備戰(zhàn)河北中考語文2020：中考24篇課內(nèi)文言文梳理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中考24篇課內(nèi)文言文梳理論語十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(學而)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(學而)子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?為政)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(為政)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

2、回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?雍也)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?述而)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?子罕)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?子罕)子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”(子張)【文學常識】論語是_儒_家經(jīng)典著作，是記錄_孔子及其弟子言行_的一部書，共20篇。它與_大學_中庸_孟子_合稱為“四書”?？鬃樱鸰丘_，字_仲尼_，春秋時魯國人，是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，_儒_家學派的創(chuàng)始人。

3、【知識積累】1. 通假字(1)不亦說乎：同“悅”，愉快。(2)吾十有五而志于學：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。2. 古今異義(1)吾日三省吾身日古義：每天。今義：一日。三古義：泛指多次。今義：數(shù)詞，三。(2)可以為師矣古義：可以憑借。今義：能夠。3. 詞類活用(1)名詞作狀語學而時習之：按時。(2)動詞用作名詞傳不習乎：傳授，指老師傳授的知識。(3)形容詞用作名詞溫故而知新：學過的知識。新的理解和體會。4. 重點實詞(1)有朋自遠方來：從。(2)人不知而不慍：了解。生氣，惱怒。(3)不亦君子乎：指有才德的人。(4)為人謀而不忠乎：謀劃。竭盡自己的心力。(5)與朋友交而不信乎：誠信。(6)三十而

4、立：立身，指能有所成就。(7)四十而不惑：迷惑，疑惑。(8)不逾矩：越過。法度。(9)溫故而知新：得到。(10)可以為師矣：做，成為。(11)學而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。(12)思而不學則殆：疑惑。(13)人不堪其憂：能忍受。(14)好之者不如樂之者：喜愛，愛好。以為快樂。(15)飯疏食，飲水：吃。冷水。(16)三人行，必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€，幾個。走路。(17)擇其善者而從之：好的方面，優(yōu)點。跟從學習。(18)子在川上曰：河邊。(19)逝者如斯夫：往、離去。代詞，這，指河水。(20)三軍可奪帥也：指軍隊。改變。(21)博學而篤志：堅定志向。(22)切問而近思：懇切。(23)仁

5、在其中矣：仁德。5. 重點虛詞(1)學而時習之：表示順承，然后。代詞，代指“學過的知識”。(2)不亦樂乎：語氣詞，表反問，相當于“嗎”。(3)人不知而不慍：表示轉(zhuǎn)折，卻。(4)學而不思則罔：連詞，表順承，就。(5)知之者不如好之者：代詞，的人。(6)于我如浮云：介詞，對，對于。(7)必有我?guī)熝桑杭嬖~，于此，意思是在其中。(8)擇其善者而從之：代詞，代指“他的，他們的”。6. 重點句子翻譯(1)人不知而不慍，不亦君子乎？(省略動詞“知”后的賓語“我”)別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？(2)溫故而知新，可以為師矣。(省略“可以”后的賓語“之”)溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑

6、這一點當老師了。7. 文章探究為什么說“學而不思則罔，思而不學則殆”？結(jié)合你的學習生活談?wù)勀銓@句話的理解。提示：圍繞“讀書學習，學與思缺一不可。學是思的基礎(chǔ)，思要在學中進行，二者相輔相成，不可偏廢其一”，結(jié)合自己的學習生活來談即可。(一)陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【文學常識】1. 本文作者是_劉禹錫_，字_夢得_，_唐_代著名詩人、文學家，古文運動的積極參與者。本文是他在被貶為地方官時寫的。2. “銘”，古代刻在器物

7、上_用來警誡自己或者稱述功德_的文字。最早刻在器物上，后來成為一種文體。文辭精練，用韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，與格言相似?！局R積累】1. 詞類活用(1)名詞用作動詞有仙則名：出名，有名。(2)形容詞用作動詞有龍則靈：神異。(3)形容詞使動用法無案牘之勞形：使勞累。2. 重點實詞(1)斯是陋室：指示代詞，這。(2)惟吾德馨：只。能散布很遠的香氣，這里指德行美好。(3)鴻儒：博學的人。(4)白?。浩矫瘢笡]有功名的人。(5)素琴：不加裝飾的。(6)亂耳：擾亂。3. 重點虛詞(1)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。(2)何陋之有：賓語前置句的標志，不譯。4. 重點句

8、子翻譯(1)斯是陋室，惟吾德馨。(判斷句，判斷動詞“是”)這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)孔子云：何陋之有？(賓語前置句)孔子說：有什么簡陋的呢？5. 文章探究(1)本文運用了什么寫作手法？表達了作者怎樣的情操？本文運用了托物言志的手法。_借陋室不陋，表達了作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。(2)文章結(jié)尾列舉三個古代圣賢的居室用意何在？意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，揭示陋室不陋的原因，表現(xiàn)了作者的高尚情操。(二)愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

