中國傳統(tǒng)建筑之木結(jié)構(gòu)

1、中國傳統(tǒng)建筑之木結(jié)構(gòu) 摘要：中國傳統(tǒng)建筑以木材為主要基材，發(fā)展出系統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)形式。本文是作者將對木結(jié)構(gòu)的基本類型、組成元素和歷史沿革進行簡要敘述和論述。中國傳統(tǒng)建筑以木材為主要建材，并發(fā)展繁衍出完整縝密的木結(jié)構(gòu)，其歷史源遠流長。 中國建筑之源頭究竟起于何時何地，當無法考證，而木構(gòu)建筑似乎也是如此。但是從有較詳盡史料記載起，到后世的考古發(fā)現(xiàn)，屢屢有關于木構(gòu)建筑的記載和發(fā)現(xiàn)。 殷代代末年（約公元元前十二二世紀）“紂王王廣作宮宮室，益益廣囿苑苑”，“其后約約三千年年，乃由由中央研研究院歷歷史研究究所寓以以發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)若若干建筑筑遺址。其中若若干處之之木柱之之遺炭尚尚宛然存存在，蓋蓋兵亂中中所焚毀毀也。

2、后后代中國國建筑之之若干特特征，如如階基之之上立木木柱之構(gòu)構(gòu)架制，已已可確考考矣?！?梁思思成，中中國建筑筑史，第第19頁頁) “乃乃召司空空，乃召召司徒，俾立室室家。/其繩則則直，縮縮版以載載，作廟廟翼翼。/捄之之陾陾，度之薨薨薨，筑筑之登登登，削屢屢馮馮。百堵皆皆興，鼛鼛鼓弗勝勝”（詩詩經(jīng)大大雅文文王之什什）至此此（周），傳統(tǒng)統(tǒng)木結(jié)構(gòu)構(gòu)，如木木柱的采采用，翼翼形的屋屋頂，已已經(jīng)初露露端倪。 至春春秋戰(zhàn)國國，木結(jié)結(jié)構(gòu)之立立柱、門門扇、斗斗拱、枋枋以及斗斗拱承托托平坐的的形式已已初具規(guī)規(guī)模，此此情況可可以從故故宮博物物院藏“采桑獵獵鈁”中中的宮室室圖上看看出。（插圖11） 至秦秦始皇更更是開始

3、始亙古未未有的大大肆興建建，“先先建前殿殿阿房，東西五五百步，南北五五十丈，上可坐坐萬人，下可建建五丈旗旗”（史史記秦秦始皇本本紀），我們熟熟知的杜杜牧的阿房宮宮賦中中寫到“蜀山禿禿，阿房房出”，可見當當時修建建宮殿囿囿苑的主主要用材材乃為木木材。 至兩兩漢，宮宮苑和市市井建設設仍綿延延不絕，“長安安城內(nèi)諸諸宮散置置，有長長樂、未未央、明明光、長長信及桂桂宮、北北宮六處處，有九九市，百百六十里里，八街街，九陌陌”（梁梁思成，中國建建筑史，第244頁）。從漢代代的畫像像石畫像像磚及漢漢代的仿仿木構(gòu)墓墓室建筑筑中可以以看出，至此，傳統(tǒng)建建筑的木木結(jié)構(gòu)（椽，斗斗拱，枋枋等）已已經(jīng)在多多樣化的的基礎上

4、上形成了了最基本本的模式式。 魏晉晉南北朝朝時期，佛教興興起，大大江南北北石窟洞洞穴星羅羅棋布，其中大大部分的的石窟從從結(jié)構(gòu)上上看均是是模仿木木構(gòu)，更更有完全全忠實模模仿木構(gòu)構(gòu)的實例例，可見見木構(gòu)建建筑在當當時應是是建筑的的主流所所在。 如今今確有年年代可考考的最古古的木構(gòu)構(gòu)建筑是是山西五五臺山佛佛光寺大大殿，建建于唐宣宣宗大中中十一年年（公元元8577年）。此寺是是經(jīng)梁思思成先生生費盡千千辛萬苦苦始找到到。窺一一斑而見見全豹，由佛光光寺大殿殿大可以以略看出出當時木木構(gòu)的發(fā)發(fā)展情況況，應該該說，此此時中國國傳統(tǒng)木木構(gòu)建筑筑幾趨于于成熟并并已經(jīng)成成一個相相對穩(wěn)定定的模式式，后世世即使有有修改，也

5、是在在小處細細節(jié)。 至宋宋徽宗崇崇寧二年年（公元元11003年），李誡誡作營營造法式式，是是中國建建筑史上上記載最最早最系系統(tǒng)的一一本關于于建筑科科學的工工具書，其中對對于建筑筑的用材材、構(gòu)架架、結(jié)構(gòu)構(gòu)、比例例都有詳詳細周全全的規(guī)定定。至此此，應該該說，傳傳統(tǒng)木構(gòu)構(gòu)建筑已已經(jīng)在一一種理論論體系的的指導下下逐步完完善。 再到到元、明明、清期期間木結(jié)結(jié)構(gòu)的演演變或趨趨簡練碩碩大，或或趨精巧巧細致，或有更更多新作作法的出出現(xiàn)，或或不可避避免經(jīng)歷歷避重就就輕的倒倒退，當當是歷史史發(fā)展之之常有更更迭，但但其發(fā)展展始終是是在一個個主干的的基礎上上，萬變變而不離離其宗。埃及及和西方方傳統(tǒng)建建筑以石石材為主主

