永州道縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試測(cè)試試題及答案

1、第 頁(yè) 永州道縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試測(cè)試試題及答案一、單選題1由教育家洛扎諾夫創(chuàng)立，注重強(qiáng)化聯(lián)想，堅(jiān)持理智與情感、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氣氛中有效地接收更多信息的教學(xué)方法是（ ）。 A.范例教學(xué)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)D.非指導(dǎo)教學(xué) 答案：C解析：?jiǎn)讨?洛扎諾夫創(chuàng)立的暗示教學(xué)法就是創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)結(jié)合起來(lái)。 2我國(guó)古代的“六藝”可看作是最早的（）。A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程 答案：C解析：我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是分

2、科課程。 3一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)是（）。A.國(guó)民教育制度B.學(xué)校教育制度C.壬戌學(xué)制D.癸卯學(xué)制 答案：B解析：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。 4我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子 答案：C解析：孟子是我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。 5創(chuàng)造性思維的核心是（ ）。 A.發(fā)散思維B.形象思維C.邏輯思維D.抽象思維答案：A解析：創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)，它并非游離于其

3、他思維形式而存在，而是包括了各種思維形式，其中發(fā)散思維是其核心。 6寫(xiě)作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類(lèi)型是( )。 A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能答案：D解析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。 7充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶，這是使用了（ ）。 A.組織策略B.復(fù)述策略C.元認(rèn)識(shí)策略D.精細(xì)加工策略答案：D解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息意義的深層加工策略 8最早提出啟發(fā)性教學(xué)的是( )。 A.孟子B.孔子C.老子D.荀子

4、答案：B解析：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)源于我國(guó)古代教育家孔子最早提出的主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。 9（2021年下半年真題）民輝在解答難題時(shí)產(chǎn)生的疑惑，驚訝，焦躁等情感體驗(yàn)屬于(） A.道德感B.理智感C.美感D.榮譽(yù)感 答案：B解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。解答難題屬于智力活動(dòng)，追求真題，故選B。 10奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）A、有意義的接受學(xué)習(xí)B、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、非指導(dǎo)性學(xué)習(xí) 答案：A解析：奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)最主要也最有效的一種方式。 11弗洛伊德的人格發(fā)展理論認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是（）A

5、.本我 B.自我C.超我 D.潛意識(shí) 答案：A解析：弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我三部分組成的。人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是本我。 12學(xué)生張亮在課堂上出現(xiàn)怪異行為時(shí)，老師和同學(xué)們都不予理睬，他的這種行為便逐漸減少了。這種行為矯正法稱(chēng)為（）A、強(qiáng)化法B、脫敏法C、消退法D、懲罰法 答案：C解析：條件反射形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失，稱(chēng)為消退。 13王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時(shí)，從歷史事實(shí)出發(fā)，高度贊揚(yáng)了岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神，使同學(xué)們受到了感染。王老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了下列哪一教學(xué)原則？( )A、科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一 B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則 D、因材施教原則

6、答案：A解析：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則，是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教師在教學(xué)中要遵循這一原則，就要保證教學(xué)的科學(xué)性，發(fā)掘教材的思想性，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。 14個(gè)別教育是指（）。A.學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育B.中等生的個(gè)別教育C.后進(jìn)生的個(gè)別教育D.全體學(xué)生的教育 答案：D解析：班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育3-作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。 15當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱第一名的成績(jī)時(shí)欣喜若狂，他們的情緒狀態(tài)屬于（）。A.心境 B.激情C.應(yīng)激 D.熱情 答案

7、：B解析：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。專(zhuān)家點(diǎn)撥：考試大綱中明確要求考生了解情緒的分類(lèi)，此題主要考查對(duì)基本概念的掌握。在心理學(xué)上，根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度不同，把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。其中，心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，它具有彌漫性。應(yīng)激是出現(xiàn)意外情況時(shí)，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。 16建構(gòu)主義知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)（）A.知識(shí)的動(dòng)態(tài)性B.知識(shí)的權(quán)威性C.知識(shí)的客觀性D.知識(shí)的確定性 答案：A解析：建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。 17（ ）是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能

