“文學(xué)概念”三十年：從思潮到商標(biāo)

1、“文學(xué)概念三十年：從思潮到商標(biāo)概念，指對(duì)于一種既定事實(shí)的概括和總結(jié)。而在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，總有一些比擬明顯的創(chuàng)作傾向、創(chuàng)作理念、寫(xiě)作技巧、價(jià)值觀(guān)念等，由于到達(dá)了一定規(guī)模，造成了一定影響，從而被大多數(shù)人認(rèn)可，賦予其一個(gè)比擬確切的定義，成為一個(gè)文學(xué)概念。文學(xué)概念，過(guò)去是經(jīng)過(guò)很多作家的創(chuàng)作理論，逐漸被評(píng)論家和讀者認(rèn)識(shí)到，且被后者總結(jié)而成的，即先有作品，后有概念。如今，隨著對(duì)作品包裝和炒作的日漸深化，文學(xué)概念和文學(xué)作品的出現(xiàn)順序發(fā)生了根本性變化在作品還未進(jìn)入讀者視野之前，已經(jīng)出現(xiàn)了完好的籌劃方案，先打出該書(shū)表達(dá)(具有)某某文學(xué)概念的旗號(hào)，然后借此吸引讀者，購(gòu)置而后閱讀。從1976年文化大革命完畢至今，光陰

2、已經(jīng)流逝近三十年，文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)由稀稀落落的小草終于成長(zhǎng)為今天郁郁蔥蔥的叢林，所經(jīng)歷的文學(xué)概念，恒河沙數(shù)，正好從另一個(gè)側(cè)面描繪了我國(guó)文學(xué)的開(kāi)展軌跡。大而言之，這是一種從思潮到商標(biāo)的過(guò)程文學(xué)概念由最初的文化思潮，到后來(lái)的市場(chǎng)商標(biāo)，寫(xiě)盡了經(jīng)濟(jì)根底變革后，文學(xué)領(lǐng)域的與時(shí)俱進(jìn)。它們?cè)?jīng)影響文壇傷痕文學(xué)：1977年，劉心武發(fā)表小說(shuō)?班主任?，1978年，盧新華發(fā)表小說(shuō)?傷痕?，兩者都提醒了四人幫在人們生活中投下的陰影，成為后來(lái)傷痕文學(xué)的代表。傷痕文學(xué)，算得上建國(guó)后第一個(gè)頗具影響的文學(xué)概念。知青小說(shuō)：浩浩蕩蕩的知青運(yùn)動(dòng)完畢，扎根于廣闊天地的青年學(xué)生紛紛返城，作家們也開(kāi)場(chǎng)了困難的反思。梁曉聲的?今夜有暴風(fēng)雪?年

3、輪?雪城?，張承志的?金牧撤，從維熙的?北國(guó)草?，葉辛的?孽債?，都深化討論了知青運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的宏大影響，生動(dòng)記錄了只屬于那個(gè)年代的無(wú)法復(fù)制和再現(xiàn)的悲歡。90年代初期，新的一代，知青小說(shuō)影響力減弱，知青文學(xué)成為了文學(xué)史上的名詞。改革文學(xué)：進(jìn)入上世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)體制改革風(fēng)起云涌，作家們從對(duì)歷史(知青運(yùn)動(dòng))的關(guān)注中回過(guò)神來(lái)，開(kāi)場(chǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的改革與開(kāi)展。改革文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。開(kāi)山之作應(yīng)該數(shù)蔣子龍的?喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記?，高曉聲的?李順大造屋?陳奐生上城?，張潔的?沉重的翅膀?，李國(guó)文的?花園街5號(hào)?以及陸文夫的?圍墻?，都是其中的佼佼者。之后，改革文學(xué)盡管很少再被提起，但近年的眾多部反腐倡廉力作，都與此一脈相承

4、。尋根文學(xué)：1985年，韓少功的論文?文學(xué)的根?發(fā)表，可以看成是赫赫有名的尋根文學(xué)的存在宣言。作家們開(kāi)場(chǎng)了對(duì)民族傳統(tǒng)民族文化和民族意識(shí)的孜孜不倦的探究，他們堅(jiān)信民族的才是世界的，尋根正是他們要走向世界的必經(jīng)之路。這一階段好作品層出不窮。劉心武的?鐘鼓樓?，馮驥才的?三寸金蓮?，鄧友梅的?那五?，韓少功的?爸爸爸?，阿城的?棋王?孩子王?，其中好多作品被改編成電視劇，同樣精彩。尋根文學(xué)由于過(guò)分窮究細(xì)節(jié)，對(duì)真正的民族性并沒(méi)有更高層次的開(kāi)掘和概括，幾年后逐漸衰落。新寫(xiě)實(shí)主義：在此之前，作家一直關(guān)注著社會(huì)生活的大氣候與大變革，而從池莉等人開(kāi)場(chǎng)，雞毛蒜皮的市井生活成為作品的主題，新寫(xiě)實(shí)主義讓文學(xué)從宏觀(guān)進(jìn)

