古代漢語(yǔ)蹇叔哭師

1、古代漢語(yǔ)蹇叔哭師第1頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二蹇叔為什么哭師？第2頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二崤之戰(zhàn)地點(diǎn)：晉國(guó)殽山（金河南陜縣東）參戰(zhàn)方：晉國(guó)、秦國(guó)結(jié)果：晉軍全殲秦軍第3頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二第4頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二造字本義：戈戟與盾牌，古代士兵的基本裝備 冬，晉文公卒。杜注：“稱卒者，略外以別內(nèi)也?！币虼呵餇?wèi)魯史，故春秋、左傳記魯公死皆曰薨，記他國(guó)諸侯死皆曰卒。庚辰，將殯于曲沃。殯，停柩待葬。禮記王制：“天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五日而葬；大夫、士、庶人

2、三日而殯，三月而葬。“棺/柩”有別：虛者爲(wèi)棺，實(shí)昔爲(wèi)柩。晉文公之祖父武公因曲沃而兼有晉國(guó)，其祖廟皆在曲沃，故文公死，必殯於曲沃，有死後辭別祖廟之意。第5頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二胡適曾經(jīng)說過，歷史就像個(gè)小姑娘，可以隨意打扮。）歷史是人為的產(chǎn)物，隨意性的舉措。）歷史是人寫的，寫的人如何，決定了寫出的歷史的效果）歷史是人寫的，寫作方無(wú)疑就是正方，被寫作的只能被動(dòng)地成為反方。）歷史是人寫的，人的意識(shí)形態(tài)決定了人性如何。以圣人要求別人，又聲稱自己不是圣人不能以圣人要求自己的人，如果寫歷史的話，其意識(shí)一定寫（反映）在歷史里面。至于真實(shí)性，那就無(wú)從談起了?。┰绞欠e極或迫切寫歷

3、史的人，越說明了對(duì)刻意的濃厚興趣，也就是要“隨意打扮”歷史。如果讓那些隨意擺布別人命運(yùn)的人來寫歷史的話，那將是怎樣的一種鬧?。空媸翘鞎缘?！唯一可以肯定的是，歷史又制造了一個(gè)故事。正面人物將是無(wú)比英勇的，前無(wú)古人后無(wú)來者的“英雄”！至于那反面人物？對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)偈ト艘换兀ㄊト耸サ降讍幔?，作個(gè)反面襯托，充當(dāng)十惡不赦的壞人吧（美其名曰，花紅還要綠葉扶嗎）！第6頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二崩，薨，卒，死，沒。五字都是古時(shí)對(duì)人死的稱呼，它反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度。禮記曲禮下：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！皼]”等于說“去世”，后來寫作

4、“歿”。第7頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二常見：去世、過世、逝世、長(zhǎng)眠、安息.意外：遇難、喪生.末成年而死：夭折.為國(guó)為民：犧牲、捐軀、殉國(guó)、殉職.和尚死：圓寂、坐化、示寂、示滅、升天.古帝王死：駕崩、太薨、山陵、大行、登遐.高齡而死：登仙.對(duì)仇敵：見閻王、回老家、歸西天、斷氣、完蛋、命嗚呼.另外：卒、歿、疾終、溘逝、作古、棄世、下世.壽終正寢：老年男子的正常死亡(古時(shí)男子將終,臥于正廳東首,安鍵死去)壽終內(nèi)寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡. 殉國(guó)： 稱那些為國(guó)難、為國(guó)家民族利益而臺(tái)生者. (文天樣作為民族英雄,人們稱他的死為“以身殉國(guó)”殉節(jié)： 是稱那些為節(jié)義

5、而舍生者.殉難： 稱為國(guó)家或?yàn)檎x而臺(tái)生者.第8頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二遇難： 稱因被迫害或發(fā)生意外而死亡者.遇害： 稱因意外之事而死者. (如因飛機(jī)失事和車禍死的)就義： 稱為了正義事業(yè)被敵人殺害者. (就義,即成就義)逝世： 稱一般成年人之死.謝世： 對(duì)一般成年人之死的雅稱.長(zhǎng)逝： 稱年高有德的人之死.登仙： 舊時(shí)稱老年人之死.作古： 舊肘稱年長(zhǎng)者之死.永別： 稱親朋好友之死.羽化： 古稱成仙為羽化,稱年高或尊長(zhǎng)者之死.(蘇拭胡塹賦： “飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙.棄養(yǎng)： 對(duì)父母去世約婉稱.(父母去世,子女不能奉養(yǎng).棄養(yǎng).遷化： 謂一般人之死. (漢書；外

