作文名著閱讀的讀后感5篇

1、作文名著閱讀的讀后感5篇 閱讀世界名著的好處是可以培育一個(gè)人的素養(yǎng)，讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。世界名著分散了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以膚淺的思維空間。下面給大家共享一些關(guān)于作文名著閱讀的讀后感5篇，供大家參考。 作文名著閱讀的讀后感(1) 我輕輕地合上魯濱遜漂流記，腦海中不斷出現(xiàn)出書(shū)中的情景，仆人公魯濱遜那幸運(yùn)又凄慘的遭受使我艷羨又憐憫，看著書(shū)本封面的那副圖，仿佛又使我看到了書(shū)中那驚險(xiǎn)的一幕幕 魯濱遜誕生在英國(guó)一個(gè)平常的家庭中，生活平平淡淡，沒(méi)有大起大落，可在魯濱遜長(zhǎng)大后，卻消失了一個(gè)讓他追悔莫及的事，他的父親盼望他長(zhǎng)大后做一名律師，可他卻有自己的主見(jiàn)，執(zhí)意要

2、去實(shí)現(xiàn)自己小時(shí)的幻想：航海。 在第一次航海過(guò)程中，魯濱遜賺到了很多財(cái)寶，這讓他對(duì)航海做生意變得更加熱衷起來(lái)，經(jīng)受了很多次航海后，他變成了一個(gè)比較富有的人。然而，就在一次航海中，他出事了。這次事故導(dǎo)致魯濱遜被迫困在一個(gè)海島上達(dá)二十八年之久!從這里我感受到了許多，我既佩服魯濱遜膽大心細(xì)，具有冒險(xiǎn)刻苦精神，又替他惋惜沒(méi)有聽(tīng)從他父親的勸導(dǎo)，造成懊悔終身 船失事后，魯濱遜流落荒島，他從失事的船上取來(lái)了很多對(duì)他有用的東西，如衣服，襪子，鞋子，火藥，帆布在魯濱遜觀察金幣時(shí)他遲疑了很長(zhǎng)時(shí)間，最終考慮一再，打算拿走這些金幣，事實(shí)證明，這些錢對(duì)他后來(lái)離開(kāi)荒島，重新進(jìn)入.非常有用。從這里使我明白了：人不能過(guò)于追求錢

3、財(cái)，但也要為末來(lái)著想。 搬走很多有用的物品后，利用自己的才智，在島上建設(shè)了一個(gè)平安的住處，做出了很多生活中的必需品，種了糧食，養(yǎng)了山羊，還靠著自己的記憶奇妙地造出了烤爐，烤出了面包，制造了一個(gè)又一個(gè)奇跡堅(jiān)韌的在島上生存了下來(lái)，在這里我又懂得了一個(gè)道理，在生活中要多方面學(xué)習(xí)，這樣，假如在需要時(shí)就可以解決很多難題。 魯濱遜漂流記帶給我很多學(xué)問(wèn)，讓我明白了許多道理，使我受益匪淺。 作文名著閱讀的讀后感(2) 格列佛游記是世界文學(xué)名著，大家都很喜愛(ài)這本書(shū)。我也有格列佛游記，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說(shuō)：“書(shū)為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢?”我卻不這么認(rèn)為，好書(shū)不厭百回讀。書(shū)就是要

4、多讀，多讀書(shū)才能理解其中的意思，才能豐富自我的學(xué)問(wèn)。假如讀了一本書(shū)，但沒(méi)學(xué)到什么學(xué)問(wèn)這有什么意義呢?一本書(shū)只讀一遍，只能明白一個(gè)也許的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)悟書(shū)本的全部資料，領(lǐng)悟書(shū)本的實(shí)質(zhì)意義。 在幼年讀斯威夫特的格列佛游記時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像魯濱孫漂流記那樣的一般小說(shuō)。今年暑假里，我再次品讀了格列佛游記這本書(shū)，才感受到原先這個(gè)一部布滿童話顏色的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話顏色只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。 格列佛游記的英國(guó)聞名諷刺作家喬納森?斯威夫特，斯威夫特誕生于愛(ài)爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔

5、父扶養(yǎng)成人。他的代表作格列佛游記發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó).墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。 喬納森?斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪欲、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、生氣、瘋狂、怨恨、嫉妒、.欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪欲刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是浪費(fèi)鋪張就是貪得無(wú)厭。不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó).的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類.。耶胡代表人類，而仆人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出對(duì).的不滿。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得猶如流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵

6、。 我不明白十八世紀(jì)英國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)辯吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之凹凸等原則問(wèn)題的高跟黨與低跟黨的妙處。究其緣由，彼此在不一樣的國(guó)度，承著不一樣的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自我國(guó)家的從小就了解，別的國(guó)家的很少去觸及，并且沒(méi)有必需的學(xué)問(wèn)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。 格列佛游記的主題思想是經(jīng)過(guò)在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó).的一些沖突，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。 小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的

