《文學(xué)是燈》公開課的課件

1、 文學(xué)是燈 鐵凝： （1957年）當(dāng)代作家。現(xiàn)為中國作家協(xié)會主席， 主要著作有：玫瑰園無雨之城大浴女麥秸垛哦，香雪孕婦和牛以及散文、電影文學(xué)劇本等百余篇、部，300余萬字。散文集女人的白夜獲中國首屆魯迅文學(xué)獎：中篇小說永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)獲第二屆魯迅文學(xué)獎。根據(jù)小說改編的電影哦，香雪獲第41屆柏林國際電影節(jié)青春片最高獎；電影紅衣少女獲1985年中國電影“金雞獎”“百花獎”優(yōu)秀故事片獎。部分作品譯成英、法、德、日、俄、丹麥、西班牙等文字。亦有小說在香港和臺灣出版。作者介紹文學(xué)是燈鐵凝在首屆東亞文學(xué)論壇的演講東西文學(xué)的經(jīng)典與我的文學(xué)經(jīng)歷 2008年9月30日 很高興在秋天這樣一個收獲的季節(jié)來到首爾，參加韓日

2、中東亞文學(xué)論壇。今天我發(fā)言的題目是文學(xué)是燈東西文學(xué)的經(jīng)典與我的文學(xué)經(jīng)歷。這是我第四次訪問韓國，第一次是在一九九八年，距今已經(jīng)十年。之后的兩次分別是二二年和二三年。前三次的訪問和文學(xué)并無關(guān)系，因為我父親在首爾舉辦個人畫展，主辦方也邀請了我作為陪同前往。不用準(zhǔn)備演講，也不必以作家身份和媒體見面回答問題，這使我的心情很放松，也使我得以更自然、更近切地體味首爾的美麗和雪岳山的神奇。而我學(xué)會的第一句韓文就是在飛機上聽到的廣播：“漢城到了！” 現(xiàn)在我把時間再向前推，上世紀(jì)七十年代初，在我的少年時代，中國的大門還沒有向世界打開，多數(shù)中國人對當(dāng)代韓國和韓國人所知甚少。作為一個少年的我，對于韓國的了解也僅僅來自

3、當(dāng)時朝鮮的一些電影。那時中國人習(xí)慣稱朝鮮民主主義人民共和國為北朝鮮，稱大韓民國為南韓。南韓當(dāng)然聯(lián)系著李承晚“匪幫”，而李承晚“匪幫”背后是“萬惡的麥克阿瑟”。在我的少年時代，一提起韓國，首先會想起某些朝鮮電影里的韓國“特務(wù)”形象。比如當(dāng)時有一部名叫看不見的戰(zhàn)線的朝鮮電影，影片中一位化裝成教師模樣的韓國越境特務(wù)手拿一本書，和朝鮮的暗藏特務(wù)對接頭暗號：問：你拿的是什么書？答：歌曲集。問：什么歌曲？答：阿里郎。 我看這電影時正讀初中，這段對話在中國的中學(xué)生中廣為流傳。上課時常有學(xué)生壓低嗓音問旁邊正在閱讀課文的同學(xué)：你拿的是什么書而女生們更感興趣的是另一部反間諜電影，說一名韓國女間諜潛入朝鮮去冒名頂替

4、一個名叫貞姬的姑娘，為此她在韓國做了面部整容術(shù)。這高超的整容術(shù)真的奏了效，使朝鮮人對兩個貞姬真假難分。這樣，在很長時間里，我以為間諜對于朝鮮的滲透和整容術(shù)的先進(jìn)就是韓國的兩大特點。到了上世紀(jì)八十年代，特別是一九八八年漢城奧運會之后，中國人對今天的韓國有了新鮮而又具體的感知，這感知遠(yuǎn)不再是朝鮮電影中的戲劇化臉譜。韓國高速增長的經(jīng)濟，和由此帶來的文明、發(fā)達(dá)，特別是這個民族對藝術(shù)不同尋常的尊敬和愛，給我的印象尤其深刻。二三年在首爾時，某位韓國畫界友人同我說起韓國著名畫家金基昌和他的弟弟金基昌的弟弟金基萬是北朝鮮著名畫家，上世紀(jì)五十年代在中國留學(xué)時，成為當(dāng)時也是大學(xué)生的我父親的好友。 我問這位韓國友人

