人教版高二政治必修一知識(shí)點(diǎn)

1、人教版高二政治必修一知識(shí)點(diǎn) 【導(dǎo)語(yǔ)】假如把高中三年去挑戰(zhàn)高考看作一次越野長(zhǎng)跑的話，那么高中二班級(jí)是這個(gè)長(zhǎng)跑的中段。與起點(diǎn)相比，它少了很多的鼓舞、期盼，與終點(diǎn)相比，它少了很多的掌聲、加油聲。它是孤身奮斗的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拚的階段。但它同時(shí)是一個(gè)厚實(shí)莊重的階段，這個(gè)時(shí)期形成的優(yōu)勢(shì)有實(shí)力。高二頻道為你整理了人教版高二政治必修一學(xué)問點(diǎn)，學(xué)習(xí)路上，為你加油！ 【篇一】 明確一個(gè)概念。主觀能動(dòng)性是指人類所特有的能動(dòng)地熟悉世界和改造世界的力量和活動(dòng)，以及在熟悉和改造世界活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)。它包括相互聯(lián)系著的三個(gè)方面： 一是人類熟悉世界的力量以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地熟悉世界的活動(dòng)，

2、突出地表現(xiàn)為我們通常所說(shuō)的“想”。 二是人類改造世界的力量以及人們?cè)谑煜さ闹笇?dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)，即通常所說(shuō)的“做”。 三是人們?cè)谑煜な澜绾透脑焓澜绲幕顒?dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。 弄清二個(gè)關(guān)系： 一是主觀能動(dòng)性與意識(shí)能動(dòng)性的關(guān)系。兩者的區(qū)分：(1)含義不同。主觀能動(dòng)性(略)。意識(shí)能動(dòng)性是指意識(shí)能正確地反映客觀世界，意識(shí)能反作用于客觀事物。(2)主觀能動(dòng)性包括“想”和“做”的力量、活動(dòng)以及人們的精神狀態(tài)。而意識(shí)能動(dòng)性不包括做的力量。(3)作用的形式不同。主觀能動(dòng)性能直接作用于客觀事物，而意識(shí)能動(dòng)性只能通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)間接作用于客觀事物。兩者聯(lián)系：“意識(shí)能動(dòng)性”屬于

3、“主觀能動(dòng)性”，后者比前者的外延要大。 二是主觀能動(dòng)性與意識(shí)反作用的關(guān)系。二者區(qū)分主要表現(xiàn)在以下幾方面：1、定義不同(略)。2、范圍不同。意識(shí)反作用指人們?cè)诳隙ㄒ庾R(shí)指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐去轉(zhuǎn)變客觀事物，即改造世界;而人的主觀能動(dòng)性則包括相互聯(lián)系著的三個(gè)方面：(略)。角度不同。意識(shí)反作用側(cè)重表明在物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系中意識(shí)對(duì)客觀事物具有一種與物質(zhì)打算作用相反的作用，而人的主觀能動(dòng)性則著重說(shuō)明人類所具有的熟悉和改造世界的力量和活動(dòng)這種屬性。二者的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：1、人的主觀能動(dòng)性包含意識(shí)反作用，而意識(shí)反作用只是人的主觀能動(dòng)性中不行分割的一個(gè)重要方面;2、無(wú)論是意識(shí)反作用，還是人的主觀能動(dòng)性，其作用的發(fā)揮都必需以

4、肯定的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ);3、兩者都是人類所特有的、區(qū)分于一切動(dòng)物的重要特征。 理清三個(gè)“三”： (一)宏觀上認(rèn)清規(guī)律上的“三段論”。即什么是主觀能動(dòng)性?為什么要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?怎樣才能更好發(fā)揮主觀能動(dòng)性?認(rèn)清規(guī)律上的“三段論”，有助于同學(xué)形成網(wǎng)絡(luò)學(xué)問體系。 (二)搞清人們?cè)谔幚砣伺c外部世界關(guān)系時(shí)要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的三個(gè)緣由。 1、人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能熟悉和把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。 2、人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能利用規(guī)律，從現(xiàn)有條件動(dòng)身，轉(zhuǎn)變不利條件，制造出新的有利條件，才能以頑強(qiáng)的意志和十足的干勁，克服種種困難，取得成功。 (三)處理好制約主觀能動(dòng)性發(fā)揮的三個(gè)關(guān)系。 1、處

