2022狂人日記讀后感800字

1、2022狂人日記讀后感800字 狂人日記中的狂人是一個患有迫害狂恐驚癥的人，是魯迅塑造的一個典型的思想啟蒙者形象。以下是我整理的2022狂人日記讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考! 2022狂人日記讀后感800字1 “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睍?，讓人們熟悉了這寬闊無垠的世界。我在書的海洋中游覽，它是學(xué)問的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚，開闊了眼界。在讀書的過程中，仿若身臨其境。 外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來，更給蒼茫的大地蒙上了神奇的布紗。我閑著無聊，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺得生疏的書-吶喊，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂

2、，所以并沒多看。要說在下雨天看書時很滿意的，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說狂人日記起，就用了魯迅這個筆名。 然而自名目后就是狂人日記了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的談?wù)摰鹊榷甲屓朔艘乃?，于是我?guī)е婀中淖x完了這篇小說。 這篇小說以第一人稱我來敘述，仆人公生性多疑，敏感，有劇烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動，任何人的一舉一動都認(rèn)為別人要害他，讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想非?；钴S，想法也很特殊。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個覺醒的.形象，最終他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺悟

3、起來，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對.的盼望，盼望.能夠覺醒起來。小說中仆人公的哥哥敘述了一部“吃人”的歷史，同時也揭露了中國幾千年來的文明史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中，讓人想起那時的.真是殘暴。 然而，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到無望卻仍舊能站起來進行無望中的抵抗。而這種“知其不行為而為之”的精神在今日也并非全部滅亡，因此，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁愛護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，查找人類的終極價值，建設(shè)人類美妙家園 書真是人類進步的階梯呀!它不僅讓我豐富了學(xué)問，也讓我明白了做人的道理。書是我的好伴侶。讓我們

4、揚起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng)建一個漂亮的中國。 2022狂人日記讀后感800字2 我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是吶喊的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品狂人日記。 狂人日記中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清?？袢苏Q生于封建.，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對.的恐怖心理。他認(rèn)定他處在 “吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。 文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻有意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”

5、，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本事描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈κ繗獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸告中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建.中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何

6、以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的， “這歷史沒有年月，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知和善的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將盼望寄予于孩子身上，因此仆人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!” 文中吃人這個驚人的字眼一次又一次地消失在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了! 狂人日記一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個布滿惡臭、血腥味的封建.，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界 我讀過一些

7、魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是吶喊的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品狂人日記。 狂人日記中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人誕生于封建.，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對.的恐怖心理。他認(rèn)定他處在 “吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。 文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻有意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本事描述的淋漓盡致

8、。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈κ繗獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸告中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建.中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的， “這歷史沒有年月，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義

9、道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知和善的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將盼望寄予于孩子身上，因此仆人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!” 文中吃人這個驚人的字眼一次又一次地消失在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了! 狂人日記一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個布滿惡臭、血腥味的封建.，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。 2022狂人日記讀后感800字3 初讀狂人日記，覺得魯迅先生好像在說夢話，內(nèi)容凌亂近似無規(guī)律

10、，于是，寫這篇讀后感，也從“夢”開頭。 “狂人”近于“瘋”，在做著“惡夢”，在境象中布滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，奇怪的語句。卻借著“瘋”，把帶著生氣、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，布滿了內(nèi)在的緊急。每個人都睜著眼睛說謊話，相互深疑，都想掌握別人，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷耍瑥亩f出一堆真話。 都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”，但，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音，讓我們關(guān)注文本。 最讓我眼前一亮并感到奇怪的，并非其對封建文化傳統(tǒng)的批判，而是：“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹妹的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己有了四十年以人履

11、歷的我，當(dāng)時雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人!” 據(jù)此，我想，魯迅之所以不凡，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性，或許是其中最重要的緣由之一。在引文中，他不但懷疑，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”，連自身，他也懷疑，他也反思自己，他也肯直面事實，他也批判。 有這樣一種說法：真理，首先應(yīng)當(dāng)是真相。盡管，從規(guī)律角度而言，此話似有語病，但其所指，我已明白。古今能直面現(xiàn)實、英勇說真話的人，有幾個呢?博學(xué)如朱光潛、巴金、郭沫若，為了“活得好一點”，“安逸一點”，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌，畏首畏尾。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧，其求真之愿，實為大因由。因此，才有了這“反常”的“狂人”。 問題是，“反常

12、”、“瘋狂”、“夢囈”之后，怎么辦?每天身處一個死寂的.，每個人都認(rèn)為你“傻”、“瘋”、“狂”，而且，每天的生活，還得照樣過，柴米油鹽醬醋茶，還是缺一不行。年深月久，心靈能反抗得住嗎?“耗散理論”告知人們，只有“系統(tǒng)的開放，才能讓物質(zhì)，信息等從無序走向有序。然而，如何能夠堅守，不斷進步突破局限，實乃大問題，究竟，理論歸理論，實際歸實際。 必需留意的是，“狂人”身體復(fù)原后的 “赴某地候補”。由激烈地反封建制度及其文化開頭，后來被迫害致狂，留下“語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言”的“日記二冊”，最終，病愈，做官去了。也就是說，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則，選擇了委曲求全，終究無法反抗來自整個.的“

