小學(xué)高年級語文作文教學(xué)要讓學(xué)生“有話可說”優(yōu)秀獲獎科研論文

1、小學(xué)高年級語文作文教學(xué)要讓學(xué)生“有話可說”優(yōu)秀獲獎科研論文 摘要目前來看，無論是小學(xué)還是初中和高中，很多學(xué)生的作文都存在著假大空的現(xiàn)象，無論是教師進行作文教學(xué)還是學(xué)生進行寫作，都存在著形式化的情況。本文通過對我們國家作文教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析和思考，進而對中外作文教學(xué)的不同教學(xué)模式進行比較和探究，最后結(jié)合實際經(jīng)驗，總結(jié)了作文教學(xué)過程中應(yīng)該遵守的原則。希望通過本文能夠為我們國家的作文教學(xué)提供一些參考，真正做到讓學(xué)生在寫作的過程中有話可說。 關(guān)鍵詞作文教學(xué)；學(xué)生；有話可說 一、我們國家作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析和思考 隨著我們國家的教育體制改革，為了適應(yīng)社會對于人才的需求，學(xué)校越來越注重對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

2、，其中人文素養(yǎng)是非常重要的一部分，它主要包含了閱讀能力和溝通能力，在培養(yǎng)人文素養(yǎng)的過程中，語文課堂中的作文教學(xué)能夠起到十分關(guān)鍵的作用。其實在我們國家，作文一直是應(yīng)試科目當中的重要組成部分。但是目前的作文教學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了形式化的趨勢，學(xué)生的作文普遍存在假大空的現(xiàn)象，具體的問題總結(jié)為以下幾點： 1形式化和模式化 通過閱讀學(xué)生們的作文我們能夠發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的作文都出現(xiàn)了形式化和模式化的問題，例如敘事的命題，就一定是先敘述事情的經(jīng)過，然后點出其中的意義。再例如寫一個人，就一定會出現(xiàn)勤奮努力、生活簡樸、尊老愛幼以及助人為樂的字眼。很多學(xué)生的作文都十分機械化，完全沒有人物創(chuàng)新。這就是老師日常對于學(xué)生作文的硬

3、性要求而導(dǎo)致的。 另外，教師在進行作文題目命題的時候也出現(xiàn)了模式化的情況，很多教師在進行作文題目命題的時候，缺乏一定的針對性和多樣性，沒有給學(xué)生更多的發(fā)揮空間，例如誠信以及如何增強民族自尊心等等，這種僵化的題目把學(xué)生的思維完全限制在了規(guī)定的范圍內(nèi)，使得學(xué)生只能說一些假話、大話、套話。 2.強調(diào)緊跟形勢 一些教師的錯誤思想在于想要依靠作文來了解學(xué)生的思想品德和政治思想覺悟。語文課是語文課，政治課是政治課，怎能混為一談？語文課的宗旨應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的文字使用能力。例如一些作文題目為：我們生活在幸福的時代。我們國家也提出了以德治國，于是高考作文題目就是“誠信”，這樣也就使得教師在日常給學(xué)生進行作文擬題

4、的時候，也要時時刻刻注意結(jié)合我們國家的時政熱點，其實已經(jīng)固化了學(xué)生寫作的主題，沒有給學(xué)生任何“說話”的空間。 二、中外作文教學(xué)模式的比較 1.作文教學(xué)的不同目的 上文已經(jīng)提到，我們國家的作文教學(xué)在內(nèi)容上所體現(xiàn)的是文道合一，意思就是指讓學(xué)生們通過學(xué)習作文來學(xué)習如何做人，所以很多的作文題目都跟品德有關(guān)。在進行作文命題的時候，主要是以記敘文和議論文為主要的命題文體，一些具有研究性質(zhì)和審美性質(zhì)的文體非常少，幾乎見不到。而美國、英國、日本等這些發(fā)達國家，比較注重學(xué)生自身的意愿，他們認為作文教育是一種進行社會實踐的橋梁，學(xué)生應(yīng)該通過作文來掌握更多的技能，比較重視寫出來的文章能夠起到的作用，所以這些國家比較

5、注重寫應(yīng)用文，例如報告、研究、評論等等。綜上我們可以得知，國外的寫作教育比較注重把學(xué)生作為寫作的主體，把文章作為學(xué)生的精神產(chǎn)品，從而達到學(xué)生通過作文進行自我實現(xiàn)，非常有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。 2.作文教學(xué)的不同要求 我們國家對于作文教學(xué)的要求是使得學(xué)生能夠通過文字來表達自己的思想，從而在生活當中能夠運用這項技能進行寫作溝通。所以我們國家對于作文文體的要求，以記敘文和議論文以及描寫文體相對較多，所以一些作文的命題對于寫作目的和對象沒有什么明確的要求，這種寫作長期下去就會使得學(xué)生的作文假大空，形式化，胡編亂造，敷衍虛構(gòu)。而國外比較注重培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣愛好，把寫作的目的和對象都表達得非常清楚，把

6、學(xué)生解決實際問題當作目的，以此給予學(xué)生更多的成就感。 三、作文教學(xué)應(yīng)該遵守的原則 1.要注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機 作文的教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機，我們通常認為寫作教學(xué)就是為了培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，成為適應(yīng)社會的一項技能，這種想法是不正確的。隨著教育體制的改革和社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，我們不應(yīng)該把一切事情都看得那么功利，不管學(xué)習什么，都是為了成為工具。有時候?qū)懽饕彩且环N情感的抒發(fā)，一種自我實現(xiàn)的滿足，也就是說，寫作除了成為一種社會技能，還具有滿足學(xué)生精神需求的功能，讓寫作成為學(xué)生陜樂的一種途徑。更多的寫作應(yīng)該是自發(fā)寫作，使學(xué)生有情感表達的沖動，有寫作的欲望，從而使得寫作成為一種發(fā)自內(nèi)心的行動。日本

7、的一位學(xué)者說過，寫作應(yīng)該是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程。我們現(xiàn)在所實行的給學(xué)生準備好材料讓學(xué)生進行形式化加工的方法是不對的，應(yīng)該給學(xué)生更多的自由和寫作空間，讓學(xué)生真正做到有話能說、有話可說。 2.要加強對學(xué)生的人文熏陶 人文熏陶的含義是對學(xué)生進行人性的、人道的、人格的正確價值觀念的熏陶，并且不進行曲解，首先要把學(xué)生作為主體，肯定學(xué)生們的個體價值，從而給予他們更多的自由和想象空間，使得學(xué)生能夠更加健康自由地學(xué)習和成長，這就是人文。這種人文精神應(yīng)該更多的通過作文教學(xué)的命題中體現(xiàn)出來，也就是關(guān)注學(xué)生的個人生活和身心發(fā)展，要對學(xué)生的情感、興趣、世界觀、價值觀以及夢想進行必要的了解和引導(dǎo)，重視每一個學(xué)生的個體思想，不要設(shè)置什么標準答案去束縛學(xué)生的思想，給予學(xué)生更多的發(fā)揮個眭的空間。寫作教育應(yīng)該把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教育模式，把學(xué)生真正放在主體地位。 本文對我們國家作文教學(xué)