初二心理主題班會方案 調(diào)整心態(tài)

1、初二心理理主題班班會方案案 調(diào)整整心態(tài)，把把握成功功 -初二心理理主題班班會方案案 調(diào)整整心態(tài)，把把握成功功初二（22）班心心理主題題班會方方案一、活動動時間：二、活動動地點：教室三、活動動目的： 1初二二的學(xué)習(xí)習(xí)激烈緊緊張，學(xué)學(xué)生要有有很好的的心理素素質(zhì)才可可以更好好的適應(yīng)應(yīng)初二的的學(xué)習(xí)生生活。這這次活動動，就是是讓學(xué)生生擁有積積極健康康的心態(tài)態(tài)，適應(yīng)應(yīng)初二緊緊張而忙忙碌的學(xué)學(xué)習(xí)，渡渡過人生生第一個個艱難時時刻。 2通過過主題活活動，宣宣傳心理理健康教教育知識識，培養(yǎng)養(yǎng)同學(xué)們們積極健健康的心心理，讓讓學(xué)生管管理自己己的情緒緒，使其其擁有積積極穩(wěn)定定的情緒緒。 3讓家家長更了了解學(xué)生生的壓力力

2、，理解解學(xué)生的的心理，能能與學(xué)生生真情溝溝通，使使家庭教教育和學(xué)學(xué)校教育育更好的的結(jié)合。 四、過程程與方法法： 在大家自自主、合合作、探探究的過過程中，培培養(yǎng)學(xué)生生敢于表表達(dá)自己己的想法法，培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生團團結(jié)互助助的精神神，從而而達(dá)到以以上的活活動目的的。 五、準(zhǔn)備備工作： 收集自己己崇拜的的名人名名言，名名人事例例，目的的是想讓讓學(xué)生用用名人的的事例來來激勵鼓鼓舞自己己。初二二（133）班主主題班會會夢在在心中，路路在腳下下系列列學(xué)習(xí)2222.2499.2.* 11樓1、不求求最好，但但求更好好 心心好，一一切都好好！ 2、（一一）成功功的心理理規(guī)律 美國成成功學(xué)大大師拿破破倫希爾經(jīng)經(jīng)過數(shù)十十

3、年的研研究，在在他的著著作中歸歸納出最最有價值值的、帶帶有規(guī)律律性的117條定定律，即即： （1）積積極的心心態(tài)； （2）明明確的目目標(biāo)； （3）多多走些路路； （4）正正確的思思考方法法； （5）高高度的自自制力； （6）培培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)才能 （7）建建立自信信心； （8）迷迷人的個個性； （9）創(chuàng)創(chuàng)新制勝勝； （10）充充滿熱情情； （11）專專心致志志； （12）富富有合作作精神； （13）正正確看待待失??； （14）永永葆進取取心； （15）合合理安排排時間和和金錢； （16）保保持身心心健康； （17）養(yǎng)養(yǎng)成良好好的習(xí)慣慣。 可以說，這這17條條規(guī)律涵涵蓋了人人生取得得成功的的所有主主觀

4、因素素。 20066-111-211 088:044 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 22樓3、法國國大文豪豪雨果說說： “世界上上最廣闊闊的是海海洋， 比海洋洋還廣闊闊的是天天空， 比天空空還要廣廣闊的是是人的心心靈。20066-111-211 088:066 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 33樓（二）戈戈爾曼的的情緒智智能理論論 美國的一一些企業(yè)業(yè)對新員員工的心心理品質(zhì)質(zhì)提出了了十項要要求，即即： 1忠誠誠； 2積極極主動，有有首創(chuàng)精精神； 3公關(guān)關(guān)技能； 4自信信心； 5靈活活性； 6處理理人際關(guān)關(guān)系的技技能； 7高度度的職業(yè)業(yè)道德； 8團結(jié)結(jié)協(xié)作的的技能； 9領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)才能； 10熱

5、熱情。20066-111-211 088:077 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 44樓4、人生生的成功功=200%的智智商+880%的的情商（戈戈爾曼的的公式） 事業(yè)的的成功=15%專業(yè)技技能+885%人人際關(guān)系系技巧（卡卡耐基的的公式）20066-111-211 188:088 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 55樓5、IQQ使人贏贏得機會會，而EEQ（含含MQ）則則決定人人是否能能夠獲得得成功。有有人把世世界上3320名名諾貝爾爾獎金獲獲得者所所具有的的共同的的內(nèi)在素素質(zhì)歸納納為以下下6個方方面： （1）高高瞻遠(yuǎn)矚矚，善于于把握時時機； （2）選選準(zhǔn)目標(biāo)標(biāo)，堅持持不懈； （3）勤勤奮

6、努力力，注重重實踐； （4）富富于幻想想，大膽膽探索； （5）排排除干擾擾，勇往往直前； （6）興興趣濃厚厚，好奇奇心強。 從這6個個方面的的素質(zhì)中中，我們們可以看看到，每每個成功功者的內(nèi)內(nèi)在素質(zhì)質(zhì)中既有有智力因因素，又又有非智智力因素素，而人人的情感感、意志志、興趣趣在人生生的道路路上又是是非常重重要的。從從某種意意義上講講，情感感智慧（EEQ）對對人們成成功起著著決定性性的作用用。20066-111-211 188:099 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 66樓6、美國國心理學(xué)學(xué)家推孟孟等人曾曾對15500名名超常學(xué)學(xué)生進行行了長達(dá)達(dá)50年年的追蹤蹤研 究，他們們對其中中1500名最成成

7、功者和和1500名最不不成功者者進行了了詳細(xì)的的分析比比 較。結(jié)果果發(fā)現(xiàn)兩兩者之間間在智力力發(fā)展上上并沒有有什么大大的不同同，主要要差別是是他 們之間在在非智力力因素上上的差別別。成功功者在堅堅持力、自信心心、情感感和社會會適 應(yīng)能力以以及實現(xiàn)現(xiàn)目標(biāo)的的內(nèi)驅(qū)力力（動機機因素）等等方面顯顯著優(yōu)于于不成功功者。20066-111-211 188:100 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 77樓7、很多多成功心心理學(xué)家家，經(jīng)過過對成千千上萬成成就非凡凡的成功功人物的的調(diào)查研研 究，也發(fā)發(fā)現(xiàn)了與與愛因斯斯坦成功功的奧秘秘大致相相同的一一些特點點：自信信，目標(biāo)標(biāo)明 確，喜歡歡獨立思思考，具具有尋根根究底

8、的的好奇心心和探索索精神，敢敢于創(chuàng)新新，敢于于 競爭和冒冒風(fēng)險，熱熱情，專專注，意意志堅定定，不怕怕挫折，情情緒穩(wěn)定定，喜歡歡和他 人交流等等等。這這些特點點，既不不是智力力的高低低，也非非境遇的的好壞，而而是一種種 自我意識識、自我我策劃、自我激激勵、自自我調(diào)控控和自我我堅持的的強大能能力。20066-111-211 188:111 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 88樓8、現(xiàn)在在人們生生活的時時代，是是一個夢夢想與磨磨礪并存存、挑戰(zhàn)戰(zhàn)與機遇遇并存、希 望與絕望望并存、快樂與與痛苦并并存、幸幸福與苦苦難并存存的多元元化選擇擇的時代代。20066-111-211 188:122 回復(fù)復(fù) 22

