《諫逐客書》課件35張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1、 李斯的一生可以用他自己的三句話來概括：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困 ?！薄拔嵊c若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”諫逐客書秦李斯教 學(xué) 目 標(biāo)1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識。2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點。3.學(xué)習(xí)本文開門見山立論， 運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。解 題諫逐客書諫：規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯誤?！翱汀保嚎颓?，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人。書：指奏章，古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體?！爸稹保候?qū)逐“諫逐客書”：就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。知識拓展 奏疏：上書給天子的文章的通稱

2、。在古代，臣子向皇帝進呈的文章有各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等。章是用來謝恩的；奏是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；表是用來陳述衷情的；議是用來表示不同意見的；疏也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章。 字通古。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。戰(zhàn)國末年楚國上蔡人。早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦，勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，秦王采納其計謀，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上諫逐客書阻止，為秦王趙政所采納，不久官為廷尉。李斯（？-公元前208年）作者簡介 秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令長子扶蘇自

3、殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，被誣陷意圖謀反，被迫認罪，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。李斯（？-公元前208年）他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存諫逐客書、 泰山刻石文、 瑯玡臺刻石文等?！懊戏蜃右慌芍鲝埡蠓ㄏ韧?，厚古薄今，反對秦始皇。李斯是擁護秦始皇的，屬于荀子一派，主張法后王?！?毛澤東“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，則有殊勛?！彼臅ā靶∽肷?，大篆入妙”-魯迅 逐客的原因向來有不同說法。一是“鄭國修渠案”引發(fā)逐客，依據(jù)是史記 李斯列傳：“會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。李

4、斯議亦在逐中。斯乃上書曰” 第二種說法認為逐客是因為嫪毐叛亂事而起。據(jù)史記呂不韋列傳，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀”，逐客即由此而來。 第三種說法認為逐客是針對呂不韋的賓客勢力。史記呂不韋列傳載“秦王十年十月，免相國呂不韋”，故逐客是為了清除呂不韋門客的勢力。下逐客令的原因?qū)懽鞅尘?秦國逐客事件是秦國主張政治變革的力量與守舊貴族勢力長期斗爭的結(jié)果，并不是某一單獨事件造成的。接二連三的外國間諜活動、客卿把持朝政、賓客辯士勢力坐大等事件，對秦國尤其是秦國守舊貴族構(gòu)成威脅，秦宗室大臣利用這些事件勸說秦王下達逐客令，李斯也在被驅(qū)逐之列。李斯聞訊，就寫了這篇諫逐客書上奏秦王

5、，力諫秦王不該逐客。 秦王看了這篇奏章后，當(dāng)即收回成命，取消了逐客令，并派人追至驪邑，把離開咸陽不遠的李斯請回來，重新予以重任?？姽?蹇叔 丕豹 鄢 郢功施到今 范雎 穰侯 靈鼉 玩好駃騠 宛珠 珥 阿縞 甕缶 搏髀 昭 窈窕黔首 藉寇兵 赍盜糧mjinrngtu ju t ynyr go yo tiowngyngfu b jqinpjhoyunzhoji1.重點字音一 文本細讀 臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服

6、，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，商議省略，霸于西戎私以為，謙辭狀后，不于秦產(chǎn)招攬狀后，西于戎取由余吞并錯誤的秦穆公名作狀，在西邊，在東邊出生因此樂于為國效力親附聽命攻占名作狀，向西戰(zhàn)勝攻取北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。吞并、囊括控制割取韓魏燕趙齊楚同“縱”，聯(lián)盟占據(jù)險要之地名作狀，向西，向南，向東拆散奉事

7、，臣服于堵塞，抑制名作狀，像蠶一樣憑借假使延續(xù)形作動，加強同“納”推辭，拒絕 譯文：我聽說官吏們在商量驅(qū)逐客卿，我私意認為這是錯誤的。過去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招來丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國，但是穆公重用他們，吞并了二十個小國，于是稱霸于西戎之地。秦孝公實行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實富裕，國家因此富強，老百姓樂于為國家所用，各國諸侯都親近歸附（秦國），(秦國)戰(zhàn)勝了楚、魏兩國的軍隊，攻占了上千里的土地，至今安定強盛。秦惠王采用張儀的計策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國， 譯文：向北獲