8、狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。A.環(huán)境 B.遺傳C.教育 D.主觀能動(dòng)性 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“影響人發(fā)展的主要因素及其在人的發(fā)展中的作用”，這部分知識(shí)需要考生理解。【名師詳解】個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。因此本題的正確答案為D。 18小江學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，雖然基礎(chǔ)并不好，但當(dāng)他遇到困難時(shí)總能勇往直前，不達(dá)目的不罷休，因此他的學(xué)習(xí)成績(jī)總是在班級(jí)里名列前茅。這體現(xiàn)了小江性格的( )特征。 A.態(tài)度B.理智C.意志D.情緒 答案：C解析：【知識(shí)點(diǎn)】性格的特征性格的意志特征，指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)

9、支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。包括行為方式和水平的調(diào)節(jié)，如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷。 19在蘇聯(lián)教育家的代表作品中，對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生過(guò)最大影響的是（ ）。A.馬卡連柯的教育詩(shī) B.加里寧的論共產(chǎn)主義教育C.贊科夫的教學(xué)與發(fā)展 D.凱洛夫的教育學(xué) 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“蘇聯(lián)教育家的教育著作”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻繉?duì)我國(guó)教育產(chǎn)生最大影響的蘇聯(lián)教育家凱洛夫編寫(xiě)的教育學(xué)，是第一部比較系統(tǒng)的馬克思主義教育理論體系的著作。 20美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)( )在課程中地位的重視。 A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn) 答案：C解析：【

10、知識(shí)點(diǎn)】課程改革實(shí)踐活動(dòng)以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為目的，體現(xiàn)了直接經(jīng)驗(yàn)在課程中的重要地位。 21羅素說(shuō)：“須知參差多態(tài)乃是幸福的本源。”這句話給我們的教學(xué)啟示是教育必須要( )。 A.抓關(guān)鍵期B.量力而行C.因材施教D.循序漸進(jìn) 答案：C解析：【知識(shí)點(diǎn)】個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律“須知參差多態(tài)乃是幸福的本源。”這句話的意思是人與人之間是參差多態(tài)的。體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律中的個(gè)別差異性，給我們的教學(xué)啟示是教育必須要因材施教。 22勤能補(bǔ)拙說(shuō)的是( )相互促進(jìn)的關(guān)系。A.性格與能力B.氣質(zhì)與能力C.氣質(zhì)與性格D.能力與興趣 答案：A解析：勤能補(bǔ)拙，意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天能力的不足、缺陷?！扒趭^”描述的是性格，

11、這句話體現(xiàn)了性格與能力相互促進(jìn)的關(guān)系。 23班主任工作千頭萬(wàn)緒，但( )是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量C.組織和培養(yǎng)班集體D.開(kāi)展多種多樣的班級(jí)活動(dòng) 答案：C解析：組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體。 24在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是（ ）。A.集體形成初始階段 B.集體形成正規(guī)化階段C.集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段 D.健全班集體形成時(shí)期 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“學(xué)生集體的形成”?！久麕熢斀狻繉W(xué)生集體的形成要經(jīng)歷三個(gè)階段：（1）初始階段：組

12、織和團(tuán)結(jié)集體；（2）第二階段：初步建立核心和輿論；（3）趨于成熟并和諧發(fā)展的階段，集體開(kāi)始成為真正的教育手段。 25“磚能做什么”屬于()發(fā)散思維。A.用途擴(kuò)散B.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散C.方法擴(kuò)散D.形態(tài)擴(kuò)散 答案：A解析：用途擴(kuò)散就是讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途。 26小明為人仗義，有很多朋友，但是容易沖動(dòng)，攻擊性很強(qiáng)，小明最可能屬于( )。 A.興奮型B.活潑型C.安靜型D.抑制型答案：A解析：膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征。整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。題干中小明的氣質(zhì)類(lèi)型為膽汁質(zhì)。巴甫洛夫認(rèn)為強(qiáng)而不平衡的類(lèi)型(興奮型)相當(dāng)于膽汁質(zhì)。故小明最有可能

13、屬于興奮型。 27“左手畫(huà)圓，右手畫(huà)方”描述的現(xiàn)象在心理學(xué)中被稱(chēng)為注意的( )。A.廣度B.分散C.分配D.轉(zhuǎn)移 答案：C解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。題千中“左手畫(huà)圓，右手畫(huà)方”為注意的分配。注意的范圍也稱(chēng)注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。 28有關(guān)環(huán)境與教育的關(guān)系敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)B.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是