9、2.2499.2.* 99樓9、就人人類自身身來說，最最大的挑挑戰(zhàn)就是是心理危危機，最最大的痛痛苦就是是心理障障 礙與疾病病。正如如聯(lián)合國國專家預(yù)預(yù)言：“從現(xiàn)在在到211世紀(jì)中中葉，沒沒有任何何一種 災(zāi)難能象象心理危危機那樣樣帶給人人們持續(xù)續(xù)而深刻刻的痛苦苦?！庇形粚W(xué)學(xué)者甚至至斷 言：“隨隨著中國國社會向向商業(yè)化化的變革革，人們們面臨的的心理問問題對自自身生存存的 威脅，將將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大大于一直直困擾于于中國人人的生理理疾病?！?0066-111-211 188:133 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 110樓10、119977年秋，世世界精神神病協(xié)會會年會在在北京召召開，與與會專家家提出的的一種

10、說說 法令人震震驚：從從疾病發(fā)發(fā)展史來來看，人人類已經(jīng)經(jīng)從“傳染病病時代”、“軀體疾疾 病時代”進入“精神病病時代”，心理理疾病已已經(jīng)成為為現(xiàn)代社社會人類類生命和和健 康的主要要威脅。20066-111-211 188:155 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 111樓11、據(jù)據(jù)世界衛(wèi)衛(wèi)生組織織對心理理疾病患患者在人人群中比比例的估估計：119世紀(jì)紀(jì)中葉是是 每5000人中有有1人，119世紀(jì)紀(jì)末是每每2000人中有有1人，220世紀(jì)紀(jì)初是每每1000人中有有1 人，200世紀(jì)中中葉是每每50人人中有11人，220世紀(jì)紀(jì)70年年代是每每25人人中有11人，220世 紀(jì)90年年代已是是每100人

11、中有有1人。其其規(guī)律是是：城市市比農(nóng)村村的比例例高，生生產(chǎn)發(fā) 展地區(qū)比比生產(chǎn)落落后地區(qū)區(qū)的比例例高，發(fā)發(fā)達(dá)國家家比發(fā)展展中國家家的人數(shù)數(shù)比例高高。20066-111-211 188:155 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 112樓12、220世紀(jì)紀(jì)80年年代初，世世界衛(wèi)生生組織提提出了一一個嶄新新的概念念“亞亞健 康”，即即一種介介于健康康與疾病病之間的的“第三狀狀態(tài)”，又稱稱為“次健康康”、 “疾病前前狀態(tài)”、“灰色狀狀態(tài)”、“潛臨床床狀態(tài)”、“半健康康人”等等。 它具有如如下特征征：生理理、心理理、軀體體均存在在活力減減低，適適應(yīng)能力力呈不同同程度減退現(xiàn)現(xiàn)象，即即有自覺覺癥狀，但但作全面

12、面的理化化檢查又又未能發(fā)發(fā)現(xiàn)異常常或處于于 臨床狀態(tài)態(tài)，沒有有出現(xiàn)功功能性或或器質(zhì)性性病變。20066-111-211 188:166 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 113樓13、美美國著名名心理學(xué)學(xué)家梅爾爾杰斯為為亞心理理健康易易感者描描繪的心心理畫像像是： 情緒低落落、自卑卑失助、放任沖沖動、角角色混亂亂的人。20066-111-211 188:177 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 114樓14、亞亞心理健健康的表表現(xiàn)可謂謂多種多多樣， 在生理臨臨床上表表現(xiàn)為：時常覺覺得心慌慌氣短、渾身乏乏力、莫莫名疲勞勞、經(jīng)常常頭痛頭頭暈、稍稍一運動動就腰酸酸腿疼； 在心理上上表現(xiàn)為為：精神神不

13、振、情緒低低落、反反應(yīng)遲鈍鈍、失眠眠多夢、白天困困倦、注注意力不不集中、記憶力力減退、煩躁、焦慮等等。20066-111-211 188:188 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 115樓15、有有人指出出現(xiàn)代人人陷入“第三心心理狀態(tài)態(tài)”的七大大信號： 焦慮感感煩惱惱不堪，焦焦躁不安安，生機機的表相相下充滿滿無助； 罪惡感感自我我沖突，有有一種無無能、無無用感； 疲倦感感精疲疲力竭、頹廢不不振、厭厭倦、無無聊； 煩亂感感感覺覺失序，一一團糟； 無聊感感空虛虛，不知知該做什什么，不不滿足但但不想動動； 無助感感孤立立無援，人人際關(guān)系系如履薄薄冰； 無用感感缺乏乏自信，覺覺得自己己毫無價價值，自自

14、卑羞怯怯，內(nèi)疚疚和缺乏乏信心。 這些感受受是現(xiàn)代代人陷于于第三心心理狀態(tài)態(tài)時的求求救信號號。20066-111-211 188:199 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 116樓16、著著名心理理學(xué)家弗弗朗克（VVikttorEE.Frrankk）指出出，類似似神經(jīng)官官能癥又又非神經(jīng)經(jīng)官能癥癥，即所所謂的心心理的第第三狀態(tài)態(tài)，可以以歸納出出四種生生活形態(tài)態(tài)： 一是醉生生夢死的的生活態(tài)態(tài)度，即即“過一天天算一天天”，缺乏乏未來的的生涯計計劃； 二是宿命命的生活活形態(tài)，即即相信生生命漂泊泊不定，碰碰到難題題時習(xí)慣慣以天命命難違自自嘲； 三是集體體思考的的方式，即即隨波逐逐流，缺缺乏判斷斷力； 四是

15、狂熱熱的意識識形態(tài)，即即把“內(nèi)在的的不安”，化成成矛盾，攻攻擊他人人，表現(xiàn)現(xiàn)出唯我我獨尊。20066-111-211 188:200 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 117樓17、有有關(guān)調(diào)查查研究表表明，以以下八種種心態(tài)是是現(xiàn)代人人常見的的心理誤誤區(qū)： 一是以抱抱怨的態(tài)態(tài)度對待待生活中中的事情情，怨天天尤人，很很少獲得得滿足感感； 二是經(jīng)常常懷疑別別人的所所作所為為包藏不不良動機機，他們們心胸狹狹隘，難難以與人人溝通思思想感情情，人際際關(guān)系緊緊張； 三是小事事不愿做做，大事事做不來來，拒絕絕嘗試新新的事物物，以消消極、被被動態(tài)度度對待生生活，經(jīng)經(jīng)常躲在在生活的的角落里里； 四是企圖圖取悅所所

