仁德個人事跡材料3篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 仁德個人事跡材料3篇 仁德個人事跡材料3篇 道德如心，仁愛如目，精心去看世界，世界才會更加美好。下面是工作在這我為大家整理的仁德個人事跡材料3篇的內(nèi)容，夢想能夠扶助大家，接待閱讀！ 仁德個人事跡材料1 經(jīng)過了兩個月的時間，我把單田芳的評書花木蘭這篇九十集的長篇小說給聽完了，聽完后我對女中豪杰花木蘭有了更深的了解，這就要從花木蘭的忠、孝、仁、義說起了。 花木蘭的忠，對國家忠心耿耿，雖然當朝皇帝很昏庸無能，但是百姓是無辜的，擊敗突厥國是首要的任務，花木蘭雖然是個微缺乏道的馬前一卒，但是她為了國家為了百姓，和眾人齊心協(xié)力把突厥人趕出了自己的國家。 花木蘭的孝，對

2、自己的長輩孝順，花木蘭考慮到她爸爸的年齡太大了，所以替父從戎，她頂替了爸爸，女扮男裝去打仗。 花木蘭的仁，遇到有困難的人，并不是袖手旁觀，當她在辦事的途中遇到了一位想自殺的老爺爺，老爺爺?shù)呐畠罕粔娜俗プ吡?，花木蘭二話不說允許老爺爺去救他的女兒，在場的其他人都說不要多管閑事，但花木蘭認為既然碰見了，就理應拔刀相助，在救老爺爺?shù)呐畠哼^程中，花木蘭還收了大量的英雄豪杰，在幫別人的時候，其實有時候也幫了自己。 花木蘭的義，對自己的摯友講義氣，從沒有坑騙過她的摯友，由于她講義氣，所以交到大量的摯友，當她的摯友被突厥國的人抓住時，她又喬裝打扮，冒著生命危害潛入突厥軍隊去救摯友。 我要學習花木蘭對國家的忠，

3、對長輩的孝，對他人的仁，對摯友的義，做一個現(xiàn)代版的花木蘭。 仁德個人事跡材料2 講究文明禮貌是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅反映一個人的教養(yǎng)，還反映了一個社會的精神風貌。講究文明禮貌既有利于人與人之間建立親切、和氣的關系也有利于社會的安定團結(jié)，是我國社會精神文明創(chuàng)辦的重要組成片面。 文明首先表達在語言上。一次，我在一家便利店買一些學習用具，在我快要走向收銀臺付款時，一位長得高大瘦削的青年插在我的前面，我認為他這么插隊是不好的就向他說了一句：大哥哥，你這樣插隊是不好的，還是到后面排隊吧。正等我說完，他孤高的回了我一句：你管我，先到先得，再說了我比你年齡大，哼。接著，他又轉(zhuǎn)頭向收銀員說：喂，把這個包起

4、來，快點。收銀員只是看了他一眼也沒說什么按照他的要求去做了，后接著，輪到一位年輕的女士，她彬彬有禮的向收銀員說：小姐麻煩你能不能幫我把這個面包退了，我不想要了。收銀員見她有禮貌，面帶微笑的幫了她對她說：好的。女士不忘對她說：感謝?。‘斘乙姷竭@一幕，深受震撼，原來，文明的語言不僅反映了個人的優(yōu)秀品質(zhì)，還熏陶他人影響社會。 文明還表達在行為上。在放假期間一般都有大量人出門逛街，不免會買一些充饑的食物來吃這是很正常的。但是吃完后的垃圾袋是怎么處理的。仍有一小片面人不知道這些文明行為。一次，放假期間，我走在街上時路過市區(qū)的垃圾場，大老遠就聞到那股惡臭味，我加緊捂著鼻子匆促走遠了。上小吃店吃東西，地上分

5、外明凈，可以用一塵不染來形容?？纯吹赇佇那榉滞馐鏁常祸畷r，我腦海里浮現(xiàn)出那惡臭的垃圾場即刻覺得這個地方比那滿是垃圾的地方有太大識別了，假設在這里吃東西的人們不懂得講衛(wèi)生文明的話，可能這個地方就不會這么明凈了吧。所以我們要講究衛(wèi)生的文明，要提防自己的品德修養(yǎng)。 文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文明創(chuàng)辦的應有狀態(tài)，是面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學的，群眾的社會文化主義的概括，是實現(xiàn)中華民族宏偉復興的重要支撐。 仁德個人事跡材料3 道德和仁愛都是一個很抽象的名詞，他們沒有法律作為保障，只能從人的品性做判斷，這約莫是源于我國深受孔孟思

6、想影響。 所以談論到這個問題，就略顯難堪了，道德與真愛本身就是無對錯可言，它也沒有被明確作為一個規(guī)定，甚至連法律都沒有規(guī)定一個人要有道德有愛心等，否那么就會受到法律的制裁。但是假設這個社會沒有了道德，我華夏五千年的文明不就如紙上談兵那般可笑了嗎? 道德是我們每個人心中一桿秤，是它支撐著我們這個泱泱大國走向今天。它也是讓我們巍然屹立于世界民族之林經(jīng)久不衰的根基。道德是我們每個人應堅守的準那么。是我們文明的延續(xù)?？墒亲詮倪M入到21世紀以來，整個世界都在高速運轉(zhuǎn)，外來文化與本國文化的沖擊，碰撞產(chǎn)生了大量摩擦，老一輩人的內(nèi)心世界始終堅守如初，新一代的青年卻對外國如癡如迷。對西方人的獨立天性與利己主義很

7、是追捧，甚至忘卻了自己是華夏子孫。 古代我們有孔融讓梨的傳統(tǒng)美德，有孟母三遷的傳統(tǒng)教導，我們的文化博大精深，歷史悠久，何以淪喪道德?何以失去仁愛? 道德和仁愛是不需要法律作為保障的，它來源于我們的內(nèi)心，三綱五常，看似墨守成規(guī)，但它卻是我們?nèi)烁衿沸缘慕袒?試想，假設我們這個社會沒有了道德仁愛、良善，那么這個社會將變得丑陋不堪，每個人都會變得面目可憎而又可怕，那么這社會又怎么會和諧?怎么會和平安定呢?假設連社會都擔心定了。一個國家又如何進展?如何存在?這個民族又如何有未來呢? 這個世界本來就無所謂的完全公允，我們要做的就是用道德?lián)纹鹨环胶椭C，用仁愛和暖一方大地。這樣，世界才會變得更加美好，人與人之間才會更加親近團結(jié)，社會也會更