13、黑暗力氣”，重新成為“奴隸”了。魯迅為“狂人”支配了做官這個結(jié)局，實在是太糊涂了。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”，聯(lián)想到“狂人”愈后悄悄無聞地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性，毒化他們靈魂的堅韌而又可怕的力氣，就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強大的思想體系的改革者可悲的下場，比如康、梁，乃至正在寫文章的我，都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”，罷了。 就個人經(jīng)受而言，突破個人局限，有必定性也有偶然性，并且，布滿偶然性。在我記憶中，有三次半偶然半個必定導(dǎo)致的突破。其中，最迅猛最明顯的突破是從高一開頭的。當(dāng)時，班級有文學(xué)社，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗

14、戶，并且，由于我一向好閱讀，當(dāng)時遇此平臺，當(dāng)然要好好把握。于是，開頭了相對大量而廣泛的閱讀。此外，當(dāng)時促進我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個，一，我當(dāng)時不堪功課成果之重，理化生幾乎讓我無望，一無望就就得查找精神寄予;二，當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長，是同學(xué)雜志星海揚帆的主編，邊學(xué)邊用，學(xué)用互助;三，當(dāng)時遇一志向與性情、愛好相投之人，每天玩著高強度的詩詞背誦嬉戲以及文字嬉戲，歡樂而充實。五大因素再加上一丁點上進心，方有了今日的我。但即使有過這樣的心理歷程與閱歷，也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩。 行文至此，似若離題。 魯迅先生對“娜拉走后，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來。今

15、日在此，稚嫩地提出第三種可能：連續(xù)前進，由于“狂人”可能會喜愛上求真求知的歡樂。 可是，與此同時，一個新的問題又會消失：隨著發(fā)覺、懂得的東西越來越多，人會變得怎樣?我還小的時候，媽媽告知我，地板臟。我求證過，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板，抬起來看，黑如煤炭。因而，“推論”得出，狗也是“臟”的，因此，始終怕狗，怕與它接觸，盡管在理性上，深知“萬物生而公平”，但情感上始終無法接受狗，稱“狗”而非“犬”，足為證。同樣，小時候看到新聞報道，是關(guān)于飛機失事的，由此，可怕乘坐飛機。盡管我知道，飛機失事的概率非常低。或許，知道得越多，限制越多，“無知者無畏”，或許，就是經(jīng)這樣的推理得出。但，我絕不會選擇做“無知

16、者”。911災(zāi)難發(fā)生之時，那些投入救人行動中的人，莫非不知道危急嗎? 所謂“細節(jié)”打算成敗，我想，也許可以這樣理解：真正打算了一個人走向的因素，主要是兩個，一為常識，一為本能。本能也分兩部分，一為“生理本能”，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的力量”，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“力量”或“本能”?！爸涝蕉?，限制越多”的緣由，或許，正在于當(dāng)我們知道的東西越多，經(jīng)受越豐富，就越信任自己的閱歷，當(dāng)新事物消失時，很難準(zhǔn)時而精確地作出反應(yīng)及推斷。究竟，人是很難超越自我閱歷而存在的。這，或許就是人類的大局限，大悖論，大悲傷所在!我由個人閱歷所得的“娜拉走后”第三種可能，即為證。 上帝又要發(fā)笑了。

17、 可是，還有一堆問題。個人的閱歷既是人的豐富認(rèn)知與推斷力建立之源，也是人的局限性的根本，那么，是否意味著，最沒有閱歷的時刻就是最沒有束縛的時刻?或者說，童年時提出的問題，是否就是一生的局限的邊界，所謂“救救孩子”?那么，人，窮盡一生，會有多大進步?人為何而生? 2022狂人日記讀后感800字4 始終以來就很佩服魯迅先生，但對于他的文章沒有怎么多的接觸過，除了在以前課文中學(xué)到的。這周開頭讀魯迅先生的小說，開篇的狂人日記就給自己深深地震撼。 狂人日記中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了特別顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的，

18、可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出非常暗淡的調(diào)子，可你只要細細”品嘗“如此淺顯的小說，也許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及”吃人“人的神情魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和無望，又以奇妙的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。 狂人日記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，具有特別的意義。”狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。“這一層的意思很簡單解讀出來。由于小說的 ” 序 “ 中清晰地交待了：”某君昆仲今隱其名， 皆余從前在中學(xué)時良友， 分隔多年， 消息漸闕 。 日前偶聞其一大病 。 適歸家鄉(xiāng) 。 迂道往訪， 則僅晤一人。言病者其弟也

19、。勞君遠道而來視，然已早愈。赴某地候補矣?！拔覀兯吹降?” 狂人日記 “ 就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。 由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護理過患精神病的家人。因此這份 ” 狂人日記 “ 模擬得非常真實，詳盡。 大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判。我們也就開頭了解狂人眼中的世界真相：狂人突然醒悟 ” 傳統(tǒng) “ 殺人。 在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的理解消失。 魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的都是讀者思索時代、.、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是布滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大