5、入微觀(guān)，這對(duì)于大多數(shù)敏感、細(xì)膩、具象思維勝過(guò)抽象思維的女性作家來(lái)說(shuō)，可謂找到了創(chuàng)作打破口。池莉的?煩惱人生?來(lái)來(lái)往往?，方方的?風(fēng)景?，劉震云的?一地雞毛?，平凡瑣碎的生活經(jīng)過(guò)作家以無(wú)所不在的自由人的角度表達(dá)，讓讀者找到了更多共鳴。先鋒派：在上述幾個(gè)緊跟社會(huì)和政治開(kāi)展的文學(xué)概念之后，文壇第一次出現(xiàn)了單純以審美為標(biāo)的的文學(xué)概念先鋒派。先鋒派的作家受西方文化影響較重，特別重視意識(shí)流魔幻現(xiàn)實(shí)主義等表現(xiàn)形式。諶容的?人到中年?，徐星的?無(wú)主題變奏?，馬原的?岡底斯的誘惑?，劉索拉的?你別無(wú)選擇?，莫言、格非、余華、蘇童、葉兆言，都從此時(shí)開(kāi)場(chǎng)進(jìn)入讀者視野。先鋒派的作家在文革期間度過(guò)童年，因此并沒(méi)有深化的

6、傷痕存在，這讓他們轉(zhuǎn)而從形式上尋找打破，并最終從先鋒派轉(zhuǎn)型，踏上各自的創(chuàng)作路程。新歷史小說(shuō)：歷史在此前通常只有一種說(shuō)法。在經(jīng)歷了先鋒派的新奇體驗(yàn)以后，作家們那么在文以載道之外，又回復(fù)了古代文人一直就有的探究精神和批判精神，他們?cè)噲D對(duì)歷史重新認(rèn)識(shí)，于是出現(xiàn)了新歷史小說(shuō)。蘇童的?妻妾成群?，陳忠實(shí)的?白鹿原?，莫言的?紅高粱?豐乳肥臀?，葉兆言的?追月樓?，作家們?cè)谶@些作品中，已經(jīng)有了自己認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)歷史的勇氣，已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的歷史小說(shuō)，且在后來(lái)(包括今天)漸漸成為歷史小說(shuō)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)侃文學(xué)(京味文學(xué)：濃重的地域特色在此時(shí)凸顯了出來(lái)，文壇出現(xiàn)了王朔以及以他為代表的調(diào)侃文學(xué)或者說(shuō)京味文學(xué)。不可復(fù)制的

7、語(yǔ)言，直白流利的行文，嬉笑怒罵的冷幽默，文學(xué)此時(shí)不再端著架子居廟堂之高，徹底被拉下馬來(lái)。王朔，王小波，二王專(zhuān)美，調(diào)侃文學(xué)深化人心。直到今天，仍然有鐵桿的追隨者，繼續(xù)著自己將調(diào)侃的文字進(jìn)展到底。身體寫(xiě)作：假如說(shuō)之前所有的概念都是形而上的精神層面，那身體寫(xiě)作徹底變?yōu)榱诵味碌奈镔|(zhì)層面。從上世紀(jì)90年代開(kāi)場(chǎng)，身體寫(xiě)作以驚雷之勢(shì)出現(xiàn)，力求以身體的打破，到達(dá)精神的打破，從而打破文學(xué)作品固有的程式。身體寫(xiě)作中某些作品的出格描寫(xiě)，一直為人所垢病，備受爭(zhēng)議。美女作家(美男作家：美女作家這個(gè)概念，和身體寫(xiě)作是有些重合的，之所以單拿出來(lái)再說(shuō)一遍，是因?yàn)樯眢w寫(xiě)作仍然關(guān)注的是寫(xiě)作本身，而美女作家以及后來(lái)的美男作家，那