9、蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【文學常識】1. 本文作者是_周敦頤_，字_茂叔_，世稱“_濂溪先生_”，_北宋_哲學家，宋代理學的創(chuàng)始人。2. “說”是古代一種既可以_說明、記述_事物，又可以_發(fā)表議論_的文體?！局R積累】1. 古今異義宜乎眾矣古義：應(yīng)當。今義：合適。2. 詞類活用(1)名詞用作動詞不蔓不枝：生枝蔓。長枝節(jié)。(2)形容詞用作動詞香遠益清：遠播。3. 重點實詞(1)可愛者甚蕃：值得。憐愛。很，非常。多。(2)自李唐來：自從。(3)予獨愛：

10、只。(4)出淤泥而不染：沾染(污穢)。(5)濯清漣而不妖：洗。艷麗。(6)香遠益清：更加。(7)亭亭凈植：聳立的樣子。立。(8)予謂菊：認為。(9)陶后鮮有聞：少。聽說。4. 重點虛詞(1)者eq blc(avs4alco1(可愛者甚蕃：的花。,蓮，花之君子者也：表示判斷。)(2)水陸草木之花：助詞，的。(3)蓮之出淤泥而不染：用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。卻。(4)不可褻玩焉：語氣詞，相當于“啊”“呀”。(5)同予者何人：什么。5. 重點句子翻譯(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨喜愛蓮花，它從淤積的污泥里長出來，卻不沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。(2)香遠益清，亭

11、亭凈植。香氣傳得越遠就越清芬，潔凈地挺立。(3)菊之愛，陶后鮮有聞。對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。6. 文章探究(1)本文表現(xiàn)了作者怎樣的人生情懷？本文表現(xiàn)了作者潔身自好、不慕名利的人生情懷。(2)文章都采用了哪些寫作手法？襯托。作者用菊花進行正襯，用牡丹進行反襯，突出蓮的高潔品質(zhì)，從而表現(xiàn)了潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。托物言志。菊花象征隱居避世的人，蓮花象征品德高尚、潔身自好的人，牡丹象征追求富貴的人。(三)河 中 石 獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之

12、笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【文學常識】本文選自_閱微草堂筆記_，作者是_紀昀_，字曉嵐，_清_代學者、文學家。【知識積累】1. 古今異義(1)二石獸并沉焉古義：一起。今義：并列。

13、(2)爾輩不能究物理古義：事物的道理、規(guī)律。今義：一門學科。(3)漸沉漸深耳古義：罷了。今義：耳朵，五官之一，用來聽聲音。(4)但知其一古義：只。今義：表轉(zhuǎn)折，但是、卻。2. 重點實詞(1)一寺臨河干：靠近。(2)山門圮于河：倒塌。(3)閱十余歲：經(jīng)過，經(jīng)歷。(4)棹數(shù)小舟：劃(船)。(5)曳鐵鈀：拖。(6)是非木杮：這。削下來的木片。(7)湮于沙上：埋沒。(8)不亦顛乎：顛倒，錯亂。(9)蓋石性堅重：句首發(fā)語詞。(10)嚙沙為坎穴：咬，這里是沖刷的意思。(11)遂反溯流逆上矣：逆流。(12)如其言：按照。(13)可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。3. 重點虛詞(1)之eq blc(avs4alco1

14、(一老河兵聞之：代詞，指“求之地中”這種觀點。,其反激之力：結(jié)構(gòu)助詞，的。,求之地中：代詞，指石獸。)(2)為eq blc(avs4alco1(豈能為暴漲攜之去：介詞，被。,必于石下迎水處嚙沙為坎穴：動詞，成為。)4. 重點句子翻譯(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(2)乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸被埋沒于沙里，越沉越深罷了。(3)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。像這樣又沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。(4)然則天下之事

15、，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多呀，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？5. 文章探究文章末尾為什么說“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”？作者想要引起人們思考，提醒人們考慮事物要全面、深入，不能一知半解，不要僅憑主觀臆斷就妄下結(jié)論，更不要因為知道一點就驕傲自滿、目中無人，甚至嘲笑他人。(一)三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，

16、絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【文學常識】三峽節(jié)選自_水經(jīng)注校證_，作者_酈道元_，北魏_地理_學家。他撰寫的水經(jīng)注是公元6世紀前中國最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作?！局R積累】1. 通假字略無闕處：同“缺”，空隙、缺口。2. 古今異義(1)至于夏水襄陵古義：到了。今義：表示另提一事。(2)良多趣味古義：甚，很。今義：好。3. 一詞多義(1)自eq blc(avs4alco1(自三峽七百里中：在。,自非亭午夜分：如果。,自云先世避秦時亂：自己。)(2)絕eq

