淺析嗩吶名曲《百鳥朝鳳》演奏技巧和藝術特征

1、 目錄 HYPERLINK l _Toc1730 淺析嗩吶名曲百鳥朝鳳演奏技巧和藝術特征1 HYPERLINK l _Toc2773 Abstract1 HYPERLINK l _Toc2266 一、 百鳥朝鳳的創(chuàng)作背景3 HYPERLINK l _Toc15293 二、百鳥朝鳳段落技法分析3 HYPERLINK l _Toc31021 1、山雀啼曉。3 HYPERLINK l _Toc26562 5、 百鳥朝鳳。4 HYPERLINK l _Toc27584 三、百鳥朝鳳的藝術特征5 HYPERLINK l _Toc25408 四、淺析該作曲在當今社會的地位和意義7 HYPERLINK l

2、_Toc23108 五、結語7 HYPERLINK l _Toc25819 參 考 文 獻8 淺析嗩吶名曲百鳥朝鳳演奏技巧和藝術特征摘 要 嗩吶最早流行于公元3世紀的波斯和阿拉伯，并由波斯、阿拉伯一帶傳入中國，在當代具有“鎖吶”“鎖奈”“蘇爾奈”等之稱。明代初期開始有人將嗩吶記載于古籍，明代時期的戚繼光也曾將嗩吶運用在軍樂中。到了后期開始廣泛運用于戲曲伴奏當中，并在伴奏中占有十分重要地位，主要用于唱腔伴奏、過場曲牌，是戲曲伴奏中必不可少的樂器之一。近現(xiàn)代，嗩吶不僅是我國民間傳統(tǒng)樂器之一，而且已納入我國非物質文化遺產(chǎn)當中。任同祥先生改編的百鳥朝鳳在1953年第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)榮獲銀獎，在自己的

3、改編后能夠使音樂在原有的結構和情緒上有所改變，使樂曲更充滿活力。任老師的改編不僅使百鳥朝鳳有了新的突破，而且對嗩吶的發(fā)展具有深淵影響。隨后在和陳家齊老師進行改變修正后，該樂曲在國內外廣泛流傳，用于各大學院的音樂素材，深受人們喜愛。2006年5月20日經(jīng)國務院批準，正式將我國民間傳統(tǒng)樂器嗩吶這種傳統(tǒng)民間藝術列入我國第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。關鍵詞:唇顫音；氣顫音；三吐雙吐；花舌音；舌彈音；AbstractThe suona is initially in the third Century AD by the Persian, Arabia area. Then Chinese incom

4、ing in gold, the Yuan Dynasty, the Central Plains area spread to our country, ancient times of Suona Sona lock Nai surna said. in the early Ming Dynasty began to be recorded in the ancient Ming Suona, dynasties Qi Jiguang was also used in the band. The suona late start is widely used in opera accomp

5、animent, and occupies a very important position in the accompaniment, mainly for vocal accompaniment, interlude tune, is one of the essential instruments in the modern opera accompaniment. Suo Na, is not only one of the traditional folk musical instruments in China, and has been incorporated into th

6、e the intangible cultural heritage in China Mr. Ren Tongxiangs legacy. adaptation won the silver medal in 1953 at the fourth session of the World Youth Festival, music can make changes in the structure and emotion on the original in his own adaptation, make music more energetic. Then in Chen Jiaqi a

7、nd teacher change correction after the music spread widely at home and abroad. For each of the musical materials, loved by the people in May 20.2006 approved by the State Council, the official Chinese traditional folk musical instrument suona traditional folk art in China in the first batch of natio

8、nal intangible cultural heritage list.前言：嗩吶作為民間傳統(tǒng)樂器，是最具有中國北方特色、民族特色的民族樂器之一，在每一個歷史時期嗩吶都有著不同的發(fā)展和變化歷程，并隨之不斷的傳承和加以發(fā)展傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，民間樂器嗩吶可演奏出不同特色風格的樂曲，其中最具有代表性的是眾所周知的百鳥朝鳳。所謂嗩吶一響百鳥為王，說的就是百鳥朝鳳。從古至今每一代藝術家都用它獨特的技巧、思維和民族特色加以傳承這首流傳千古的嗩吶名曲，它是中國民間傳統(tǒng)樂器曲子里面最具有代表性的一首名曲。任同祥老師創(chuàng)編的這首百鳥朝鳳對我們現(xiàn)今學子學習和傳承發(fā)展民間樂器嗩吶具有重大影響和借鑒意義。作為嗩吶

