議論文和記敘文的特點(diǎn)及范文

1、PAGE PAGE 12高一年級(jí)議論文和記敘文寫作訓(xùn)練 林惠萍 楊祖松 議論文：議論文是對(duì)某問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)要求：觀點(diǎn)明確，凝練概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)要求：真實(shí)可靠，充分典型；論證要求：推理須符合邏輯。 一、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 論 點(diǎn)：論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文的論點(diǎn)必須做到鮮明、正確。鮮明，就是要明確地表示肯定什么、否定什么，贊成什么、反對(duì)什么，對(duì)某件事情、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必須態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，不能含含糊糊，模棱兩可。正確

2、，是指觀點(diǎn)要符合客觀實(shí)際、合乎情理，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。要求高一點(diǎn)，論點(diǎn)還應(yīng)當(dāng)有新意，有深意，有現(xiàn)實(shí)意義。所謂新意，是說要有自己的看法，不要總是重復(fù)別人的觀點(diǎn)；所謂深意，就是不能只抓表面現(xiàn)象、就事論事，而要揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；所謂現(xiàn)實(shí)意義，就是議論要有針對(duì)性，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍關(guān)心的、需要解決的問題提出自己的看法。1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，研究分論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出其主次。 2.中心論點(diǎn)的位置。論點(diǎn)是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。中心論點(diǎn)位置一般處在：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)

3、尾、文章中間，有的則需要讀者概括。 論 據(jù)：論據(jù)，是證明論點(diǎn)的根據(jù)。一篇議論文中，提出論點(diǎn)以后，還必須舉出事實(shí)講出道理來證明其論點(diǎn)的正確，這些證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理就是論據(jù)。論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)事例在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，剖析道理，應(yīng)能緊緊扣住論點(diǎn)，能為論點(diǎn)服務(wù)，做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理應(yīng)是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，其正確性應(yīng)該是為人們公認(rèn)的，是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。 馬列主義、毛澤東思想，是經(jīng)過革命實(shí)踐檢驗(yàn)和證明了的真理，具有很強(qiáng)的說服力，可以作為論據(jù)。自然科學(xué)中的原理、定律、公式，還有一些

4、在歷史或現(xiàn)實(shí)生活中作出貢獻(xiàn)的仁人志士的言論，以及流傳于世的諺語、格言，只要它們是正確的，是揭示了事物本質(zhì)規(guī)律的，富有深刻哲理的，同樣可以作為論據(jù)。論 證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系的紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”、論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法有以下幾種： 1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； 2.道理論證：用馬列主義等經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)； 3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；

5、4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。 二、議論文結(jié)構(gòu) 1. 議論文的結(jié)構(gòu)一般包括三個(gè)部分：引論部分（提出問題）-本論部分（分析問題）、-結(jié)論部分（解決問題）。2. 議論文的結(jié)構(gòu)可分兩大類： a.縱式結(jié)構(gòu)：逐層深入的論述結(jié)構(gòu) 例1.“層層深入”式：提出論點(diǎn)后，先從反面論證，然后進(jìn)一步從正面論述。例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。 b.橫式結(jié)構(gòu)：并列展開的論述結(jié)構(gòu) 例如：“總論分論總論”式：

6、先提出論點(diǎn)，然 后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納； “總論分論”式：先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面加以論證。 “分論總論”式：對(duì)所要論述的觀點(diǎn)先是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白文章段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。 三、議論文的語言特點(diǎn)：議論文的語言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔。語言準(zhǔn)確：概念使用準(zhǔn)確。狀語、定語等修飾成分恰當(dāng)。語言鮮明：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明。語言嚴(yán)密：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。語言概括簡(jiǎn)潔：因議論文目的是以理服人，敘述事實(shí)要求概括性敘述不宜細(xì)致地述說

7、細(xì)節(jié)，否則喧賓奪主。語言應(yīng)簡(jiǎn)練扼要。 議論文也要注意語言之美，恰當(dāng)使用修辭，使其用詞鮮明、生動(dòng)和富有感情色彩。巧用比喻，增強(qiáng)語言的形象美; 巧用引用，增強(qiáng)語言的哲理美；巧用排比，能夠增強(qiáng)語言的氣勢(shì)美。議論文范文 議論文范文1 捍衛(wèi)母語近些年來, 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語, 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的母語, 迫切需要我們捍衛(wèi)了。（提出論點(diǎn)）捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責(zé)任。有人說: “一個(gè)民族的語言就是它的歷史”。的確, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今

8、的語種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對(duì)國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象, 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒有語言的民族是不幸的, 而一個(gè)有語言卻弄丟了的民族是可悲的。發(fā)展國語, 凈化母語, 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下,

