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1、陸游金錯(cuò)刀行千年史冊恥無名,一片丹心報(bào)天子”全詩翻譯賞析金錯(cuò)刀行陸游黃金錯(cuò)刀白玉裝,夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立,提刀獨(dú)立顧八荒。京華結(jié)交盡奇士,意氣相期共生死。千年史冊恥無名,一片丹心報(bào)天子。爾來從軍天漢濱,南山曉雪玉嶙峋。嗚呼!楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人。注釋金錯(cuò)刀:用黃金裝飾的刀。白玉:白色的玉。亦指白璧。八荒:指四面八方邊遠(yuǎn)地區(qū)。京華:京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地,故稱。這里指 南宋京城臨安(今杭州市)。奇士:非常之士。德行或才智出眾的人意氣:豪情氣概。相期:期待;相約。這里指互相希望和勉勵(lì)。1史策:即史冊、史書。丹心:赤誠的心。(10)爾來:近來。(11)天漢濱:
2、漢水邊。這里指漢中一帶。(12)南山:終南山,一名秦嶺,在陜西省南部。嶙峋:山石參差重疊的 樣子。(13)楚雖三戶”句:戰(zhàn)國時(shí),秦攻楚,占領(lǐng)了楚國不少地方。楚人激憤, 有楚南公云:楚雖三戶,亡秦必楚?!币馑颊f:楚國即使只剩下三戶 人家,最后也一定能報(bào)仇滅秦。三戶,指屈、景、昭三家。 2參考譯文用黃金鍍飾、白玉鑲嵌的寶刀,到夜間,它耀眼的光芒,穿透窗戶, 直沖云霄。大丈夫已到了五十歲,可建功立業(yè)的希望渺茫,只能獨(dú)自 提刀徘徊,環(huán)顧著四面八方,祈求能一展抱負(fù),小試牛刀。我在京城 里結(jié)交的都是些豪杰義士,彼此意氣相投,相約為國戰(zhàn)斗,同生共死。 不能在流傳千年的史冊上留名,我感到羞恥;但一顆丹心始終想
3、消滅 胡虜,報(bào)效天子。近來,我來到漢水邊從軍,每天早晨都對著參差聳 立的終南山,遙望著布滿晶瑩似玉般積雪的峰巒。啊,楚國雖然被秦 國蠶食,但即使剩下三戶人家,也一定能消滅秦國,難道我堂堂中華 大國,竟會(huì)沒有一個(gè)能人,把金虜趕出邊關(guān)?背景孝宗乾道八年(1172)正月,陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請,從夔州 (今四川奉節(jié))赴南鄭(今陜西漢中),擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官。 南鄭位于宋、金對峙的前線,陸游的身份又是前敵指揮部中的負(fù)責(zé)人 員,他到任后,曾多次奔走于前線視察軍情,投身于收復(fù)失地的準(zhǔn)備 工作。他還提出了自己的軍事主張:經(jīng)略中原,必自長安始;取長安,必自隴右(漢中)始。當(dāng)積粟練兵,有釁則攻,無
4、則守?!保ㄋ问?陸 游傳)視漢中為收復(fù)中原的重要根據(jù)地。這段 土馬擊狂胡,下馬草 軍書”(觀大散關(guān)圖有感)的從軍生活,給陸游以深刻難忘的印象, 直至晚年,他還留下了 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(書憤)的回憶。過了一 年,即乾道九年,那年陸游48歲,奉調(diào)攝知嘉州(今四川樂山)。10 月,他根據(jù)這段在漢中的經(jīng)歷和感受,寫下了這首金錯(cuò)刀行。表達(dá)了詩人對政府軍的不滿,也是對滿目瘡痍的祖國的傷心欲絕!賞析:金錯(cuò)刀行是南宋著名的愛國詩人陸游的詩作。全詩詠物言志,借 贊美金錯(cuò)刀寓抗金報(bào)國之志。詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn),與詩人情感表 達(dá)的流瀉起伏變化相適應(yīng),讀起來抑揚(yáng)頓挫。這是一首托物寄興之作,在結(jié)構(gòu)上具有由物及人、層層拓
5、展的特點(diǎn)。全詩分三層意思: 第一層從開頭到 提刀獨(dú)立顧八荒工從賦詠金錯(cuò)刀入手,引出提刀人 渴望殺敵立功的形象。第二層從 京華結(jié)交盡奇士 ”到片丹心報(bào)天子”,從提刀人推擴(kuò)到 奇 士”群體形象,抒發(fā)其共同的報(bào)國丹心。第三層從 爾來從軍天漢濱”到結(jié)束,聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷,揭明全詩題 旨,表達(dá)了中國”必勝的豪情壯志。詩人感嘆 艾夫五十功未立”,這里的 艾夫”,是一個(gè)愛國壯士的形象。孟子說:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”(孟子 滕文公下)這段話有助于理解 艾夫”的涵義。詩句中所說的 功”,不能僅僅理解為陸游個(gè)人的功名,而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)。幺片丹心報(bào)天子”一句,似乎有忠君色彩
