易中天品三國(guó)讀后感500字

1、易中天品三國(guó)讀后感500字 易中天品三國(guó)，央視CCTV-10歷史演播類節(jié)目，百家講壇系列之一。主講人易中天，還原真實(shí)曹操，替周瑜辯誣，正說(shuō)諸葛亮，重評(píng)司馬懿?？v論天下，閑談三分。今日我在這給大家整理了一些易中天品三國(guó)讀后感500字，我們一起來(lái)看看吧! 易中天品三國(guó)讀后感500字1 今日，我要向大家推舉易中天品三國(guó)這本書，三國(guó)一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，一段撲朔迷離的歷史，一個(gè)津津樂(lè)道的話題。三國(guó)大家都很熟識(shí)的吧!不用我介紹了，可我們熟識(shí)的三國(guó)演義并不真實(shí)，而這本書則結(jié)合各種有關(guān)三國(guó)的記載、演義來(lái)告知我們真正的三國(guó)。這本書真實(shí)地寫出了三國(guó)時(shí)代的種種迷案，告知我們一個(gè)個(gè)歷史真相。其實(shí)，歷史上的曹操原來(lái)是想

2、當(dāng)一個(gè)忠臣，可后來(lái)由于一些緣由沒(méi)有當(dāng)成，便想當(dāng)一個(gè)亂世英雄，卻由于自己的貪欲當(dāng)了一個(gè)亂世奸雄。有一段時(shí)間，諸葛亮并沒(méi)有受到劉備的重用，法正則是那個(gè)時(shí)代的“諸葛亮”，劉禪其實(shí)并不笨，劉表和劉璋都很脆弱，只想守住自己的“一畝地”，惋惜他們的地盤都被別人占據(jù)了。劉備拿下荊州和益州沒(méi)有半點(diǎn)遲疑，孫權(quán)能守住江東是由于他重情義。曹操用人靠才智，孫權(quán)用人以感情，劉備用人靠義氣。諸葛亮用人以法則。用書上的.話說(shuō)“操以智，權(quán)以情，備以義，亮以法”曹操的朝廷像沙龍，劉備的朝廷像幫會(huì)，孫權(quán)的朝廷像家庭。想知道有關(guān)三國(guó)的別的學(xué)問(wèn)嗎?如：為什么他們都被晉統(tǒng)一了，那就自己去書的海洋里去查找吧!勸大家假如有時(shí)間去看一看這本

3、書，特殊是愛看三國(guó)演義的同學(xué)，演義不是歷史，想知道三國(guó)真正的歷史，那就看看易中天品三國(guó)吧! 易中天品三國(guó)讀后感500字2 在中國(guó)四大名著里，我一向覺得三國(guó)寫的最好，也對(duì)它最感愛好。其中人物的情感變化以及大事和戰(zhàn)斗都是其他3大名著不行比擬的。 易中天由于百家講壇而一炮走紅。的確，他講的三國(guó)很好，其中也夾雜著現(xiàn)代幽默。之前我看過(guò)百家講壇其他歷史部分，有些很生硬，像一般的講課。而易中天的講評(píng)更像是評(píng)書。 易中天品三國(guó)還原了真實(shí)的曹操，替周瑜辯誣，正說(shuō)諸葛亮，重評(píng)司馬懿。與人們眼中三國(guó)演義里人物形象有些許差別。有些人是英雄，但文學(xué)把他們污蔑了。例如曹操，周瑜。易中天品三國(guó)采納的是各位歷史學(xué)家和歷史上的

4、資料，還了“奸臣”一個(gè)清白，也寫出了蜀國(guó)大將的很多文學(xué)沒(méi)寫出的錯(cuò)誤。比如，書中寫到： 事實(shí)上，歷史上的周瑜氣量是非常大的，三國(guó)志對(duì)他的評(píng)價(jià)是“性度恢廓”，就是氣量大，品質(zhì)好;當(dāng)時(shí)的人對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常高，劉備說(shuō)他“器量頗大”;蔣干說(shuō)他“雅量高致”。所以他不行能由于嫉妒別人而被氣死。 易中天品三國(guó)中幽默元素也許也是易中天成名的元素之一。例如： 當(dāng)時(shí)諸葛亮手上已經(jīng)沒(méi)有兵了，只好把城門，四個(gè)城門全部打開，派了20個(gè)老兵在門口掃地，諸葛亮自我搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個(gè)小孩子，坐在城樓之上唱卡拉OK。 但保守派的人也許對(duì)這種評(píng)論很反感。但總之電視前和讀者中的保守派是占少數(shù)的。 易中天品三國(guó)讀后感50