14、被動(dòng)的C.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力D.環(huán)境不決定人的發(fā)展 答案：B解析：環(huán)境與教育的關(guān)系主要有：(1)社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)；(2)環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力；(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展；(4)人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。 29義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年的品德發(fā)展是極為重要的，它們屬于品德的（）A.道德認(rèn)知 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為 答案：B解析：道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn)。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

15、解析：教學(xué)過(guò)程中既要充分注重教師的教，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的積極性，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在三個(gè)方面：教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；在教學(xué)過(guò)程中要建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生關(guān)系。 31晶體智力隨著年齡的上升而升高。 解析：(1)這種說(shuō)法是正確的。(2)晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。它受后天經(jīng)驗(yàn)的影響較大，主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有知識(shí)和技能去吸收新知識(shí)和解決新問(wèn)題的能力。顯然，晶體智力與教育、文化有關(guān)，但在個(gè)體差異上與年齡的變化沒(méi)有密切關(guān)系，晶

16、體智力不因年齡增長(zhǎng)而降低，有些人甚至因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，晶體智力隨著年齡的增長(zhǎng)而升高。 32思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響可能是積極的,也可能是消極的。 解析：正確思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決有消極影響的同時(shí)還有積極影響。思維定勢(shì)又稱(chēng)反應(yīng)定勢(shì)，它是人們?cè)谶^(guò)去經(jīng)驗(yàn)影響下，產(chǎn)生解決問(wèn)題的傾向性。定勢(shì)的作用存在兩面性：一方面，使人們能夠?qū)σ恍┏Ｒ?guī)性的問(wèn)題做出較快的解答，從而提高問(wèn)題解決的效率；另一方面，對(duì)于非常規(guī)問(wèn)題，思維定勢(shì)會(huì)限制人的思維，不利于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。由此可見(jiàn)，心理定勢(shì)具有積極和消極兩個(gè)方面的影響，因而題中的說(shuō)法是正確的。 三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。2.簡(jiǎn)述美育的基本任務(wù)。3.簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的意義

17、和基本要求。4.簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)概括的主要方法。5.簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的培訓(xùn)要求。6.教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)遵循哪些基本原則? 解析：1.(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征。(2)同伴群體的影響。(3)師生的交互作用。(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。(5)社區(qū)的影響。2.(1)傳遞審美知識(shí)，提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和審美的情趣。(3)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。(4)教育不僅僅是藝術(shù)教育，也不僅僅限于運(yùn)用各種美去進(jìn)行教育，更是指把一種精神滲透于整個(gè)教育教學(xué)中去，使教育的過(guò)程成為一種審美過(guò)程。3.(1)產(chǎn)生新的課程方案。(2)對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行修改和重新組織。(3)合目的性。(4)合科學(xué)性。(5)合發(fā)展性。4.有效地促

18、進(jìn)知識(shí)概括的主要方法有：(1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。(2)提供變式。理性概括是通過(guò)對(duì)感性知識(shí)的加工改造而完成，感性知識(shí)的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識(shí)，必須注意變式的正確運(yùn)用。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過(guò)程即思維過(guò)程，也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因此，區(qū)分對(duì)象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比

19、較過(guò)程，對(duì)于知識(shí)的概括具有非常重要的意義。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)地概括。為了促進(jìn)知識(shí)的獲得，在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺(jué)地概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開(kāi)始就要求學(xué)生記憶或背誦。5.(1)準(zhǔn)確地示范與講解。準(zhǔn)確地示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整頭腦中的動(dòng)作表象，形成準(zhǔn)確的定向映象，進(jìn)而在實(shí)際操作活動(dòng)中可以調(diào)節(jié)動(dòng)作的執(zhí)行。(2，必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。(3)充分而有效的反饋。一般來(lái)講，反饋來(lái)自兩個(gè)方面，一是內(nèi)部反饋，即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時(shí)也稱(chēng)結(jié)果知識(shí)。(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。動(dòng)覺(jué)是復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。它反映的主要是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)的各種肌肉活動(dòng)的特性。有必要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的動(dòng)覺(jué)訓(xùn)練，以提高其