6、要建材材，而中中國傳統(tǒng)統(tǒng)建筑則則以木材材為主要要建材，其中可可能有諸諸多偶然然性原因因，但也也或有可可探討的的必然性性。首先先從地理理條件來來講，古古埃及、古希臘臘、古羅羅馬的文文明所在在地均以以石材為為普遍可可采之材材，而缺缺乏大量量的森林林和材質(zhì)質(zhì)適宜的的木材。而埃及及的干旱旱氣候及及希臘羅羅馬的潮潮濕的地地中海氣氣候都不不利于木木材材性性的穩(wěn)定定性。相相對地，中華文文明起源源于黃河河流域，木材的的來源及及氣候條條件對木木建筑都都很友好好。以此此，凡三三種文明明因其地地理條件件不同而而形成不不同的建建筑傳統(tǒng)統(tǒng)，或有有可考之之處。其其次，從從更深層層次的文文化及宗宗教領域域來看待待，埃及及法

7、老向向往靈魂魂轉(zhuǎn)世而而永世長長存，石石材的堅堅硬和恒恒久正是是這種這這種內(nèi)在在信仰的的外在表表現(xiàn)，因因此我們們得以在在今天仍仍能瞻仰仰金字塔塔。西方方文明則則總偏向向創(chuàng)造高高高凌駕駕于凡俗俗之上的的神靈，盡管希希臘的神神靈十分分人性化化，但是是始終相相信外在在的實物物的恒久久性暗合合內(nèi)在神神靈或精精神的永永久性，因此我我們得以以在今天天仍能看看到希臘臘的雅典典娜神廟廟。然而而與此兩兩種文明明不同的的中華文文明，首首先其宗宗教信仰仰的傳統(tǒng)統(tǒng)較弱，“中國國的文化化原本就就是以人文主主義為為基本精精神的，世俗俗化的的傾向是是十分顯顯著的。反映今世生活的的居住空空間與環(huán)環(huán)境構(gòu)成成了中國國建筑文文化的主

8、主體?！保ㄚw 辰，“民族主主義”與與“古典典主義” 梁思成成建筑理理論體系系的矛盾盾性與悲悲劇性之之分析），其次次宗教信信仰也趨趨于世俗俗化，“除了一一些特殊殊的祭壇壇、石窟窟之外，中國文文化傳統(tǒng)統(tǒng)中絕大大多數(shù)的的寺、廟廟、樓、觀都未未在建筑筑形態(tài)上上形成與與居住空空間環(huán)境境完全的的對立。供奉神神靈的尊尊貴空間間環(huán)境與與居住空空間環(huán)境境在布局局思想方方面和建建造方式式方面都都沒有本本質(zhì)的區(qū)區(qū)別，同同樣是庭庭院布局局和木構(gòu)構(gòu)建造。李約瑟瑟（ JJoseeph Neeedhaam，11900019995 ）在論論及中國國建筑中中不若其其他文明明體系中中以石構(gòu)構(gòu)來構(gòu)筑筑神靈所所需的紀紀念性時時道：中

9、中國人的的心態(tài)在在本質(zhì)上上是世俗俗化的，熱愛生生活和自自然。以以此，神神靈也需需要舒服服地坐在在家庭或或?qū)m殿的的廳堂里里被朝拜拜，或者者完全不不被朝拜拜。 ” （同上）中國人人似乎并并不追求求外在器器物的永永久性來來象征內(nèi)內(nèi)在永久久的精神神，或者者說，中中國的文文化對實實在的器器物往往往是抱著著順其自自然的態(tài)態(tài)度，其其最高境境界就是是“無為為”。如如梁思成成先生所所言：“中國建建筑既以以木材為為主，宮宮室之壽壽命固乃乃限于木木質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)之未能能耐久，但更深深究其故故，實源源于不著著意于原原物長存存之觀念念，蓋中中國自始始即未有有如古埃埃及刻意意求永久久不滅之之工程，欲以人人工與自自然體竟竟久存之

10、之實，且且既安于于新陳代代謝之理理，以自自然生滅滅為定律律；視建建筑且如如被服輿輿馬，時時得而更更換之；未嘗患患原物之之久暫，無使其其永不殘殘破之野野心。”（梁思思成，中中國建筑筑史，第第11頁頁）中國傳統(tǒng)統(tǒng)建筑木木結(jié)構(gòu)細細節(jié)分析析：1.木結(jié)結(jié)構(gòu)的類類型：疊疊梁式、穿斗式式、井干干式 疊梁梁式木結(jié)結(jié)構(gòu)，是是指在臺臺基上立立柱，柱柱上支梁梁，梁上上放短柱柱，其上上再支梁梁，梁的的兩端并并承檁，如此層層疊而上上，到最最上層的的梁中間間放脊瓜瓜柱（蜀蜀柱或宋宋之侏儒儒柱）以以承脊檁檁。疊梁梁式木結(jié)結(jié)構(gòu)可分分為作斗斗拱和不不作斗拱拱的。這這種結(jié)構(gòu)構(gòu)的主要要優(yōu)點是是室內(nèi)少少柱或無無柱，可可以獲得得較大的