5、，金基昌先生在韓國究竟有多高的地位多高的知名度，他說和齊白石在中國差不多。談話間我和父親及這位朋友正坐在出租車上，我于是試探地問出租車司機是否知道畫家金基昌，司機回答說金基昌先生嗎？那么有名的畫家，哪個韓國人不知道呢。又說他弟弟也很有名，住在平壤。當(dāng)我告訴他住在平壤的金基萬是我父親的朋友時，這位司機顯得意外而又驚喜。他把我們送至目的地后，特意從車上下來，向我父親深深鞠了個躬說，因為您本人就是藝術(shù)家，又是我們的大畫家的朋友，我向您致意。應(yīng)該說，這位普通司機和七十年代朝鮮電影里所提供的韓國人形象是那樣的不同。 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么

6、關(guān)系？ 字詞積累苛刻 （ ）鄙視（ ）懺悔 ( ) 純粹( ) 自卑（ ）不屑 （ ）扉頁 ( ) 鬼祟 ( ) 炫耀 ( ) 淹沒（ ）震撼（ ）浸潤尷尬 ( ) 嬌憨 ( ) 醇厚( ) ?。?） 凜然 ( ) 璀璨 ( ) 謙遜( )酣暢kbchncubixifi y suxunmhnjn rn gn g hnchntnglncu cnxnhn理解文章標(biāo)題“文學(xué)是燈”既是文章的標(biāo)題又是全文的線索，將“我”作為一個文學(xué)的閱讀者和創(chuàng)作者兩個不同的人生階段的文學(xué)經(jīng)歷貫穿起來?！究偨Y(jié)】 1. 通讀全文，簡要概括課文每一部分的內(nèi)容。全文共分為五個部分。第一部分（12）：回憶作者的文學(xué)閱讀。第二部分

7、（34）：從文學(xué)與生活、與人的關(guān)系入手說明文學(xué)的本質(zhì)。第三部分（56）：正面論述“文學(xué)是燈”。第四部分（78）：對“文學(xué)是燈”的進(jìn)一步深化。第五部分（9）：再次重申對文學(xué)傳統(tǒng)、對在我們之前就亮著的燈要謙遜，同時進(jìn)一步說明文學(xué)之燈的光亮是永恒的，文學(xué)之美是永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的，這正是文學(xué)不朽的魅力。 探討文章內(nèi)容一、朗讀課文第一部分，思考回答1、在第一部分中，作者在回答媒體提問時，首先回顧 了自己少年時代的社會狀況，當(dāng)時的時代有什么特點，作者為什么要寫這些內(nèi)容？ 當(dāng)時是一個鄙視知識、文化荒涼的時代，文學(xué)作品中大多充斥著憤怒、仇恨以及對個體的不屑。運用反襯手法，以時代文化的“荒涼”突出好的文學(xué)作品的建設(shè)

8、，突出好的文學(xué)作品對我的鼓舞和指引作用。 因為這兩本書讓作者第一次真正領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力。（1）它的豐富的想象力和不同尋常的思考， 了她精神深處的幽暗之地,給了她身心的沉穩(wěn)和力氣。使她在那個文化荒涼的時代認(rèn)識到人的自身價值,并敢于去追求個體的獨特價值。 (2)為她當(dāng)時狹窄的灰色生活 了一個秘密而有趣味,但又不可與人言的空間。給她帶來了人生的趣味,使她敢于打破種種約束,去追求人的本質(zhì),去做一個真正的人。照亮開啟2、作者說在青少年時期曾經(jīng)有兩本書對她產(chǎn)生了深刻的影響，為什么？ 怎樣理解“這就是在我的青春期文學(xué)給我的恩澤和打擊，這打擊具有一種寶貴和難忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣暢?！边@句話？

9、（第2節(jié)末） 在那樣的時代環(huán)境中，在青春期能讀到一部兩部經(jīng)典是十分幸運的事，它讓人體會到文學(xué)真正的魅力。所謂的“打擊”其實是文學(xué)帶來的陌生感，它開啟了一個未知的想象的世界。 作者少年時代閱讀的約翰克利斯朵夫和聊齋志異對她產(chǎn)生了怎樣的影響？因為這兩本書讓作者第一次真正領(lǐng)略了文學(xué)的魅力，它的豐富的想象力和不同尋常的思考，給“當(dāng)時狹窄的灰色生活開啟了一個秘密而有趣味，但又不可與人言的空間”，對她的精神世界產(chǎn)生了重要的影響。 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 答：作者在農(nóng)村生活中遇到的人和事，無一不體現(xiàn)出人性之美，正如文學(xué)作品所要反映出來的

10、一樣，也是作者日后對文學(xué)的態(tài)度的一種肯定，用作者的話說“那些醇厚的活生生的感同身受卻成為了我生活和文學(xué)永恒不變的底色，那里有一種對人生深沉的體貼，有一種凜然的情義”對作者以后在文學(xué)發(fā)展的道路上有很大幫助。 在第3、4段中，作者為什么要花那么多筆墨去寫農(nóng)村生活，這和“文學(xué)”有什么關(guān)系？感同身受感：感激；身：親身。心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。清孫龍尾 轟天雷第二回：“再者北山在京，萬事求二兄代為照顧，感同身受?！薄罢f一句老套的話，你如果能給我解決三分之一，我真是感同身受呢！” （葉圣陶感同身受）2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？

