高中語(yǔ)文 人教課標(biāo)版 選修 中國(guó)文化經(jīng)典研讀 《朱子語(yǔ)類》三則 《 朱子語(yǔ)類 三則》第二課時(shí) 課件

1、朱子語(yǔ)類 三則中國(guó)文化經(jīng)典研讀錦州市錦州中學(xué) 語(yǔ)文組 戰(zhàn)琳祝福他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生 魯迅先生認(rèn)為，祥林嫂就是被這種理學(xué)所殺。祥林嫂是怎么死的？祥林嫂“主要就是被朱熹所崇奉的舊禮教迫害死的?！薄耙岳須⑷恕?，朱熹是罪魁禍?zhǔn)讍幔?【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力：1、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，提升閱讀文言文的能力。2、了解相關(guān)論證方法。3、把握朱熹在理欲問(wèn)題、讀書方法、義利等方面的基本思想。 二、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的影響及意義。不斷提升人文素養(yǎng)和強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)。二、閱讀第二則1、自由朗讀，解讀文本2、小組探究，完成讀書報(bào)告二、閱讀第二則1、本則的主要

2、內(nèi)容是什么2、作者如何進(jìn)行論述的3、談?wù)勀銓?duì)這則內(nèi)容的理解（一）、第二則圍繞什么問(wèn)題展開論述？大路、小路指什么？人們?yōu)槭裁瓷岽舐范⌒÷?？使用什么論證方法？（二）這一則圍繞天理，人欲而展開討論，圣人、賢人、普通人在理欲之間是怎樣選擇的？使用什么論證方法？稟得精英之氣，便為圣為賢，便得理之全，得理之正。稟得清明者，便英爽；稟得敦厚者，便溫和；稟得清高者，便貴；稟得豐厚者，便富；稟得久長(zhǎng)者，便壽；稟得衰頹薄濁者，便為愚、不肖，為貧、為賤、為夭。朱子語(yǔ)類卷四生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。論語(yǔ)第十六章季氏篇圣人賢人中人純?nèi)恢辽祈樚炖矶形吹锰炖碇ㄈ?/p>

3、這一段應(yīng)引用曾子的話有什么作用？(四)如何理解朱熹所說(shuō)的“天理人欲”朱熹理欲說(shuō)（1）“所謂天理，復(fù)是何物？仁義禮智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？” （2）“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！比㈤喿x第三則1、自由朗讀，解讀文本2、小組合作探究朱熹批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪種不良現(xiàn)象？本則門人向朱熹問(wèn)的是關(guān)于讀書的問(wèn)題，朱熹卻回答義利之辨，是否答非所問(wèn)？第三則“義利”觀與朱熹的“天理人欲”觀有何內(nèi)在聯(lián)系？“以理殺人”，朱熹是罪魁禍?zhǔn)讍幔?如果從“讀書為學(xué)”的角度看，這三則語(yǔ)錄所講的道理有何內(nèi)在聯(lián)系？華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 教授 盧永根華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 教授 盧永根作業(yè)： 聯(lián)系朱子語(yǔ)類三則中的相關(guān)觀點(diǎn)，結(jié)合下面的材料和你的生活閱歷，寫一篇800字左右的作文。 義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。 觀書有感半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)