9、忠實的愛好者和學習者，要掌握百鳥朝鳳這首曲子，筆者認為首先應該從了解樂曲背景、創(chuàng)作風格和所表現(xiàn)的藝術特征開始；然后再準確的把握該作品中的演奏技巧和風格特點，重點練習和掌握技巧部分；最后通過不斷實踐熟練掌握曲子技巧、情感等要領，全面掌握這首具有代表性的傳統(tǒng)民間樂曲的風格特色。百鳥朝鳳的創(chuàng)作背景 1、背景:最原始的百鳥朝鳳在結構上比較松散、流水板較多，全曲幾乎沒有高潮的精華部分，即興的加入金絲雀、布谷鳥、錦雞等各種鳥叫，另外還加入母雞下蛋、小孩子的哭叫聲等，把大自然生活表現(xiàn)的惟妙惟肖。陳家齊、郭雅志等作曲家的也曾反復改編加工過百鳥朝鳳，但人們都未曾喜歡。在此之后任同祥老師在借鑒陳家齊老師的改編中融

10、入元素加以改遍，才有了現(xiàn)在的作曲演奏家任同祥先生對此曲進行加工改編的廣泛流傳，任同祥老師在曲中適量加入鳥叫聲，利用循環(huán)喚氣的技巧讓曲子更富有生機和表現(xiàn)力。 2、創(chuàng)作前：嗩吶曲子最早流傳于民間生活中的婚喪嫁娶，也就是“鼓吹班”，“鼓吹班”主要由嗩吶引領，吹管樂器和打擊樂器組成，是當時傳統(tǒng)樂器中影響最廣泛的一種。百鳥朝鳳是嗩吶匠看家本事，單代單傳，弟子必須在有好的天賦之外還要有良好的德行才能進行傳承，是對嗩吶匠的藝品和人品的肯定。百鳥朝鳳在當時主要是在辦喪事上對德高望重、有口碑、有地位的人吹的曲子，一般人只能請四臺，家庭好點的是八臺，再高就是百鳥朝鳳，要想學會這首曲子是一件非常艱難而榮耀的事情，于

11、是開始有長輩送孩子去學習鼓吹傳承嗩吶匠，代代相傳才有了現(xiàn)在大家眾所周知的嗩吶名曲百鳥朝鳳。 3、創(chuàng)作后：百鳥朝鳳是任同祥老師根據(jù)魯西南一帶傳統(tǒng)民間樂器嗩吶演奏的快笛絞改編而成，當時主要分布在山東、河南、河北等地方，該首樂曲之前被稱為百鳥音，后經(jīng)過無數(shù)作曲家的改編，有了現(xiàn)在任老師版本的百鳥朝鳳，樂曲旋律風格深受大家的喜愛。在不同的地域有著不同的特色表現(xiàn)運用于著曲子不同風格的版本。該樂曲內容主要表現(xiàn)了人們在生活中對大自然的描述，通過聽覺辨別出不同鳥的鳥叫聲，在嗩吶上模仿出鳥類的不同叫聲，由此把鳥的叫聲表現(xiàn)的栩栩如生。 二、百鳥朝鳳段落技法分析該曲為八個小樂段。1、山雀啼曉。 樂曲引子樂段也叫散板樂

12、段。嗩吶通過對聲音的控制由弱到強的演奏出悠揚的樂句，通過對鳥類叫聲的模仿拉開樂曲序幕，清脆明亮的鳥叫聲由此打破清晨的寧靜。笛子作為伴奏樂器與嗩吶的模仿一對一答前后相應，通過各種鳴叫的模仿，描繪了一幅春來時生機勃勃的大自然景象。2、春回大地。 具有北方民間鄉(xiāng)土氣息的曲調音樂風格，旋律充滿活力，樂段流暢而明亮。該樂段采用戲曲音樂特點，旋律波瀾起伏，使樂段音樂情緒隨之變化，營造出歡樂、熱鬧的生活場景。該段旋律的優(yōu)美進行為下段群鳥爭鳴的進入墊定了一定基礎。3、鶯歌燕舞。 大自然中山雀、斑鳩、燕子等鳥類的各種叫聲通過嗩吶自由地模擬出來，同時展現(xiàn)了嗩吶的各種演奏技巧，嗩吶的模仿和伴奏聲部的完美銜接，使旋律