11、的室內(nèi)空空間，缺缺點則是是用材較較多，耗耗材相應應更多。廣泛應應用于中中國北方方地區(qū)。（插圖圖2） 穿斗斗式木結(jié)結(jié)構(gòu)，是是指柱距距較密、柱徑較較細的落落地柱和和短柱直直接承檁檁，柱間間不施梁梁，而用用若干穿穿枋聯(lián)系系。這種種結(jié)構(gòu)的的優(yōu)點在在于用材材較小，山面抗抗風性能能好，缺缺點則是是室內(nèi)多多柱，空空間不夠夠開闊。在中國國南方地地區(qū)應用用較廣泛泛，例如如蘇州園園林內(nèi)的的木結(jié)構(gòu)構(gòu)多為穿穿斗式，可能為為該地少少森林而而缺大木木料的原原因。（插圖33） 井干干式木結(jié)結(jié)構(gòu)是指指，將圓圓木或半半圓木兩兩端開凹凹榫，組組合而成成矩形木木框，層層層相疊疊而成墻墻壁，實實為木承承重結(jié)構(gòu)構(gòu)墻。這這種結(jié)構(gòu)構(gòu)因其材

12、材料的長長度對房房屋的進進深限制制很大，所以應應用并不不廣泛。 2.材契契：中國國傳統(tǒng)建建筑的材材契尤若若現(xiàn)代的的標準化化，是建建筑的用用材規(guī)范范。“材材有二義義：（一一）指建建筑物所所用某標標準大小小的木材材而言，即斗拱拱上之拱拱，及所所有與拱拱同廣厚厚之木材材是也。材之大大小共分分八等，視建筑筑之大小小等第，而定其其用材之之等第。（二）一種度度量單位位各以以其材之之廣，分分為十五五分，以以十分為為其厚。凡屋宇宇之高深深，名物物之短長長，曲直直舉折之之勢，規(guī)規(guī)矩繩墨墨之宜，皆以其其所用材材之分，以為制制度焉。兩材材之間，以斗墊墊托其空空隙，其其空隙距距離為六六分，稱稱為契。凡高一一材一契契（

13、即高高二十一一分）之之材，謂謂之足材材?！保核汲沙桑袊鴩ㄖ肥?第115頁）此為宋宋代材契契的標準準，即高高（廣）十五分分，厚十十分，契契六分。到了清清代，用用“斗口口”制代代替了“材契”制，斗斗口也就就是宋代代的材厚厚。如斗斗口一寸寸，則拱拱高一寸寸四分，稱為單單材拱。 3.柱式式的運用用：中國國傳統(tǒng)建建筑很早早即形成成了以柱柱為主要要承重構(gòu)構(gòu)件的模模式，這這樣使得得墻體不不承擔重重量，從從而進一一步使得得門窗的的安置十十分自由由，不受受限制。兩柱之之間的距距離稱為為“一間間”，它它是木構(gòu)構(gòu)建筑平平面、空空間和結(jié)結(jié)構(gòu)上的的基本單單元。如如北京故故宮太和和殿“廣廣十一間間、深五五間”，中

14、和殿殿“其平平面作正正方形，方五間間”（梁梁思成，中國建建筑史，第2222 頁頁）。柱柱子總的的來分，可以分分為外柱柱和內(nèi)柱柱，按結(jié)結(jié)構(gòu)所處處的位置置可以分分為檐柱柱、金柱柱、中柱柱、山柱柱、童柱柱等。 我們們拿一個個典型的的柱子來來看柱子子的構(gòu)成成，它可可分為以以下幾個個部分：柱頭、柱身、櫍和柱柱礎，其其中柱礎礎又由盆盆唇、覆覆盆和礎礎組成（見圖66）。柱柱又分梭梭柱和直直柱兩種種，所謂謂梭柱是是指柱上上端三分分之一，卷殺漸漸收（如如圖4），直柱柱則沒有有此明顯顯卷殺。柱式的的另一個個特點是是角柱（相對于于平柱言言）生起起，即自自中間的的柱子向向角柱逐逐漸加高高，可以以加增翹翹起之感感（如圖

15、圖5）。柱式的的“側(cè)腳腳”，是是指柱首首微側(cè)向向內(nèi)的做做法。這這兩個特特點均能能增加建建筑的安安定之感感。 早期期木柱多多為圓形形斷面，下端埋埋于土中中，然后后用土填填塞柱穴穴，再予予夯實。商代則則已出現(xiàn)現(xiàn)用卵石石為柱礎礎，再加加銅櫍。秦代開開始使用用方柱，漢代石石柱更增增加了八八角、束束竹、凹凹楞、人人像柱等等樣式，并出現(xiàn)現(xiàn)倒櫨斗斗式柱礎礎，柱身身也有了了直柱與與梭柱之之分，但但由于實實物都是是仿木構(gòu)構(gòu)的石柱柱，與真真實木柱柱恐怕有有距離。南北朝朝受佛教教影響，出現(xiàn)了了高蓮瓣瓣柱礎和和印度、波斯、希臘式式柱頭，但外來來的形式式后來沒沒有得到到發(fā)展。唐、五五代柱多多為八角角和圓形形斷面。宋代現(xiàn)