17、 blc(avs4alco1(沿溯阻絕：隔斷。,絕多生怪柏：極。,哀轉(zhuǎn)久絕：消失。)4. 詞類活用(1)動詞用作名詞雖乘奔御風：飛奔的馬。(2)形容詞用作名詞回清倒影：清波。5. 重點實詞(1)略無闕處：完全沒有。(2)自非亭午夜分：正午。半夜。(3)不見曦月：日光，這里指太陽。(4)夏水襄陵，沿溯阻絕：沖上、漫上。順流而下。逆流而上。(5)或王命急宣：有時候。(6)雖乘奔御風，不以疾也：即使。駕馭?？?。(7)素湍綠潭：白色的。急流。(8)絕 多生怪柏：極高的山峰。(9)清榮峻茂：茂盛。(10)每至晴初霜旦，林寒澗肅：早晨。肅殺，凄寒。(11)屬引凄異：連接。延長。(12)故漁者歌曰：因此，所

18、以。6. 重點虛詞(1)其間千二百里：指示代詞，相當于“這”。(2)雖乘奔御風：連詞，表假設(shè)，即使。(3)春冬之時：結(jié)構(gòu)助詞，的。(4)則素湍綠潭：連詞，表順承，就有。(5)故漁者歌曰：代詞，相當于“的人”。7. 重點句子翻譯(1)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。在三峽的七百里地界中，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。(2)有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。這時(坐上船)，早晨從白帝城出發(fā)，夜晚就到了江陵。(3)春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。春天、冬天的時候，就會有激起白色浪花的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著(岸邊各種景物的)影子。(4)每至晴初霜旦，林寒澗肅。在秋天每到天剛放晴的時候或

19、下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和肅殺。8. 文章探究(1)作者是從哪些方面描寫三峽的山的？作者運用正面描寫突出了三峽的山連綿不斷的特點，從正面描寫、側(cè)面描寫兩個角度突出山遮天蔽日的特點。(2)本文表達了作者怎樣的感情？表達了作者對三峽的熱愛和對祖國大好河山的贊美之情。(二)答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者?！疚膶W常識】本文作者是_陶弘景_，字通明，自號_華陽隱居_。南朝_齊梁_時思想家，被稱為“山中宰相”。著有陶隱居集。【知識積累】1. 一詞多義亂e

20、q blc(avs4alco1(猿鳥亂鳴：沒有秩序。,自云先世避秦時亂：戰(zhàn)亂。)2. 重點實詞(1)四時俱備：四季。都。(2)曉霧將歇：消散。(3)夕日欲頹：將要。墜落。(4)沉鱗競躍：指水中潛游的魚。(5)未復有能與其奇者：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。3. 重點虛詞(1)實是欲界之仙都：結(jié)構(gòu)助詞，的。(2)未復有能與其奇者：代詞，指美麗的山水。4. 重點句子翻譯實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。5. 文章探究“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字和“沉鱗競躍”一句中的“競”字都用得好，說說好在哪里。

21、“亂”寫出了“鳴”的狀態(tài)，寫出了晨景熱烈歡躍的氣氛；“競”寫出了“躍”的狀態(tài)，爭相跳躍，寫出了熱鬧的氣氛。(三)記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【文學常識】蘇軾，字_子瞻_，號_東坡居士_，世人稱其為蘇東坡。_宋代_著名文學家，_豪放_派詞人代表。與父親_蘇洵_、弟弟_蘇轍_并稱為“三蘇”，為唐宋八大家之一?！局R積累】1. 古今異義(1)念無與為樂者古義：考慮，想到。今義：思念，想念。(2)但少閑人如吾兩人者耳古義

22、：只是。今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。2. 重點實詞(1)月色入戶：門。(2)欣然起行：高興的樣子。走。(3)遂至承天寺尋張懷民：于是。到。(4)懷民亦未寢：躺著休息，睡覺。(5)相與步于中庭：共同，一起。慢走，散步。(6)水中藻、荇交橫：交錯。(7)庭下如積水空明：形容水的澄澈。(8)蓋竹柏影也：大概是。(9)但少閑人如吾兩人者耳：我們。語氣詞，相當于“罷了”。3. 重點虛詞(1)念無與為樂者：連詞，和，跟，同。的人。(2)相與步于中庭：在。(3)何夜無月：疑問代詞，哪，哪個。4. 重點句子翻譯(1)月色入戶，欣然起行。(省略句，“欣然”前省略主語“我”)月光照進門，我高興地起身走出去。(2

23、)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(省略句，“庭下”后省略“月光”)庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯，原來是綠竹和翠柏的影子。(3)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(疑問句)哪夜沒有月光？哪里沒有綠竹和翠柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。5. 文章探究談?wù)勛髡咴诒疚闹斜磉_的思想感情。貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜和漫步的悠閑。(四)與朱元思書風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉

