2.《孔雀東南飛（并序）》課件28張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1、孔雀東南飛并序2022年3月7日1.孔雀東南飛：選自南朝徐陵編的玉臺新詠（我國最早的樂府詩集）卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作，后南宋郭茂倩收入樂府詩集時改名焦仲卿妻。本詩是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭詩并稱“樂府雙璧”。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。明王世貞藝苑卮言：質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情如訴，長篇之圣也！清張玉谷古詩賞析卷七：古來長詩，此為第一，而讀去不覺其長者，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密也。文學(xué)文化常識一、作家作品作者生平徐陵(507583)，字孝穆，東?？ほ翱h(今山東郯城縣)人。梁武帝蕭衍時期，任東宮學(xué)士，常出入禁闥

2、，為當(dāng)時宮體詩人，與庾信齊名，并稱“徐庾”。入陳后歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。主要作品詩集玉臺新詠。玉臺新詠為繼詩經(jīng)楚辭后的一部詩歌總集?？兹笘|南飛選編入玉臺新詠。人物評價南朝陳詩人、文學(xué)家。三、文學(xué)常識樂 府 詩“樂府”初設(shè)于秦，是當(dāng)時“少府”下轄的一個專門掌管樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。漢初，樂府并沒有保留下來。到了漢武帝時，在定郊祭禮樂時重建樂府，其主要職能是制定樂譜、訓(xùn)練樂工、采集民歌等。魏晉時期，這一由官署采制的詩歌被稱為“樂府”或“漢樂府”。此時的樂府不僅僅是官府機(jī)構(gòu)，還是一種詩歌體裁，后世詩人仿照這種形式作的詩，亦稱“樂府詩”。它是繼詩經(jīng)楚辭之后興起

3、的一種新詩體。樂府詩按內(nèi)容分為軍樂、民歌、貴族文人所作之頌歌三部分。其題材特點(diǎn)：反映戰(zhàn)爭、徭役的痛苦及貧困；反映游子漂泊他鄉(xiāng)的羈旅之悲；歌詠愛情婚姻，表現(xiàn)婦女的悲慘命運(yùn)及封建禮教的束縛；反映統(tǒng)治者的荒淫、人民的勞動生活；寫飲酒求仙、人生無常等。一、辨識字音字形箜篌（ ） 槌（ ）床 伶俜（ ）繡腰襦（ ） 葳蕤（ ） 遺（ ）施 繡夾（ ）裙 玳瑁（ ） 流紈（ ）素明月珰（ ） 公姥（ ） 磐（ ）石 拊（ ）掌 便（ ）言 否（ ）泰窈窕（ ） 鵠舫（ ） 龍子幡（ ）婀娜（ ） 躑躅（ ） 金鏤（ ）鞍赍（ ）錢 鮭（ ）珍 衣裳（ ）摧藏（ ） 奄奄（ ） kng huchulng p

4、ngrwi ruwijidi mowndngmpnfpinpyo tioh fngfn nuzh zhlujxichngzngyn yn預(yù)習(xí)任務(wù)檢測二、字詞檢測，鞏固文言知識（1）通假字句子通假字終老不復(fù)取“取”同“娶”蒲葦紉如絲“紉”通“韌”，柔韌箱簾六七十“簾”通“奩”，女子梳妝用的鏡匣府吏見丁寧“丁寧”通“叮嚀”，囑咐兒今日冥冥“冥冥”通“暝暝”，日落奄奄黃昏后“奄”通“晻”，陰暗不明合葬華山傍“傍”通“旁”，旁邊（2）古今異義詞語句子解析可憐可憐體無比，阿母為汝求古義：可愛。 今義：值得憐憫；(數(shù)量少或質(zhì)量壞到)不值得一提。千萬念與世間辭，千萬不復(fù)全古義：無論如何。今義：務(wù)必(表示懇切

5、叮嚀)。來信自可斷來信，徐徐更謂之古義：來送信的使者，這里指媒人。今義：寄信來或送信來；寄來或送來的信件。處分處分適兄意，那得自任專古義：安排，處理。 今義：對違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。自由吾意久懷忿，汝豈得自由古義：自作主張。今義：不受拘束；不受限制；在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己意志活動的權(quán)利。便利視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)古義：吉利。 今義：使用或行動起來不感覺困難；容易達(dá)到目的。詞語句子解析教訓(xùn)本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子古義：教養(yǎng)。 今義：教育訓(xùn)誡；從錯誤或失敗中取得的知識。逢迎新婦識馬聲，躡履相逢迎古義：迎接。 今義：說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)。共事共事二三年，始爾未為久古

6、義：在一起過日子。 今義：在一起工作?；鹿僬f有蘭家女，承籍有宦官古義：做官的人。 今義：太監(jiān)。多謝多謝后世人，戒之慎勿忘古義：多多勸告。 今義：客套話，表示感謝。紛紜新婦謂府吏：勿復(fù)重紛紜古義：麻煩。 今義：(言論、事情等)多而雜亂。交通枝枝相覆蓋，葉葉相交通古義：交錯在一起。 今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸業(yè)。（3）古偏義復(fù)詞：兩個意義相關(guān)或相反的語素組合成一個詞，在特定語境中，實(shí)際只取一個語素的意義，另一個只起陪襯音節(jié)的作用。詞語句子解析公姥奉事循公姥偏指“姥”，婆婆作息晝夜勤作息偏指“作”，工作 父兄我有親父兄偏指“兄”，哥哥父母我有親父母偏指“母”，母親弟兄逼迫兼弟兄偏