16、現(xiàn)存的實實物中，木柱以以直柱為為多，柱柱頭略加加卷殺，斷面多多為圓形形，并且且多保留留了角角柱生起起和側(cè)腳的做法法。自元元以后，梭柱多多保留在在南方，北方仍仍以直柱柱為常有有。而柱柱礎的做做法在江江南和巴巴蜀地區(qū)區(qū)較多見見，可能能是因為為南方地地氣潮濕濕，柱礎礎起到了了很好的的隔潮防防腐的作作用。 4斗拱拱的實施施：斗拱拱結(jié)構(gòu)在在中國木木結(jié)構(gòu)建建筑中是是一個十十分重要要的構(gòu)件件，有人人曾把中中國建筑筑的木柱柱和斗拱拱類比于于西方建建筑的石石柱和柱柱頭，“中國古古代木構(gòu)構(gòu)建筑的的斗拱，在形式式上被理理解成十十分重要要的構(gòu)件件，部分分的原因因是來自自于其位位置類似似于西方方古典柱柱式的柱柱頭。在在

17、相當長長的一段段時間里里，中國國木構(gòu)建建筑的柱柱子帶斗斗拱的形形象，被被相對于于西方建建筑傳統(tǒng)統(tǒng)的柱式式來看待待” （趙 辰辰，“民民族主義義”與“古典主主義” 梁梁思成建建筑理論論體系的的矛盾性性與悲劇劇性之分分析），實際上上，斗拱拱與其說說起到裝裝飾的作作用不如如說更多多地起結(jié)結(jié)構(gòu)的作作用，其其作用大大概有二二：其一一，鑒于于木材的的材性，其順紋紋方向的的抗劈裂裂強度遠遠小于橫橫截面方方向的抗抗壓強度度，斗拱拱的使用用正是對對這一特特性的揚揚長避短短的利用用。其二二，斗拱拱的使用用，使屋屋檐的挑挑出大大大增加，這樣，雨水就就更不易易淋濕檐檐柱，防防止其受受潮腐蝕蝕變形。 斗拱拱的構(gòu)成成簡單

18、分分為三部部分：斗斗、拱和和昂。 斗（升）：斗是直直接承重重橫拱、枋或梁梁的木方方。就斗斗細分又又有很多多中，比比如，位位于一組組斗拱最最下的稱稱為坐斗斗（宋稱稱櫨斗，漢稱櫨櫨），位位于挑出出的翹（宋稱華華拱）頭頭上的叫叫十八斗斗（宋稱稱交互斗斗）。位位于橫拱拱兩端的的斗叫三三才斗（宋稱散散斗）。位于翹翹與橫拱拱等交叉叉中心上上的叫槽槽斗子（宋稱齊齊心斗）。這些些斗盡管管名稱各各異，但但是形狀狀幾乎相相同，只只是尺寸寸有大小小，開槽槽有分別別。坐斗斗的正面面槽口叫叫“斗口口”，清清工部的的工程程做法則則例中中將它定定為建筑筑尺度的的標準。斗口兩兩側(cè)凸起起的部分分稱為“斗耳 ”，其其下平直直的部

19、分分稱為“斗腰”（宋稱稱“斗平平”，再再下內(nèi)切切的部分分稱為“斗底”（宋稱稱“斗欹欹”）。沒有斗斗耳的斗斗稱為“平盤斗斗”。（見圖66）漢代代斗拱實實物，見見于崖墓墓、石闕闕和石室室，可以以看出漢漢代的櫨櫨體形較較大，斷斷面為方方形或矩矩形，已已有平盤盤斗和槽槽口斗之之分，但但是斗耳耳和斗平平的比例例尚未確確定。南南北朝至至唐代都都用方斗斗，至宋宋代又出出現(xiàn)圓形形斗、多多瓣形斗斗、訛角角斗等多多種形式式。此后后斗形多多為方形形。在宋宋代，對對斗耳、斗平和和斗欹高高度做了了規(guī)定，為4:2:44,后代代基本沿沿用此制制。 圖6：柱柱、斗、拱和昂昂（梁PP6）此前前面三項項為斗拱拱的一般般組成構(gòu)構(gòu)建

20、，通通過這三三者的各各種不同同組合，構(gòu)成了了豐富的的斗拱結(jié)結(jié)構(gòu)。若若干個斗斗與拱壘壘疊而成成“鋪作作”，分分為“柱柱頭鋪作作”（柱柱頭上的的斗拱）、補間間鋪作（柱與柱柱之間的的斗拱）、轉(zhuǎn)角角鋪作（角柱上上的斗拱拱）。凡凡是內(nèi)外外出跳的的拱或昂昂，計其其數(shù)，稱稱為一定定數(shù)量的的“跳”（見圖圖9）。櫨斗中中心或每每跳跳頭頭若有作作橫拱（與建筑筑正立面面平行的的拱），稱為“計心”，若不不作橫拱拱，稱為為“偷心心”，只只用一層層橫拱的的稱為“單拱”，用多多層橫拱拱的稱為為“重拱拱”。 從漢漢代的畫畫像磚石石和崖墓墓、石室室中的石石斗拱可可以看出出，當時時的斗拱拱形式多多數(shù)為“一斗三三升”，或有少少數(shù)“