13、的進行更加緊密，音樂性不斷加強。4、林間嬉戲。 歡快的節(jié)奏旋律展現(xiàn)出嬉戲的熱鬧場景。短樂句的吹奏，通過對旋律主音“2”“1”“6”“1”“2”的多次反復變換使用，使音樂旋律充滿生機，猶如人們在大自然中嬉戲的歡快情景。 百鳥朝鳳。 是一段以鳥鳴為主，展示嗩吶模仿鳥叫技巧的樂段，再次模仿禽鳥的鳴叫,充分展示了嗩吶的演奏技巧,在表現(xiàn)百鳥爭鳴景象的同時描繪了一幅百鳥爭鳴的熱鬧場面。6、歡樂歌舞。 歡快的旋律節(jié)奏通過速度的不斷變換使樂曲更加富有活力。嗩吶運用花舌音的技巧模仿出知了的叫聲,通過花舌音的力度強弱和顫音的幅度大小來表現(xiàn)蟬鳴聲的強弱。嗩吶通過自身聲音嘹亮的特點來模仿了禪被捉住時,發(fā)出的掙扎聲和掙

14、脫后的長鳴聲,中間滑音的吹奏把禪鳴聲表現(xiàn)的繪聲繪色，使樂曲充滿了歡快的氣氛。7、鳳凰展翅。 該段熱烈活潑、情緒激烈高亢，隨著樂曲快板的進行和短小音型的反復推進,將音樂推入高潮,最后嗩吶的華彩部分,使音樂表現(xiàn)達到極點，描繪出鳳凰展翅高翔、眾鳥齊飛的場景。8、并翅凌空。 全曲的高潮樂段,十六分音符的雙吐快板節(jié)奏使音樂情緒更加緊張，隨后直接進入循環(huán)喚起高潮部分，再次出現(xiàn)百鳥爭鳴的景象。最后一句和樂曲首句相互應，以一句短小的尾聲結束全曲。 三、百鳥朝鳳的藝術特征 1、演奏技巧的運用樂曲中嗩吶吹奏運用了多種演奏技巧和模仿等技巧，如“山雀啼曉”樂段中運用了各種顫音和舌頂音等演奏技巧；樂段“春回大地”中在原

15、有技巧基礎上另加入吐音和花舌音，使樂曲演奏更加富有生機；第三樂段“鶯歌燕舞”、第四樂段“林間嬉戲”和第五“百鳥朝鳳”樂段、 大量加入K字音、舌根吐、下滑音等演奏技巧，通過結合巧妙地將各種技巧運用于樂曲中?！皻g樂歌舞”樂段通過將花舌、氣震音和唇顫音的完美結合，演奏出波音回旋的效果；“鳳凰展翅”中運用了大量的技巧，如花舌音、雙吐音，循環(huán)喚起的進入把音樂推向了高潮。百鳥朝鳳這首樂曲演奏技巧多、學習難度較高，通過練習可以讓學習者掌握更多的演奏技巧，更有利的展現(xiàn)樂曲。 2、屬于“中國式回旋曲”結構百鳥朝鳳全曲共劃分為八個小樂段，并相應有自身的小標題，屬于中國民族音樂多段式結構。它與中國傳統(tǒng)的多段連綴體結

16、構存在著不同的差異，主要表現(xiàn)在樂曲中再次插入回旋的部分。該曲從結構循環(huán)方面來講主要分為鳥鳴段和旋律段兩段。旋律段是樂曲發(fā)展進行的主要部分，以旋律的發(fā)展進行為主；鳥鳴段作為樂曲發(fā)展進行的插曲部分，主要是通過對各種鳥類的鳴叫模仿進行為主。樂曲中鳥鳴段主要為開頭引子部分的“山雀啼曉”和“鶯歌燕舞”，是曲中的第一插部?！鞍嬴B朝鳳”樂段則為第二插部；主部旋律段主要有“春回大地”、“林間嬉戲”樂段，而且“林間嬉戲”樂段是樂曲的第一個循環(huán)反復部分，“歡樂歌舞”“鳳凰展翅”分別為第二、地三個循環(huán)反復主部。最后一段“并翅凌空”樂段作為尾聲由此結束收尾。樂曲巧妙地將兩種曲式結構特征結合起來，是“中國式回旋曲”結構