24、水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日?！疚膶W常識】本文作者是_吳均_，字_叔庠_，_南朝梁_文學家?！局R積累】1. 通假字(1)蟬則千轉(zhuǎn)不窮：同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴。(2)窺谷忘反：同“返”，返回。2. 古今異義(1)鳶飛戾天者古義：至、到達。今義：罪過，乖張。(2)經(jīng)綸世務(wù)者古義：籌劃、治理。今義：比喻規(guī)劃、管理國家大事的才能。3. 一詞多義(1)絕eq blc(avs4alco1(天下獨絕：形容詞，絕妙。,猿則百叫無絕：動詞，斷，停。)(2)上eq blc(avs4alco

25、1(負勢競上：動詞，向上。,橫柯上蔽：名詞，表方位，在上面。,受上賞：上等的。,苔痕上階綠：印上，長上。)4. 詞類活用(1)方位名詞用作動詞負勢競上：向上。(2)形容詞用作動詞風煙俱凈：消凈，散凈?；ハ嘬庡悖合蚋咛幒瓦h處伸展。(3)名詞用作動詞任意東西：向東或向西。(4)動詞用作名詞猛浪若奔：飛奔的馬。(5)使動用法望峰息心：使平息。(6)名詞作狀語橫柯上蔽：在上面。5. 重點實詞(1)風煙俱凈：都。(2)從流飄蕩：跟、隨。(3)一百許里：表示約數(shù)。(4)水皆縹碧：都。(5)直視無礙：障礙。(6)急湍甚箭：超過。(7)負勢競上：憑借。(8)互相軒邈：高；遠。這里均作動詞用。(9)橫柯上蔽：樹

26、木的枝干。(10)在晝猶昏：好像。(11)疏條交映：掩映。6. 重點虛詞鳶飛戾天者：的人。7. 重點句子翻譯(1)急湍甚箭，猛浪若奔。(省略句，“甚”的后面省略介詞“于”)湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。(2)鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。那些極力追求名利的人，看到這雄奇的高峰，追逐功名利祿的心就平息下來；那些治理國家大事的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。8. 文章探究本文表達了作者怎樣的人生情懷？表達了作者對山水的贊美和鄙棄功名利祿、厭倦官場政務(wù)的感情。(五)富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳?/p>

27、夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄局R積累】1. 通假字往之女家：同“汝”，你。2. 一詞多義戒eq blc(avs4alco1(戒之曰：告誡。,必敬必戒：謹慎。)3. 詞類活用(1)動詞用作名詞居天下之廣居：住所。(2)使動用法富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：惑亂，迷惑。改變，動搖。屈服。4. 重點實詞(1)豈不誠大丈夫哉：真正，確實。(2)丈夫之冠也：行冠禮。(3

28、)父命之：教導、訓誨。(4)以順為正者：準則，標準。(5)與民由之：遵從。5. 重點虛詞是焉得為大丈夫乎：怎么，哪里。6. 重點句子翻譯富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。(六)生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疚膶W常識】

29、孟子，名_軻_，字_子輿_，_戰(zhàn)國_時期著名的思想家、教育家，是_儒_家學派的代表人物之一，與_孔子_合稱“孔孟”，有“_亞圣_”之稱?！局R積累】1. 通假字(1)曾益其所不能：同“增”，增加。(2)衡于慮：同“橫”，梗塞、不順。(3)法家拂士：同“弼”，輔佐。2. 一詞多義(1)市eq blc(avs4alco1(百里奚舉于市：集市。,愿為市鞍馬：買。)(2)發(fā)eq blc(avs4alco1(舜發(fā)于畎畝之中：興起，指被任用。,發(fā)于聲：顯露、流露。,野芳發(fā)而幽香：開放。,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：頭發(fā)。,有時朝發(fā)白帝：從出發(fā)。)3. 詞類活用(1)名詞用作動詞人恒過：犯錯誤。(2)使動用法苦其

30、心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性：使痛苦。使勞累。使經(jīng)受饑餓之苦。使身處貧困之中。使做事不順。使受到震撼。使堅忍起來。4. 重點實詞(1)舜發(fā)于畎畝之中：田地。(2)傅說舉于版筑之間：選拔、任用。(3)故天將降大任于是人也：所以。責任，使命。代詞，“這，這個”。(4)人恒過，然后能改：常常。(5)困于心，衡于慮，而后作：思慮。奮起。這里指有所作為。(6)征于色，發(fā)于聲，而后喻：了解、明白。(7)入則無法家拂士：指在國內(nèi)。(8)出則無敵國外患者：指在國外。匹敵、相當。(9)國恒亡：滅亡。5. 重點虛詞(1)于eq blc(avs4alco1(舜發(fā)于畎畝之中：從。,故