21、一一斗兩升升”和“一斗四四升”，并已有有“單拱拱”和“重拱” 之分分，出跳跳最多可可到三四四跳。至至于斗拱拱位置已已分“柱柱頭”和和“補間間”。然然而在轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)角處，兩面斗斗拱如何何交接似似乎還沒沒有一個個完滿的的解決方方案。魏魏晉南北北朝時期期，柱頭頭鋪作仍仍多為“一斗三三升”，但是拱拱心小塊塊已經(jīng)演演進為宋宋之“齊齊心斗”的形式式，補間間鋪作則則有人字字形鋪作作的出現(xiàn)現(xiàn)，并有有直線和和曲線兩兩種形式式。唐代代是斗拱拱發(fā)展的的重要時時期，根根據(jù)五臺臺山南禪禪寺和佛佛光寺大大殿可知知，當時時的斗拱拱形式已已趨于多多樣化，柱頭鋪鋪作已經(jīng)經(jīng)相當完完善，并并使用了了下昂。但補間間鋪作仍仍較簡單單，基本本

22、保留了了兩漢、兩晉南南北朝時時期的人人字形、斗子蜀蜀柱和一一斗三升升的做法法，有的的雖然出出跳，但但跳數(shù)較較少，出出檐重量量主要由由柱頭鋪鋪作來承承擔。由由此可見見，唐代代柱頭鋪鋪作的尺尺寸雄大大，有其其結(jié)構(gòu)上上的來龍龍去脈。宋代被被認為是是斗拱發(fā)發(fā)展的成成熟期，比如，轉(zhuǎn)角鋪鋪作已經(jīng)經(jīng)完善，補間鋪鋪作和柱柱頭鋪作作的尺度度和形式式已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)一，各各種斗拱拱的組合合形式十十分多樣樣化。同同時規(guī)定定了材契契的標準準，以此此作為建建筑的標標準。從從宋初到到南宋末末，斗拱拱的比例例尺度逐逐漸減小小?！熬途蛯嵗匝裕殬匪滤掠^音閣閣，應縣縣木塔，奉國寺寺大殿等等，其斗斗拱與柱柱高之比比例，均均甚高大大，斗

23、拱拱之高，竟及柱柱高之半半。至宋宋初實例例，如榆榆次永壽壽寺雨花花宮，比例例則略見見簡縮。北宋之之末，如如初祖庵庵斗斗拱之高高僅柱之之七分之之二，在在比例上上更見縮縮小。至至于南宋宋及金，如蘇州州三清殿殿，斗拱比比例則更更小，此此三百年年間，即即此一端端已可略略窺其大大致?！保核妓汲?，中中國建筑筑史，第第1733頁）元元代斗拱拱尚大，昂尾挑挑起，仍仍保留有有杠桿的的作用。補間鋪鋪作較少少。明清清二代，斗拱與與柱高的的比例又又開始減減縮，僅僅為柱高高的五分分或六分分之一。補間鋪鋪作日益益增多，多至四四朵六朵朵，甚至至八朵，似乎更更偏重于于其裝飾飾而非結(jié)結(jié)構(gòu)的作作用了。在材料料的使用用上，至至明

24、清，已經(jīng)完完全喪失失了宋代代的“材材契”的的概念，僅以斗斗口（材材料的寬寬度）作作為標準準?！坝谟谑侵^頭枋上，往往若若干材實拍累上，已將契契之觀念念完全喪喪失矣”。（梁梁思成，中國建建筑史，第2663頁） 拱：拱是指指斗口伸伸出承斗斗或升之之重量的的木構(gòu)件件。拱按按其不同同位置又又可分為為多種，凡是向向內(nèi)外挑挑出的拱拱，清稱稱為翹（宋稱華華拱或卷卷頭），跳頭上上第一層層橫拱稱稱為瓜拱拱（宋稱稱瓜子拱拱），第第二層萬萬拱（宋宋稱慢拱拱）。最最外跳在在挑檐檁檁下的、最內(nèi)跳跳在天花花枋下的的稱為廂廂拱（宋宋稱令拱拱）。出出坐斗左左右第一一層橫拱拱叫正心心瓜拱（宋稱泥泥道拱），第二二層叫正正心萬拱拱

25、（宋稱稱慢拱）。（見見圖6） 漢代代的石斗斗拱形有有兩種，“或簡簡單向上上，為圓圓和之曲曲線，或或為斜殺殺之曲線線相聯(lián)，殆即后后世分瓣瓣卷殺之之初形，如魏唐唐以后所所通常所所見?；蚧驈澴鲀蓛上鄬旐斨甋形形”（梁梁思成，中國建建筑史，第388頁），但木構(gòu)構(gòu)斗拱是是否采用用此式尚尚不可確確定。大大概到唐唐代，拱拱的形式式才統(tǒng)一一起來。宋代更更是對各各種拱的的長度、卷殺有有詳細規(guī)規(guī)定，其其用材也也有規(guī)定定（見前前文“材材契”部部分）。 昂：是斗拱拱中斜置置的木構(gòu)構(gòu)件，“昂尾斜斜上，壓壓于梁或或檁下，利用杠杠桿原理理，以挑挑起檐部部?！保核汲沙?，中國國建筑史史，第115頁）昂又分分上昂和和下昂，以

