讀陶行知文集心得

1、讀陶行知文集心得陶行知的制造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中吸取豐富的養(yǎng)料來(lái)培育同學(xué)的創(chuàng)新力量，為全面推動(dòng)素養(yǎng)教育效勞。下面是帶來(lái)的五篇讀陶行知文集心得，希望大家喜愛(ài)!讀陶行知文集心得1作為一名老師，我屢次閱讀陶行知文集這本書(shū)，可每讀一次，都會(huì)有新的體會(huì)和感受，在簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的字里行間中，我看到了宏大的教育家陶行知先生為了教育而鞠躬盡瘁的身影?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”。是什么能讓陶行知先生擁有如此博大的胸懷？“愛(ài)”，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)教育，愛(ài)真理，愛(ài)人民。由于愛(ài)，才能做到“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。”由于愛(ài)，“

2、老師乃一門(mén)歡樂(lè)之事業(yè)”，如孔子，一生誨人不倦，至于發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。我很快樂(lè)我熱愛(ài)老師這一職業(yè)，我也深深地愛(ài)著我的同學(xué)。由于愛(ài)，我的同學(xué)們有的活潑機(jī)智，有的害羞內(nèi)秀，有的樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，我能在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，找到他的長(zhǎng)處和特長(zhǎng)，我能為他們所取得的每一個(gè)進(jìn)步歡呼鼓舞。老師的愛(ài)，是公正、公正、真誠(chéng)的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)同學(xué)，以耐煩、公平、關(guān)懷、微笑、解惑、激勵(lì)種種方式表達(dá)愛(ài)，如涓涓細(xì)流，浸透進(jìn)每個(gè)孩子的心靈。“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”真人，即真、善、美的人。當(dāng)今社會(huì)，伴著經(jīng)濟(jì)的高度進(jìn)展，負(fù)面問(wèn)題也隨之增加，我們的孩子在人生進(jìn)展的道路上，面對(duì)眼前的很多誘惑，會(huì)形成什么樣的

3、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)？需要老師按時(shí)幫他們指引方向。我們老師要摘掉“教書(shū)匠”這頂帽子，做一名教書(shū)育人的教育工，就要教會(huì)同學(xué)做真人?！靶袆?dòng)是老子，學(xué)問(wèn)是兒子，制造是孫子?！边@句話(huà)精辟、活潑，初讀讓我忍俊不住，細(xì)細(xì)品嘗下來(lái)，卻是感受良深。想起孩子們講的小故事小馬過(guò)河，小馬第一次過(guò)河，在河邊惴惴擔(dān)心，老水牛對(duì)它說(shuō)：“孩子，你過(guò)去吧，水淺得很，剛到小腿肚而已?！睒?shù)上的松鼠喊到：“危險(xiǎn)，不能過(guò)，前兩天我的兄弟就被淹死了?！弊罱K，小馬摸索著自己蹚過(guò)了河，水剛好到它的大腿。小馬以自己的行動(dòng)得知它能不能過(guò)河的現(xiàn)實(shí)，“知是行之始，行是知之成?！庇辛诵袆?dòng)，才有學(xué)問(wèn)，在此根底上，我們培育創(chuàng)新精神。如今，我也走在“行、知、創(chuàng)

4、新”的教育道路上，為了衡量自己是否也在做一個(gè)真人，我會(huì)像陶行知先生所說(shuō)的每天要四問(wèn)那樣，問(wèn)問(wèn)自己今日進(jìn)步了嗎？讀陶行知文集心得2通過(guò)閱讀陶行知教育文集，我有如下深切感受：一、要用愛(ài)心滋潤(rùn)同學(xué)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)含著淳樸、真摯的師愛(ài)。作為一名宏大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，提倡并實(shí)踐了愛(ài)的教育。他愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)同學(xué)，稱(chēng)同學(xué)和學(xué)校為“愛(ài)人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我要像陶先生那樣，用宏大的愛(ài)心去滋潤(rùn)很多顆童心，培育出很多顆愛(ài)心。愛(ài)師是每個(gè)人都具有的一種情感。作為一名老師，我覺(jué)得自己很愛(ài)同學(xué)，愛(ài)成果優(yōu)秀的同學(xué)，愛(ài)乖巧聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，愛(ài)漂