31、天將降大任于是人也：給。,而死于安樂也：在。)(2)而eq blc(avs4alco1(征于色，發(fā)于聲，而后喻：表順承，可不譯。,然后知生于憂患而死于安樂也：表并列，可不譯。)(3)必先苦其心志：代詞，他們的。(4)所以動心忍性：用來。(5)曾益其所不能：接動詞，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。(6)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：連詞，表假設(shè)，如果。6. 重點句子翻譯(1)舜發(fā)于畎畝之中。(倒裝句，狀語后置句)舜從田地之間被任用。(2)然后知生于憂患而死于安樂也。(省略句，“知”前省略主語“人們”)然后人們才會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。7. 文章探究本文闡述了

32、什么道理？個人經(jīng)歷磨難，才能成才；國家若無憂患意識，則易亡國的道理。(一)桃 花 源 記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢

33、，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。【文學常識】本文選自陶淵明集，作者_陶淵明_，一名_潛_，字_元亮_，自號“_五柳先生_”，東晉著名詩人、散文家。我們還學過他的詩文飲酒(其五)。【知識積累】1. 通假字便要還家：同“邀”，邀請。2. 古今異義(1)芳草鮮美古義：新鮮美好。今義：食物滋味好。(2)阡陌交通古義：交錯相通。今義：指運輸事業(yè)。(3)率妻子

34、邑人來此絕境妻子古義：妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。絕境古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。(4)無論魏晉古義：不要說，更不必說。今義：表示條件關(guān)系的連詞。(5)不足為外人道也古義：不值得，不必。今義：不充足，不夠。3. 一詞多義(1)尋eq blc(avs4alco1(尋向所志：尋找。,尋病終：隨即，不久。)(2)遂eq blc(avs4alco1(遂與外人間隔：于是、就。,遂迷：終于。)(3)舍eq blc(avs4alco1(便舍船：sh，放棄。,屋舍儼然：sh，房屋。)(4)志eq blc(avs4alco1(處處志之：做記號。,尋向所志：標記。)4. 詞

35、類活用(1)形容詞用作動詞欲窮其林：盡。(2)形容詞意動用法漁人甚異之：對感到驚異。(3)名詞用作動詞未果：實現(xiàn)。5. 重點實詞(1)緣溪行：沿著，順著。(2)落英繽紛：花。(3)復前行：再，又。(4)仿佛若有光：隱隱約約，形容看不真切。(5)便舍船：就。(6)才通人：僅僅、只。(7)豁然開朗：開闊敞亮的樣子。(8)屋舍儼然：整齊的樣子。(9)桑竹之屬：類。(10)雞犬相聞：聽到。(11)悉如外人：全，都。(12)黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。(13)并怡然自樂：都。(14)具答之：詳細。(15)咸來問訊：全，都。(16)具言所聞：詳細。(17)皆嘆惋：都。(18)延至其家：邀請。(19)此中人語云

36、：告訴。(20)既出：已經(jīng)。(21)便扶向路：沿著、順著。先前的。(22)及郡下：到。(23)詣太守：拜訪。(24)欣然規(guī)往：打算，計劃。(25)后遂無問津者：渡口。6. 重點虛詞(1)為eq blc(avs4alco1(武陵人捕魚為業(yè)：動詞，作為。,不足為外人道也：介詞，對，向。)(2)之eq blc(avs4alco1(忘路之遠近：結(jié)構(gòu)助詞，的。,漁人甚異之：代詞，指桃花源的美景。,良田、美池、桑竹之屬：代詞，這。,具答之：代詞，代指桃花源人所問之事。,處處志之：音節(jié)助詞，無實義。,聞之，欣然規(guī)往：代詞，代指漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的事。)(3)其eq blc(avs4alco1(欲窮其林：代詞，那

37、（片）。,余人各復延至其家：代詞，他們的。,太守即遣人隨其往：代詞，他。)(4)所eq blc(avs4alco1(此人一一為具言所聞：所字結(jié)構(gòu)，與“聞”連用，指“聽到的事情”。,尋向所志：所字結(jié)構(gòu)，與“志”連用，指“做標記的地方”。)(5)問今是何世：代詞，相當于“哪”“哪個”。(6)乃不知有漢：竟然，居然。7. 重點句子翻譯(1)林盡水源，便得一山。(省略句，“盡”后省略介詞“于”)桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，接著便出現(xiàn)一座山。(2)余人各復延至其家，皆出酒食。(省略句，“酒食”后省略賓語“招待他”)其他人各自再邀請漁人到他們家去，都拿出酒飯(招待他)。(3)南陽劉子驥，高尚士也。(判斷