16、有的人人，讓別別人牽著著自己的的鼻子走走，本想想八面討討好，結(jié)結(jié)果卻處處處不落落好； 五是生活活目標(biāo)過過高，脫脫離實際際，久經(jīng)經(jīng)拼搏也也無法實實現(xiàn)，挫挫折感由由此而生生，以致致最終意意志消沉沉； 六是沒有有做人的的原則，凡凡事都聽聽命于人人，無主主見； 七是希望望別人能能圍著自自己轉(zhuǎn)，以以自我為為中心，聽聽不進不不同的意意見，愛愛發(fā)號施施令，知知錯不改改，甚至至成了“孤家寡寡人”； 八是依賴賴性過強強。無病病呻吟、小病大大養(yǎng)，時時時處處處都希望望得到別別人的關(guān)關(guān)心和照照顧。20066-111-211 188:211 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 118樓18、社社會轉(zhuǎn)型型期當(dāng)代代青年確確實

17、比較較普遍地地存在著著一些消消極甚至至陰暗的的負(fù)面心心態(tài)，如如“社會人人”的實用用心態(tài)，“時代人”的浮躁心態(tài)，“復(fù)雜人”的困惑心態(tài)，“無關(guān)人”的冷漠心態(tài)，“多余人”的悲觀心態(tài)，“對立人”的逆反心態(tài)。20066-111-211 188:222 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 119樓19、人人們已經(jīng)經(jīng)認(rèn)識到到：“健康的的一半是是心理健健康?！比藗冞€還將認(rèn)識識到：人人類的一一切財富富、智慧慧、幸福福、成就就都來源源于人的的心理健健康。這這個時代代呼喚心心理健康康，社會會需要心心理健康康的人才才！現(xiàn)代代社會需需要擁有有健康的的心態(tài)、健全的的人格，心心理真正正成熟的的“心理人人”。20066-111

18、-211 188:222 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 220樓20、我我們的生生長需要要青春的的陽光，我我們的生生命需要要溫暖的的陽光，我我們的生生活需要要燦爛的的陽光。我我們需要要學(xué)會料料理和經(jīng)經(jīng)營我們們的心理理世界，學(xué)學(xué)會開發(fā)發(fā)我們的的心理潛潛能，學(xué)學(xué)會利用用我們的的心理資資源，學(xué)學(xué)會加強強我們的的心理建建設(shè)，盡盡力為我我們沉重重的心靈靈減負(fù)，努努力為我我們壓抑抑的心靈靈松綁。只只要自主主打開我我們心靈靈的窗戶戶，就會會多一些些和煦的的陽光，多多一些生生命成長長渴望的的陽光。20066-111-211 188:233 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 221樓21、心心理健康康的感覺

19、覺真好 古希臘哲哲學(xué)家赫赫拉克利利德說：“如果沒沒有健康康，智慧慧就難以以表現(xiàn)，文文化無 從施展，力力量不能能戰(zhàn)斗，財財富變成成廢物，知知識也無無法利用用。”19488年世界界衛(wèi)生組組織（WWHO）在在成立憲憲章中提提出，“健康乃乃是一種種身體 上、心理理上和社社會適應(yīng)應(yīng)上的完完滿狀態(tài)態(tài)，而不不僅僅是是沒有疾疾病和虛虛弱的現(xiàn)現(xiàn) 象?！?9811年世界界衛(wèi)生組組織在對對健康人人群進行行大量調(diào)調(diào)查后，對對健康的的概念作作了如 下闡述：“健康就就是精力力旺盛地地、敏捷捷地、不不感覺過過分疲勞勞地從事事日?；罨?動，保持持樂觀、蓬勃向向上及有有應(yīng)激能能力?！?19889年世世界衛(wèi)生生組織又又提出了了2

20、1世世紀(jì)健康康新概念念：“健康不不僅是沒沒有疾 病，而且且包括軀軀體健康康、心理理健康、社會適適應(yīng)良好好和道德德健康?！?0066-111-211 188:244 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 222樓22、心心理健康康是時代代的課題題，是220世紀(jì)紀(jì)中葉以以來由科科技、文文化和社社會發(fā)展展所決定定的以一一種全新新、多元元的視角角看待健健康的產(chǎn)產(chǎn)物。心心理學(xué)家家英格利利士（HHBEngglissh）指指出，心心理健康康是指一一種持續(xù)續(xù)的心理理狀態(tài)，當(dāng)當(dāng)事人在在那種情情況下，能能作出良良好的適適應(yīng)，具具有生命命的活力力，而且且能充分分發(fā)揮其其身心的的潛能。這這乃是一一種積極極的、豐豐富的情情

21、況，不不僅是免免于心理理疾病而而矣。 精神病學(xué)學(xué)家門寧寧格（MMeniingeer KK）認(rèn)為為：“心理健健康是指指人們對對于環(huán)境境及相互互間具有有最高效效率及快快樂的適適應(yīng)情況況，不僅僅要有效效率，也也不只是是要有滿滿足感，或或是愉快快地接受受生活的的規(guī)范，而而是需要要三者兼兼?zhèn)?。心心理健康康的人?yīng)應(yīng)能保持持平靜的的情緒，敏敏銳的智智能，適適于社會會環(huán)境的的行為和和愉快的的氣質(zhì)。”班級：初初二（66）班 時間間：20009年年4月33日 地點點：多媒媒體教室室班主任任架架弓山 主持持人：甲甲：呂聰聰 乙：蔣蔣冬妮班會會目的：加強班班風(fēng)建設(shè)設(shè)，增強強集體的的凝聚力力。使學(xué)學(xué)生怎樣樣學(xué)會學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)

22、會會做人。教育重點：幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人。班會過程（幻燈片展示校風(fēng)、班級宣言.）甲：做人人是立足足社會的的前提，做做人是社社會道德德之根本本乙：學(xué)習(xí)習(xí)是我們們的任務(wù)務(wù)和責(zé)任任，學(xué)習(xí)習(xí)是我們們成才的的主要途途徑。甲甲：我們們是父母母的希望望，我們們需要學(xué)學(xué)好文化化知識乙：我們們更是中中國的未未來，我我們更應(yīng)應(yīng)該做一一個品德德高尚的的人合：初二二（6）班班主題班班會為為人 為為學(xué) 為為天下現(xiàn)現(xiàn)在開始始?xì)g迎各各位領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)、各位位老師蒞蒞臨指導(dǎo)導(dǎo)。第一篇章章為人甲：“一一撇一捺捺寫個人人，一生生一世學(xué)學(xué)做人”?？煽梢娮鋈巳瞬蝗菀滓住Ｒ遥褐腥A華民族歷歷來講究究做人的的道理?？卓鬃?“一一日三省省吾身