5、亮、可愛(ài)的同學(xué)可是比比陶先生，覺(jué)得自己太渺小了。陶先生特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍“的選拔法。他辦育才學(xué)校施愛(ài)于全部難童，包括有生理缺陷或有病的難童，做到了“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”由此我想到，老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)是一種理智的老實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。作為老師，對(duì)同學(xué)的愛(ài)首先要尊重同學(xué)，尊重同學(xué)的人格和獨(dú)特。每個(gè)孩子都是一道亮麗的風(fēng)景，他可能在某個(gè)方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。老師不能憑個(gè)人好惡而好惡之褒貶之，把“差生”視為“朽木”，損害同學(xué)的自尊心。例如我所教學(xué)的班級(jí)有個(gè)同學(xué)叫陳小東同學(xué)，他特別頑皮，誰(shuí)都不情愿和他同桌，但

6、我明白這樣的同學(xué)假如頑皮就一頓呵斥，或者簡(jiǎn)潔粗暴的教育或者挖苦只會(huì)事與愿違，使他的逆反心理更強(qiáng)，而我在課堂中總是樹(shù)立他的自尊心，讓他明白自己也是有長(zhǎng)處的同學(xué)并不是什么都是缺點(diǎn)，然后我注意激勵(lì)他發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處逐步改正缺點(diǎn)，如今他比從前進(jìn)步多了。作為老師，對(duì)同學(xué)的愛(ài)還表如今對(duì)同學(xué)學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)懷愛(ài)惜。即老師想到的，老師想到了，父母未想到的，老師也想到了。老師要做同學(xué)的“親人、好友和導(dǎo)師”。當(dāng)然，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育。陶先生為同學(xué)竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以?xún)€樸為美德，絕不行鋪張，看到同學(xué)顯現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí)，按時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的老師，更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓、寬容、仁愛(ài)；多灌輸一點(diǎn)抱

7、負(fù)、道德、情操；多一份理智和引導(dǎo)，這樣同學(xué)在承受師愛(ài)的過(guò)程種找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó)，心中充滿(mǎn)愛(ài)。二、依“同學(xué)的學(xué)”確定“老師的教”“教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子”，同學(xué)怎樣學(xué)就怎樣教。這里所指的實(shí)際動(dòng)身，包括兩層含義：一是同學(xué)的學(xué)問(wèn)程度和接受水平；二是指合適同學(xué)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于同學(xué)個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦才能和各年段的心理水平各不相同，老師必需施行不同的教學(xué)方法。正像陶先生說(shuō)的那樣“松樹(shù)和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹(shù)的肥料培育牡丹，牡丹會(huì)瘦死；反之，你用牡丹的肥料培育松樹(shù)，松樹(shù)受不了，會(huì)被燒死。培育兒童的制造力要同園丁一樣，首先要熟悉他們，發(fā)現(xiàn)他們的

8、特點(diǎn)，而予以適合之肥料、水分、太陽(yáng)光，必需除害蟲(chóng)。這樣，他們才能蒸蒸日上，否則不能免于枯萎。補(bǔ)偏救弊，長(zhǎng)善救失，這是素養(yǎng)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢?！庇纱说弥?，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過(guò)來(lái)，不是傳統(tǒng)的老師怎樣教同學(xué)就怎樣學(xué)，而是同學(xué)的學(xué)確定老師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇布置肯定要依據(jù)同學(xué)的實(shí)際接受力量來(lái)確定；教學(xué)過(guò)程不取決于老師的主觀(guān)意圖和外界加的壓力，而應(yīng)當(dāng)取決于同學(xué)的快慢程度。同時(shí)，他還特別重視愛(ài)好在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研討成果說(shuō)明，教學(xué)過(guò)程中要充足肯定同學(xué)的主體作用，