7、格列佛，四度周游世界，經(jīng)受了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了.上完善的一面與黑暗的一面。在這本書(shū)中，寫得是仆人公一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書(shū)中寫了英國(guó)聞名醫(yī)生格列佛坐船去訪問(wèn)別的國(guó)家，途中經(jīng)過(guò)印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來(lái)，但他醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)在小人國(guó)的領(lǐng)土上了。 小人國(guó)的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來(lái)射他，用拳腳來(lái)踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國(guó)居民的信任和欣賞;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子綻開(kāi)斗爭(zhēng);之后，他來(lái)到神奇的飛島國(guó)，那里的人利用鳥(niǎo)的下部的自然磁鐵

8、和海底下的磁鐵的力氣，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、特地搞些莫名其妙的討論的離奇國(guó)家;給我留下了深刻的印象。我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，并且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜愛(ài)的樂(lè)器。 那里的侍從必需要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)經(jīng)過(guò)種種磨難，他最終回到了自我的國(guó)家。讀了這本書(shū)，我被書(shū)中所描述的一個(gè)個(gè)幻想國(guó)度里的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺(jué)，的想象力又極其豐富，令我又有一種進(jìn)入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的才智、士氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不一樣的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一

9、名醫(yī)生，他特地搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，處處冒險(xiǎn)。雖然有些表達(dá)的思想，我還不太理解，可是我很佩服書(shū)中仆人公那種堅(jiān)忍不拔的毅力和“以德埋怨”、善待別人的處世態(tài)度，也讓我懂得了要?jiǎng)倮?，不僅僅要有自信念，還要付出努力。我想，在我們的學(xué)習(xí)中不也應(yīng)做到這些嗎? 作文名著閱讀的讀后感(3) 高爾基的童年舉世著名，在一個(gè)假期的午時(shí)，我翻開(kāi)了它，心情也隨著書(shū)上的字體忽起忽落 仆人公阿廖沙的童年生活打動(dòng)了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈愛(ài)的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻常常挨外祖父的毒打，但和善的外祖母到處護(hù)著他。在外祖父家，他熟悉了許多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得

10、無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，之后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪欲、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、頑強(qiáng)、和善的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也悄悄地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢信任竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母

11、全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉許多其他的人：搬進(jìn)新居子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“驚奇”的舉動(dòng)中慢慢的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我們的童年是絢爛的，是歡快的;是沒(méi)有苦惱苦痛的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，由于我們從沒(méi)有經(jīng)受過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的味道。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地熬煎致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖大事。 如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用討論衣食住行。但

12、擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。由于，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的簡(jiǎn)單，好像都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)童年之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)不再鋪張，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。 那么，就從今刻開(kāi)頭吧。我們不再浪費(fèi)，不再鋪張;我們開(kāi)頭為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)當(dāng)開(kāi)頭滿意自我的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。 作文名著閱讀的讀后感(4) 懷著感動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著三國(guó)演義。 曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)

13、品嘗，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次綻開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永久是賽過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。 可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟然上演了讓天下人譏笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢? 有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清晰，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀

14、，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。 再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。 假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻

15、苦的努力，最終當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。 從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。 每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔認(rèn)真細(xì)(的)地走好追求勝利過(guò)程中的每一段路，信任勝利肯定會(huì)不遠(yuǎn)的。 作文名著閱讀的讀后感(5) 很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很惋惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處錢鐘書(shū)先生的圍城。前些日子，最終鼓足了士氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。 這本書(shū)給我留下了兩大映象。首先就是書(shū)中到處可見(jiàn)的比方，在者就是那一個(gè)個(gè)共性鮮亮的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。 先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中處處可見(jiàn)的

16、比方吧。這可是我對(duì)這書(shū)著迷的一個(gè)重要的因素。真是不知道錢鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種奇妙的比方。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比方女孩子的臉，用政治家的大話比方女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比方那張假文憑，新奇!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比方才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比方中有很多的典故，或許只有向錢鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?! 這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不行或缺的因素之一。圍城中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等

17、等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不行奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建.的中國(guó).靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的共性是最鮮亮突出的。此書(shū)中的仆人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，好像他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的熟悉。 讀過(guò)此書(shū)的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的.，但是他為人不求上進(jìn)，嬉戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐盼望。好像每一次的謊言，他都會(huì)由于自己良心的責(zé)備而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)勸說(shuō)自己，而且他總是能夠那么勝利的將自己騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不干脆就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但或許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是由于如此，他才會(huì)被一圈一圈的“圍”起來(lái)。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)