6、戚傳： “恕遷化而揚(yáng)下令,魄放逸以飛.第9頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二古代對(duì)人死的稱呼反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度,禮記曲禮：“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死.”如：先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也.（出師表）先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂.（出師表）句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡.昭王薨,安僖王即位,封公子為信陵君.（信陵君竊符救趙）句中的“薨”則指諸侯或有封爵的大臣之死.初,魯肅聞劉表卒.（赤壁之戰(zhàn)）年六十二,永和四年卒.（張衡傳）句中的“卒”古指大夫死亡或年老壽終.現(xiàn)代人不像古代那樣等級(jí)森嚴(yán),但表現(xiàn)在對(duì)“死”的稱謂上,也有明顯

7、的褒貶色彩.“犧牲”,指為正義事業(yè)而舍棄生命.如：第10頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽！（人民英雄永垂不朽）“就義”,指為正義事業(yè)而被殺害.如：他從報(bào)上知道,這個(gè)寫信的人幾個(gè)月之前,已經(jīng)在南昌英勇就義.（同志的信任）“殉道”,指為正義而犧牲生命.與此類似的還有“殉國(guó)”、“殉職”、“殉難”、“殉情”等.如：人民永遠(yuǎn)懷念著科學(xué)的英雄的殉道者.（火刑）（白求恩）去年春上到延安,后來到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職.（紀(jì)念白求恩）以上用詞多用來表示對(duì)死者的褒揚(yáng).而“一命嗚呼”、“嗚呼哀哉”、“吹燈拔蠟”、“回老家”、“玩兒完

8、”等多含有貶義或諷刺意味.在語(yǔ)體色彩方面,“逝世”專指長(zhǎng)輩或可敬的人死去,帶有莊重色彩,多用于書面；而“去世”使用范圍較寬,指長(zhǎng)輩或同輩的成年人死去,口語(yǔ)、書面都用.其他對(duì)“死”的婉稱有：百年之后、仙逝、仙游、升天、上天、歸天、歸西、歸陰、老了、過去了、故去、過世、走、去等等.他去了。他老了。第11頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二卒 ：A卒 （z） 終了，完畢，結(jié)束。素問方盛衰論：“受師不卒，使術(shù)不明?！?副詞，終于。 史記李斯列傳：“卒成帝業(yè)。” 詳盡。靈樞邪客：“愿卒聞之?！?死亡。 兵卒。 眾多。 B 卒（c）。 同猝。突然。素問玉機(jī)真臟論：“然其卒發(fā)者，不必治于

9、傳?！眰}(cāng)猝 倉(cāng)促。素問征四失論：“卒持寸口”。C 卒（cu）。通“焠”。靈樞四時(shí)氣：“轉(zhuǎn)筋于陽(yáng)治其陽(yáng)，轉(zhuǎn)筋于陰治其陰，畢卒刺之?！钡?2頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二出絳，（晉國(guó)都，今山西翼城縣東南）柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事，（祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)）將有西師過軼我。軼，後車超過前車。過軼，越過。擊之，必大捷焉（語(yǔ)氣詞，放在句末）?！扁叶　⑥那锫?lián)繫、打擊第13頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認(rèn)為就其出現(xiàn)的裂紋形狀，可以預(yù)測(cè)吉兇福禍。 第14頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二世界上的占

10、卜方法1，夢(mèng)占。古人相信夢(mèng)能占卜吉兇。 2，銅錢演卦。同樣以易經(jīng)為基礎(chǔ)，使用銅錢為工具。 3，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。 4，掌紋占卜。和面占相似。 5，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據(jù)。 6，字占。用拆字等方法進(jìn)行占卜。 7，簽占。用抽簽的中上下以及號(hào)碼來占卜，寺廟多見。 8，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎(chǔ)，斷定一個(gè)人的禍浮榮辱。 第15頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二 杞子自鄭使告于秦曰：自，介詞，從。使，使人。于，介詞，向?！班嵢耸刮艺破浔遍T之管，若潛師以來，潛，隱蔽地行動(dòng)。潛師，秘密行軍。國(guó)可得也。”穆公訪諸蹇叔。訪，咨詢。諸，兼詞，“之於”的合音。