23、”、陶淵明明“不為為五斗米米折腰”，文文天祥“人人生自古古誰無死死，留取取丹心照照汗青”甲：如何何做人？怎樣做做人？做做一個什什么樣的的人？很很多人一一輩子都都沒有弄弄明白。乙：平時時我們經(jīng)經(jīng)常聽到到“做人人難，難難做人”的的感慨，也也經(jīng)常能能感受“先先做人，后后做事”的的領(lǐng)悟。可可見，做做人不是是個小問問題，而而是大問問題，是是每個人人一生的的必修課課。甲:下面面請同學(xué)學(xué)們談?wù)務(wù)勀銈儗ψ鋈说牡目捶ǎ海ü?jié)目目一：討討論怎樣樣做人）A做個個 HYPERLINK /huati/zhixiang/index1.html 有志向向的人毛澤東說說過“ HYPERLINK /huati/zixin/in

24、dex1.html 自自信 HYPERLINK /wenzhang/renshengzheli/ 人生生二百年年，會當(dāng)當(dāng)擊水三三千里”拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”B做個個 HYPERLINK /huati/shanliang/index1.html 善良的的人“人之初初，性本本善”。所所謂善良良，無非非就是 HYPERLINK /huati/yongyou/index1.html 擁擁有一顆顆 HYPERLINK /huati/aixin/index1.html 大愛心心、同情情心，不不害人、不吭人人、不騙騙人。一一個善良良的人，就就象一盞盞明燈，既既照亮了了周遭的的人，也

25、也溫暖了了自己。C做個個有教養(yǎng)養(yǎng)的人做人應(yīng)該該知深淺淺、明尊尊卑、懂懂高低，識識輕重，講講規(guī)矩、守道義義。在與與人相處處的時候候則為他他人著想想，與人人為善，淡淡然從容容，管好好自己的的口。方方圓做人人，圓通通做事，寧寧靜致遠(yuǎn)遠(yuǎn)，自我我反思。D做個個樂觀的的人這世界像像一面鏡鏡子，你你對它笑笑，它也也對你笑笑；你對對它哭，它它也對你你哭；你你心平氣氣和，它它就還你你一個心心平氣和和；你氣氣勢洶洶洶，它也也還你一一個橫眉眉冷對。樂樂聽贊美美，不喜喜他人的的批評，心心欲名利利，不欲欲 HYPERLINK /huati/shiqu/index1.html 失去它它們， HYPERLINK /huat

26、i/xintai/index1.html 這種心心態(tài)只會會像鎖鏈鏈一樣囚囚住自己己。只有有超越它它們，才才可體驗驗自在與與快樂。擁擁有一顆顆快樂之之心，見見到的就就是一個個值得歡歡欣的世世界。E做個個 HYPERLINK /huati/kuanrong/index1.html 寬容的的人海納百川川，靠的的是寬容容的心。寬寬容不是是懦弱、退縮的的壓抑，而而是一種種忍辱負(fù)負(fù)重的大大智大勇勇，是能能識實相相、敢擔(dān)擔(dān)當(dāng)、懂懂化解融融通。為為他人著著想，是是為自己己鋪路，寬寬容不是是縱容, 曉之之以理，動動之以情情，考慮慮的是別別人的自自尊和承承受度。善善待別人人，等于于就是善善待自己己。F做個個實在的

27、的人踏踏實實實做人，實實實在在在辦事，把把雙手插插在口袋袋里的人人，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)爬不上上成功的的梯子。 HYPERLINK /huati/nuli/index1.html 多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點滴細(xì)節(jié)做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。G做個個智慧的的人智慧是頭頭腦的智智能，是是一種洞洞察力和和判斷力力。 HYPERLINK /huati/yongqi/index1.html 有勇勇氣能改改變可以以改變的的事情，有有胸懷能能接受不不可改變變的事情情，而

28、有有智慧卻卻能分辨辨出何時時能改變變，何時時不能改改變，知知道什么么時候“為為”，什什么時候候“不為為”。知知道你在在做什么么事，知知道熱愛愛做什么么樣的事事，知道道能把什什么事做做成什么么樣，這這就是智智慧。H做一一個正直直的人做人要正正直、做做事要正正派，堂堂堂正正正，公公公正正，才才是立身身之本、處世之之基。人人正不怕怕影斜，腳腳正不怕怕鞋歪，身身正心安安魂夢穩(wěn)穩(wěn)。品行行端正，做做人才有有底氣，做做事才會會硬氣，心心底無私私天地寬寬，表里里如一襟襟懷廣。襟襟懷坦蕩蕩，光明明磊落，就就會贏得得他人的的信賴與與尊敬。己己不正，何何以正人人？正直直的人不不謀私，不不貪利，不不文過飾飾非，不不偷

29、奸耍?；?，不不阿諛奉奉承，不不溜須拍拍馬，不不陽奉陰陰違，平平等待人人，公正正處事。說說話有根根有據(jù)，有有一說一一，有二二說二，說說該說的的就說，該該做的就就做，說說的都是是真話，做做的都是是正事。I做一一個謹(jǐn)慎慎的人一次深思思熟慮，勝勝過百次次草率行行動，謹(jǐn)謹(jǐn)慎是“不不糊涂”的的基礎(chǔ)。一一個處事事謹(jǐn)慎的的人，必必然是頭頭腦清醒醒的人，必必然在大大是大非非面前不不糊涂。J做一一個有骨骨氣的人人“不要要人夸好好顏色，只只留清氣氣滿乾坤坤?！薄扒トf擊擊還堅勁勁，任爾爾東西南南北風(fēng)?！薄胺酃撬樯砣慌拢羟灏自谌碎g?！?乙：為（wwi）人人：即做做人。學(xué)學(xué)生進校校的首要要任務(wù)是是學(xué)會做做人。世

30、世間只有有想不到到的事，沒沒有做不不到的事事。甲：我是是誰？我我怎樣如如何做人人？我能能干什么么？我做做得怎樣樣？我要要到哪里里去？在在茫茫的的人生旅旅途，我我們必須須時時問問問自己己，叮囑囑自己，乙：給自自己亮起起一盞心心燈，磨磨礪自己己，這樣樣才能把把人做好好，把事事做好。甲：下面面欣賞幾幾組令人人深思的的照片甲：世界界上有一一種瑣碎碎的愛，她她的名字字叫母愛愛。乙：世界界上有一一種寬容容的愛，他他的名字字叫父愛愛。甲：慈母母手中線線，游子子身上衣衣。乙：臨行行密密縫縫，意恐恐遲遲歸歸。甲：親愛愛的媽媽媽，是您您教會了了我第一一句話。乙：敬愛的爸爸，是您教會了我邁開了第一個步伐。合：你們就

31、是我的啟蒙老師，爸爸，媽媽，今天就讓我們說（全班）：爸爸、媽媽，我愛您！甲：請欣賞歌曲魯冰花、詩朗誦母親詩朗誦材材料:媽媽的愛愛媽媽的愛愛在哪里里是雨天我我頭頂?shù)牡男闶强崾钏种械牡膿渖仁菄?yán)冬我我溫?zé)岬牡拿抟率丘囸I時時可口的的菜飯 是病病痛中那那愛撫的的雙手是睡覺覺前那輕輕輕的一一吻 是傷傷心時那那安慰的的眼睛是記不清數(shù)不盡媽媽的愛愛無言的愛愛媽媽的愛愛無處不在在母愛母愛猶如春天天的風(fēng)她輕輕拂拂過大地才會會一片綠綠色母愛是天上的的云總讓烈日日先從她的的身驅(qū)穿穿過給大地呼呼風(fēng)換雨雨降祥和和母愛是雨后的的霞總讓清洗洗過的大大地不棄的躺躺在懷里里把七彩人人生夢譜譜寫在高高高的天天際第二篇章章為學(xué)

