初中歷史人教八年級(jí)上冊 新民主主義革命的開始八上歷史 《新文化運(yùn)動(dòng)》教案

1、八上第12課新文化運(yùn)動(dòng)謝家中學(xué) 謝艷【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作；掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、意義【課文解讀】知識(shí)點(diǎn)一：新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：（1）新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中（2）一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，僅有政治制度的革新還不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。背景延伸：政治：以北洋軍閥為首的反動(dòng)勢力妄圖復(fù)辟帝制（辛亥革命并沒有改變中國半殖民地半封建地社會(huì)性質(zhì)，沒有使中國獨(dú)立富強(qiáng)

2、）。經(jīng)濟(jì)：中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治思想：辛亥革命后，民主共和思想深入人心，與袁世凱復(fù)辟帝制的行徑勢不兩立。2.新文化運(yùn)動(dòng)的概況：開始時(shí)間及標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等主要陣地：北京大學(xué)和新青年口號(hào)：民主和科學(xué)知識(shí)點(diǎn)二：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義1、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：（1）抨擊舊道德和舊文化針對(duì)尊孔復(fù)古的逆流，新青年強(qiáng)烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化，代表作是魯迅的狂人日記。（2）提倡民主與科學(xué)它是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出來的。（3）抨擊舊文學(xué)，提倡新文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場文學(xué)革命。代表作是

3、胡適的文學(xué)改良芻議和陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論。延伸理解：抨擊舊道德和舊文化，提倡民主和科學(xué)，就是要提倡新的資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和民主思想，來反對(duì)封建思想和封建制度，是屬于思想革命。提倡白話文，建設(shè)新文學(xué)，即文學(xué)革命。就是要通過簡單、通俗、易懂的白話文，去宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主、科學(xué)，從而擴(kuò)大新文化運(yùn)動(dòng)的影響力。2、新文化運(yùn)動(dòng)的意義：新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人民對(duì)國家政治事務(wù)的關(guān)心。為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。局限性：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，存在對(duì)中西方文化絕對(duì)的肯定或否定。思考你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待我國的傳統(tǒng)文化？全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕說明：以我為主，為我所用；辯證取舍，擇善而從。這樣，才是全