11、第16頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二使：A.名詞：使者使命 B.動(dòng)詞：命令，派遣，讓使用 使喚 C連詞：假使，如果第17頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二第18頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二訪 ： 1詢問 左傳僖公三十二年：“穆公諸蹇叔?！?2看望，拜訪(后起意義) “相不辭千里遠(yuǎn)” 3查訪，偵查（后期之意） “九門提督所緝糾詰，皆歸刑部?！薄咀ⅰ浚荷瞎拧霸L”字只有詢問、咨詢的意思，沒有拜訪意。探親訪友。 第19頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二蹇叔曰：“勞（使動(dòng)，使疲勞）師以襲逺，非所聞也。（“不

12、贊成”的委婉語(yǔ)）師勞力竭，逺主備之，無(wú)乃不可乎？(無(wú)乃乎，大概吧。)師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，（無(wú)所，無(wú)所得。）必有悖bi心。且行千里，其（語(yǔ)氣詞，反問句）誰(shuí)不知？”勤：古今詞義差異很大，古，勞苦，今勤快、勤奮。第20頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二師之所為，鄭必知之：第一個(gè)之，主謂之間取消句子獨(dú)立性，“師之所為”成為名詞詞組，作“知”的賓語(yǔ)，而后一個(gè)“之”字復(fù)指前面的賓語(yǔ)。第21頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二公辭焉。辭，推辭，沒接受，不同意。焉，代詞，他的觀點(diǎn)。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。于，介詞，從。蹇叔哭之，之，代詞，代軍隊(duì)

13、。曰：“孟子，吾見師之出，之，介詞，介紹主謂結(jié)構(gòu)。而不見其（師之）入也?！惫梗ǎ┲^之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣。！”木，樹。拱，兩手合抱。古時(shí)男女稱呼年齡是有區(qū)別的，一般來講，男性稱X壽，而女性是不稱壽的，一般稱福。第22頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二哭： 啼哭，悲痛出聲。 論語(yǔ)先進(jìn)：“顏淵死，子哭之慟。” 特為哀悼死者而哭泣，是一種禮儀。 儀禮士喪禮：“主人要節(jié)而踴，皆如朝儀?！薄颈妗浚嚎?，號(hào)，泣，啼。都是表示“哭”意思，但有細(xì)微的差別。一般說，“哭”是有聲有淚；“泣是有淚無(wú)聲；”號(hào)“則哭而有言；”啼“是號(hào)哭的同義詞第23頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日

14、，6點(diǎn)33分，星期二中壽：人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。莊子歐陽(yáng)修，大致以50歲為中壽。 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十、九十為耄耋（mo di）之年。百歲之人為期頤第24頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二六十花甲：舊時(shí)用天干和地支相互配合作為紀(jì)年，六十年為一花甲，亦稱一個(gè)甲子?；ǎ盒稳莞芍?hào)錯(cuò)綜參差。指六十歲。 十 干：甲 乙 丙 丁 午 己 庚 辛 壬 癸 戌 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 子第25頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二第26頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33

15、分，星期二七十古來?。浩呤畾q高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。 雙稀：140歲第27頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二八九十耄耋（mo di）語(yǔ)出漢曹操對(duì)酒歌：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲?！币话贇q期頤（禮記曲禮：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動(dòng)人無(wú)不待于養(yǎng)，故曰頤?！保┑?8頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二柏樹樹形偉岸挺拔，當(dāng)作是正義、高尚、長(zhǎng)壽以及不朽的象征栽柏是寄托一種讓死者“長(zhǎng)眠不朽”的愿禮記載：“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高三刃，

16、樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無(wú)墳，樹以楊柳?！睆奈鳚h開始天子、達(dá)官貴人、豪紳地主、平頭百姓墓地種植的樹就開始不一樣了，象征天子身份的樹木就從柏樹演變?yōu)樗蓸?，所以天子陵墓不再種植柏樹，否則就是“有失身份”。第29頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二蹇叔之子與師，與，參加?？薅椭唬骸皶x人禦師必於殽（介詞短語(yǔ)后置，晉人必于肴御師。）。殽有二陵焉：焉，兼詞，在那裏。其南陵，夏后臯之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。辟為避的古字必死是間，間，當(dāng)中。余收爾骨焉?！毖?，兼詞，在那裏。 秦師遂東。東，方位名詞作動(dòng)詞，向東邊前進(jìn)。第30頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)33分，星期二説文：陵，