第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)1課件

1、第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)1第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)1紙發(fā)明前的書寫材料四大發(fā)明館紙發(fā)明前的書寫材料四大發(fā)明館紙發(fā)明前的書寫材料紙發(fā)明前的書寫材料紙發(fā)明前的書寫材料紙發(fā)明前的書寫材料紙發(fā)明前的書寫材料紙發(fā)明前的書寫材料 這些書寫材料有許多缺陷：沉重、昂貴、不易獲得、不實(shí)用假設(shè)體驗(yàn) 如果我們今天學(xué)習(xí)寫字也用龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛這些書寫材料，你覺得怎么樣？ 這些書寫材料有許多缺陷：沉重、昂貴、不易獲得、不實(shí)用 我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。 我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早 公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了便于書寫的植物纖

2、維紙，取代了竹木簡(jiǎn)和帛，為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。 公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了便于書寫的植物造紙術(shù)的外傳 751年，唐朝與大食戰(zhàn)爭(zhēng)，一批唐朝造紙工匠被俘，造紙術(shù)傳入阿拉伯，后又傳入歐洲和北非。造紙術(shù)的外傳 751年，唐朝與大食戰(zhàn)爭(zhēng)，一批唐堆積如山的雕版堆積如山的雕版 它印刷于公元868年，于1900年被英國(guó)人斯坦因從敦煌騙購(gòu)。被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品。金剛經(jīng) 它印刷于公元868年，于1900年被英國(guó)人斯金剛經(jīng)金剛經(jīng)注套印本 我國(guó)世界上最早的套色印本是于公元14世紀(jì)所刻的金剛經(jīng)注，用紅、黑兩色套印。經(jīng)文用紅色印成，注釋用黑色印成。金剛經(jīng)注

3、套印本 我國(guó)世界上最早的套色印本是于公元14 排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。膠泥活字印刷術(shù) 排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松膠泥活字印刷術(shù)2008北京奧運(yùn)會(huì)上活字印刷術(shù)的再現(xiàn)2008北京奧運(yùn)會(huì)上活字印刷術(shù)的再現(xiàn)第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)1活字印刷術(shù)發(fā)明后，很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶，隨后又傳入了歐洲。1450年，德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù)，形成金屬活字印刷術(shù) 。馬丁路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無(wú)上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。 印刷

4、術(shù)的外傳活字印刷術(shù)發(fā)明后，很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶 火藥的起源與煉丹術(shù)有著密切的關(guān)系，是古代煉丹士在煉丹時(shí)無(wú)意中配制出來(lái)，至今已有一千多年歷史。 火藥的起源與煉丹術(shù)有著密切的關(guān)系，是宋代火藥武器霹靂炮毒火球 元代火藥銃宋代火藥武器霹元代火藥銃 火蒺藜的包中除了火藥以外，還裝著“鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點(diǎn)著藥線拋出去，不但會(huì)燃燒，里面的鐵蒺藜還會(huì)把敵人打死打傷。 火蒺藜的包中除了火藥明代的“火龍出水”明代的明代“三眼銃”明代“風(fēng)火震天雷”明代明代 明代筒型火箭架。幾十只火箭引線聯(lián)在一起，齊發(fā)宛如群蟄人，故稱“一窩蜂”。 明代筒型火箭架。幾十只火箭引線聯(lián)在一戰(zhàn)國(guó)

5、的司南宋代的指南針今天的指南針戰(zhàn)國(guó)的司南宋代的指南針今天的指南針 縷懸法指南針指南魚和指南龜 在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。 指南魚和指南龜 在12世紀(jì)末和13世 取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的羊皮紙和小牛 皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。 推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一 擊，使騎士階層日益衰落，火器進(jìn)步也促進(jìn)了歐 洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。 促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。 大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn) 了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。 總之，四大發(fā)明對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。使西歐率先邁入近代社會(huì)，使世界發(fā)生巨