32、甲：一個個人在高高山之巔巔的鷹巢巢里，抓抓到了一一只幼鷹鷹，他把把幼鷹帶帶回家，養(yǎng)養(yǎng)在雞籠籠里。乙乙：這只只幼鷹和和雞一起起啄食、嬉鬧和和休息。它它以為自自己是一一只雞。甲：這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。乙：主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來！合：我們本來是雄鷹，只要有信心，就一定展翅高飛！乙：請欣賞歌曲相信自己甲：蓋士士人讀書書，第一一要有志志，第二二要有識識，第三三要有恒恒。有志志則斷不不敢

33、為下下流，有有識則知知學(xué)問之之無盡，不不敢以一一得以自自足，如如河伯之之觀海，如如井蛙之之觀天，皆皆無識也也。有恒恒則斷無無不成之之事。乙：下面面我們就就請同學(xué)學(xué)們來談?wù)務(wù)勀銈儌兊牧⒅局咀毅戙懓杉祝簶I(yè)精精于勤而而荒于嬉嬉，行成成于思而而毀于隨隨。乙：汗水水是滋潤潤靈魂的的甘露，勤勤奮是理理想飛翔翔的翅膀膀甲：我們們要有嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?，端端正的學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度度，不能能用虛假假的行為為，不正正當(dāng)?shù)氖质侄蝸砥燮垓_家長長、老師師。乙：我們們要緊握握勤奮的的鑰匙，打打開知識識的寶庫庫，把萬萬物化為為黃金，把把理想變變成現(xiàn)實實。甲：古往往今來，凡凡是有成成就的人人，無一一不是通通過勤奮奮這條路路，無一一不是

34、付付出了無無數(shù)心血血和汗水水。乙乙：一切切的成功功，都是是在默默默耕耘的的前提下下獲得的的。要為為成功找找理由，莫莫為失敗敗找借口口。甲：可有有些同學(xué)學(xué)呢，總總以為自自己有點點小聰明明，不用用努力，不不需勤奮奮。乙：下面面請欣賞賞自編小小品劇原創(chuàng)小品品這樣樣學(xué)行嗎嗎人物：學(xué)學(xué)生甲（于于堯）學(xué)生生乙（邵邵斌）學(xué)學(xué)生丙（潘潘婷）學(xué)生丁?。顗魤翩茫W(xué)生戊戊（江恒恒） 教師（張張婉婷）* 場景一：課間 *（叮鈴鈴）下課鈴響了江：抓緊課間分分秒秒認(rèn)真學(xué)習(xí)，十分安靜潘：走，GO WC（下位置拉楊一起去上廁所）楊：NOO興趣潘：走了了喂（楊楊推卻不不過，兩兩人手拉拉著手一一起去往往目的地地）邵：下課課嘍！

35、（過過度興奮奮，立即即下位置置圍在江江恒的課課桌邊）于：（毫毫無目的的地在教教室四處處游蕩，不不時與其其它同學(xué)學(xué)討論游游戲）邵邵：江恒恒！你的的數(shù)學(xué)試試卷做好好了嗎？江：好了了，干什什么？邵：借來來“看看看”江：不行行，老師師知道了了我要倒倒霉的！邵：不會會的，又又沒人看看見，咱咱們好兄兄弟嘛，正正所謂在在家靠父父母，出出門靠朋朋友，你你這叫雪雪中送炭炭、助人人為樂（亂亂翻江恒恒的書本本，不管管江是否否同意，搶搶過作業(yè)業(yè)回到自自己的位位置抄）江：咳（無奈的搖了搖頭）于：（一蹦一跳，滑步到邵身邊拉扯）走！“燒餅”和我一起去小店買東西吃。邵：不高興！沒看見大爺我正忙著嗎？“做”作業(yè)的?。ㄋ﹂_拉扯）

36、于：走了喂，裝要好?。ㄓ餐仙垡黄鹑ィ┥郏簾┎粺浚。☉嵟?，再次甩開拉扯）于：（發(fā)現(xiàn)抄作業(yè)，搶過作業(yè)本）好啊！你抄作業(yè)！我要去告訴老師邵：還給我?。ǚ磽?，兩兩人在教教室一前前一后形形成追逐逐 ）邵：還給給我！放放學(xué)有你你好看?。ㄊ种钢钢趷簮汉莺莸牡恼f）于于：嚇?；Ｄ愕模€還給你?。ò驯颈咀尤咏o給邵，掉掉在地上上）邵：（彎腰腰撿起，憤憤怒，講講臟話，想想上前打打人）于于：（邊邊跑求饒饒）對不不起 吃東西西OK？你要吃吃什么，我我都請了了邵：那那還差不不多，不不許耍賴賴，不然然嘿嘿邵：騙騙你小狗狗，王母母娘娘我我敢得罪罪，你我我可得罪罪不起啊啊（肩搭搭背同行行，邵：吹口哨哨，打響響指）*場景景二：

37、課課堂 *（叮鈴鈴鈴）上上課鈴響響了張：（拿課課本進入入教室，準(zhǔn)準(zhǔn)備上課課）潘、楊：兩人手手挽著手手一起走走進教室室江：早早已做好好準(zhǔn)備工工作，安安靜恭敬敬的等待待老師的的到來于于、邵：（由于于買東西西遲到，氣氣喘噓噓噓，有氣氣無力喊喊報告，敬敬禮不規(guī)規(guī)范，未未經(jīng)教師師同意闖闖入教室室）張：上課！江：起立立！（站站姿端正正，聲音音響亮）潘、楊：（站姿姿一般，還還在回頭頭交談）于：不及及時起立立，站姿姿不雅，腿腿帶動椅椅子發(fā)出出很大的的聲響邵：根本本不予理理睬，坐坐在位置置上不站站起來張：同學(xué)學(xué)們好！于：老師師好（懶懶散的說說，未等等老師講講坐下早早已一屁屁股做了了下來，一一只腳坐坐在屁股股底下

38、）張：于堯把你的腳放到應(yīng)該放的地方，請同學(xué)們把政治書打開翻到XX頁，今天我們學(xué)習(xí)XX內(nèi)容邵：埋頭在書桌里找書，半天沒找到，書包里拿了本漫畫看了起來，邊看邊抖，坐無坐相于：桌上擺著政治書，課桌肚里卻拿了一本數(shù)學(xué)創(chuàng)新“專研”起來，邊做邊抬頭觀察老師，一心兩用。張：（提了一個問題，江：積極舉手，邵于：底下根本無人理睬，依舊做著自己手頭的活）邵：嘿嘿.（看書太投入得意忘形，竟哼起了小曲）哈哈，樂得直拍大腿張：邵斌同學(xué)請起來回答這個問題邵：（拖拖拉拉站起來，支支吾吾不會回答，左顧右盼）于：（故意提醒他一個錯誤的答案，臉上露出陰險的笑容）邵：（傻乎乎的信以為真，照搬回答，引起了同學(xué)們哄堂大笑）張：邵斌斌你