9、要依據(jù)同學(xué)的可接受水平和最近進(jìn)展區(qū)來(lái)促進(jìn)學(xué)問(wèn)的積累和力量的進(jìn)展，不行操之過(guò)急，拔苗助長(zhǎng)。再說(shuō)，現(xiàn)代教育理論還注意非智力因素，如性格、意志、愛(ài)好等對(duì)同學(xué)的影響。綜上所述，因材施教是教學(xué)的根本方法之一，深化研討陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素養(yǎng)教育，進(jìn)展同學(xué)的獨(dú)特。三、教同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)所謂“教學(xué)”即教同學(xué)學(xué)；所謂“同學(xué)”意要學(xué)會(huì)學(xué)。歸根究竟，教育的最終目的是教會(huì)同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)生存。陶行知先生闡述“教學(xué)合一”理論時(shí)指出：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教同學(xué)學(xué)。”先生假如只“教”，同學(xué)只是做個(gè)“書(shū)呆子”、“字簍子”，被動(dòng)地接受學(xué)問(wèn)，調(diào)動(dòng)不起同學(xué)的主動(dòng)性，更不能啟發(fā)同學(xué)的獨(dú)立思索。當(dāng)今

10、，素養(yǎng)教育主見(jiàn)老師是主導(dǎo)，同學(xué)是主體，老師的社會(huì)職能必需表達(dá)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。老師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給同學(xué)，使同學(xué)不用思索，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告知同學(xué)，使同學(xué)自己思索，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲尋求最正確結(jié)果。因此，老師要把同學(xué)看成同學(xué)的主體和自我進(jìn)展的主體，鼓勵(lì)和組織同學(xué)參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)一系列程序，指導(dǎo)同學(xué)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自主地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。這對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，到達(dá)舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果；對(duì)解決問(wèn)題的方法而言，也能夠發(fā)散出去，以期到達(dá)解決別類(lèi)的問(wèn)題。對(duì)比陶先生的教育理論和當(dāng)今素養(yǎng)教育的要求，我覺(jué)得自己還存在著不小的差距，在今后的教學(xué)中

11、，爭(zhēng)取做到不能注意簡(jiǎn)潔的學(xué)問(wèn)傳授，而要重視培育同學(xué)的力量，努力探究教會(huì)同學(xué)學(xué)習(xí)的方法途徑，讓同學(xué)不但獲得豐富的學(xué)問(wèn)，而且學(xué)會(huì)探究解決新的問(wèn)題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)生存?？傊?，陶行知的教育思想豐富多彩，值得我們老師學(xué)習(xí)研討。在今后的教同學(xué)涯中，我要學(xué)習(xí)陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅(jiān)持不屑地培育合格的人才。讀陶行知文集心得3說(shuō)來(lái)非常的慚愧，從教六年多了，對(duì)于陶行知先生的熟悉，還僅僅停留在“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，還僅僅停留在四顆糖的故事，對(duì)于他的教育理念”生活即教育”也僅僅是明白而已.所以，在讀這本書(shū)時(shí)，兩個(gè)感受特別劇烈，一是震撼，震撼于陶先生的實(shí)干家風(fēng)范，二是懊悔，

12、懊悔這么晚才走近這位人民教育家.這本書(shū)是中國(guó)人格讀庫(kù)中的一本，面對(duì)的讀者主要是青少年，內(nèi)容略簡(jiǎn)潔卻也能讓讀者對(duì)陶先生的生平有大致了解.我用了兩天的空閑時(shí)間讀完，實(shí)在是意猶未盡，便立刻購(gòu)置了陶行知文集，以求連續(xù)和對(duì)話(huà).陶先生是一位行動(dòng)的巨人.家庭條件并不富有，卻憑自己的努力完成了世界名校的求學(xué)之旅.由于他教育救國(guó)的抱負(fù)從來(lái)都不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已.他的每一個(gè)目標(biāo)都作了詳盡的方案，并一步步落實(shí).求學(xué)之路屢次走到山窮水盡的境地，他都堅(jiān)持走下來(lái)了.但學(xué)成之后，在積貧積弱且政治環(huán)境冗雜的祖國(guó)的教育實(shí)踐才是真正的困難重重.務(wù)實(shí)和變通是他完成一件件不行能完成的挑戰(zhàn)的法寶，憑借這兩件寶做到”腳跡所到的地方，就是平民

