中國傳統(tǒng)文化課程對培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的研究

1、 中國傳統(tǒng)文化課程對培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的研究 摘 要： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職院校人文素質(zhì)教育的重要資源，中國傳統(tǒng)文化課程是高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的有效途徑。高職院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，要厘清課程的目標(biāo)定位、完善課程的內(nèi)容體系、充分發(fā)揮課程的育人功能，以提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)。Key ：傳統(tǒng)文化課程 高職學(xué)生 人文素質(zhì)教育部完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要指出，“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)”。高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要根植于中華民族燦爛輝煌的五千年文明史，從中汲取有關(guān)愛國、處世、修身三個(gè)層次的教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行家國情懷、

2、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是社會主義核心價(jià)值觀之源，高職學(xué)生人文精神的培育離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，高職院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程是提升學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑。一、中國傳統(tǒng)文化課程的定位目標(biāo)新時(shí)代培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀與傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是辯證統(tǒng)一的。社會主義核心價(jià)值觀是中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代體現(xiàn)，而傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和造就高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，全面提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升

3、華，而中華傳統(tǒng)文化留下的經(jīng)典書籍、禮儀規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝等無疑是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要載體。中國傳統(tǒng)文化課程是人文性、審美性、實(shí)踐性的統(tǒng)一，是高職院校人文素質(zhì)教育課程體系的基礎(chǔ)。高職院校中國傳統(tǒng)文化課程的定位是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提升學(xué)生人文素質(zhì)的必修課程或選修課程。高職院校中國傳統(tǒng)文化課程的目標(biāo)：一是深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家命運(yùn)，培養(yǎng)愛國情懷，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念；二是深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，培育學(xué)生的民族文化精神，提高學(xué)生的民族文化

4、認(rèn)同和文化自信，增強(qiáng)社會責(zé)任感；三是積極倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為個(gè)人的人格修養(yǎng)。二、中國傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容體系中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)五千年的歷史沉淀和延續(xù)發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化包含大量優(yōu)秀的物質(zhì)、精神文明成果，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德品格、思想觀念和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵，是高職院校人文素質(zhì)教育的豐富資源。上自先秦以“仁義禮智信”為核心的儒家思想、以“無為而治，道法自然”為核心的道家文化，下至休閑養(yǎng)性的琴棋書畫、日常生活中的禮儀文化等，都是中華傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。

5、高職院校應(yīng)根據(jù)課程建設(shè)要求，建立若干門以中華傳統(tǒng)文化為核心的必修課或選修課，并不斷完善課程體系，教學(xué)重點(diǎn)在于學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化人文知識的掌握、人文思想的理解和人文精神的應(yīng)用。同時(shí)，學(xué)校還可以充分挖掘和利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，針對不同專業(yè)學(xué)生的不同需求，有針對性地開設(shè)專題的地方課程和校本課程，適應(yīng)學(xué)生專業(yè)成長需求。如針對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，引導(dǎo)他們在作品設(shè)計(jì)時(shí)融入中華傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)文化課程應(yīng)讓高職學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)文化的魅力和活力，如開設(shè)中國傳統(tǒng)文化概論中國文化常識文學(xué)欣賞國學(xué)經(jīng)典古代名著導(dǎo)讀中國詩詞鑒賞等課程。就中國傳統(tǒng)文化概論課程而言，可以分為文化起源、中國哲學(xué)、倫理道德、人文

6、文化、佛教道教、文物殿堂、古代學(xué)校、書法繪畫、中醫(yī)養(yǎng)生、飲食文化、古代建筑、節(jié)日文化等若干專題，充分發(fā)揮豐厚的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵的立德樹人作用。a三、中國傳統(tǒng)文化課程的育人功能中華傳統(tǒng)文化博大精深，而作為其精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是包含了許多愛國、處世、為人的道理和方法。中華傳統(tǒng)文化是以人心和人生為觀照、以趨善求治為特征的倫理政治型文化，它的基本精神以人文主義為內(nèi)核，表現(xiàn)為自強(qiáng)不息、厚德載物、貴和持中、崇尚禮儀、正道直行、持節(jié)重義、民為邦本、平均平等、心憂天下、敢為人先、求是務(wù)實(shí)、豁達(dá)樂觀、天人合一、物我相親等多方面的精神特質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化課程要以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教

7、育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，培育理想人格，提升人文素養(yǎng)。（一）有助于激發(fā)高職學(xué)生的愛國情懷 愛國主義精神是中華傳統(tǒng)文化的精華，是熾熱愛國情懷的彰顯。中國傳統(tǒng)文化課程有助于高職學(xué)生了解中華民族的悠久歷史與燦爛文化，以及對世界文化所做的巨大貢獻(xiàn)，增強(qiáng)高職學(xué)生對民族文化的自尊心、自信心和自豪感，明確接受高等教育是為了祖國的富強(qiáng)和民族的復(fù)興；身處新時(shí)代踐行愛國情懷，就是要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而勤奮學(xué)習(xí)，就是要運(yùn)用所學(xué)的知識技能為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心是愛國主義精神，為高職學(xué)生揮灑青春熱血、建功立業(yè)指明了人生航向。從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到蘇武“持