39、答非非所問，你你怎么聽聽課的？邵：老師師我聽的的很認(rèn)真真呀張：那你你怎么這這么簡單單的問題題也不會會回答！邵：我沒沒動腦子子回答，并并不代表表我不認(rèn)認(rèn)真啊張：你，你你不可理理喻 ！坐下！邵：毫無無羞愧之之意，坐坐下后繼繼續(xù)看漫漫畫書潘楊：（傳傳紙條）潘：把你你的QQQ、電話話給我馬馬上過生生日叫你你過去玩玩楊：999660056999 155190038112377潘：告訴訴你一個個天大的的消息，超超勁爆。楊：什么么消息這這么神秘秘？潘：我們們班*居然然喜歡喜喜歡，居居然喜歡歡*。俗話話說的好好不聽不不知道一一聽嚇一一跳！楊：真的的嗎？別別瞎說了了潘：真的的，他親親口告訴訴我的，明明天我給給你

40、看我我和他寫寫的紙條條張：（好好像發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了什么么）楊夢夢婷，注注意聽講講（兩人低低下了頭頭，不一一會又恢恢復(fù)了原原狀）楊：板磚磚又稱紅紅磚是北北京文化化遺產(chǎn)之之一，它它具有殺殺傷力強強，隱蔽蔽性好易易于攜帶帶等多種種優(yōu)點，所所以用此此磚拍老老師最合合適了潘：床前前明月光光，地上上鞋兩雙雙，一對對狗男女女，我看看就是她她張：潘婷婷，注意意聽講潘：切（低低下了頭頭不斷梳梳理著自自己長長長的流海海）于：取出出剛才課課間買的的花生，趁趁老師幾幾次回頭頭板書瞬瞬間，吃吃了幾粒粒.于：發(fā)發(fā)現(xiàn)邵鑫鑫有漫畫畫書，隨隨手撕下下作業(yè)本本上的一一頁紙，傳傳紙條，要要求邵斌斌漫畫書書借來看看看。邵邵：回復(fù)復(fù)不行于于：

41、再傳傳懇求邵邵：回復(fù)復(fù)拿花生生來換于于：表示示同意邵邵：將漫漫畫書遞遞給于堯堯于：接接過書卻卻不給花花生邵：用紙團團扔之于于：回扔扔（兩個個來回后后）將花花生遞給給邵鑫邵邵：將紙紙團以投投籃動作作朝垃圾圾筒扔去去，很高高興的接接過花生生（叮鈴鈴鈴）下下課鈴響響了（學(xué)學(xué)生討論論兩位同同學(xué)的不不良習(xí)慣慣）甲：同學(xué)學(xué)們你們們說這樣樣學(xué)，行行嗎？請請發(fā)表一一下你們們的看法法 (學(xué)生大大討論)第三篇章章為天下下甲：天下下興亡，匹匹夫有責(zé)責(zé)乙：茍利利國家生生死以，豈豈因禍福福避趨之之甲：中國國自古以以來，就就有埋頭頭苦干的的人，就就有拼命命硬干的的人，就就有為民民請命的的人，就就有舍身身求法的的人。乙：他

42、們是是中國的的脊梁。他們們都是中中國人甲：下面面請欣賞賞吉他彈彈唱中中國人乙：長江江長城，黃黃山黃河河，河山山只在我我夢縈甲甲：祖國國已多年年未親近近可是不不管怎樣樣也改變變不了-合：我的的中國心心（全全班合唱唱中國國心）宣誓：（全全體起立立）十一目標(biāo)標(biāo)，樹我我心；五五愛教育育，看我我行。為人為學(xué)學(xué)，為天天下；初初二六班班，一定定贏！領(lǐng)導(dǎo)講話話(初二(6)班班“為人人為學(xué)為為天下”主主題班會會到此結(jié)結(jié)束)初二（113）班班主題班班會夢夢在心中中，路在在腳下系系列學(xué)習(xí)習(xí)2222.2449.22.* 1樓1、不求求最好，但但求更好好 心心好，一一切都好好！ 2、（一一）成功功的心理理規(guī)律 美國成成

43、功學(xué)大大師拿破破倫希爾經(jīng)經(jīng)過數(shù)十十年的研研究，在在他的著著作中歸歸納出最最有價值值的、帶帶有規(guī)律律性的117條定定律，即即： （1）積積極的心心態(tài)； （2）明明確的目目標(biāo)； （3）多多走些路路； （4）正正確的思思考方法法； （5）高高度的自自制力； （6）培培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)才能 （7）建建立自信信心； （8）迷迷人的個個性； （9）創(chuàng)創(chuàng)新制勝勝； （10）充充滿熱情情； （11）專專心致志志； （12）富富有合作作精神； （13）正正確看待待失?。?（14）永永葆進取取心； （15）合合理安排排時間和和金錢； （16）保保持身心心健康； （17）養(yǎng)養(yǎng)成良好好的習(xí)慣慣。 可以說，這這17條條規(guī)律涵涵

44、蓋了人人生取得得成功的的所有主主觀因素素。 20066-111-211 088:044 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 22樓3、法國國大文豪豪雨果說說： “世界上上最廣闊闊的是海海洋， 比海洋洋還廣闊闊的是天天空， 比天空空還要廣廣闊的是是人的心心靈。20066-111-211 088:066 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 33樓（二）戈戈爾曼的的情緒智智能理論論 美國的一一些企業(yè)業(yè)對新員員工的心心理品質(zhì)質(zhì)提出了了十項要要求，即即： 1忠誠誠； 2積極極主動，有有首創(chuàng)精精神； 3公關(guān)關(guān)技能； 4自信信心； 5靈活活性； 6處理理人際關(guān)關(guān)系的技技能； 7高度度的職業(yè)業(yè)道德； 8團結(jié)結(jié)協(xié)作

45、的的技能； 9領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)才能； 10熱熱情。20066-111-211 088:077 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 44樓4、人生生的成功功=200%的智智商+880%的的情商（戈戈爾曼的的公式） 事業(yè)的的成功=15%專業(yè)技技能+885%人人際關(guān)系系技巧（卡卡耐基的的公式）20066-111-211 188:088 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 55樓5、IQQ使人贏贏得機會會，而EEQ（含含MQ）則則決定人人是否能能夠獲得得成功。有有人把世世界上3320名名諾貝爾爾獎金獲獲得者所所具有的的共同的的內(nèi)在素素質(zhì)歸納納為以下下6個方方面： （1）高高瞻遠(yuǎn)矚矚，善于于把握時時機； （2）選選準(zhǔn)