6、變。造紙術(shù)： 火藥：指南針：印刷術(shù)： 四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)和文化發(fā)展的貢獻(xiàn) 取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的羊皮紙思考：閱讀下列材料：（1）為什么三大發(fā)明沒有在中國(guó)引起相應(yīng)的社會(huì)變化？中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位；封建君主專制制度日益強(qiáng)化。封建時(shí)代的中國(guó)愚昧落后，中國(guó)古代的先進(jìn)科技未能直接推廣運(yùn)用于生產(chǎn)，未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用；西方商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展很快，日益瓦解封建經(jīng)濟(jì)、封建制度?？萍寄芊癞a(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。（2）據(jù)此談?wù)勀銓?duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 馬克思說(shuō)：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明”這句話反映出 A、中國(guó)古代發(fā)明孕

7、育了西方近代文明 B、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C、特定條件下科技發(fā)明會(huì)對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素 思考：閱讀下列材料：中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位；封建君主春秋戰(zhàn)國(guó)的算籌清代象牙算盤二.算學(xué)館春秋戰(zhàn)國(guó)的算籌清代象牙算盤二.算學(xué)館三.天文館石氏星表和渾儀渾儀三.天文館渾儀郭守敬簡(jiǎn)儀 簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。 郭守敬的簡(jiǎn)儀，在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?，F(xiàn)存為復(fù)制品。郭守敬簡(jiǎn)儀 簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技齊民要術(shù)：是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，作者是北朝的賈思勰。

8、總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等許多寶貴的思想。四.農(nóng)學(xué)館授時(shí)歷和四大農(nóng)書齊民要術(shù)：是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，作者是北朝的賈思勰五.醫(yī)學(xué)館傷寒雜病論和本草綱目五.醫(yī)學(xué)館中國(guó)古代科技發(fā)明世界地位變化統(tǒng)計(jì)“李約瑟難題”年代科技發(fā)明 （件）中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年472194%45396%請(qǐng)?bào)w會(huì)：中國(guó)古代科技發(fā)明處于絕對(duì)領(lǐng)先地位是在什么時(shí)候?輕松閱讀 開拓視野為什么能長(zhǎng)期領(lǐng)先?為什么又落后了?中國(guó)

9、古代科技發(fā)明世界地位變化統(tǒng)計(jì)“李約瑟難題”年代科技發(fā)明 余秋雨評(píng)四大發(fā)明四大發(fā)明實(shí)在是不錯(cuò)，但實(shí)在是太早太早了。對(duì)祖先的創(chuàng)造發(fā)明當(dāng)然應(yīng)該尊重一個(gè)民族的創(chuàng)造力就象一個(gè)人的生命力一樣，要通過(guò)長(zhǎng)期的延續(xù)來(lái)證明。你如果永遠(yuǎn)的在說(shuō)自己幼年時(shí)期的聰明和強(qiáng)壯，而后來(lái)一蹶不振，聽來(lái)聽去會(huì)讓人聽不下去的。而且在我看來(lái)，中國(guó)人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在那四項(xiàng)一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個(gè)人口眾多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明。近代以來(lái)，我們國(guó)家的科學(xué)技術(shù)水平早就落后于西方了。不信，大家看一看我們周圍，電燈、投影儀、電腦，手中的原珠筆、外面的汽車、工廠里的機(jī)器、我們家中的電器產(chǎn)品，

10、哪一樣是中國(guó)人發(fā)明的。再看看我們手中課本，這也都是西方現(xiàn)代印刷術(shù)的成果。這是讓我們汗顏的問(wèn)題。余秋雨評(píng)四大發(fā)明四大發(fā)明實(shí)在是不錯(cuò)，但實(shí)在是太早太早了。對(duì)祖中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因是什么？（1）政治上：（2）經(jīng)濟(jì)上：（3）民族關(guān)系及對(duì)外關(guān)系：（4）繼承性：（5）科技工作者的貢獻(xiàn)：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，中央集權(quán)國(guó)家的組織和支持提供了重要保障。封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。各民族間的融合及頻繁的中外往來(lái)，有利于中國(guó)古代科技的發(fā)展。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研。中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因是什么？（1）政治上：統(tǒng)一多民族國(guó)李約瑟難題” 第一，中國(guó)封建社會(huì)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)末期嚴(yán)重地阻礙了科技的發(fā)展； 第二，封建社會(huì)不斷強(qiáng)化的中央集權(quán)統(tǒng)治對(duì)科技的束縛愈來(lái)愈嚴(yán)重；明清時(shí)期的教育制度尤其是八股取士，使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才。 第