38、句，“也”表判斷)南陽的劉子驥，是位志向高潔的隱士。8. 文章探究作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？今天我們應(yīng)當怎樣看待這樣的理想？作者向往一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人生活幸福、愉快的理想社會。_它在階級社會中只能是一種幻想，在當時不能變成現(xiàn)實；_它在客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望，具有積極的意義。(二)小 石 潭 記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相

39、樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！疚膶W常識】本文作者是_柳宗元_，字_子厚_，世稱“_柳河東_”，_唐_代著名文學家，是唐宋八大家之一?！坝洝笔枪糯囊环N文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。【知識積累】1. 古今異義(1)潭中魚可百許頭古義：大約。今義：動詞，許可。(2)崔氏二小生古義：年輕人。今義：戲曲中生角的一種，扮演青年男子。2. 一詞多義(1

40、)清eq blc(avs4alco1(水尤清冽：清澈。,以其境過清：凄清。)(2)從eq blc(avs4alco1(從小丘西行百二十步：由，自。,隸而從者：跟隨。)3. 詞類活用(1)方位名詞作狀語從小丘西行百二十步：向西。下見小潭：在下面。日光下澈：向下。(2)名詞作狀語皆若空游無所依：在空中。斗折蛇行：像北斗星那樣。像蛇那樣。其岸勢犬牙差互：像狗的牙齒那樣。(3)形容詞意動用法心樂之：以為樂。(4)形容詞使動用法凄神寒骨：使凄涼。使寒冷。4. 重點實詞(1)從小丘西行百二十步：走。(2)伐竹取道：砍伐。(3)水尤清冽：格外。涼。(4)近岸：靠近。(5)青樹翠蔓：藤蔓。(6)蒙絡(luò)搖綴：纏繞

41、。(7)參差披拂：隨風飄拂。(8)潭中魚可百許頭：大約。表示約數(shù)。(9)佁然不動：靜止不動的樣子。(10)俶爾遠逝：忽然。(11)往來翕忽：輕快迅疾的樣子。(12)斗折蛇行：前行。(13)其岸勢犬牙差互：形狀。(14)不可知其源：源頭。(15)四面竹樹環(huán)合：環(huán)繞包圍。(16)悄愴幽邃：凄涼。深。(17)不可久居：停留。(18)乃記之而去：離開。5. 重點虛詞(1)以eq blc(avs4alco1(全石以為底：把。,卷石底以出：連詞，而。,以其境過清：因為。)(2)而eq blc(avs4alco1(潭西南而望：表修飾。,乃記之而去：表順承。,隸而從者：表順承。)(3)其eq blc(avs4

42、alco1(其岸勢犬牙差互：它的。,不可知其源：它的。,以其境過清：這，那。)(4)為坻：成為。(5)似與游者相樂：介詞，跟，同。6. 重點句子翻譯(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(省略句，省略主語“潭邊”)(潭邊)青翠的樹木藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。(2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。7. 文章探究文章借山水表達了作者怎樣的感情？文章通過寫凄清幽靜的景物，表達了作者抑郁不得志的凄苦孤寂之情。(三)北 冥 有 魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

43、里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疚膶W常識】本文選自莊子內(nèi)篇中的_逍遙游_。莊子，名_周_，戰(zhàn)國時期哲學家，_道_家學派的代表人物。莊子一書是莊子及其后學的著作，現(xiàn)存_33_篇。【知識積累】1. 通假字北冥有魚：同“溟”，海。2. 重點實詞(1)怒而飛：振奮，這里指用力鼓動翅膀。(2)志怪者也：記載。(3)水擊：擊水，拍打水面。(4)摶扶搖而上者九萬里：盤旋飛翔。旋

44、風。(5)去以六月息：離開。氣息，這里指風。(6)野馬也：山野中的霧氣，奔騰如野馬。(7)亦若是則已矣：這樣。3. 重點虛詞(1)之eq blc(avs4alco1(其翼若垂天之云：的。,鵬之徙于南冥也：結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。)(2)而eq blc(avs4alco1(怒而飛：連詞，表修飾。,摶扶搖而上者九萬里：連詞，表修飾。,其遠而無所至極邪：連詞，表因果。)(3)其eq blc(avs4alco1(其名為鵬：代詞，它的。,其正色邪？其遠而無所至極邪：表選擇，是還是。,其視下也，亦若是則已矣：代詞，代大鵬。)(4)以eq blc(avs4alco1(去以六月息者也：介詞，憑

45、借。,生物之以息相吹也：介詞，用。)4. 重點句子翻譯(1)齊諧者，志怪者也。(判斷句，“者，也”表判斷)齊諧這本書，是記載一些怪異事物的書。(2)去以六月息。(狀語后置句)憑借著六月的大風離開。5. 文章探究作者詳細描寫鯤與鵬的形體之大，其用意是什么？它們雖然形體巨大，表面看起來自由自在，實則需借助風的力量才能騰空而游，并沒有得到真正的逍遙。(四)雖 有 嘉 肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰“學學半”，其此之謂乎！【文學常識】本文選自_禮記正義_。禮記，戰(zhàn)國至秦漢間_儒_