9、 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)?？梢娍茖W(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄, 而非時(shí)尚 。這是對(duì)漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語 ,必須從還母語純潔開始。弘揚(yáng)母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。在這一點(diǎn)上, 堅(jiān)持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重, 不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語?“關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲?！睗h語從遠(yuǎn)古之河一路流來, 浸入我們的血液里。昨夜夢(mèng)魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃

10、河的波濤?！军c(diǎn)評(píng)】： 顯然, 這篇 HYPERLINK /delivery/lunwen-yilunwenfanwen-51.html 議論文范文中的三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任”、“弘揚(yáng)國語, 傳承母語,是我們的使命”、“發(fā)展國語,凈化母語,是我們的榮耀”,就是典型的并列組合。這是典型的議論文 議論文范文2讀書生命飛翔的羽翼著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”書是一個(gè)知識(shí)的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。(由名言引出論點(diǎn)，扣題。)書中自有黃金屋。書本中的知識(shí)是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人

11、生目標(biāo)。戰(zhàn)國時(shí)期，蘇秦去秦國以連橫說進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納?；氐郊抑校改钙奚┒疾焕聿撬?，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。(為什么要讀書。)讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就能以十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，闡述共產(chǎn)黨主義理論中做出

12、了卓越貢獻(xiàn)。(怎樣讀書?讀高質(zhì)量的書。)所謂“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個(gè)人活得再長也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。(怎樣讀書?始終如一地讀書。)“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻?！笨?/p>

13、見，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的性靈，增長不同的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。(由名言作結(jié)，回扣題目。)議論文范文3學(xué)會(huì)舍棄鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。(用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。)對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。(亮出話題及觀點(diǎn)。)現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何

14、方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇?！窘Y(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋，人要學(xué)會(huì)取舍?！咳说囊簧杏泻芏嗍虑樾枰鞒鲱愃频倪x擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者;舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。 【以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人

15、生中需要學(xué)會(huì)正確舍棄，文意進(jìn)了一 步?！空_的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎?huì)作出如此的舍棄?【怎樣取舍?聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步?！空_的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣

16、、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的?？墒?，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢?【怎樣取舍?聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。】不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往

17、山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨?！九疟染涠?，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。】我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。(回歸主題)記敘文：是以敘述為主要 HYPERLINK /view/27387.htm t _blank 表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種 HYPERLINK /view/178539.htm t _blank 文體。以敘述和描寫為主，但往往兼有 HYPERLINK /view/186610.htm t _blank 抒情和 HYPERLINK /view/2718

18、69.htm t _blank 議論，是一種形式多樣，筆墨靈活的 HYPERLINK /view/178539.htm t _blank 文體，也是最廣泛的文體。以寫人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容，通過描述人物、事件及狀物、寫景來表達(dá)一定的中心主題思想。古代的記、傳、序、表、志等，現(xiàn)代的消息、通訊、簡(jiǎn)報(bào)、特寫、傳記、回憶錄、游記等，都屬于記敘文的范疇。一、記敘文的六大 HYPERLINK /view/290205.htm t _blank 要素：時(shí)間、人物、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過、結(jié)果。二、寫記敘文注意事項(xiàng)： 第一，要交代明白。無論記人記事，還是寫景狀物，一般都要交代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因

19、、結(jié)果，否則文章就不完整。 第二，線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同，但每一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條關(guān)聯(lián)材料、統(tǒng)貫全篇的中心線索，否則文章就會(huì)松散。 第三，人稱要一致。無論用第一人稱“我”記述，還是用第三人稱“他”記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉(zhuǎn)換，否則就容易造成混亂。記敘文以記敘為主，但往往也間有描寫、抒情和議論，不可能有截然的劃分。它是一種形式靈活、寫法盡可能多樣的文體。 三、記敘文的分類 ： 側(cè)重寫人的記敘文，以人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫為主，如背影。 側(cè)重記事的記敘文，以敘述事情的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過和結(jié)果為重點(diǎn)，如一面。 側(cè)重繪景的記敘文，以描繪景物、寄托情懷為主，如春。 側(cè)

20、重狀物的記敘文，以狀物為主，借象征抒懷，如白楊禮贊。表達(dá)方式：敘述，描寫，議論，說明，抒情。 人物描寫：外貌，語言，神態(tài)，動(dòng)作和心理描寫。環(huán)境描寫：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫。記敘文范文記敘文范文1踮起腳尖夜很深了，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機(jī)，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒有錢去上優(yōu)秀的高中。但我有自己的理想與目標(biāo)，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴(yán)。今年是高三二期了，高考是我實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。我多