11、結(jié)合語境，品味下面的句子：“文學(xué)應(yīng)該是光亮的，如燈，照亮人性之美?！保ǖ?節(jié)末） 這里運用了比喻的修辭方法，突出文學(xué)作品對人性的影響。古語有云：人性本善。只是人性之美處在不同的社會環(huán)境和生活環(huán)境中，不知覺的被湮沒。文學(xué)作品恰如一盞明燈驅(qū)逐人性黑暗，給人更多光明。 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 閱讀第三部分：作者在文中兩次說“文學(xué)是燈”的說法是一種“冒險”，（第5節(jié)、8節(jié)開頭）這是為什么？ 這樣說是要說明從世俗的意義上講，文學(xué)一直就不在社會生活的中心，尤其是在今天，信息的爆炸把文學(xué)“擠壓到一個稍顯尷尬的角落”，這反映出當(dāng)代社會的一

12、種狀況。 作者在文中說：“文學(xué)其實一直就不在社會生活的中心?！痹囌衔恼孪嚓P(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解?！拔摇钡纳倌陼r代，正值中國的“文化大革命”，一個鄙視知識、限制閱讀的時代，是文學(xué)和文化最荒涼的時代。在信息時代的今天，信息爆炸也包括各種文化信息的爆炸，以及對財富孜孜不倦的追求，再次把文學(xué)擠壓到一個稍顯尷尬的角落。 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ “文學(xué)是燈，或許它的光亮并不耀眼，但即使燈光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永遠(yuǎn)具備著打不倒的價值。而人心的諸多幽暗之處，是需要文學(xué)去點亮的?！保ǖ?節(jié)開頭）怎樣理解？ 文學(xué)的

13、燈哪怕是微弱的，但只要給人一點感悟，它就光亮無比。 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 怎樣理解“從古至今，人世間一切好的文學(xué)之所以一直被需要著，原因之一是它們有本領(lǐng)傳達(dá)出一個民族最有活力的呼吸，有能力表現(xiàn)出一個時代最本質(zhì)的情緒，它們能夠代表一個民族在自己的時代所能達(dá)到的最高的想象力?！保ǖ?節(jié)末）每個民族都有每個民族優(yōu)秀的文學(xué)作品，閱讀本民族的優(yōu)秀文學(xué)作品更容易引起共鳴，它對我們的精神世界的陶冶起到積極的作用。 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 2、什么是記敘文中的議論？兩者之間有什么關(guān)系？ 閱讀第四部分：怎樣理解“其

14、實若把文學(xué)簡單分為兩類，只有好的和不好的。而所有好的文學(xué)，不論是從一個島，一座山，一個村子，一個小鎮(zhèn)，一個人，一群人，或者從一座城市、一個國家出發(fā)，它都可以超越民族、地域、歷史、文化和時間而抵達(dá)人心。也因此，我對文學(xué)基本持一種樂觀的認(rèn)識?！保ǖ?節(jié)末） 優(yōu)秀作品不在于它是鴻篇巨制還是玲瓏小品，也不在于它是否跨越國界，只要它是好的，不管它是否寫了你熟悉還是不熟悉的生活，它都會給人滋養(yǎng)，啟迪人心。 結(jié)合全文，如何理解“文學(xué)是燈”這一標(biāo)題的含義？它在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別有什么作用？試作簡要說明。 在那個文化荒涼的時代，文學(xué)照亮了“我”精神深處的幽暗之地，指引我走上文學(xué)創(chuàng)作之路；在如今這個文化邊緣化的時代，作者仍然堅信文學(xué)應(yīng)該有力量去呼喚人類積極的東西，去照亮人性之美，并以此作為自己堅守的創(chuàng)作宗旨。結(jié)構(gòu)上，“文學(xué)是燈”是全文的線索，將“我”作為一個文學(xué)的閱讀者和創(chuàng)作者兩個不同的人生階段的文學(xué)經(jīng)歷貫穿起來；內(nèi)容上，“文學(xué)是燈”以形象的比喻揭示了文章的主旨。主旨在那個文化荒涼的時代，文學(xué)照亮了“我”精神深處的幽暗之地，指引我走上文學(xué)創(chuàng)作之路；在如今這個文化邊緣化的時代，作者仍然堅信文學(xué)應(yīng)該有力量去呼喚人類積極的美德，去照亮人性之美，并以此作為自