8、么完全拋棄用作品說(shuō)話(huà)的規(guī)矩，對(duì)作家的外表給予了充分關(guān)注。假使套用錢(qián)老先生的話(huà)，可以理解為：不管雞蛋有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，下蛋的雞漂亮就行。這可能并非什么榮耀的改變，但仍然值得提上一筆。到目前，兩個(gè)詞已成明日黃花，說(shuō)誰(shuí)是美女作家誰(shuí)就會(huì)跳著腳和你急。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.它們已成市場(chǎng)商標(biāo)八零后：2022年，八零后概念來(lái)勢(shì)洶洶，其作者都為80年代生人，大多數(shù)出自網(wǎng)絡(luò)或者新概念文學(xué)大賽，作品因?yàn)樯铋啔v尚缺，更多的是對(duì)內(nèi)心敏銳感覺(jué)的過(guò)度關(guān)注。韓寒、郭敬明、張悅?cè)?，雖不是憑借這個(gè)概念知名，卻被公認(rèn)為八零后的三駕馬車(chē)。2022年的深秋，有越來(lái)越多他們中間的寫(xiě)手聲稱(chēng)自己不屬于八零后，想來(lái)，八零后也該落幕了。在推出了李

9、傻傻、孫睿、春樹(shù)等人之后，它已經(jīng)完成了自己的歷史使命。假如你讓我概括八零后的風(fēng)格和影響，或者可能只是泡沫過(guò)后的一片虛無(wú)。他們都很年輕，創(chuàng)作之路正長(zhǎng)，不被概念束縛，更可以廣闊天地任遨游。病痛文學(xué)：在畢淑敏的備受爭(zhēng)議的?拯救乳房?(關(guān)于乳腺癌)之后，浙江文藝出版社出版了趙玉泓的?中國(guó)第一卜(關(guān)于乙肝)，上海世紀(jì)出版集團(tuán)出版了臺(tái)灣作家許佑生的?晚安，憂(yōu)郁?(關(guān)于抑郁癥)更多的以疾病為主題的小說(shuō)和紀(jì)實(shí)作品出現(xiàn)，共同以疾病為背景，以患者為主人公，具有深化的社會(huì)背景，更容易引起共鳴和關(guān)注。病痛文學(xué)將是一個(gè)長(zhǎng)期的概念，文學(xué)作品只是一種形式，更渴望到達(dá)的，是全社會(huì)對(duì)病人的關(guān)注，共同營(yíng)造沒(méi)有歧視的生存環(huán)境。它們

10、將來(lái)值得期待新情愛(ài)文學(xué)：新情愛(ài)文學(xué)專(zhuān)為對(duì)抗身體寫(xiě)作而來(lái)，它幾乎沒(méi)有描寫(xiě)任何兩性間的肉體描寫(xiě)，頗似電視劇中的韓國(guó)家庭劇。它相信真愛(ài)的力量，歌頌一生一世的牽手，試圖喚起讀者心中對(duì)美妙?lèi)?ài)情的向往和追求。新情愛(ài)文學(xué)也有很多感情描寫(xiě)，但不會(huì)注重描寫(xiě)感官的刺激，轉(zhuǎn)而是對(duì)情感世界的凈化和升華。目前比擬為讀者喜歡的?談?wù)勑膽賾賽?ài)?以及中國(guó)婦女出版社的?誰(shuí)帥就愛(ài)誰(shuí)?都可屬于新情愛(ài)文學(xué)。席絹的作品、花衣裳創(chuàng)作組的作品、花雨系列圖書(shū)新情愛(ài)文學(xué)如同清風(fēng)拂面，熱力在明年還會(huì)持續(xù)升溫。青春武俠：青春武俠是個(gè)有別于金古武俠以及溫(瑞安)李(涼)黃(易)新武俠的武俠作品創(chuàng)作趨勢(shì)，由于沒(méi)有哪一個(gè)盟主站出來(lái)發(fā)表綱領(lǐng)性文件或者宣言，只是湊巧類(lèi)似韓寒、何員外、戴漓力等新一代都不約而同地捧出了武俠長(zhǎng)篇，才有此一說(shuō)。青春武俠只在外表稱(chēng)謂上沿襲了老武俠們的門(mén)戶(hù)幫派之說(shuō)，仍然有峨嵋武當(dāng)少林，卻不講拳腳招數(shù)，不涉及暴力殺戮，不設(shè)計(jì)掉下懸崖得到秘籍終成宗師等雷同情節(jié)。青春武俠代表了一種更自由更隨意的創(chuàng)作態(tài)度，80年代不再拘泥于前人的道路，他們?cè)谔骄恐忻璁?huà)著自己的將來(lái)。今天的文學(xué)概念，已經(jīng)變得愈發(fā)快餐化和隨意化，幾乎每一本新書(shū)，都無(wú)一例外地自己制造出一個(gè)概念來(lái)做宣傳、搏出位，不要說(shuō)三天兩頭竄出來(lái)的諸如青春傷痕文學(xué)胸口寫(xiě)作這樣沒(méi)有生命力