8、得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國，功績一直延續(xù)到今天。秦昭王任用范雎，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢力，像蠶吃桑葉一樣，一步步侵占諸侯各國，使秦國成就帝王的基業(yè)。這四位國君(的大業(yè))，都是依靠客卿的功勞。由此看來，客卿有什么對不起秦國的地方呢!假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠這些賢士而不加任用，這就會使國家得不到富強豐利之實，而秦國也不會有強大的威名了。）完成下面的表格，并思考本段運用了哪些論證方法？論點論證君王人才措施結(jié)果穆公孝

9、公惠王昭王小結(jié)結(jié)論臣聞吏議逐客，竊以為過矣?？姽弥?，遂霸西戎商鞅民盛國強，諸侯親服張儀四面擴張打擊豪門蠶食諸侯，成就帝業(yè)客何負于秦哉！五子范雎散六國合從，功施到今此四君者，皆以客之功。移風(fēng)易俗本段主要運用了哪些論證方法？正面舉例論證反面假設(shè)論證向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。四代秦君重用客卿而富國正反對比論證 今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，

10、西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，獲得懸掛出產(chǎn)佩戴樹立同“悅”立起成為表被動這供賞玩的寶物充實，布滿用來揚子鱷作為同“彩”彩飾動詞使動，使歡樂、使愉悅古代殿堂放置禮品、站列婢女的地方 現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚皮制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國一個都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢?如果必須是秦國出產(chǎn)的東西才能使用，那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國、衛(wèi)國的美女就不會充滿后宮，馱驍駿馬就不會滿布在宮外的馬舍，江南出產(chǎn)

11、的銅錫不能用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取。如果用來裝飾后宮，充當(dāng)放置禮品，站列侍妾，(使您)賞心快意，悅目娛耳的必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛(wèi)桑間，昭 虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。宛地出產(chǎn)的寶珠附著耳環(huán)東阿所產(chǎn)的細絹嫻雅變化而能隨俗嬌美妖冶拍擊大腿動詞使動，使愉快靠近，取用像當(dāng)時心情愉快適于觀聽珠子句末語氣詞，罷了摒棄 都一定要秦國出產(chǎn)的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、附著著珠子的耳飾、東阿所產(chǎn)的細絹

12、做的衣服、錦緞繡成的飾物，都不能奉獻在您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美麗的趙國美女，也不會在您身旁侍立著。敲擊甕、伍來奏樂，彈著秦箏，拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來使耳朵痛快，這才是真正的秦國音樂；鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，韶虞武象等傳說中的古樂，都是別國的音樂。如今拋棄敲擊甕、在奏樂，而采用鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，摒棄彈箏而采用韶虞等古樂，像這樣做是為什么呢?還不是因為(能讓)當(dāng)時心情愉快，適于觀聽罷了。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。離開這方法用來現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問行不行，

13、不論是非曲直，不是秦國人都讓離開，凡是客卿一律趕走。既然這樣那么您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是用來統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。1思考：秦王取物與取人的原則是什么？ 取物：快意當(dāng)前，適觀而已 用人：非秦者去，為客者逐2思考：這段運用了什么論證方法？舉例論證：列舉秦王愛外物、逐客卿的大量事實類比論證：以秦王對物的態(tài)度，類比秦王對人的態(tài)度 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士

14、，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。武器丟棄同“釋”，舍棄成就推辭、拒絕不分東南西北來，表目的判斷句名詞使動，使成就霸業(yè)止步不前的原因因此形作動，彰顯不分本國異國豐裕，繁盛卻，反而平民百姓同“借”送給三皇三王五帝三皇、三王、五帝燧人、伏羲、神農(nóng)夏禹、商湯、周武王黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜人物做法結(jié)果證明的觀點 地?zé)o四方，民無異國， 四時充美，鬼神降福（不分地域，廣攬人才）五帝三王秦王無敵棄黔首、卻賓客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盜糧資敵國、業(yè)諸侯納客之利（用客治國）逐客之害（逐客資敵）思考：這段運用了什么論證方法？ 闡明逐客利害太山

15、河海王者五帝三王秦王比喻論證 對比論證夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。珍視丟棄增加介詞，與，引出動作的對象狀后，不于秦產(chǎn)效忠減損削弱自己二 文章總結(jié)這4段的中心句或能概括內(nèi)容的句子是今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。第一段：臣聞吏議逐客，竊以為過矣此四君者，皆以客之功。第二段：然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此五帝三王之所以無敵也此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。第三段：第四段：全文小結(jié)用簡潔的語言概括每段的內(nèi)容是第一段：第二段：第三段：第四段：逐客國危逐客利害逐客為過，客卿有功重物輕人全文小結(jié)內(nèi)容結(jié)構(gòu)諫逐客