6、,但在那時(shí)的歷史條 件下,天子”與國家社稷難以分開, 報(bào)天子”即是報(bào)效國家,其積極 意義仍應(yīng)肯定。詩人還指出:京華結(jié)交盡奇士,意氣相期共生死?!币饧磻驯?bào)國丹 心的并非只有自己,當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛國志士群體。 隆興初 年,朝中抗戰(zhàn)派勢力抬頭,老將張浚重被起用,準(zhǔn)備北伐,陸游也受 到張浚的推許。這些愛國志士義結(jié)生死,同仇敵忤,是抗金復(fù)國的中 流砥柱。因此,詩人在詩的最后發(fā)出了 豈有堂堂中國空無人”的時(shí)代 最強(qiáng)音。引用戰(zhàn)國時(shí) 楚雖三戾,亡秦必楚”的楚車民謠作比,用反詰 句表明:漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原。楚民謠 雖僅八字,但深刻說明民心不會(huì)死、民力可回天這一道理。陸游雖生
7、活于國力衰微偏安江左的南宋,但基于對民心、民力的正確認(rèn)識,在 述志時(shí)他堅(jiān)信中國有人,定能完成北伐事業(yè),其愛國精神感人至深。 這首詩題為 金錯(cuò)刀行”,但并不是一首詠物詩,它不以鋪陳描繪寶刀 為宗旨,而只不過是借寶刀來述懷抱、言志向。因此,詩中多議論和 直抒胸臆的句子,以氣勢、骨力來感染讀者、激勵(lì)讀者。詩中無論是艾夫五十功未立”的喟嘆,還是 意氣相期共生死;的表白,無論是 片丹心報(bào)天子”的誓詞,還是 豈有堂堂中國空無人”的宣告,無不是 以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊(yùn),因此決非粗豪叫囂之作可比,讀來大聲鞋鞫,氣勢奪人。長于議論,同時(shí)又富于充沛的 感情,是此詩藝術(shù)上成功的首要原因。好詩畢竟
8、離不開鮮明的形象。這首詩在描繪具體形象時(shí)著墨不多, 卻 起到了重要的點(diǎn)染作用。先看對寶刀的描繪。 黃金錯(cuò)刀白玉裝”一句,描繪寶刀外觀之美。黃 金裝飾的刀身,白玉鑲嵌的刀柄,金玉相映,華美無比。夜穿窗扉出光芒”一句,描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳。它在黑夜中光芒四射,竟可穿透 窗戶,確實(shí)不凡。這兩句,從詩歌意脈上說,是托物起興,通過對寶 刀的描繪和贊美,自然引出下面的提刀人形象。而從內(nèi)在意蘊(yùn)上說, 又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用, 實(shí)質(zhì)暗示了寶刀無用武 之地,英雄無報(bào)國之門。次看對提刀人的描繪: 戈夫五十功未立,提刀獨(dú)立顧八荒?!边@里有三層意思: 提刀獨(dú)立”寫提刀人的動(dòng)作,顯出其急欲上陣殺敵;顧 八荒
9、”寫提刀人的神態(tài),既有英雄無用武之地的落寞惆悵,更顧盼自 雄的豪邁氣概; 艾夫五十功未立”則慷慨直陳,向天浩嘆,更顯出了 提刀人的胸懷大志。再看對漢中終南山的描繪:爾來從軍天漢濱,南山曉雪玉嶙峋?!睂懡K南山頂山石嶙峋、白雪耀眼,雖只是略施點(diǎn)染,但雪光與刀光相輝 映,卻為愛國志士之 二片丹心”大大增色,最終還是突出了詩中抒情 主人公的凜然不可屈服的形象。這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻,此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn), 與詩人情感表達(dá)的流瀉起伏變化相適應(yīng),讀起來抑揚(yáng)頓挫。全詩共十 二句,前面十句皆為七言,最后兩句卻變化了句式,先用嘆詞嗚呼”提唱,末句則用一氣趕下的九字反詰句,讀起來顯得鏗鏘有力,仿佛
10、擲地有金石之聲。陸游生活在民族危機(jī)深重的時(shí)代。南宋國勢衰微,恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫, 抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時(shí)就立下了報(bào)國志向,但無由請纓。他 在年將五十時(shí)獲得供職抗金前線的機(jī)會(huì),親自投身到火熱的軍旅生活 中去,大大激發(fā)了心中蓄積已久的報(bào)國熱忱。 于是他借金錯(cuò)刀來述懷 言志,抒發(fā)了誓死抗金、 中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛 國主義精神,是中華民族浩然正氣的體現(xiàn),永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人 奮起的巨大力量。賞析二好詩畢竟離不開鮮明的形象。這首詩在描繪具體形象時(shí)著墨不多,卻起到了重要的點(diǎn)染作用。先看對寶刀的描繪。 黃金錯(cuò)刀白玉裝”一句,描繪寶刀外觀之 美。黃金裝飾的刀身,白玉鑲嵌的刀柄,金玉相映,華美無比。夜穿窗扉出光芒”一句,描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳。它在黑夜中光芒四射,竟 可穿透窗戶,確實(shí)不凡。這兩句,從詩歌意脈上說,是托物起興,通 過對寶刀的描繪和贊美,自然引出下面的提刀人形象。而從內(nèi)在意蘊(yùn) 上說,又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用,實(shí)質(zhì)暗示了寶刀 無用武之地,英雄無報(bào)國之門。次看對提刀人的描繪:艾夫五十功未立,提刀獨(dú)立顧八荒?!?這里有三層意思:提刀獨(dú)立”寫提刀人的動(dòng)作,顯出其急欲上陣殺敵;顧八荒”寫提刀人的神態(tài)
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