13、教育到的地方.”當(dāng)陶先生的”大本營(yíng)”中華教育改進(jìn)社到了山窮水盡的地步時(shí)，他毅然堅(jiān)持，在山窮水盡處另找活路.曉莊師范是陶先生為中國(guó)教育找到的一條活路，根據(jù)自己的教育理念造就一批師范人才，將教育的火種撒向全國(guó)去.陶先生說(shuō)：”第一流的教育家應(yīng)當(dāng)是敢探未創(chuàng)造的新理之人，敢入未開(kāi)化的邊疆之人!前者就是制造精神，后者就是開(kāi)拓精神.陶先生是一位特別的，畢業(yè)于世界名校，卻沒(méi)有享受這學(xué)歷背景帶給他的安逸和榮耀.奔波在教育一線(xiàn)，陶先生的實(shí)干精神著實(shí)讓人敬佩!而他的教育思想到如今都熠熠生輝!在曉莊師范只有指導(dǎo)員而無(wú)老師.陶先生說(shuō)：”我們相信沒(méi)有專(zhuān)能教的老師，只有經(jīng)驗(yàn)稍深或?qū)W習(xí)稍好的指導(dǎo).所以農(nóng)夫、村婦、漁人、樵夫都

14、可以做我們的指導(dǎo)員，由于我們很不及他們之處.”他們是這么說(shuō)的，也是這么做的.他們請(qǐng)來(lái)農(nóng)夫來(lái)傳授種植經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)工匠來(lái)傳授做工的技術(shù).”會(huì)好友去”的活動(dòng)讓我很感愛(ài)好，不管師生都要到附近的村莊里去了解和幫忙村民的困難，而且每個(gè)人要找一兩位農(nóng)夫做最親切的好友.陶先生的老師觀(guān)還有更有意思的表達(dá)：五歲的兒子勝利教祖母識(shí)字、兒童旅行團(tuán)等一系列小孩子的表現(xiàn)，讓他看到了孩子身上的巨大潛能.”小先生”在普及教育中發(fā)揮了巨大作用.我們271教育在教學(xué)中也進(jìn)展了一大批小師傅呢!不管是日常學(xué)習(xí)還是備考，同學(xué)組成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)共同體，同學(xué)教同學(xué)，教的不亦樂(lè)乎，學(xué)的也不亦樂(lè)乎!曉莊師范的日常學(xué)習(xí)與生活，是陶先生”生活即教育”理念

15、的真實(shí)表達(dá).這一部分我讀時(shí)格外內(nèi)心澎湃，由于這幾乎也是我們271同學(xué)的日常.曉莊師范每天的生活學(xué)習(xí)從”寅會(huì)”開(kāi)頭，寅會(huì)由師生輪番主持，布置布置當(dāng)天的學(xué)習(xí)和工作.在周末還有”周會(huì)”，總結(jié)一周的工作生活，布置下一周的事務(wù)，商量”人生問(wèn)題”.在我們271的學(xué)校，有值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)這項(xiàng)事宜，每晚都由當(dāng)天的值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)總結(jié)，寫(xiě)班級(jí)日志.每周都有值周班長(zhǎng)總結(jié)和晉級(jí)評(píng)價(jià)，班里的大事小情，都是班級(jí)自主管理團(tuán)隊(duì)帶著班級(jí)同學(xué)商量并解決.曉莊師范重視閱讀，重視勞動(dòng)，曉莊師范的校舍是師生自己建的，招收女同學(xué)時(shí)的一項(xiàng)測(cè)試就是看她肯不愿倒馬桶.閱讀和體育都是我們271學(xué)校的第一課程.我們271的同學(xué)會(huì)輪番到餐廳幫廚，假期里有

16、今周我當(dāng)家實(shí)踐課程.教學(xué)樓里的廁所都是同學(xué)親自清掃的.晚上曉莊師范的同學(xué)會(huì)進(jìn)行平民夜校的活動(dòng)或是做筆記和寫(xiě)日記等等.我們271的同學(xué)會(huì)自主清底子，自主預(yù)習(xí)，自主寫(xiě)成長(zhǎng)日記，先對(duì)當(dāng)天的方案完成情況進(jìn)行分析，再做出下一天的方案.陶先生說(shuō)：”我們應(yīng)當(dāng)以教學(xué)法代替教授法，先生教同學(xué)學(xué)，但教的法子要依據(jù)學(xué)的法子來(lái)，而且先生也不是什么都懂，先生要一面教一面學(xué).”在一百多年前，陶先生即以同學(xué)為中心，以學(xué)法定教法，他是真正的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì).這一點(diǎn)還表達(dá)在他的教材觀(guān).真正的教育家一直都重視從受教育者的角度考慮問(wèn)題.在編寫(xiě)兒童科學(xué)叢書(shū)時(shí)，陶先生提出了玩科學(xué)把戲的口號(hào).以期教育能夠回來(lái)求知欲本身，讓孩子在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)、思索