46、家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學家_戴圣_編纂的?！局R積累】1. 通假字學學半：同“”，教導。2. 古今異義(1)不知其旨也古義：味美。今義：主張，意見。(2)然后能自強也古義：這樣以后。今義：表示一件事之后接著發(fā)生另一件事。3. 詞類活用(1)名詞用作動詞弗食，不知其旨也：吃。(2)形容詞用作動詞教學相長：增長。4. 重點實詞(1)雖有至道：最好的道理。(2)教然后知困：困惑。(3)然后能自反也：反思。(4)知困，然后能自強也：勉勵。5. 重點虛詞不知其旨也：代詞，它的。6. 重點句子翻譯(1)是故學然后知不足，教然后知困。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困惑。(2)教學相長也。教與

47、學是互相推動、互相促進的。7. 文章探究說一說自己對“教學相長”的理解。教與學是相輔相成的，學習能使教的內(nèi)容有所增長，教人學習又反過來促進教人者知識的積累，讓自己的學識得到提高。在不斷地教與學中，自己的學識會不斷提高。(五)馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【文學常識】

48、本文作者是_韓愈_，字_退之_，_唐_代文學家、思想家、教育家，唐宋八大家之首。唐宋八大家：_韓愈_、_柳宗元_、_歐陽修_、_蘇軾_、_蘇洵_、_蘇轍_、_王安石_、_曾鞏_?！罢f”是古代的一種_議論_文體，用以陳述作者對某些問題的看法?！局R積累】1. 通假字(1)祗辱于奴隸人之手：同“衹(只)”，只，僅。(2)食馬者：同“飼”，喂。(3)才美不外見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。2. 古今異義策之不以其道古義：正確的方法。今義：道路。3. 詞類活用(1)形容詞用作動詞祗辱于奴隸人之手：受侮辱。一食或盡粟一石：吃完。(2)數(shù)量詞用作動詞食馬者不知其能千里而食也：行千里路。(3)名詞用作動詞策之不以其道：

49、用馬鞭驅(qū)趕。(4)形容詞的使動用法食之不能盡其材：使竭盡。4. 重點實詞(1)駢死于槽櫪之間：本義為兩馬并駕，引申為并列。(2)不以千里稱也：著稱。(3)一食或盡粟一石：吃。(4)食不飽：吃。(5)才美不外見：才能。(6)且欲與常馬等不可得：猶，尚且。等同。(7)安求其能千里也：怎么。(8)食之不能盡其材：才能、才干。(9)鳴之而不能通其意：通曉。(10)執(zhí)策而臨之：馬鞭。面對。5. 重點虛詞(1)其eq blc(avs4alco1(安求其能千里也：代詞，它（它們）。,策之不以其道：代詞，它（們）的。,其真無馬邪：副詞，表示加強詰問語氣。,其真不知馬也：副詞，表示揣測，大概，也許。,其一犬坐于

50、前：代詞，其中的。,其中往來種作：指示代詞，這。)(2)之eq blc(avs4alco1(馬之千里者：定語后置的標志，可不譯。,雖有千里之能：結(jié)構(gòu)助詞，的。,策之不以其道：代詞，代指千里馬。,鳴之而不能通其意：補充音節(jié)，不譯。)(3)雖eq blc(avs4alco1(故雖有名馬：連詞，表假設(shè)，即使。,雖有千里之能：連詞，表轉(zhuǎn)折，雖然。)(4)駢死于槽櫪之間：介詞，在。(5)且欲與常馬等不可得：副詞，猶，尚且。介詞，跟，同。(6)策之不以其道：介詞，按照。(7)鳴之而不能通其意：表轉(zhuǎn)折，卻。6. 重點句子翻譯(1)馬之千里者，一食或盡粟一石。(倒裝句，定語后置)日行千里的馬，吃一次有時能吃下

51、一石糧食。(2)安求其能千里也？(反問句)又怎么可能要求它日行千里呢？7. 文章探究(1)本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各自喻指什么？“千里馬”指人才；“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者；“食馬者”指愚妄無知、平庸淺薄的封建統(tǒng)治者。(2)本文通過描寫千里馬的遭遇，表達了作者怎樣的思想？表達了作者懷才不遇、有志難酬的憤懣心情和對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。(一)岳 陽 樓 記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無