21、么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒有給過我一次答應(yīng)。不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶?。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。過了好一會(huì)兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)聲。門，悄然打開了，“輕點(diǎn)，孩子睡著了”，這是母親的聲音。我能感受到她正踮著腳尖向我走來。沒有聲音，我卻能感受得到，那個(gè)輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。“又踹了被子！”母親輕輕地拉過被子

22、，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。拉過被子蒙住頭，我強(qiáng)忍著不要流淚，淚水卻一行一行的滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道濕了一大片。男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動(dòng)，我還有什么要感到生氣呢？朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！父母是平凡的，父母對(duì)子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財(cái)富。踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，

23、也不敢忘！【點(diǎn)評(píng)】全文敘寫夜深躺在床上的一個(gè)時(shí)間片段，表現(xiàn)父母夜深回家踮起腳尖走路對(duì)“我”的關(guān)愛和“我”對(duì)此感悟，切合題意。文章整體思路清晰，情感豐沛，有感染力。結(jié)構(gòu)安排和表達(dá)方式的運(yùn)用，也顯示了相當(dāng)不錯(cuò)的素養(yǎng)和能力。文章開筆很簡(jiǎn)潔地推出一個(gè)具體情境，二、三自然段既是“生氣”的注腳，也是后文的必要鋪墊。父母回家“踮著腳尖向我走來”部分的描寫符合躺在床上的感受，表述真實(shí)。鋪寫已然充足，情感自然噴發(fā)，將父母“踮起的腳尖”與朱自清父親的背影等類比，讓這種關(guān)愛與深情升華到人類情感的普遍性這一高度，使主題更富有深意。記敘文范文2 米粒、谷粒、血汗這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門，他才知道什么叫

24、奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀:乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍(lán)色的地毯噴噴，北京故宮也不過如此吧!他在心里暗自贊嘆。上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己:“千萬別吃得太快，要文雅一點(diǎn)?！八麕缀跏菙?shù)著米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了:“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？” 父親送他上車時(shí)的叮囑又在耳邊回響了:“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了?！逼鋵?shí)，他早就養(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著他把

25、米粒吃得干干凈凈才讓他離開?？涩F(xiàn)在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現(xiàn)主人早已吃完，正坐在對(duì)面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺(tái)上表演吃飯的小丑。以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現(xiàn)在?他也說不出那種奇怪的感覺。無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現(xiàn)在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸”。“胡扯!”父親像豹子一樣吼了

26、一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的情形更讓他終身難忘:父親將筷子插在田壟上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進(jìn)嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀!”父親對(duì)滿腹委屈的他說?！笆堑?，這是咱農(nóng)家的血汗?！彼麏A起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價(jià)怎么這么低?！敝魅擞幸鉄o意地說了-句?！稗r(nóng)家的血汗不容褻瀆?！彼睦镎f著，將碗里的東西暢快地吞了下去?！军c(diǎn)評(píng)】 “一滴水可見太陽的光輝”，“一粒米里見乾坤”，正是這樣，這篇文章采用以小見大之法，圍繞在同學(xué)家里吃飯時(shí)，碗里剩下的些許飯粒而結(jié)構(gòu)了全文。文章以心理描寫取勝。其標(biāo)題“米粒-

27、谷粒-血汗”生動(dòng)地說明了“米粒”的來之不易，也展現(xiàn)作者思想斗爭(zhēng)的軌跡。第一段的內(nèi)容為全文提供了一個(gè)典型的環(huán)境。對(duì)父親的兩次回憶，是全文內(nèi)容的核心，真實(shí)表現(xiàn)了一代老農(nóng)的思想性格既珍惜汗水換來的勞動(dòng)成果，又要在“城里人”面前維護(hù)自己的尊嚴(yán)；而父親的話則掀起了作者心底的波瀾，有了如此的波瀾，文章也就有了撼人心魄的力量。 記敘文范文3好奇心為什么？ 兩個(gè)人都上了年紀(jì)了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？ 每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。 奶奶八十了，但眼不昏耳不聾，還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了，不愿走動(dòng)，總是坐在藤椅上曬太陽。相隔不過幾米，奶奶過幾分鐘，便會(huì)放

28、下活兒，“老頭子！”奶奶這么叫。爺爺不應(yīng)，奶奶便急，邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“這個(gè)死老頭子，人家喊了也不睬?！?這樣的事天天發(fā)生。 很好奇。是奶奶悶嗎？沒有人說話？那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢？喊爺爺做什么呢？還這么不停地喊？我想起奶奶每次看見爺爺好好的，滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上，每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。是不是只要有人答應(yīng)便好呢？我好奇地繼續(xù)想。 那好。再有這種事發(fā)生時(shí)，我便捂住嘴，學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答：“唉”可每每奶奶都能辨別出來，無論我用布還是用棉花捂嘴以求聲音的逼真?！凹?xì)丫頭在這兒搗亂”奶奶皺紋滿布的

