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1、精品文檔Word格式 學(xué)校師德師風(fēng)建立工作總結(jié)2021年5篇 一段時(shí)間的工作已經(jīng)告一段落,回憶這段時(shí)間中有什么值得共享的成果呢?好好寫(xiě)寫(xiě)工作總結(jié),汲取閱歷教訓(xùn),指導(dǎo)將來(lái)的工作吧。下面是我為大家整理的關(guān)于學(xué)校師德師風(fēng)建立工作總結(jié)2021年,盼望對(duì)您有所關(guān)心。 學(xué)校師德師風(fēng)建立工作總結(jié)2021年1 _鎮(zhèn)中心校通過(guò)實(shí)行三項(xiàng)措施,抓實(shí)師德師風(fēng)建立,著力打造一支構(gòu)造合理、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、素養(yǎng)優(yōu)良的教師隊(duì)伍。 一是營(yíng)造講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、講師德的教師人文環(huán)境為目的。學(xué)校制定了?教師職業(yè)道德建立方案?,完善了?中學(xué)校師德考核方案?,將師德考核與教師職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)樹(shù)先掛鉤,由教師代表大會(huì)通過(guò)的師德考核
2、小組對(duì)全體教師進(jìn)展考評(píng)打分,引導(dǎo)廣闊教師愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)同學(xué),廉潔從教,提升訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量。 二是形成重標(biāo)準(zhǔn)、重法制、重道德、重紀(jì)律的教師職業(yè)操守為依托。各學(xué)校擬訂“師德學(xué)習(xí)方案,每次學(xué)習(xí)內(nèi)容都落實(shí)到詳細(xì)人頭,由主講人根據(jù)方案去預(yù)備內(nèi)容,擬訂主講提綱。制定實(shí)在可行的?師德建立活動(dòng)施行方案?,對(duì)師德建立活動(dòng)進(jìn)展部署,進(jìn)步全體教職工的思想熟悉,明確活動(dòng)開(kāi)展的重要意義。組織教師學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)?,觀看優(yōu)秀教師事跡報(bào)告光盤(pán),撰寫(xiě)師德師風(fēng)承諾書(shū),開(kāi)展師德演講,評(píng)比師德標(biāo)兵。 三是強(qiáng)化抓管理、抓評(píng)價(jià)、抓典型、抓使用的教師師德考評(píng)為抓手。師德建立是訓(xùn)練管理工作的生命線。通過(guò)完善自評(píng)、互評(píng)、同學(xué)評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等考評(píng)制度
3、,加強(qiáng)教師考評(píng)管理,納入教師績(jī)效考核,保證師德考評(píng)成果公正公正。學(xué)校在師德建立工作中,仔細(xì)聽(tīng)取群眾意見(jiàn),不斷反思整改,抓實(shí)抓好師德考評(píng)工作,進(jìn)一步了進(jìn)步師資隊(duì)伍的師德程度。 學(xué)校師德師風(fēng)建立工作總結(jié)2021年2 印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜美的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈祥呵護(hù)純真;用才智孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛抱負(fù),悄悄耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)! 通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣揚(yáng)資料的學(xué)習(xí),自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)訓(xùn)練工必需要做到以下幾點(diǎn): 一、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。 學(xué)習(xí)宣揚(yáng)并理論馬列主義,關(guān)心時(shí)事政治,擁護(hù)黨的根本道路,堅(jiān)持四項(xiàng)根本原
4、那么。 二、喜歡訓(xùn)練事業(yè)。 要把訓(xùn)練與國(guó)家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建立的成敗聯(lián)絡(luò)起來(lái),才能對(duì)訓(xùn)練事業(yè)有深入的熟悉,并將這熟悉落實(shí)到日常的行動(dòng)中,才能產(chǎn)生對(duì)訓(xùn)練事業(yè)的真愛(ài),樹(shù)立“效勞同學(xué)奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。 三、喜歡同學(xué)。 同學(xué)是祖國(guó)的將來(lái),只有把同學(xué)訓(xùn)練培育好,振興中華才有盼望。關(guān)心愛(ài)惜同學(xué),敬重同學(xué)人格,公平、公正地對(duì)待同學(xué),不污辱、謾罵、卑視同學(xué),不體罰和變相體罰同學(xué)。喜歡同學(xué),可激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱,使同學(xué)樹(shù)立遠(yuǎn)大目的,成為德、智、體、美、勞全面進(jìn)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。 四、勇于同一切危害訓(xùn)練事業(yè)的行為進(jìn)展堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。 一個(gè)訓(xùn)練工要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為,必需予以堅(jiān)決斗