26、下昂昂使用較較多。（見圖66）“漢代代建筑中中還未發(fā)發(fā)現(xiàn)此項項構(gòu)件，唐佛光光寺大殿殿柱頭鋪鋪作中的的批竹昂昂是現(xiàn)知知最早的的實例。它的后后尾延伸伸至平暗暗（天花花）以上上的草栿栿之下，但補間間鋪作中中尚未使使用。宋宋柱頭鋪鋪作也有有這種做做法，唯唯昂尾稍稍短，而而下檐則則用了昂昂式華拱拱，是假假昂的一一種。此此外，也也有施插插昂的。補間鋪鋪作多用用真昂，昂尾斜斜上，托托于下平平檁下。上昂始始見于宋宋代建筑筑的內(nèi)槽槽鋪作，下端撐撐在柱頭頭枋處，上端托托在內(nèi)跳跳令拱以以下。元元以后柱柱頭鋪作作不用真真昂。至至清代，代下昂昂的平身身科又轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為鎦鎦金斗拱拱的做法法，原來來斜昂的的結(jié)構(gòu)作作用以喪喪失殆

27、盡盡?！保ㄖ袊ńㄖ?，中國建建筑工業(yè)業(yè)出版社社，第1192頁頁） 5.房屋屋的構(gòu)架架：（11）.梁梁（宋稱稱栿）：梁為疊疊梁式木木結(jié)構(gòu)建建筑中連連接柱子子和承托托屋架（直接承承托檁）的重要要結(jié)構(gòu)部部件。 按它它在構(gòu)件件中的部部位，可可以分為為單步梁梁（宋稱稱剳牽），雙步步梁（宋宋稱乳栿栿），三三架梁（平梁），五架架梁（宋宋稱四椽椽栿），七架梁梁（宋稱稱六椽栿栿），順順梁，扒扒梁，角角梁（陽陽馬）等等。按照照它和天天花板的的位置關關系可以以分為明明栿和草草栿，明明栿即為為位于天天花之下下的梁，草栿是是指位于于天花之之上，未未經(jīng)刨整整的梁。按其外外形又可可以分為為直梁和和月梁，月梁相相較于直直梁

28、其外外形的不不同之處處在于其其梁肩呈呈弧形，梁底微微內(nèi)凹。（如圖圖11） 宋代代木梁的的高寬比比均為33：2，清代大大約為55：4或或6：55。截面面多為矩矩形，南南方住宅宅中有的的梁斷面面為圓形形，稱為為“圓作作”。 梁頭頭在漢代代明器中中作垂直直截割，唐代出出現(xiàn)批竹竹梁頭，宋元建建筑常用用的為蚱蚱蜢頭式式，明清清則多用用卷云或或挑尖。 附圖圖7、88：善化化寺（山山西大同同縣）大大雄寶殿殿斷面平平面圖（梁P1134），乳栿栿、四椽椽栿、六六椽栿等等。 圖 8（22）.檁檁（liin）（桁heeng）：中國國傳統(tǒng)建建筑中，在梁（或柱）和椽之之間起過過渡承重重作用的的構(gòu)件稱稱為桁。 按其部部位

29、分，可以分分為脊桁桁（宋稱稱脊摶），上金金桁（宋宋稱上平平摶），中金桁桁（宋稱稱中平摶摶），下下金桁（宋稱下下平摶），正心心桁（檐檐摶），挑檐桁桁（撩檐檐摶）等等。 “唐唐代托摶摶（檁）用替木木。宋代代撩檐摶摶下或用用替木或或用通長長的撩檐檐枋，平平摶或脊脊摶下則則托以襻襻（paan）間間。這是是由素枋枋結(jié)合替替木和斗斗拱的支支撐，營造法法式中中有兩材材襻間、單材襻襻間、捧捧節(jié)令拱拱、實拍拍襻間等等?！保ㄖ袊ńㄖ罚袊ńㄖI(yè)業(yè)出版社社第1993頁） 附圖圖9：脊脊桁，上上金桁，中金桁桁，下金金桁，正正心桁和和挑檐桁桁。各種種襻間。（教PP1899） 圖 9（33）.椽椽：是垂垂直擱置置

30、于桁（檁）上上，直接接承載屋屋面載荷荷的構(gòu)件件。按其其部位可可以分為為飛檐椽椽（宋稱稱飛子、飛檐）、檐椽椽、花架架椽、腦腦椽、頂頂椽等。（見圖圖6）。 （44）.屋屋頂?shù)呐e舉架（宋宋稱舉折折）：舉舉是指屋屋架的高高度，通通常按建建筑的進進深和屋屋面材料料而定。“折”，是因因為各個個檁升起起一定高高度從而而構(gòu)成一一個折線線形的屋屋面坡度度。求得得其曲線線的過程程，稱為為“定側(cè)側(cè)樣”。 宋代代的舉折折一般為為1/44或1/3，至至清代舉舉架增陡陡，有的的建筑甚甚至達到到1/22（如圖圖10）。這有有審美角角度的原原因和設設計方法法的原因因?！八嗡问街e舉折，先先定舉高高，然后后自上而而下，每每扶縫