8、漢節(jié)牧羊十九年，節(jié)旄盡落”，從杜甫憂國憂民的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，從文天祥高唱正氣歌到顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，其包蘊(yùn)的愛國主義精神已然成為中華民族精神文化最為顯著的特征。通過學(xué)習(xí)更能激發(fā)高職學(xué)生的愛國主義熱情，加深他們對愛國主義精神的理解，培養(yǎng)他們的愛國情懷與社會責(zé)任感。b（二）有助于培養(yǎng)高職學(xué)生的和諧意識 高職教育要為建設(shè)和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供人才支撐。春秋時(shí)期，儒家提出“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”“忠孝廉恥勇”的傳統(tǒng)道德觀念，對于今天建設(shè)社會主義和諧社會大有裨益?！岸Y之用，和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”“天時(shí)不如地

9、利，地利不如人和”都體現(xiàn)了和諧的重要性?！昂秃稀笔侵腥A傳統(tǒng)文化的核心和精髓之一，即貴和持中的和諧精神。它主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“天人合一”思想，老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道法自然”就是主張遵循大自然的規(guī)律，人與自然和諧相處。二是“中庸之道”，中庸之道在儒家乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化中被視作一種人生和道德的至高境界和追求目標(biāo)，孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎！”中庸，就是恪守中道，堅(jiān)持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時(shí)善于執(zhí)兩用中，執(zhí)中致和，追求中正、中和、穩(wěn)定、和諧，并且因時(shí)制宜、與時(shí)俱進(jìn)。中華傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想、“和合”精神有助于培養(yǎng)高職學(xué)生的和諧理念，塑造崇高的

10、道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)能夠幫助高職學(xué)生形成關(guān)愛他人的道德情操，做到寬容大度、以禮待人，建立健康和諧融洽的人際關(guān)系。同時(shí)，高職學(xué)生應(yīng)汲取“天人合一”思想，樹立環(huán)境保護(hù)意識，堅(jiān)持人與自然和諧共生，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。c（三）有助于塑造高職學(xué)生的健全人格 中華傳統(tǒng)文化最鮮明的特征就是人文精神。人文精神是人文素質(zhì)的核心，是對人的生存意義和價(jià)值的觀照，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展。傳統(tǒng)文化的道德人格觀對提升高職學(xué)生的職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)有著重要作用，對高職學(xué)生進(jìn)行道德人格教育，引導(dǎo)他們以“仁人君子”為楷模，求真向善愛美、知羞知恥知丑，培養(yǎng)健全的人格修養(yǎng)。儒家倡導(dǎo)“仁愛”精神，注重涵養(yǎng)“君子”品格，主張“君子懷

11、德”“君子務(wù)本，本立而道生”，要心懷仁德，抓好做人的根本，正確為人處世。道家強(qiáng)調(diào)“無欲”“無為”“無爭”，道生萬物，德容萬物，萬物以尊道貴德而立其生存之根本，萬物有德則存，失德則亡。這些思想主張，提倡人與人和諧相處、互愛互助，蘊(yùn)涵了無盡的人文關(guān)懷，是引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)會做人、塑造健全人格的珍貴資源。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德的作用，提倡“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，以及“地勢坤，君子以厚德載物”民胞物與的大愛胸懷，儒家提倡“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，所強(qiáng)調(diào)的便是嚴(yán)以律己、寬以待人的修身原則，而“己所不欲，勿施于人”更是人格修養(yǎng)的至高境界。中華傳統(tǒng)文化可以引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀

12、和價(jià)值觀，自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取，全面提高綜合素質(zhì)，成為有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕高職院校對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，是一項(xiàng)長期性的育人工程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是行之有效的途徑之一。作為世界文化重要組成部分的中華傳統(tǒng)文化，是中華民族五千年文明史的結(jié)晶，是高職學(xué)生提升人文素質(zhì)的豐富資源庫，對于高職學(xué)生培養(yǎng)愛國情懷、增強(qiáng)和諧意識、塑造健全人格等都具有潛移默化的教育和影響功能。因此，高職院校應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷探索創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與提升高職學(xué)生人文素質(zhì)相銜接的實(shí)現(xiàn)路徑，以進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育的實(shí)效性。a 石玉秋：論構(gòu)建以“中國傳統(tǒng)文化”為核心的高職學(xué)生人文素質(zhì)教育課程體系，職業(yè)教育研究2014年第3期。b 高競男等：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校人文素質(zhì)教育相結(jié)合的探索，職業(yè)技術(shù)教育2014年第35期。c 葉淑香：中國傳統(tǒng)文化在高職院校人文素質(zhì)教育中的重要作用，遼寧師專學(xué)報(bào)（社