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1、多重意識(shí)一一在書院2022級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家晚上好!我是*,現(xiàn)分流至外文系世界文學(xué)與文化實(shí)驗(yàn)班。首先,我代表*書院畢業(yè)班, 歡迎2字班的學(xué)弟學(xué)妹們加入*書院,感謝你們的到來(lái),讓我們?cè)谔剿魍ㄗR(shí)的道 路上,一直“不落單,不孤單,不簡(jiǎn)單”。今年6月,我作為英華學(xué)者,結(jié)束了為期一年的在牛津大學(xué)古典學(xué)系的訪學(xué), 期間我主修古希臘語(yǔ)言、史詩(shī)、悲劇和詩(shī)歌方面的課程。我想提供一那么經(jīng)歷,來(lái) 談?wù)勎覍?duì)通識(shí)教育一個(gè)側(cè)面的微小理解。在我學(xué)習(xí)“薩?!边@一位古希臘女詩(shī)人的時(shí)候,我的導(dǎo)師給我講述了 “雙重 意識(shí)” (double consciousness)這個(gè)概念。它最初由一位名叫Ja

2、ck Winkler 的學(xué)者提出,其主要內(nèi)容是:一方面,薩福的詩(shī)歌里出現(xiàn)了很多對(duì)荷馬史詩(shī)典故 的直接或間接引用,這說(shuō)明她熟知由男性主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀;另一方面,她作為 女性,也擁有不同于男性的語(yǔ)言方式和思維角度;此所謂“雙重意識(shí)”。在我個(gè) 人看來(lái),薩福的詩(shī)歌沒(méi)有在煽動(dòng)任何群體之間的敵對(duì)。例如,在一篇?dú)堈轮?,?對(duì)“什么是世界上最美的事物”這個(gè)問(wèn)題,薩福并沒(méi)有像白雪公主的后媽一樣, 硬要魔鏡說(shuō)是自己;相反,她的答案是“6t T 3 T I, gp a T a I ”,翻譯 成中文,這意味著“無(wú)論什么人,無(wú)論什么事,只要是你愛(ài)的,都是最美的事物”。 盡管薩福在之后的篇幅中給出了自己的個(gè)人見(jiàn)解和經(jīng)歷,

3、但這也只是眾多可能中 的一種而已,她沒(méi)有排斥對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),還有更多的可能,還有更多的空間。 總之,你所愛(ài)的,就是最美的!雙重意識(shí)的終極內(nèi)涵其實(shí)就是包容,它不是以某一個(gè)群體為中心,去居高臨 下地寬容另一個(gè)群體,而是成認(rèn)每一種意識(shí)的合理性,讓每一種意識(shí)都可以得到 尊重,從而理解這個(gè)世界其實(shí)不光是我的,而是我們的。我想*書院也是一個(gè)呼喚“多重意識(shí)”的集體。去年暑假,我去江西婺源參 加了耕讀活動(dòng),從小在城市里長(zhǎng)大的我,第一次卷起褲腿下水田插秧,也走進(jìn)了 工廠流水線和工人們一起做鞋子。我至今記得已經(jīng)畢業(yè)的孔祥瑞學(xué)長(zhǎng)給我們讀過(guò) 的一段話,這是上世紀(jì)50年代一位清華的學(xué)長(zhǎng)在參加過(guò)密云水庫(kù)勞動(dòng)后寫下的:

4、“從密云歸來(lái)后,如果深夜突然天降暴雨,我們會(huì)夜半驚醒,眼前呈現(xiàn)茅屋倒塌、 農(nóng)民抗洪搶險(xiǎn)的緊張場(chǎng)景;如果炎夏之時(shí)多日無(wú)雨,也會(huì)心情沉重,心痛挑水抗 旱的貧苦農(nóng)民一一無(wú)端地關(guān)心千里之外我毫不熟悉的人一一這就是在密云水庫(kù) 勞動(dòng)半年在我們心靈深處投下的那塊石頭作怪。朱熹說(shuō),平常人是一杯水, 圣人是大海水。我們沒(méi)有變成圣人,但是,在1958年,在密云水庫(kù)工地, 我和我的同學(xué)看見(jiàn)了 大海,并且將自己的小船駛進(jìn)了 “大海”,而且永遠(yuǎn)也 駛不出來(lái)了?!蔽蚁?,“無(wú)端地關(guān)心千里之外我毫不熟悉的人”,就是一種跳出 自我的多重意識(shí)吧。一位師長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò),“不要以為參加了幾次勞動(dòng),我 們就可以變成農(nóng)民或工人了?!笔?/p>

5、的,我們也永遠(yuǎn)不可能變成他們,他們有著我 們永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入的內(nèi)心世界。但是耕讀過(guò)后,我們至少可以嘗試跳出自我的視角 去思考問(wèn)題,知道這個(gè)世界原來(lái)?yè)碛心敲炊嗖煌目鞓?lè)、憂愁和期待。就像我, 至少?gòu)慕褚院?,在談?wù)摰健叭斯ぶ悄堋边@個(gè)問(wèn)題時(shí),“勞動(dòng)力”與“失業(yè)”這兩 個(gè)詞匯,在我心中,就不單單只是抽象的概念了,他們會(huì)是我在婺源縣城的工廠 見(jiàn)到的工人們的笑臉,會(huì)是一雙雙耐心教我怎么快速疊鞋盒子的手,而我會(huì)看著 這樣的笑臉、這樣的雙手在漸漸模糊和消失。從此我不再會(huì)輕飄飄地說(shuō)出這兩個(gè) 詞匯?;蛟S,這樣的多重意識(shí)不會(huì)讓我們進(jìn)步。但我覺(jué)得,我們?nèi)钡膹膩?lái)不是進(jìn)步, 而是猶豫。多重意識(shí)就會(huì)讓我們猶豫。因?yàn)槲覀儾辉侔炎?/p>

6、己當(dāng)成萬(wàn)物的尺度,因 為我們有了更多牽掛和愛(ài)的對(duì)象,因?yàn)槲覀円庾R(shí)到了每一個(gè)抽象概念背后鮮活而 復(fù)雜的生命,我們當(dāng)然會(huì)猶豫。但是猶豫有什么不好的呢?猶豫過(guò)后,我們才知 道正確的方向在哪里吧!在*,體驗(yàn)多重意識(shí)的地方還有很多。一年后,大家都會(huì)經(jīng)歷專業(yè)分流,我 們一個(gè)人只能選擇一個(gè)專業(yè),但是我們的室友、朋友、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐可以告訴我們各 自專業(yè)的故事,我相信這樣的交流可以讓我們不再相信絕對(duì)的“隔行如隔山”; 今后的大學(xué)時(shí)光,我們還會(huì)選擇各種各樣的*通識(shí)課,對(duì)于大局部同學(xué)來(lái)說(shuō),它 們不會(huì)和自己的專業(yè)課內(nèi)容相關(guān),但是我們因此多了一種思考問(wèn)題的可能,我們 自己無(wú)法也不可能成為六邊形戰(zhàn)士,但是無(wú)數(shù)*人的無(wú)數(shù)重意識(shí)團(tuán)結(jié)在一起,就 可以共同構(gòu)建成一個(gè)六邊形戰(zhàn)士。我們常說(shuō)“和為貴”,但是切莫曲解“和”的 內(nèi)涵?!昂汀辈皇亲屛覀儽舜顺蔀橐荒R粯拥娜耍皇峭ㄟ^(guò)人為的扭曲而到達(dá)視 覺(jué)上的整齊劃一,而是在我們

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