5、爭(zhēng),才能為訓(xùn)練事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展制造和諧的外部環(huán)境。 五、不斷進(jìn)步自身素養(yǎng)和訓(xùn)練教學(xué)科研程度。 要成為一名優(yōu)秀教師,關(guān)鍵要有較高的素養(yǎng)。必需具備扎實(shí)的思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、品德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和力量素養(yǎng)??炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新學(xué)問(wèn),努力學(xué)習(xí)和把握現(xiàn)代訓(xùn)練技術(shù),樂(lè)觀參加訓(xùn)練改革,仔細(xì)總結(jié)閱歷,努力探究訓(xùn)練規(guī)律,改良訓(xùn)練教學(xué)方法,不斷進(jìn)步自己的訓(xùn)練教學(xué)和科研程度。 六、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。 我們教師要做到敬重事實(shí),注意調(diào)查討論,要公正正派,富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、保衛(wèi)真理,對(duì)一切文化進(jìn)展嚴(yán)格的審查和鑒別,批判性繼承,使同學(xué)學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,
6、做到知錯(cuò)即改,還真理的原來(lái)面目。 七、工作樂(lè)觀、仔細(xì)負(fù)責(zé)。 工作樂(lè)觀,就是要勇挑重提,埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為訓(xùn)練事業(yè)多做奉獻(xiàn)。仔細(xì)負(fù)責(zé),根本的一條是對(duì)同學(xué)成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé),因此必需做到既教書(shū)又育人。 八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。 團(tuán)結(jié)互助,一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧相處,在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心,互相關(guān)心;另方面教師與同學(xué)之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教,要有高尚的思想道德情操,自覺(jué)抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,不利用職務(wù)和工作之便謀取私利,不向同學(xué)亂收費(fèi),不向同學(xué)和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表,模范遵守社會(huì)公德,舉止文明禮貌,不賭博,不斗毆,不酗酒,愛(ài)惜公共
7、衛(wèi)生,語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)安康,制止粗俗言辭,穿著樸實(shí)端莊,隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀訓(xùn)練工嚴(yán)格要求自己。 作為教師,教室里放飛的是盼望,守巢的是自己;黑板上寫(xiě)下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。但是,選擇了教師,我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái),無(wú)悔地耕耘于課堂。 學(xué)校師德師風(fēng)建立工作總結(jié)2021年3 開(kāi)學(xué)初,我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂,爭(zhēng)做人民滿足教師的師德訓(xùn)練活動(dòng),并將今年定為師德建立年。育人先樹(shù)德,教師只有樹(shù)立好自身的形象,才能真心、真情、真意地去訓(xùn)練同學(xué)。 通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí),讓我對(duì)?義務(wù)訓(xùn)練法?、?教師法?、?未成年人保護(hù)法?有了一些詳細(xì)的理解,使我懂得教書(shū)育人的使
8、命感和責(zé)任性,并約束與標(biāo)準(zhǔn)了我日常的教學(xué)行為,努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。 學(xué)校在師德訓(xùn)練活動(dòng)中,開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式,從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性,熟悉到我的人生價(jià)值。作為一名教師,我應(yīng)當(dāng)為人師表,做同學(xué)的楷模,要不斷進(jìn)步自身的職業(yè)道德修養(yǎng),正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。 通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí),使我更加糊涂地熟悉到同學(xué)作為學(xué)習(xí)的主體,他們思想活潑,思維天真,好動(dòng),好鬧,工作煩燥之時(shí),我會(huì)不自覺(jué)地把同學(xué)的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事,事后想來(lái),這樣的我是不應(yīng)當(dāng)?shù)模聦?shí)上,同學(xué)是一個(gè)活的“生命體,他們有屬于自己的感覺(jué)和要求,優(yōu)秀的同