17、。3、多選用色彩平和的徵調式百鳥朝鳳是一首民間風格的嗩吶獨奏曲，選用的是民族傳統(tǒng)調式。任同祥先生以最常見的五聲徵調式作為樂曲基調，樂句之間與商調式相互轉換，大多為小節(jié)間的轉換，最后結束再次轉回徵調式上?！吧饺柑鋾浴闭{式為D徵七聲雅樂，在五聲調式上加了變宮和變徴。“春回大地”為G徵七聲雅樂，同樣是在原有的民族五聲調式上添加變宮和變徵?！苞L歌燕舞”樂段同上為E徵七聲雅樂調式；“林間嬉戲”樂段開始進入轉調，開始為E徵調式，中間經(jīng)過轉調，最后結束在G徵七聲雅樂調式上。“百鳥朝鳳”、“鳳凰展翅”樂段主部圍繞徵調式進行，華彩部分的循環(huán)喚氣部分在五聲商調式上加入了變宮。最后一段“并翅凌空”最后又轉回主調徵調

18、式上。全曲從調式調性上來講，各樂段的1級主音雖有所不同，但主旋律都圍繞在徵調式上進行發(fā)展。4、體現(xiàn)了我國民間傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏律動中國的民間傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏律動可分為均分律動、非均分律動和兩者的相互結合，該特點廣泛運用于樂曲的快板部分，如第二樂段的“春回大地”，節(jié)奏旋律較歡快，節(jié)拍多以四二拍之上為主，都是均分型節(jié)奏律動。樂曲后面部分有再次呈現(xiàn)主體部分，而均分律動也再次反復運用在全曲的各樂段之中。此節(jié)奏律動呈現(xiàn)歡快明朗的旋律，使樂曲充滿活力。非均分律動在樂曲中主要表現(xiàn)為散板節(jié)奏。如“山雀啼曉”的引子部分，強弱不固定的劃分，然后加入鳥叫，通過模仿描繪出了一幅萬鳥鳴叫、生機勃勃的大自然場景；再如第五樂段華

19、彩部分中的循環(huán)喚氣技巧，節(jié)奏無限制，演奏者可自由演奏華彩樂段，都屬于典型的非均分型節(jié)奏律動。5、百鳥朝鳳的音樂情感體現(xiàn)百鳥朝鳳是對大自然生活的一種描述，整曲的旋律風格主要以圍繞感情的發(fā)展而發(fā)展，所以旋律的起伏變化隨情感的變化而變化，另跳音以及裝飾音的運用，使樂曲旋律更加附有感情色彩?！吧饺柑鋾浴睒范蚊枥L了一幅大自然復蘇的景象，自由的散板節(jié)奏多以大跳進行為主，?！按夯卮蟮亍睒范渭尤搿熬渚潆p”發(fā)展手法，歡快的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律，表現(xiàn)了喜慶熱鬧的場景?！苞L歌燕舞”主要是通過對耳朵反饋回來的各種禽鳥類的叫聲來模進行模仿歡唱，樂曲中三度小跳的倚音加入使主旋律更富有色彩?！傲珠g嬉戲”樂段休止樂句的加入，使鳴

20、叫相互交錯，仿佛在模仿鳥兒之間的鳴斗和嬉戲。各種鳥鳴的模仿通過裝飾音的加入使曲子顯得更富有生機，單用單調的音來模仿鳥的各種鳥鳴，吹奏難度比較大，所以加入適量的裝飾音讓曲子的模仿更加真實。第六樂段“歡樂歌舞”運用緊縮、擴充手法，把樂句與樂句緊密連接在一起，營造出一種歡樂喜悅的情緒場面。第七樂段“鳳凰展翅”作為華彩樂段，在雙吐技巧后加入循環(huán)喚氣，直接把樂曲推向高潮，展現(xiàn)出一幅鳳凰展翅的華麗景象。最后一段“并翅凌空”出現(xiàn)十分熱鬧的場面，在此段多運用大跳音階，使情緒熱烈激昂，展現(xiàn)一幅百鳥嘻戲的熱鬧景象。 四、淺析該作曲在當今社會的地位和意義百鳥朝鳳作為我們當今社會廣為流傳的嗩吶名曲，它的學習和繼承對中國民間傳統(tǒng)音樂的發(fā)展具有深遠而持久的影響。吳天明導演通過電影的形式把該樂曲的特征和情感展現(xiàn)給大家。中國民間傳統(tǒng)樂器的學習者在當今社會雖說逐漸減少，但正因為這部電影的上映使我們大家了解和發(fā)現(xiàn)了我們中國古老的傳統(tǒng)文的化博大精深、源遠流長，在媒介的傳播下也使我們對中國民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有了新的態(tài)度