31、下下折少許許，而成成曲面線線。清式式則自下下起，第第一步（即宋所所謂縫）五舉，（即第第一部舉舉之高等等于第一一步水平平長度之之十分之之五；第第二步六六舉，第第三步六六五舉舉，第四四步七五舉乃乃至九舉舉等。各各部舉度度遞增，相綴而而成曲線線，其屋屋脊之地地位，乃乃由下逐逐步遞舉舉而取得得，非若若宋式之之預定者者。其結(jié)結(jié)果清式式屋蓋陡陡峻，遂遂成兩時時期各有有特征之之一。” （梁梁思成，中國建建筑史，第188頁） 圖 100（55）叉手手，蜀柱柱（侏儒儒柱）：此兩種種結(jié)構(gòu)是是用來承承載脊桁桁（摶）的木結(jié)結(jié)構(gòu)。叉叉手支撐撐在侏儒儒柱兩側(cè)側(cè)，漢代代已有，到北魏魏時已通通常使用用（此處處均是由由石結(jié)構(gòu)構(gòu)

32、或美術(shù)術(shù)圖畫中中來推測測當時的的木結(jié)構(gòu)構(gòu)），宋宋、遼、金、元元之建筑筑中和侏侏儒柱合合用，到到明代已已經(jīng)很少少出現(xiàn)，至清代代幾乎不不用，而而只用侏侏儒柱。（見圖圖7） （66）其它它：駝峰峰、替木木等。 駝峰峰：是在在明造梁梁架中配配合斗拱拱使用承承載梁栿栿的構(gòu)件件，因其其形如駝駝峰而得得名。（如圖99） 替木木：支撐撐在櫨斗斗或令拱拱上的短短木以托托梁枋，開始時時均為矩矩形斷面面，后來來下端漸漸有卷殺殺。到宋宋代時，替木通通長連續(xù)續(xù)如撩檐檐枋。 6.枋：常用的的枋有“額枋”（宋稱稱“闌額額”）、“平板板枋”（宋稱“普拍枋枋”）、檐枋、上金枋枋、下金金枋、脊脊枋等。下面著著重講一一下額枋枋和平

33、板板枋。 a) 額枋枋：是柱柱子上端端聯(lián)絡和和承重的的木構(gòu)件件。南北北朝的石石窟建筑筑中可以以看到此此種結(jié)構(gòu)構(gòu)，可稱稱為“額額枋”其其實與下下面要講講的“平平板枋”類似，位于柱柱子上端端以托起起斗拱等等。（如如圖111，山西西太原天天龍山北北齊石窟窟）隋、唐以后后移到柱柱間，到到宋代始始稱為“闌額”。它有有時為兩兩根并用用，上面面的一根根叫大額額枋（清清代的稱稱謂），下面的的一根叫叫小額枋枋（清代代的稱謂謂，宋稱稱為由額額），兩兩者之間間使用墊墊板（宋宋稱由額額墊板）。在內(nèi)內(nèi)柱中使使用的額額枋又被被稱作“內(nèi)額”，位于于柱腳處處的類似似木結(jié)構(gòu)構(gòu)叫做“地栿”。 圖 111b) 平板板枋：位位于闌額

34、額之上，用來承承托斗拱拱的木結(jié)結(jié)構(gòu)。始始見于唐唐代，“玄奘塔塔下三層層均以普普拍枋承承斗拱，可可知普拍拍枋之用用，于唐唐初已極極普遍，且其施施用相當當自由也也。 ”（梁思思成，中中國建筑筑史，第第86頁頁）后世世在闌額額與普拍拍枋的尺尺寸上又又不斷的的演變。“普拍拍枋雖已已見于唐唐初，然然至北宋宋末，尚尚有省而而不用者者，如初初祖庵是是也，其其用普拍拍枋者，則早者者扁而寬寬，如薄薄伽教藏藏，與闌闌額在斷斷面上作作T字形，其后漸漸加厚，如大同同善化寺寺三圣殿殿及山門門，普拍拍枋闌額額所出無無幾。至至明清則則普拍枋枋竟狹于于闌額矣矣。”（梁思成成，中國國建筑史史，第1176頁頁） 7.天花花板：平

35、平棋（棊棊），平平暗（闇闇），藻藻井。 中國國傳統(tǒng)建建筑在大大體上是是實施結(jié)結(jié)構(gòu)暴露露式的做做法，一一般只在在結(jié)構(gòu)件件上實行行簡單的的裝飾點點綴，而而不是將將結(jié)構(gòu)掩掩蓋起來來?！敖ńㄖ系牡拿?，是是不能脫脫離合理理的，有有機能的的，有作作用的結(jié)結(jié)構(gòu)而獨獨立。能能呈現(xiàn)平平穩(wěn)，舒舒適，自自然的外外象；能能誠實的的袒露內(nèi)內(nèi)部有機機的結(jié)構(gòu)構(gòu)，各部部的功能能，及全全部的組組織；不不事掩飾飾；不矯矯揉造作作；能自自然的發(fā)發(fā)揮其所所用材料料的本質(zhì)質(zhì)的特性性；只設設施雕飾飾于必需需的結(jié)構(gòu)構(gòu)部分，以求更更和悅的的輪廓，更諧調(diào)調(diào)的色彩彩；不勉勉強結(jié)構(gòu)構(gòu)出多余余的裝飾飾物來增增加華麗麗；不濫濫用曲線線或色彩彩來求媚