9、學(xué)人人寵愛(ài),然而淘氣的同學(xué)也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡的眼去查找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)帶面促進(jìn)同學(xué)進(jìn)步,在今后的教學(xué)中我要努力克制自己的不良心情,沉下心來(lái),靜下心來(lái)去訓(xùn)練每位同學(xué),要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)鼓勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比,我目前的思想境界還要不斷進(jìn)步。在教學(xué)方面首先要把同學(xué)當(dāng)作伴侶,轉(zhuǎn)變師道尊嚴(yán)的舊觀念,使自己的訓(xùn)練深受同學(xué)寵愛(ài),家長(zhǎng)認(rèn)可,做一個(gè)人民滿足的教師。 通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),也讓我覺(jué)察了自身的缺乏。做人民滿足的教師不能光作為一種口號(hào),要付出實(shí)際行動(dòng),在訓(xùn)練教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí),進(jìn)步自身力量,業(yè)務(wù)程度;其次,在實(shí)際教學(xué)中要
10、勤于鉆研,傾心育人,要專心去傳授學(xué)問(wèn),培育同學(xué)多方面的智力;另外,師是效勞于同學(xué)的,在效勞同學(xué)的同時(shí),要教會(huì)同學(xué)怎樣做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 總體而言,師德師風(fēng)訓(xùn)練活動(dòng)的學(xué)習(xí)中,先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈,鼓勵(lì)了我教書(shū)育人的熱忱,也警示了我工作中的缺乏,更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在,即工作是歡樂(lè)的,奉獻(xiàn)是幸福的! 學(xué)校師德師風(fēng)建立工作總結(jié)2021年4 作為教師,都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的同學(xué)。同學(xué)也情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都情愿接近的教師,本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。同學(xué)在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也
11、受教師的影響,而主要是受教師的影響、同學(xué)情愿接近的教師,比同學(xué)不情愿接近的教師,對(duì)同學(xué)的影響要大。 由此可知,作為教師,你要把同學(xué)培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育同學(xué)的道德,而你要使同學(xué)成為有道德的人,就要讓同學(xué)情愿和你接近,以便對(duì)同學(xué)施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。 學(xué)識(shí)只能滿意同學(xué)一時(shí)的求知愿望,真正打動(dòng)同學(xué)內(nèi)心的,是人格和道德的力氣。這力氣才是長(zhǎng)期的,它將影響同學(xué)的一生,是同學(xué)將來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)同學(xué)一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)利、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)同學(xué)構(gòu)成影響的全部因素,其在同學(xué)心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來(lái),對(duì)其師德師
12、風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言,在三百六十行中,只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭來(lái)加以形容,道理就在于此。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。 好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的公平,互相學(xué)習(xí)、互相敬重?!耙蝗諡閹?,終身為父是告誡教師: 一是即使只當(dāng)了一天的教師,對(duì)同學(xué)也要負(fù)責(zé)任。既然為“父,就要遵循“子不教,父之過(guò)的古訓(xùn)。 二是當(dāng)同學(xué)有了成果或成了氣候,不要借“父名抬高自己或去借同學(xué)的“光。 三是當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò),應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起“子不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰之責(zé)任。 做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父的真正的含義,也才算具有師德。 各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特別要求,但也有許
13、多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上遇到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良心情轉(zhuǎn)移到你效勞的對(duì)象上。你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順當(dāng)提升,由此產(chǎn)生了生氣、懊惱、哀痛和煩躁,這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上,面對(duì)同學(xué)時(shí),你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來(lái),而不能停留在公路、家庭和指導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不簡(jiǎn)單,這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比擬高的要求,是一種境界。到達(dá)了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚二字。 良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的根底上,也需要廣闊教師進(jìn)步自律意識(shí),自覺(jué)改正自