46、目標(biāo)標(biāo)，堅持持不懈； （3）勤勤奮努力力，注重重實踐； （4）富富于幻想想，大膽膽探索； （5）排排除干擾擾，勇往往直前； （6）興興趣濃厚厚，好奇奇心強。 從這6個個方面的的素質(zhì)中中，我們們可以看看到，每每個成功功者的內(nèi)內(nèi)在素質(zhì)質(zhì)中既有有智力因因素，又又有非智智力因素素，而人人的情感感、意志志、興趣趣在人生生的道路路上又是是非常重重要的。從從某種意意義上講講，情感感智慧（EEQ）對對人們成成功起著著決定性性的作用用。20066-111-211 188:099 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 66樓6、美國國心理學(xué)學(xué)家推孟孟等人曾曾對15500名名超常學(xué)學(xué)生進行行了長達(dá)達(dá)50年年的追蹤蹤研

47、究，他們們對其中中1500名最成成功者和和1500名最不不成功者者進行了了詳細(xì)的的分析比比 較。結(jié)果果發(fā)現(xiàn)兩兩者之間間在智力力發(fā)展上上并沒有有什么大大的不同同，主要要差別是是他 們之間在在非智力力因素上上的差別別。成功功者在堅堅持力、自信心心、情感感和社會會適 應(yīng)能力以以及實現(xiàn)現(xiàn)目標(biāo)的的內(nèi)驅(qū)力力（動機機因素）等等方面顯顯著優(yōu)于于不成功功者。20066-111-211 188:100 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 77樓7、很多多成功心心理學(xué)家家，經(jīng)過過對成千千上萬成成就非凡凡的成功功人物的的調(diào)查研研 究，也發(fā)發(fā)現(xiàn)了與與愛因斯斯坦成功功的奧秘秘大致相相同的一一些特點點：自信信，目標(biāo)標(biāo)明 確，

48、喜歡歡獨立思思考，具具有尋根根究底的的好奇心心和探索索精神，敢敢于創(chuàng)新新，敢于于 競爭和冒冒風(fēng)險，熱熱情，專專注，意意志堅定定，不怕怕挫折，情情緒穩(wěn)定定，喜歡歡和他 人交流等等等。這這些特點點，既不不是智力力的高低低，也非非境遇的的好壞，而而是一種種 自我意識識、自我我策劃、自我激激勵、自自我調(diào)控控和自我我堅持的的強大能能力。20066-111-211 188:111 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 88樓8、現(xiàn)在在人們生生活的時時代，是是一個夢夢想與磨磨礪并存存、挑戰(zhàn)戰(zhàn)與機遇遇并存、希 望與絕望望并存、快樂與與痛苦并并存、幸幸福與苦苦難并存存的多元元化選擇擇的時代代。20066-111-2

49、11 188:122 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 99樓9、就人人類自身身來說，最最大的挑挑戰(zhàn)就是是心理危危機，最最大的痛痛苦就是是心理障障 礙與疾病病。正如如聯(lián)合國國專家預(yù)預(yù)言：“從現(xiàn)在在到211世紀(jì)中中葉，沒沒有任何何一種 災(zāi)難能象象心理危危機那樣樣帶給人人們持續(xù)續(xù)而深刻刻的痛苦苦?！庇形粚W(xué)學(xué)者甚至至斷 言：“隨隨著中國國社會向向商業(yè)化化的變革革，人們們面臨的的心理問問題對自自身生存存的 威脅，將將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大大于一直直困擾于于中國人人的生理理疾病?！?0066-111-211 188:133 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 110樓10、119977年秋，世世界精神神病協(xié)會會年會在在北

50、京召召開，與與會專家家提出的的一種說說 法令人震震驚：從從疾病發(fā)發(fā)展史來來看，人人類已經(jīng)經(jīng)從“傳染病病時代”、“軀體疾疾 病時代”進入“精神病病時代”，心理理疾病已已經(jīng)成為為現(xiàn)代社社會人類類生命和和健 康的主要要威脅。20066-111-211 188:155 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 111樓11、據(jù)據(jù)世界衛(wèi)衛(wèi)生組織織對心理理疾病患患者在人人群中比比例的估估計：119世紀(jì)紀(jì)中葉是是 每5000人中有有1人，119世紀(jì)紀(jì)末是每每2000人中有有1人，220世紀(jì)紀(jì)初是每每1000人中有有1 人，200世紀(jì)中中葉是每每50人人中有11人，220世紀(jì)紀(jì)70年年代是每每25人人中有11人，22

51、0世 紀(jì)90年年代已是是每100人中有有1人。其其規(guī)律是是：城市市比農(nóng)村村的比例例高，生生產(chǎn)發(fā) 展地區(qū)比比生產(chǎn)落落后地區(qū)區(qū)的比例例高，發(fā)發(fā)達(dá)國家家比發(fā)展展中國家家的人數(shù)數(shù)比例高高。20066-111-211 188:155 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 112樓12、220世紀(jì)紀(jì)80年年代初，世世界衛(wèi)生生組織提提出了一一個嶄新新的概念念“亞亞健 康”，即即一種介介于健康康與疾病病之間的的“第三狀狀態(tài)”，又稱稱為“次健康康”、 “疾病前前狀態(tài)”、“灰色狀狀態(tài)”、“潛臨床床狀態(tài)”、“半健康康人”等等。 它具有如如下特征征：生理理、心理理、軀體體均存在在活力減減低，適適應(yīng)能力力呈不同同程 度減退

52、現(xiàn)現(xiàn)象，即即有自覺覺癥狀，但但作全面面的理化化檢查又又未能發(fā)發(fā)現(xiàn)異常?；蛱幱谟?臨床狀態(tài)態(tài)，沒有有出現(xiàn)功功能性或或器質(zhì)性性病變。20066-111-211 188:166 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 113樓13、美美國著名名心理學(xué)學(xué)家梅爾爾杰斯為為亞心理理健康易易感者描描繪的心心理畫像像是： 情緒低落落、自卑卑失助、放任沖沖動、角角色混亂亂的人。20066-111-211 188:177 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 114樓14、亞亞心理健健康的表表現(xiàn)可謂謂多種多多樣， 在生理臨臨床上表表現(xiàn)為：時常覺覺得心慌慌氣短、渾身乏乏力、莫莫名疲勞勞、經(jīng)常常頭痛頭頭暈、稍稍一運動動就腰酸酸

53、腿疼； 在心理上上表現(xiàn)為為：精神神不振、情緒低低落、反反應(yīng)遲鈍鈍、失眠眠多夢、白天困困倦、注注意力不不集中、記憶力力減退、煩躁、焦慮等等。20066-111-211 188:188 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 115樓15、有有人指出出現(xiàn)代人人陷入“第三心心理狀態(tài)態(tài)”的七大大信號： 焦慮感感煩惱惱不堪，焦焦躁不安安，生機機的表相相下充滿滿無助； 罪惡感感自我我沖突，有有一種無無能、無無用感； 疲倦感感精疲疲力竭、頹廢不不振、厭厭倦、無無聊； 煩亂感感感覺覺失序，一一團糟； 無聊感感空虛虛，不知知該做什什么，不不滿足但但不想動動； 無助感感孤立立無援，人人際關(guān)系系如履薄薄冰； 無用感感缺乏

