的感覺(jué)。 25:B解析:文段只是說(shuō)英國(guó)的法律明確規(guī)定“允許”家長(zhǎng)體罰孩子,但這并不能說(shuō)明英國(guó)人“經(jīng)?!斌w罰孩子。 26:B解析:奧林匹克五環(huán)代表五大洲:藍(lán)色代表歐洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表大洋洲;紅色代表美洲。 27:D解析:1895年馬關(guān)條約規(guī)定,開(kāi)放杭州為商埠,允許日本在通商口岸開(kāi)辦工廠。 28:B解析:1910年,摩爾根對(duì)他飼養(yǎng)的一群野種紅眼果蠅進(jìn)行了放射線照射,在子一代中獲得了一只白眼雄果蠅,細(xì)胞遺傳學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 29:B解析:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若用來(lái)評(píng)價(jià)清代小說(shuō)家蒲松齡的
24、。 1(1)班主任王老師私自拆閱學(xué)生信件的行為和在班會(huì)上宣讀信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第39條規(guī)定:“任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件,任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要,由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查,或者對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開(kāi)拆、查閱外,任何組織或者個(gè)人不得開(kāi)拆、查閱。”(2)這位老師的解釋不正確。教師法規(guī)定,“教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?!苯處熦?fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé),但
25、教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上,尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德,不能以教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生為借口而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本材料中,這位老師的教育方式不適氣,因此對(duì)學(xué)生的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。 21.因?yàn)楸砉玫氖攀埂拔摇比ψ分鸬南M鋈怀闪伺萦?,這讓我悲憤、絕望,加之對(duì)世香的內(nèi)疚所以覺(jué)得很累。2.畫線句子不僅描述了清洗糖紙的過(guò)程,更表現(xiàn)了孩子對(duì)希望的急切渴盼,與下文希望的破滅形成強(qiáng)烈的反差,從而告誡我們:不要傷害童心,孩子是不可以欺騙的。其中“泡”“洗”“貼”“揭”四個(gè)動(dòng)詞用得十分貼切、傳神,表現(xiàn)孩子清洗糖紙的耐心細(xì)致和心靈手巧,也飽含著孩子對(duì)糖紙的呵護(hù)和珍惜之情。糖紙從“皺皺巴巴”到“舒展”到“平整如薪”,既表現(xiàn)了糖紙由舊到新的變化,又體現(xiàn)了清洗糖紙勞動(dòng)的快樂(lè),這快樂(lè)還蘊(yùn)含著孩子對(duì)實(shí)現(xiàn)希望的執(zhí)著和期盼。 31.雨模糊了作者的眼睛,使作者看不清雨中的現(xiàn)實(shí)世界;可是,在雨中作者的心更明亮了,對(duì)人生的道路看得更加清楚。(6分)2.不是。(2分)作者寫“酷愛(ài)陰雨”不是為了抒發(fā)愛(ài)雨之情,而是借“雨”表現(xiàn)內(nèi)心的痛苦與矛盾,側(cè)重寫社會(huì)造成的內(nèi)心感受;同時(shí),也是為了使行文跌宕起伏,曲折有致。(6分) 1傾聽(tīng)孩子的心聲傾聽(tīng),傾下身,用心聽(tīng)。這是長(zhǎng)久以來(lái)我對(duì)“傾聽(tīng)”這個(gè)詞的理解。傾聽(tīng)說(shuō)的不僅僅是聽(tīng)的動(dòng)作,更強(qiáng)調(diào)聽(tīng)的態(tài)度謙虛,認(rèn)真,用心。在面對(duì)
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