52、際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進

53、亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！疚膶W常識】本文作者是_范仲淹_，字_希文_，謚號“文正”，_北宋_思想家、政治家、軍事家、文學家。【知識積累】1. 通假字(1)政通人和，百廢具興：同“俱”，全、皆。(2)屬予作文以記之：同“囑”，囑托。2. 古今異義(1)越明年古義：第二年。今義：今年的下一年。(2)屬予作文以記之古義：寫文章。今義：文章。(3)氣象萬千古義：景象。今義：指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。(4)微斯人古義：如果沒有。今義：細小。3. 一詞多義(1)或eq blc(avs4alco1(而或長煙一空：有時。,或異

54、二者之為：或許、也許，表示委婉的語氣。)(2)居eq blc(avs4alco1(居廟堂之高則憂其民：處在。,不可久居：停留。,居十日：過了。)(3)通eq blc(avs4alco1(政通人和，百廢具興：通達，通順。,北通巫峽：通向。,初極狹，才通人：通過。,鳴之而不能通其意：通曉。)(4)極eq blc(avs4alco1(南極瀟湘：至、到達。,感極而悲者矣：極點。,此樂何極：盡頭。)(5)觀eq blc(avs4alco1(予觀夫巴陵勝狀：看。,此則岳陽樓之大觀也：景象。)4. 詞類活用(1)名詞用作動詞滕子京謫守巴陵郡：做太守。(2)方位名詞作狀語北通巫峽，南極瀟湘：向北。向南。(3)

55、名詞作狀語先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在之前。在之后。5. 重點實詞(1)謫守巴陵郡：因罪貶謫流放，出任外官。(2)橫無際涯：邊際。(3)朝暉夕陰：日光。(4)前人之述備矣：詳盡。(5)遷客騷人：被降職到外地的官員。泛指文人。(6)連月不開：接連。指天氣放晴。(7)檣傾楫摧：倒下。折斷。(8)薄暮冥冥：迫近。(9)春和景明：日光。(10)波瀾不驚：起，動。(11)沙鷗翔集：停息。(12)長煙一空：全。(13)寵辱偕忘：一起。(14)把酒臨風：持、執(zhí)。(15)予嘗求古仁人之心：探求。(16)或異二者之為：不同。(17)吾誰與歸：歸依。6. 重點虛詞(1)之eq blc(avs4alco1(屬

56、予作文以記之：代詞，代指“這件事”。,此則岳陽樓之大觀也：結(jié)構(gòu)助詞，的。)(2)則eq blc(avs4alco1(此則岳陽樓之大觀也：相當于“乃，就是”。,居廟堂之高則憂其民：連詞，表順承，就。,然則何時而樂耶：連詞，表承接，那么。)(3)何eq blc(avs4alco1(此樂何極：疑問代詞，哪。,或異二者之為，何哉：疑問代詞，為什么。,然則何時而樂耶：疑問代詞，什么。)(4)以eq blc(avs4alco1(屬予作文以記之：連詞，表目的，來。,不以物喜，不以己悲：介詞，因為。)7. 重點句子翻譯(1)刻唐賢今人詩賦于其上。(狀語后置，狀語“于其上”后置)在它的上面刻唐代賢人和今人的詩賦

57、。(2)屬予作文以記之。(省略句，省略主語“滕子京”)滕子京囑托我寫一篇文章來記述這件事。(3)此則岳陽樓之大觀也。(判斷句，“也”字表判斷)這就是岳陽樓的壯麗景象。(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(定語后置，定語“高”“遠”后置)他們在朝廷做官就為黎民百姓擔憂，被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官就替君王擔憂。(5)微斯人，吾誰與歸？(倒裝句，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”)如果沒有這種人，我同誰一道呢？8. 文章探究請概括本文的中心思想。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓周圍的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，

58、后天下之樂而樂”的政治抱負。(二)醉 翁 亭 記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，

59、滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疚膶W常識】本文作者是_歐陽修_，字_永叔_，自號_醉翁_，晚年又號六一居士，_北宋_文學家、政治家、史學家，唐宋八大家之一。【知識積累】1. 古今異義(1)醉翁之意不在酒古義：意趣，情趣。今義：

60、意思。(2)野芳發(fā)而幽香古義：花。今義：芳香。(3)射者中，弈者勝古義：這里指投壺，宴飲時的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。今義：動詞，放箭。(4)頹然乎其間者古義：倒下的樣子。今義：頹廢的樣子。2. 一詞多義(1)謂eq blc(avs4alco1(太守自謂也：命名。,太守謂誰：為，是。,謂為信然：認為。,謂安陵君曰：告訴，對說。)(2)臨eq blc(avs4alco1(臨于泉上者：居高面下。,臨溪而漁：到。,執(zhí)策而臨之：面對。)(3)樂eq blc(avs4alco1(山水之樂：樂趣。,游人去而禽鳥樂也：歡樂。,樂其樂：形容詞意動用法，以為快樂。)(4)歸eq