17、、獲得思索，養(yǎng)成科學(xué)的頭腦和雙手.”強(qiáng)調(diào)科學(xué)學(xué)問(wèn)是世界的學(xué)問(wèn)，但獲得學(xué)問(wèn)的途徑肯定要符合中國(guó)的情況，試驗(yàn)的對(duì)象、材料，應(yīng)當(dāng)是身邊簡(jiǎn)單查找的材料，運(yùn)用的插圖要描繪國(guó)人易于理解的事物.這和我們的國(guó)家課程校本化、師本化、生本化追求是全都的.陶先生總是站在為將來(lái)考慮的立場(chǎng)和高度來(lái)看待教育.遇事總能從大處著眼，從民眾利益動(dòng)身.他是真正的人民教育家，他讓作為老師隊(duì)伍中的年輕一代的我們相信教育是大有可為之事.人生為一大事來(lái)追逐陶先生的腳步，做務(wù)實(shí)的教育!讀陶行知文集心得4作為一名老師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不行獲缺的。假期之中，我閱讀了名著陶行知文集，陶行知的制造教育思想是其教育思想體系的重要組

18、成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中吸取豐富的養(yǎng)料來(lái)培育同學(xué)的創(chuàng)新力量，為全面推動(dòng)素養(yǎng)教育效勞。一、實(shí)施愛(ài)的教育“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)聞名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。愛(ài)的教育是教育的根本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)在教育中具有重要的作用。老師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓同學(xué)看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使同學(xué)感到老師的親切、集體的暖和，從而樹(shù)起生活的信念，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在愛(ài)的教育中，培育同學(xué)愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感

19、幫忙同學(xué)塑造人格。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使同學(xué)們感受父母的愛(ài)，從而培育同學(xué)愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。情感是理智的根底，和善的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新才智的心理根底。二、實(shí)施生活教育陶行知生活教育理論內(nèi)涵非常深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線(xiàn)和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的改變而改變。在生活里找教育，為生活而教育”的觀(guān)念相當(dāng)明確。依據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子依據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子依據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活?；谶@樣的熟悉，我把日常的教育和

20、教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本學(xué)問(wèn)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)同學(xué)關(guān)懷家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的進(jìn)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使同學(xué)開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的學(xué)問(wèn)活了起來(lái)，而且引發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在課外，指導(dǎo)同學(xué)開(kāi)展各種活動(dòng)，如同學(xué)自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會(huì)主義建設(shè)的宏大成就；同學(xué)們自編小報(bào)，自己寫(xiě)稿，自己設(shè)計(jì)版面，稚嫩的作品中表達(dá)著同學(xué)們豐富的想象和制造。每組織一次活動(dòng)，都有明確的目的、詳細(xì)的要求和細(xì)心的布置，都力求收到盡可能好的實(shí)效。三、實(shí)踐創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是教育觀(guān)念，又是詳細(xì)的教學(xué)思想，它只有化作詳細(xì)的教育教學(xué)的操作方法才能夠完成。但教育教學(xué)無(wú)定

21、法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我更要仔細(xì)學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀(guān)念，堅(jiān)固樹(shù)立以素養(yǎng)教育為核心的根底教育主流價(jià)值體系觀(guān)念，提高實(shí)施素養(yǎng)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求制造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的老師，為培育同學(xué)成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與制造力量的一代新人而努力工作。仔細(xì)學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采納的做法是：解放同學(xué)的眼睛使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活；解放同學(xué)的雙手使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”；解放同學(xué)的頭腦使他們從“只聽(tīng)不

22、思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)思維，學(xué)會(huì)思維；解放同學(xué)的嘴給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由；解放同學(xué)的空間除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地。陶行知教育思想是珍貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)寶，是我們學(xué)習(xí)、研討、繼承和進(jìn)展的永久的課題，是制造型老師及專(zhuān)業(yè)進(jìn)展義不容辭的責(zé)任。讀陶行知文集心得5這個(gè)暑假我讀了陶行知文集，里面的內(nèi)容讓我深有感受，許多觀(guān)點(diǎn)和我們的教學(xué)緊密相連，而且講的非常確實(shí)切和適用，雖然時(shí)過(guò)境遷，但這本書(shū)的教育思想、理論觀(guān)點(diǎn)對(duì)今日的教育教學(xué)仍有重要的指導(dǎo)意義，讀完這本書(shū)我感覺(jué)收獲很大。比方這篇教學(xué)合一，陶行知先生認(rèn)為有三個(gè)理由：第一、先生的責(zé)任不在教，而在教同學(xué)學(xué)。