5、0字3 品三國(guó)是廈門高校教授易中天先生所著的一本談?wù)撊龂?guó)的書籍。品三國(guó)是由易中天教授利用很多歷史所著，如：三國(guó)演義，三國(guó)志等。并結(jié)合自己的思想與結(jié)論，完成了這本談?wù)撊龂?guó)的巨著。品三國(guó)分為幾十集，每一集都敘述著不同的故事，任務(wù)。而且易中天教授的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，一針見血，讓讀者很簡(jiǎn)單就能了解到讀者想表達(dá)的思想與意思。 讀品三國(guó)讓我了解到了當(dāng)年那個(gè)英雄輩的時(shí)代，那段歷史。在品三國(guó)中，把每一個(gè)三國(guó)中的重要任人物都講到了。比如：曹操，劉備，孫權(quán)，關(guān)羽等人物都刻畫得細(xì)致入微，栩栩如生，把三國(guó)人物活敏捷現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們面前。從人物的性格，外貌，品德，談吐，智謀等方面把人物分析得很透徹，讓讀者體會(huì)到當(dāng)時(shí)三國(guó)人物的

6、優(yōu)雅，風(fēng)趣，重情重義的品質(zhì)。讓我感受到當(dāng)時(shí)三國(guó)英雄的豪邁，有情有義，堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品德。我覺得我應(yīng)當(dāng)向三國(guó)人物學(xué)習(xí)，做一個(gè)有勇有謀，重情重義的好人。 品三國(guó)中還有很多聞名事跡，如：“青梅煮酒”，“三顧茅廬”，“完璧歸趙”等，讓我了解到三國(guó)時(shí)期的各種引人注目的大事，并且還加有易中天教授的獨(dú)特的眼光與評(píng)論。讓我們更好地體會(huì)到疑云覆蓋的三國(guó)，所以讀品三國(guó)可以豐富我們的學(xué)問(wèn)面，明白做人道理。 易中天品三國(guó)讀后感500字4 在我的記憶中，好像曹操在歷史上扮演的始終都是反面角色，始終都是一位奸臣。但自從我聽了廈門高校教授易中天為我們講解了“三國(guó)”以后，我才發(fā)覺“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤會(huì)，一種偏見，或

7、許是由于三國(guó)演義的是“尊劉(劉備)”的，所以人們?cè)谧x了三國(guó)演義之后，才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國(guó)這一歷史背景中去品讀。 在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，勇敢善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)當(dāng)說(shuō)諸葛亮在他之下，由于曹操既是一名文臣，也是一名武將。而諸葛亮呢?僅僅是一個(gè)軍士罷了。 曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰(zhàn)敗時(shí)，或是在即將戰(zhàn)死時(shí)，他也只會(huì)笑。他也很注意人才，好的人才他都不會(huì)放過(guò)的，由于他不記前嫌，即使是敵人的手下，即使是曾經(jīng)背叛過(guò)他的人，只要

8、是能人，才人那他肯定會(huì)好好重用他的。因此，曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的手下都是能文能武的人。 在聽完易中天的講課后，我覺得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛的奸雄”。是他為三國(guó)的歷史增加了光輝。 易中天品三國(guó)讀后感500字5 這是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。這里曾經(jīng)走過(guò)一批共性張揚(yáng)的英雄豪杰。在沒(méi)落的東漢末年，三國(guó)九這樣悄然的登上了歷史舞臺(tái)。說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來(lái)也匆忙，去也匆忙。短短的百年，三國(guó)為歷史的畫卷增加了絢爛的一筆。 很小的時(shí)候就喜愛三國(guó)，簡(jiǎn)潔的把自己幻想成三國(guó)的一員

9、，意氣風(fēng)發(fā)的稱雄在千年以前的沙場(chǎng)之上。隨著年齡的增長(zhǎng)，也發(fā)覺小時(shí)候的那些稚嫩的想法，或許是從最簡(jiǎn)潔的對(duì)三國(guó)的寵愛產(chǎn)生的。越是寵愛，就越想去探究它的真實(shí)。三國(guó)演義究竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來(lái)描寫那段歷史。然而文學(xué)形象究竟替代不了真實(shí)的那段歷史。之后就開頭閱讀三國(guó)志，想到能夠以史學(xué)家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的很不簡(jiǎn)潔。當(dāng)我仍舊在三國(guó)的歷史琢磨的時(shí)候，我看到了易中天品三國(guó)，易老師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。讓我明白究竟應(yīng)當(dāng)去看待三國(guó)，去正確熟悉三國(guó)人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的勝利與失敗，歸根究竟是他們做人上，品性上的勝利與失敗。戰(zhàn)斗是政治的連續(xù)，但是通過(guò)三國(guó)里面人物的斗爭(zhēng)，我們可以發(fā)覺，分析戰(zhàn)斗還是政治上的成功與失敗，總歸是領(lǐng)導(dǎo)者做人的成敗。勝敗豈無(wú)憑?事實(shí)上早在斗爭(zhēng)的一開頭就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)打算了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國(guó)里面，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是從前的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