14、己生活、工作中的不良習(xí)慣,在同學(xué)中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。 學(xué)校師德師風(fēng)建立工作總結(jié)2021年5 師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái),歷代的訓(xùn)練家提出的“為人師表、“以身作那么、“循循善誘、“誨人不倦、“躬行理論等,既是師德的標(biāo)準(zhǔn),又是教師良好人格的品行特征的表達(dá)。師德,它是教師和一切訓(xùn)練工在從事訓(xùn)練活動(dòng)中必需遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素養(yǎng)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身,而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化,成為教師從事訓(xùn)練事業(yè)的準(zhǔn)那么。在同學(xué)心目中,教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范,仿照其態(tài)
15、度、情趣、品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此,可以說(shuō)教師道德素養(yǎng)比教師文化素養(yǎng)更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接表達(dá)。 一、鑄煉師德自律始 既要言教,又要身教,身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表。首先就要特殊強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),以身作那么,言行全都。要同學(xué)做的,自己首先要做到;制止同學(xué)做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為同學(xué)做出表率。詳細(xì)地說(shuō) 教師的作用在于“訓(xùn)練同學(xué),教會(huì)同學(xué)做人的根本,形成同學(xué)高尚的人格。如“天下興亡,匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)主義思想,“天行健,君子以自強(qiáng)不息的人生進(jìn)取精神,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物的博大胸懷,“殺身
16、成仁、“舍生取義的高尚氣節(jié),“富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈的大丈夫品行,以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō),教人讀書(shū),首先要使受訓(xùn)練者“為端人,為正士,在家那么家重,在國(guó)那么國(guó)重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民。但是,關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。同學(xué)對(duì)教師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、訓(xùn)練家揚(yáng)雄指出:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范也。 教師只有到處要以大局為重,克制個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守那么,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為同學(xué)做出表率才可能訓(xùn)練同學(xué)遵規(guī)守紀(jì)。因此,教師要仔細(xì)學(xué)
17、習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文,強(qiáng)化法制觀念,在學(xué)法的同時(shí),要懂法、守法、護(hù)法,以身作那么;在同學(xué)中宣揚(yáng)政策和法律條文時(shí),就會(huì)受到雙重的訓(xùn)練效應(yīng)。教師要訓(xùn)練同學(xué)懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí),講究精神文明和社會(huì)公德,留意禮貌,公平待人,首先自己要能做出表率。 教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的典范。教師不能滿意于先學(xué)于同學(xué),而且要堅(jiān)持連續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受訓(xùn)練。隨著形勢(shì)的進(jìn)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺(jué)到一停頓學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的力量,具備了可持續(xù)進(jìn)展的力量,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的力量,還要把這種學(xué)習(xí)力量無(wú)私地傳授給自己的同學(xué)。