5、理好發(fā)揮主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系。 客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，按客觀規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。 離開客觀規(guī)律去發(fā)揮主觀能動(dòng)性不僅會(huì)一事無(wú)成，甚至?xí)鸬狡茐淖饔?。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約又會(huì)反過(guò)來(lái)要求人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去熟悉和利用規(guī)律。 2、處理好發(fā)揮主觀能動(dòng)性與客觀條件的關(guān)系。 人們熟悉和改造客觀對(duì)象的活動(dòng)，不是憑空進(jìn)行的，而是需要使用肯定的物質(zhì)條件作用于對(duì)象。即使我們有了關(guān)于對(duì)象的規(guī)律性熟悉，假如不具備肯定的物質(zhì)條件，也不行能有效地改造它。所以，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還必需從客觀條件動(dòng)身?？陀^條件也是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，制約著主

6、觀能動(dòng)性的發(fā)揮。但是，這種制約作用又恰恰要求人們?nèi)ビ懻摋l件，促使人們樂觀地利用條件，在條件不具備時(shí)樂觀地去制造條件，并設(shè)法限制不利條件的作用?？梢姡陀^條件的制約作用反過(guò)來(lái)也給人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性供應(yīng)寬闊的余地。 3、要正確處理好發(fā)揮主觀能動(dòng)性與主觀因素的關(guān)系。 一個(gè)人在后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中積累起來(lái)的主觀因素越正確，越有廣度和深度，就越有利于進(jìn)一步正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因此，我們必需不斷學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐積累學(xué)問，積累力量。在發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，要擅長(zhǎng)把這些主觀因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行新的熟悉世界和改造世界的活動(dòng)。同時(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的利益動(dòng)身點(diǎn)問題，是一個(gè)非常重要的問題。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必需

7、選擇正確的利益動(dòng)身點(diǎn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，使我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類，有益于國(guó)家和集體。 【篇二】 一、實(shí)踐就是人們改造客觀事物的一切活動(dòng)。 (一)實(shí)踐的特征： 1、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng);(主體是人，有肯定的客觀對(duì)象，物質(zhì)手段是工具和其他設(shè)備。) 2、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng); 3、實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。 (二)實(shí)踐對(duì)社會(huì)進(jìn)展的作用; 1、生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)人類社會(huì)的存在和進(jìn)展起著打算性作用; 2、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)這社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步; 3、科學(xué)試驗(yàn)是在生產(chǎn)進(jìn)展的基礎(chǔ)上，從生產(chǎn)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐中逐步分化何進(jìn)展起來(lái)的新的實(shí)踐形式，它事歷史前進(jìn)的有力杠桿，作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會(huì)活動(dòng)的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獵取物質(zhì)生活資料，使社會(huì)獲得全面進(jìn)步。 (三)實(shí)踐對(duì)熟悉的打算作用(實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義熟悉論的基本觀點(diǎn)。) 1、實(shí)踐是熟悉的來(lái)源; 2、實(shí)踐是熟悉的根本動(dòng)力; 3、實(shí)踐是熟悉的最終目的; 4、實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。 二、在實(shí)踐中熬煉成才 (一)群眾是實(shí)踐的主體，是歷史地制造者。 1、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)物的制造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)展; 2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的制造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步; 3、人民群眾是社會(huì)變革的打算力氣，在社會(huì)變革中起主體作用。 (二)同群眾實(shí)