36、媚于庸俗俗；這些些便是建筑美美所包包含的各各條件?！保至只找簦壕w論論，載載梁思成成：清清式營造造則例（北京京：中國國建筑工工業(yè)出版版社，119811）中中國傳統(tǒng)統(tǒng)建筑和和中國的的傳統(tǒng)人人文思想想所吻合合的一點點是，求求得所有有對立事事物間的的內(nèi)部平平衡，關關鍵是把把握內(nèi)在在的“度度”的問問題。從從而我們們來看中中國傳統(tǒng)統(tǒng)建筑的的天花的的做法，從其功功用看，似乎起起掩蓋蓋的作作用，然然而它本本身仍作作為建筑筑的一個個有機的的結(jié)構(gòu)件件，如若若用之得得當、用用之有度度，其作作用是以求更更和悅的的輪廓，更諧調(diào)調(diào)的色彩彩，而而當它過過于追求求多余的的裝飾和和媚俗的的曲線和和色彩時時，其作作用也許許就有

37、悖悖于建建筑美的原則則了。 a) 平棋棋與平暗暗：平棋棋為矩形形的木框框，木框框中方較較大的木木板，板板下有時時施以彩彩繪或貼貼以彩色色圖畫。平暗的的做法是是，用天天花枋（宋稱平平棋枋）組成木木框，框框內(nèi)放置置小而密密集的木木方格。佛光寺寺大殿就就有這種種做法。一般的的民居則則就地取取材，用用竹、高高梁桿組組框，然然后糊紙紙。 b) 藻井井：它是是一種高高級天花花，一般般只用于于官式建建筑。形形式有方方形、矩矩形、八八角、圓圓形、斗斗四、斗斗八等。藻井始始于漢代代，在兩兩晉南北北朝時期期的石窟窟中也屢屢屢可見見，其上上常常繪繪以精美美的圖畫畫，如蓮蓮花、飛飛天。后后世的藻藻井形式式大約沿沿用此

38、式式，只是是彩繪和和雕刻的的水平在在逐步提提高。如如明代南南溪旋螺螺殿的以以斗拱構(gòu)構(gòu)成的如如意斗拱拱，清代代故宮太太和殿的的蟠龍藻藻井藻井井，從其其單體的的裝飾來來講都是是藻井中中的精品品。 8.門窗窗：因中中國傳統(tǒng)統(tǒng)建筑采采用的是是框架式式結(jié)構(gòu)，免去了了墻體的的承重要要求，使使得墻體體安排十十分自由由，從而而，建筑筑中無承承重作用用的木門門窗作為為重要的的立面形形式廣泛泛出現(xiàn)?！拔蓓旐斉c臺基基間乃立立面主要要之中部部，無論論中國建建筑物之之外表若若何魁偉偉，此段段正面之之表現(xiàn)仍仍為并立立之木質(zhì)質(zhì)楹柱與與玲瓏之之窗戶相相間而成成，鮮用用墻壁。左右兩兩面如為為山墻，則又少少有開窗窗辟門者者?！保?/p>

39、梁思成成，中國國建筑史史，第99頁） 門通通常又可可分為“板門”，“隔隔扇門”（宋稱稱“格子子門”） a) 板門門：用于于城門或或建筑的的大門，一般為為兩扇。營造造法式規(guī)定每每扇板門門的高寬寬比為22:1，最大不不超過55:2。 i.棋盤板板門：先先以邊挺挺與上下下抹頭組組成邊框框，框內(nèi)內(nèi)置穿帶帶若干條條，在框框的一面面釘板，四面平平齊不飾飾線腳。高級的的還要加加門釘和和鋪首（獸頭狀狀門拍環(huán)環(huán)）。比比如佛光光寺大門門即為帶帶鐵釘?shù)牡陌彘T。 iii.鏡面面板門：門扇不不用木框框，完全全用厚木木板拼合合，背面面用橫木木聯(lián)系。 （22）隔扇扇門：隔隔扇門作作為建筑筑的重點點裝飾面面一直是是整個建建筑

40、的一一個亮點點。（如如圖122，133）隔扇扇門始于于唐代，后世廣廣泛使用用，一般般可作為為建筑的的外門或或內(nèi)部隔隔斷。每每扇的高高寬比為為3：11至4：1不等等。隔扇扇門也是是由邊挺挺和抹頭頭組框。早期的的抹頭較較少，宋宋代常見見的是四四抹頭，后來逐逐漸增多多，明清清以五、六抹頭頭為常見見。隔扇扇的重要要裝飾面面是“花花心”和和“裙版版”兩部部分。唐唐代的花花心較樸樸素，一一般為直直欞或方方格，宋宋代又出出現(xiàn)了柳柳條框形形。到明明清，花花心的樣樣式更是是不勝枚枚舉，幾幾乎可匯匯成一部部圖譜。裙版在在唐代多多為素板板，宋以以后裙版版的裝飾飾增多，一般飾飾以花卉卉和人物物的淺浮浮雕。同同時邊挺挺和抹頭頭可以用用各種線線腳來豐豐富其樣樣式。有有時甚至至在合角角處包以以銅角頁頁，兼有有裝飾和和加固的的作用。 窗：唐以前前的窗以以直欞窗窗為主，固定不不能開啟啟，宋以以后開關關窗開始始增多，在類型型和外觀觀上有很很大的發(fā)發(fā)展?？煽梢源笾轮路?/p>