18、 “教師無(wú)小節(jié),到處是楷模。“形象的生命更重要。豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想-真,品德-美,情感-善,只有“三足鼎立,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō),“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師,才能敬重、陶冶同學(xué)的共性,而一個(gè)無(wú)任何共性特色的教師,他培育的同學(xué)也無(wú)任何共性特色。子曰:“其身正,不令而從。 二、沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升 教師對(duì)同學(xué)的愛(ài),就是“師愛(ài)。在肯定程度上,喜歡同學(xué)就是喜歡訓(xùn)練事業(yè)。但喜歡同學(xué)并不是一件簡(jiǎn)單的事,讓同學(xué)體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而喜歡別人的孩子是神圣!因?yàn)榻處煂?duì)同學(xué)的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付
19、出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師訓(xùn)練同學(xué)的感情根底,同學(xué)一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)親其師,從而信其道,也正是在這個(gè)過(guò)程中,訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂。 中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉,很多事跡感人至深??组T(mén)師生之間感情相當(dāng)深沉,關(guān)系非常親密融洽??鬃訉?duì)同學(xué)布滿了愛(ài)心。同學(xué)生病,孔子親往探視,例如,“伯牛有疾。子問(wèn)之,自牖執(zhí)其手,曰:亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也師生之間親近猶如父子之情。顏淵不幸病死,孔子極其哀思,“哭之慟。對(duì)同學(xué)沒(méi)有高高在上的心理,而是采納一種公平友善的態(tài)度
20、。?呂氏春秋?指出,要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體、“師徒同心。對(duì)于教師而言,要能“視徒如己,反己以教,那么得教之情也。所加于人,必可行于己。假設(shè)此那么師徒同體;對(duì)同學(xué)而言,那么要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因?yàn)椤叭酥?,?ài)同于己者,譽(yù)同于己者,助同于己者;假設(shè)師徒互相異心,就會(huì)互相怨恨厭惡“人之情,惡異于己者,“不能親其所怨,不能譽(yù)其所惡。假如師徒同心同德,學(xué)業(yè)便由此而彰明,道術(shù)由此而大行,獲得最正確教學(xué)效果。 但是,我們有的教師,卻沒(méi)能讓同學(xué)體會(huì)到教師對(duì)他們的愛(ài)。例如,有一位中學(xué)教師,他從初一開(kāi)頭接了一個(gè)班,班中有一位同學(xué),上課從來(lái)不舉手,即使教師點(diǎn)名,她也不發(fā)言,已經(jīng)到了初二第二個(gè)
21、學(xué)期了,她還是如此,有一天,教師為了讓她發(fā)言,就想出一絕技。教師首先叫這個(gè)同學(xué)站起來(lái)答復(fù)下列問(wèn)題,而這位同學(xué)站起來(lái),可是頭是低下的。教師說(shuō):“請(qǐng)你抬起頭來(lái),往前看,觀察了什么?這位同學(xué)輕輕地答復(fù)說(shuō):“我沒(méi)有觀察什么?“你再認(rèn)真看,觀察了什么?同學(xué)還是搖搖頭,教師就指著黑板問(wèn):“這是什么?“哦,這是黑板,“對(duì),你的前途就像黑板一樣黑!教師答復(fù)說(shuō)。教師從他的動(dòng)身點(diǎn)來(lái)說(shuō),他是為了關(guān)心同學(xué)的學(xué)習(xí),可是,一句話,不僅損害了那位同學(xué),而且,損害了全班同學(xué)的自尊心。 傳統(tǒng)的“仁義,謙愛(ài)思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。提倡仁義的孔子始終以“仁為人生追求的目的,認(rèn)為“君子喻于義,小人喻于利孟子奉行“老吾老以及
22、人之老;-幼吾幼以及人之幼之道;墨家要求“兼愛(ài)愛(ài)天下的人。作為學(xué)問(wèn)分子的教師,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)那么,追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。?呂氏春秋?認(rèn)為,“疾學(xué)在于尊師。師尊那么言信矣,道論矣?!盀閹熤畡?wù);在于勝理,在于行義。理勝義立那么位尊矣。 三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素養(yǎng) 教師的心理素養(yǎng)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。 首先要解放思想,更新觀念,樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái),完畢那種自我封閉、自我滿意、自我欣賞、自我沉醉的狀態(tài);立足崗位,立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式,把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界;用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀看、分析、熟悉問(wèn)題,把握國(guó)內(nèi)外訓(xùn)練改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題,心里盼著高升學(xué)率的禁錮中擺脫出來(lái)。與舊的、保守的,甚至是阻力的訓(xùn)練觀念、人才觀念、素養(yǎng)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。查找自我素養(yǎng)構(gòu)造定位,并樂(lè)觀創(chuàng)立素養(yǎng)訓(xùn)練的
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