23、想到自己的教學(xué)課堂，深感慚愧?！凹偃缒惆粗u脖子喂米給雞吃，它會(huì)掙扎著不愿吃，假如你松開(kāi)雞，它就會(huì)自己主動(dòng)去吃米”，老師讓同學(xué)的主體意識(shí)表達(dá)的越充足，同學(xué)參與學(xué)習(xí)的自覺(jué)性就越大，學(xué)習(xí)效果就越好。第二，“先生教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子”。每個(gè)班級(jí)或多或少都有一些同學(xué)學(xué)習(xí)上“苦惱太多”的同學(xué)，他們大多數(shù)是由于不喜愛(ài)這一門(mén)學(xué)科，不喜愛(ài)教這門(mén)學(xué)科的老師。盡管我不完全茍同“沒(méi)有教不好的同學(xué)，只有教不好的老師”，但老師假如不了解同學(xué)的學(xué)情，不關(guān)注同學(xué)的心情改變，不按時(shí)對(duì)自己教學(xué)做調(diào)整和改進(jìn)的話(huà)，他肯定是“教不好的老師”，新課程要求我們“因材施教”，這需要我們?nèi)缣障壬宰屑?xì)去思索如何“讓教的法子自然依據(jù)學(xué)的

24、法子”。第三，“先生須一面教一面學(xué)”。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的科技信息時(shí)期，學(xué)問(wèn)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。一個(gè)有著廣博學(xué)問(wèn)的老師，可以讓課堂更加精彩、好玩。做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師，多學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論，多拓寬自己的學(xué)問(wèn)面，甚至在某些方面，同學(xué)可以成為我們的“老師”我們要同學(xué)“終身學(xué)習(xí)”，我們更要在“終身學(xué)習(xí)”方面事必躬親。言而總之，教學(xué)合一就是同學(xué)樂(lè)學(xué)，老師樂(lè)教，教學(xué)相長(zhǎng)。只有做到教學(xué)合一，我們的教育才是真正的教育，我們的教學(xué)才是真教實(shí)學(xué)。比方活的教育是尊重同學(xué)獨(dú)特、進(jìn)展同學(xué)特長(zhǎng)的教育。陶先生堅(jiān)信小孩子是有力量的，即使差一點(diǎn)，也可以去錘煉，本事是錘煉出來(lái)的。為了使有特別才能者的

25、幼苗不致枯萎，陶先生認(rèn)為“我們就要順著他這種自然的特性，加以極相當(dāng)?shù)妮o助和引導(dǎo)，使他一每天進(jìn)步，萬(wàn)不能從中有所阻礙或停滯，不使進(jìn)步，把它束縛起來(lái)?！倍盎畹慕逃钡囊髣t是：（1）“要用活的人去教活的人?！保?）“要拿活的東西去教活的同學(xué)。”（3）“要拿活的書(shū)籍去教小孩子?！碧障壬f(shuō)：“要用活的人去教活的人?！边@就要求在課堂教學(xué)中要以老師為主導(dǎo)，以同學(xué)為主體，煥發(fā)師生的活力，進(jìn)展智力，提高力量，培育創(chuàng)新精神，塑造完好健全的人格。首先要煥發(fā)師生的學(xué)習(xí)活力。課堂教學(xué)中最具活力和影響力的因素是人的因素，只有同時(shí)煥發(fā)師生的生命活力，才能有利于同學(xué)的培育和進(jìn)展。其次，“師生”和諧，充足參與。在教學(xué)中，我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種民主、公平、融洽、和諧的氣氛和條件，充足發(fā)揮同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、主動(dòng)性，使師生之間、生生之間互相協(xié)作，共同完成教與學(xué)的任務(wù)?！皫熒焙椭C的關(guān)鍵是師生情感的溝通和交融，而情感因素正是人們接受信息渠道的“閥門(mén)”。因此，活的教育應(yīng)當(dāng)是師生共同參與、互相作用，制造性地完