54、乏自信，覺覺得自己己毫無價價值，自自卑羞怯怯，內(nèi)疚疚和缺乏乏信心。 這些感受受是現(xiàn)代代人陷于于第三心心理狀態(tài)態(tài)時的求求救信號號。20066-111-211 188:199 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 116樓16、著著名心理理學(xué)家弗弗朗克（VVikttorEE.Frrankk）指出出，類似似神經(jīng)官官能癥又又非神經(jīng)經(jīng)官能癥癥，即所所謂的心心理的第第三狀態(tài)態(tài)，可以以歸納出出四種生生活形態(tài)態(tài)： 一是醉生生夢死的的生活態(tài)態(tài)度，即即“過一天天算一天天”，缺乏乏未來的的生涯計計劃； 二是宿命命的生活活形態(tài)，即即相信生生命漂泊泊不定，碰碰到難題題時習(xí)慣慣以天命命難違自自嘲； 三是集體體思考的的方式，即

55、即隨波逐逐流，缺缺乏判斷斷力； 四是狂熱熱的意識識形態(tài)，即即把“內(nèi)在的的不安”，化成成矛盾，攻攻擊他人人，表現(xiàn)現(xiàn)出唯我我獨尊。20066-111-211 188:200 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 117樓17、有有關(guān)調(diào)查查研究表表明，以以下八種種心態(tài)是是現(xiàn)代人人常見的的心理誤誤區(qū)： 一是以抱抱怨的態(tài)態(tài)度對待待生活中中的事情情，怨天天尤人，很很少獲得得滿足感感； 二是經(jīng)常常懷疑別別人的所所作所為為包藏不不良動機機，他們們心胸狹狹隘，難難以與人人溝通思思想感情情，人際際關(guān)系緊緊張； 三是小事事不愿做做，大事事做不來來，拒絕絕嘗試新新的事物物，以消消極、被被動態(tài)度度對待生生活，經(jīng)經(jīng)常躲在在生

56、活的的角落里里； 四是企圖圖取悅所所有的人人，讓別別人牽著著自己的的鼻子走走，本想想八面討討好，結(jié)結(jié)果卻處處處不落落好； 五是生活活目標(biāo)過過高，脫脫離實際際，久經(jīng)經(jīng)拼搏也也無法實實現(xiàn)，挫挫折感由由此而生生，以致致最終意意志消沉沉； 六是沒有有做人的的原則，凡凡事都聽聽命于人人，無主主見； 七是希望望別人能能圍著自自己轉(zhuǎn)，以以自我為為中心，聽聽不進不不同的意意見，愛愛發(fā)號施施令，知知錯不改改，甚至至成了“孤家寡寡人”； 八是依賴賴性過強強。無病病呻吟、小病大大養(yǎng)，時時時處處處都希望望得到別別人的關(guān)關(guān)心和照照顧。20066-111-211 188:211 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 118樓

57、18、社社會轉(zhuǎn)型型期當(dāng)代代青年確確實比較較普遍地地存在著著一些消消極甚至至陰暗的的負(fù)面心心態(tài)，如如“社會人人”的實用用心態(tài)，“時代人”的浮躁心態(tài)，“復(fù)雜人”的困惑心態(tài)，“無關(guān)人”的冷漠心態(tài)，“多余人”的悲觀心態(tài)，“對立人”的逆反心態(tài)。20066-111-211 188:222 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 119樓19、人人們已經(jīng)經(jīng)認(rèn)識到到：“健康的的一半是是心理健健康?！比藗冞€還將認(rèn)識識到：人人類的一一切財富富、智慧慧、幸福福、成就就都來源源于人的的心理健健康。這這個時代代呼喚心心理健康康，社會會需要心心理健康康的人才才！現(xiàn)代代社會需需要擁有有健康的的心態(tài)、健全的的人格，心心理真正正成熟

58、的的“心理人人”。20066-111-211 188:222 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 220樓20、我我們的生生長需要要青春的的陽光，我我們的生生命需要要溫暖的的陽光，我我們的生生活需要要燦爛的的陽光。我我們需要要學(xué)會料料理和經(jīng)經(jīng)營我們們的心理理世界，學(xué)學(xué)會開發(fā)發(fā)我們的的心理潛潛能，學(xué)學(xué)會利用用我們的的心理資資源，學(xué)學(xué)會加強強我們的的心理建建設(shè)，盡盡力為我我們沉重重的心靈靈減負(fù)，努努力為我我們壓抑抑的心靈靈松綁。只只要自主主打開我我們心靈靈的窗戶戶，就會會多一些些和煦的的陽光，多多一些生生命成長長渴望的的陽光。20066-111-211 188:233 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.

59、* 221樓21、心心理健康康的感覺覺真好 古希臘哲哲學(xué)家赫赫拉克利利德說：“如果沒沒有健康康，智慧慧就難以以表現(xiàn)，文文化無 從施展，力力量不能能戰(zhàn)斗，財財富變成成廢物，知知識也無無法利用用?！?9488年世界界衛(wèi)生組組織（WWHO）在在成立憲憲章中提提出，“健康乃乃是一種種身體 上、心理理上和社社會適應(yīng)應(yīng)上的完完滿狀態(tài)態(tài)，而不不僅僅是是沒有疾疾病和虛虛弱的現(xiàn)現(xiàn) 象?！?9811年世界界衛(wèi)生組組織在對對健康人人群進行行大量調(diào)調(diào)查后，對對健康的的概念作作了如 下闡述：“健康就就是精力力旺盛地地、敏捷捷地、不不感覺過過分疲勞勞地從事事日?；罨?動，保持持樂觀、蓬勃向向上及有有應(yīng)激能能力?！?198

60、89年世世界衛(wèi)生生組織又又提出了了21世世紀(jì)健康康新概念念：“健康不不僅是沒沒有疾 病，而且且包括軀軀體健康康、心理理健康、社會適適應(yīng)良好好和道德德健康?！?0066-111-211 188:244 回復(fù)復(fù) 222.2499.2.* 222樓22、心心理健康康是時代代的課題題，是220世紀(jì)紀(jì)中葉以以來由科科技、文文化和社社會發(fā)展展所決定定的以一一種全新新、多元元的視角角看待健健康的產(chǎn)產(chǎn)物。心心理學(xué)家家英格利利士（HHBEngglissh）指指出，心心理健康康是指一一種持續(xù)續(xù)的心理理狀態(tài)，當(dāng)當(dāng)事人在在那種情情況下，能能作出良良好的適適應(yīng)，具具有生命命的活力力，而且且能充分分發(fā)揮其其身心的的潛能。