弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾5篇

1、弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾5篇成書于清代，是私塾先生李毓秀所作，它篇幅短小精悍，語言言簡意賅，內(nèi)容通俗易懂。關于弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾該怎么寫的呢？下面給大家?guī)淼茏右?guī)讀書心得結(jié)尾，希望大家喜愛!弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾1今日我讀了弟子規(guī)一書，最使難以忘記并受到啟發(fā)的一段是“父母呼；應勿緩；父母命；行勿懶；父母命；須敬聽；父母責；須順承”。這段“弟子規(guī)”的意思是，父母召喚時，應按時答復，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代，要馬上動身去做，不推辭投懶。父母教導我們做人處事的道理，是為我們好，應當恭敬的傾聽。做錯了事，父輩教誡時，應當虛心理解，不行強詞奪理。讓父母氣憤哀思。看到那里不由得我深感內(nèi)疚，平常只要爸媽叫

2、我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會當機立斷地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎？每當爸媽教我怎樣做人處事時，我會一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當做耳旁風，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切方法為自我辯護，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自我從前是多么的不懂事。從今以后，我要改過自新，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽哀思，做一個勤勞懂事的好孩子。弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾2初次接觸第子規(guī)，認為和兒時背的三字經(jīng)一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才明白這是一本做

3、人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂“弟子”就是同學，活到老，學到老，做圣人的同學?！耙?guī)”是什么意思？就是標準、道理，做人應盡的道理，做人應盡的標準。“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是弟子規(guī)的總綱領。只要我們仔細地去學習、去感悟，就會明白很多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不行以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的推斷，按時訂正自己錯誤的言行?！案改负?、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父

4、親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不行以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍圍著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中全部的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。早年雖然讀過三字經(jīng)、道德經(jīng)，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，弟子規(guī)是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工

5、作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比擬概括，詳細運用到生活中有點不知所以然，所以經(jīng)常犯小惡卻不能覺察，經(jīng)常由于工作勞碌而無視了別人的感受，話說出口不是很柔軟，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事商量問題，看法不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習弟子規(guī)后才覺察自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有許多的缺乏，試想，假如光陰倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。和古人相比，我們的品德已經(jīng)落后的太遠太遠了，今日能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有仔細學習弟子規(guī)并學以致用，

6、用弟子規(guī)來標準言行，指導生活和學習，培育自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的看法、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫忙更多有緣人。學習弟子規(guī)，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾3“德行是不行分割的：是則是，非則非，一點都不能模糊?！比诉@一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要從孝悌來入門古人深知這樣的道理，于是他們傳承給我們一些最珍貴的做人

7、經(jīng)驗，而這些都記錄在弟子規(guī)里。弟子規(guī)這本書出自于孔子的筆下。這本書主要是圍圍著“孝心，孝言，孝行”而創(chuàng)作的一本古詩詞。讀了這本書后我深有感受。讓我先來說說“孝心”吧!孝就是孝敬的意思，心就是我們的愛心，而孝心的意思就是說我們要有一顆孝敬尊重長輩的心。我們時時辰刻要考慮到父母和長輩地感受，想著要為他們做些什么。快樂而快速地完成我們需要做得事?！靶⒀浴笔钦f：我們在對長輩、父母、同學、好友說話時肯定要文明用語，這樣的話別人就會認為你是一個懂事的好孩子。我認為每天對爸爸媽媽說的四句話是每位同學必需具備的：1、早上起來對爸爸媽媽說聲：“早上好”。2、到了學校對爸爸媽媽說聲：“再見”。3、回到了家對爸爸媽

8、媽說聲：“我回來了”。4、睡覺前對爸爸媽媽說聲：“晚安”。假如你做到了并且對爸爸媽媽說了，這樣的話爸爸媽媽就會認為你已經(jīng)長大了，而且會很開心。希望大家可以說好這四句話，讓文明語言在我們的生活中開頭傳播吧!除了“孝心，孝言”還有“孝行”；在生活中我們肯定要孝敬老人，愛惜比我們年齡小的弟弟妹妹們。在長輩們累的時分，我們可以為他們捶捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時分我們可以去幫忙他們。我們要用實際行動來踐行對“孝心，孝言”“孝行”地理解。孝是無所不適的，社會不能沒有孝，生活中更不能沒有孝。凡事孝為先，沒有孝就什么都做不好。讓我們從今日做起，從一點一滴做起，從一分一秒做起，

9、為構(gòu)建社會主義和諧社會奉獻自己的微薄之力。弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾4“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”這就是我們常讀的弟子規(guī)。弟子規(guī)就是用來教育人們要做到那些做人的根本準則。弟子規(guī)原名訓蒙文，原李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以論語“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力則以學文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則標準。后來清朝賈存仁修訂改編訓蒙文，并改名弟子規(guī)。讀完弟子規(guī)后，我覺得自己真的沒做到弟子規(guī)中的許多標準，我自己也很慚愧，無顏再當一個人了。前些天我和媽媽鬧不和，

10、我媽說非要把我弄出去，我說你過來把我拉出去啊，我媽拽著我往外推，我用勁的對抗，最終我媽沒把我扔出去，最終我非常慚愧，自己和媽鬧沖突，實在是對不起我媽了?；叵胨盐疑鰜?，是她給了我生命，是她給了我的一切，我自己都是她的，更不要說和她鬧沖突了，在這個世界上，她給了我太多太多，唯恐我一輩子也還不清吧!弟子規(guī)，不愧是圣人訓啊!弟子規(guī)讀書心得結(jié)尾5弟子規(guī)是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以論語學而中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應當怎樣待人處世。弟子規(guī)詳述了個人品德修養(yǎng)、生活起居、待人接物、工作學習等的行為標準。一、真誠待人，轉(zhuǎn)

11、變自己我們往往忽視了一個這樣的現(xiàn)實，其實，最不完善的是自己，最應當完善是自己的那顆心。這正如弟子規(guī)中“但凡人，皆須愛；天同覆，地同在”所說的那樣，只有自己真誠待人，主動關懷他人，才會得到別人的真心相待，進而促進和諧社會的建立。我們總是希望得到別人的關懷，得到別人的尊重，卻不明白卻主動關懷別人，經(jīng)常遺忘去尊重別人，幸福不是擁有的多，而是計較的少。我們?yōu)槭裁唇?jīng)常覺得自己不幸福，那是由于我們要求的太多，付出的太少，我們總是想擁有很多東西，當我們得不到的時分就會覺得不幸福，甚至很哀痛，比方，有的人喜愛漂亮的衣服，假如由于各種原因自己這種愿望得不到滿意就會覺得不幸福；有的人喜愛地位、榮譽或金錢，當他的愿望得不到滿意就會覺得不幸福，這經(jīng)常不幸福的原因都是由于自己的過多的要求沒有得到滿意而造成的。在感覺不幸福的時分，我們卻沒有想一想自己付出了多少，自己為別人付出了多少，假如我們經(jīng)常這樣反省一下自己，那么或許我們會覺得幸福其實就在身邊，只要我們付出了，努力了，做到心安理得，那么很多情況不如人意的時分，我們也應當覺得心中坦然，沒有必要覺得不幸福。今年新接手的四班級，由