7、指“兄”，哥哥牛馬其日牛馬嘶偏指“馬”，因為牛不會嘶叫（4）特殊句式句式句子解析判斷句非為織作遲，君家婦難為！“為”表判斷被動句為仲卿母所遣“為所”表被動漸見愁煎迫“見”是被動句的標(biāo)志賓語前置句何言復(fù)來還！賓語“何”置于動詞“言”前誓天不相負(fù)！賓語“相”置于動詞“負(fù)”前狀語后置句仕宦于臺閣狀語“于臺閣”置于動詞“仕宦”后二、誦讀課文，復(fù)述情節(jié)漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾?！咀ⅰ繛樗汗潭ň涫剑肀粍?。遣：指被夫家休掉，返回娘家。縊（y）：吊死。傷：哀悼。云爾：語氣助詞?！靶颉苯淮斯适掳l(fā)生的時間、地

8、點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩的緣由。提示：可以結(jié)合詩歌前面的“序”來復(fù)述東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。 蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。 故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎

9、織女的“七夕相會”） 故事主要情節(jié)三、脈絡(luò)梳理按照故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的脈絡(luò)分析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu),并擬上小標(biāo)題。引子開頭兩句：托物起興,引出故事。開端從“十三能織素”到“涕落百余行”：蘭芝被遣。發(fā)展從“府吏馬在前”到“二情同依依”：夫妻誓別。進(jìn)一步發(fā)展從“入門上家堂”到“愁思出門啼”：蘭芝抗婚。高潮結(jié)局從“府吏聞此變”到“自掛東南枝”：雙雙殉情。尾聲從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”：告誡后人。學(xué)習(xí)任務(wù)指導(dǎo)：質(zhì)疑探討，研讀課文如果你是孔雀東南飛的話劇導(dǎo)演，你會選擇獨(dú)白、旁白和劇幕表演中的哪種方式來演繹女主人公？劇中的劉蘭芝是一個什么樣的人？蘭芝自訴蘭芝辭別新婦嚴(yán)妝十三能織素,十四學(xué)裁衣，十

10、五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦, 心中?？啾?。君既為府吏, 守節(jié)情不移,賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹, 大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施,便可白公姥, 及時相遣歸。獨(dú)白：蘭芝自訴多才多藝勤勞能干反抗精神1.第二段從13歲說道17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？不煩瑣。這是古詩中常用的“賦”的手法。作用：表明了劉蘭芝的聰明伶俐、心靈手巧。劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣，突出了劉蘭芝的無辜與委屈。照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等情節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快、利落。為下

11、文劉蘭芝被遣做鋪墊，以激起讀者的同情。同時也增添了語言的美。古代文化常識古代12時辰夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人 定子時丑時寅時卯時辰時巳時午時未時申時酉時戌時亥時三更四更五更一更二更半夜11-1點(diǎn)鐘夜里1-3點(diǎn)鐘夜里3-5點(diǎn)鐘早晨5-7點(diǎn)鐘上午7-9點(diǎn)鐘上午9-11點(diǎn)鐘上午11-1點(diǎn)鐘下午1-3點(diǎn)鐘下午3-5點(diǎn)鐘下午5-7點(diǎn)鐘晚上7-9點(diǎn)鐘晚上9-11點(diǎn)鐘2.體味“非為織作遲及時相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來的人物性格。從蘭芝的陳述中，可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格；從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，可看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識，準(zhǔn)確的判斷，這

12、是一個頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代女性形象。雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。旁白：新婦嚴(yán)妝美麗堅強(qiáng)、自尊自愛1.劉蘭芝為什么在離開焦家時還要晨起“嚴(yán)妝”呢？這一細(xì)節(jié)描寫有何作用？表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是“嚴(yán)妝”來的，因而也要“嚴(yán)妝”走，從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。作用：離別前“嚴(yán)妝”這個細(xì)節(jié)精巧而別致，對于刻畫和表現(xiàn)人物的性格特征起到了烘云托月的效果，可以說有“一石三鳥”的作用：淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己

13、有什么過錯，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征；細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。對白：蘭芝辭別上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依

14、依。善良孝順、知書達(dá)理1.朗誦“上堂拜阿母涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因為她看著小姑長大，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。與丈夫告別：它再次強(qiáng)調(diào)了這對

15、夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是被逼迫的，為后面寫兩人的殉情奠定了基石。分別之時，劉蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己那個性情暴烈的兄長“恐不任我意”，這為下文的兄長逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此，從情節(jié)發(fā)展來看，這是個必不可少的過渡段落。造成劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇的原因是什么？故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度,通過獨(dú)尊儒術(shù)將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護(hù)封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”,即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,將權(quán)力一級級集中于君王的手中,而女性卻成為社會的最底層，“父母之命、媒妁之言”成為婚姻生活的至上權(quán)威。焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫,但實(shí)際上他們對抗的是背后的整個封建禮法制度,所以兩人雙雙殉情的結(jié)局，無疑是對封建社會扼殺人性的血淚控訴。故事背景時代悲劇 禮記本命中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