29、手會(huì)輕拍我，以示責(zé)備。微微笑。 奶奶依舊。 我的好奇心不減反增。 算了，我破釜沉舟。“奶奶，你老這么喊來喊去做什么呢？也不嫌煩。” 奶奶看我，寬容地笑：“丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的?！毙模诲窳?，是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。你在，就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊？年華老去有什么要緊？你在，就心安。 我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。 我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個(gè)世

30、界，都在。簡(jiǎn)評(píng)奶奶的言行，的確讓孫女好奇。于是，調(diào)皮的“丫頭”對(duì)奶奶進(jìn)行了一番“偵察”，結(jié)果“偵察”到了“人世間最最美麗的風(fēng)景”濡濕了人們的心，美得如“花蕊中的一滴露”！此文是敘寫日常生活的規(guī)范的記敘文，能在“尺水”中“興波”，能用鮮活的細(xì)節(jié)描寫展示澎湃的內(nèi)心波瀾，讀來意味無窮。 文體把握不準(zhǔn)、四不像病文壓力是動(dòng)力的前奏曲在紛繁的社會(huì)中，人們會(huì)面對(duì)各種壓力，于是不免有彷徨，但我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)膲毫κ呛玫?，它是?dòng)力的前奏曲。我上初一、初二的時(shí)候，特別貪玩，一放學(xué)，我就到同學(xué)家玩游戲機(jī)，甚至忘了吃飯，忘了寫作業(yè)。有一天，我和同學(xué)玩“魂斗羅”，我們倆配合得非常好，在“槍林彈雨”中摸爬滾打，過了一關(guān)又一關(guān)

31、，我們完全沉浸在刺激的游戲里，天不知不覺就黑了?？晌覀兪裁匆膊恢?。等打完了所有的關(guān)，我才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)晚上7點(diǎn)多了。壞了，我知道，今天我肯定是跑不了一頓打了。我悄悄地回了家，看見院子里燈火通明，爸爸正陰沉著臉坐在院子里，我的腿軟了。“你去干啥了？你知不知道你媽和我急成啥樣？是不是又去玩游戲機(jī)了？”爸爸話雖然嚴(yán)厲，并沒有動(dòng)手。接著，媽媽出來，對(duì)我說：“孩子，你看你把你爸爸氣成啥樣了？你知道他為什么這么生氣？他還不是”“別跟他說了！不懂事的東西！你將來要是考不上縣一中，你就別進(jìn)這個(gè)家，我沒這么丟人的兒子！”從那以后，我加倍努力，下決心再也不玩游戲機(jī)，結(jié)果我以我校第二名的成績考上了縣一中。如果沒有父母

32、給我的壓力，我就不可能有強(qiáng)大的動(dòng)力，不可能有今天的我。古希臘一位哲學(xué)家說過：“外界壓力是成功路上的絆腳石，但它更是前進(jìn)途中的潤滑劑?！蔽蚁嘈胚@句話是正確的。著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍憑著雙手打出連破世界紀(jì)錄的水平。當(dāng)記者采訪她：“你是怎樣對(duì)付自己身負(fù)的壓力的？”她回答說：“我知道億萬同胞寄希望于我這雙手，但我并不沉重，因?yàn)槲乙獙毫Υ虻綄?duì)方那邊，于是，便增加了自信心?！睂毫鹘o對(duì)方，這是何等瀟灑，她不也是把壓力變成了動(dòng)力嗎？親愛的朋友，如果你正徘徊在無憂無慮的道路上，那么，快為自己加上些壓力，別讓自己輕輕飄飄的，記住，有壓力，才有動(dòng)力！【評(píng)述】這篇例文前半部分記敘，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和完整的事件過程，后半部分卻屬議論文，有論點(diǎn)、論據(jù)、說理分析，在文體上顯得不倫不類，成了“四不像”。要克服這種毛病，就要處理好記敘與議論的關(guān)系。記敘文，以記敘為主，邊敘邊議未嘗不可，但議論抒情是為記敘服務(wù)的，是記敘的深入和升華，所以議論部分無需展開論證。議論文，以議論為主，雖然例證法也離不開事實(shí)的敘述，但敘述的內(nèi)容（即作為論據(jù)的材料）是為觀點(diǎn)服務(wù)的，所以敘述要圍繞