試分析建構(gòu)主義理論對(duì)高等教育教學(xué)的啟示

1、試分析建構(gòu)主義理論對(duì)高等教育教學(xué)的啟示試分析建構(gòu)主義理論對(duì)高等教育教學(xué)的啟示一、引言建構(gòu)主義理論認(rèn)為只是和學(xué)習(xí)都是通過學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程得來的，強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)和建構(gòu)過程。建構(gòu)主義的思想最早來源于皮亞杰的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。皮亞杰認(rèn)知學(xué)說認(rèn)為兒童通過與周圍環(huán)境互相作用，建構(gòu)起與外部世界的聯(lián)絡(luò)，從而構(gòu)建自身的認(rèn)知構(gòu)造并促進(jìn)其開展。在皮亞杰認(rèn)知學(xué)理論根底上，科爾伯格、維果斯基等人對(duì)認(rèn)知構(gòu)造作了進(jìn)一步研究，豐富和完善了建構(gòu)主義理論。二、建構(gòu)主義概述建構(gòu)主義理論起源于皮亞杰的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，后經(jīng)過不斷的開展和完善而被提出1。建構(gòu)主義可分為四大類，分別是激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、社會(huì)文化認(rèn)知的觀點(diǎn)以及信息加工的

2、建構(gòu)主義。1激進(jìn)建構(gòu)主義以皮亞杰思想為根底，其代表人物是VnGlasersfeld和Steffe，其主要觀點(diǎn)：是知識(shí)不是通過感覺或交流讓個(gè)體被動(dòng)承受的，而是由認(rèn)知主體主動(dòng)構(gòu)建的；知識(shí)的功能是適應(yīng)自己的經(jīng)歷世界，組織自己的經(jīng)歷世界，而不是發(fā)現(xiàn)。激進(jìn)建構(gòu)主義以建構(gòu)認(rèn)知的思想為根底，深化研究了概念的形成及轉(zhuǎn)變，這本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理一點(diǎn)是其他建構(gòu)主義所沒有的，但是激進(jìn)建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)性不太重視；2社會(huì)建構(gòu)主義sialnstrutivis主要以維果斯基理論為根底2。它也在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性提出了疑心，認(rèn)為沒有絕對(duì)優(yōu)勝的觀點(diǎn)，但同時(shí)又認(rèn)為，世界是客觀存在的，每個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界中都是共

3、通的，即知識(shí)是個(gè)體在人類社會(huì)范圍里建構(gòu)起來，而后經(jīng)過不斷改造，希望改造成與原來的世界完全一致，強(qiáng)調(diào)建構(gòu)的社會(huì)性。3社會(huì)文化認(rèn)知的觀點(diǎn)與社會(huì)建構(gòu)主義有相似之處，它也說道維果斯基的思想影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)是建構(gòu)的過程，關(guān)注學(xué)習(xí)的社會(huì)層面因素。二者的區(qū)別在于，社會(huì)文化認(rèn)知的觀點(diǎn)認(rèn)為，心理活動(dòng)與文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣有親密的聯(lián)絡(luò)，更加看重研究不同的文化、不同時(shí)空、不同情境下個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)和問題解決活動(dòng)的差異。4信息加工的建構(gòu)主義本質(zhì)上不能算是建構(gòu)主義。信息加工論是不屬于建構(gòu)主義的，盡管信息加工論認(rèn)識(shí)到認(rèn)知是積極的心理加工過程，比單純的行為主義更向前進(jìn)一步，但是更強(qiáng)調(diào)原有知識(shí)的重要性，偏向于認(rèn)知主義。但是信息加

4、工論建構(gòu)主義與信息加工又與略有不同，它根本承受信息加工的范式，但是也完全承受VnGlasersfeld的知識(shí)建構(gòu)原那么，是細(xì)微的建構(gòu)主義。三、建構(gòu)主義教學(xué)觀分析建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)不是簡單地由老師向?qū)W生進(jìn)展知識(shí)的傳遞，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)背景下，借助其別人老師、同學(xué)等的幫助，利用必要的教學(xué)材料，通過有意義的建構(gòu)而獲得的。其核心思想是：以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)知識(shí)的主動(dòng)意義建構(gòu)。建構(gòu)主義提出教學(xué)過程中必需要具備四種要素，即教學(xué)情境、協(xié)作共享、對(duì)話交流和意義建構(gòu)。1教學(xué)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)環(huán)境中的情景必須有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)展意義建構(gòu)，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮到教學(xué)目

5、的、教學(xué)內(nèi)容，而且要能方便學(xué)生進(jìn)展意義建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)情境是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一。2建構(gòu)主義的核心概念是：協(xié)作貫穿于教學(xué)的始終。建構(gòu)主義重視社會(huì)性在教學(xué)中的作用，認(rèn)為協(xié)作形式的社會(huì)性互動(dòng)可以為知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)立廣泛的教學(xué)群體，包括老師和同學(xué)。教學(xué)群體的個(gè)體通過互相協(xié)作搜集到的資料、以及提出的問題和假設(shè)等都對(duì)知識(shí)的建構(gòu)有重要的意義。3對(duì)話交流。對(duì)話交流是到達(dá)意義建構(gòu)的重要手段之一，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)老師要放權(quán)給教學(xué)小組，并且規(guī)定教學(xué)小組要足夠小，以便個(gè)體可以參與到明確的小組任務(wù)中。教學(xué)小組內(nèi)部成員要通過對(duì)話的形式討論如何制定教學(xué)任務(wù)等，同時(shí)在組員協(xié)作共享的過程中也就是對(duì)話的過程，對(duì)話之后得到的信息

6、成果會(huì)成為共享資源3。4意義建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為，意義建構(gòu)是教學(xué)的最終目的，指學(xué)習(xí)者通過意義建構(gòu)把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的遷移，建立自己獨(dú)特視角下的認(rèn)知構(gòu)造。四、建構(gòu)主義所帶來的啟示一科研成果與教學(xué)相交融。學(xué)生作為個(gè)體擁有自己豐富的經(jīng)歷，老師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)參加現(xiàn)代社會(huì)新的額科研成果，學(xué)生會(huì)主動(dòng)利用已有的經(jīng)歷，建立與新的科研成果的建構(gòu)，從而使自己的認(rèn)知構(gòu)造更加完好。通過建構(gòu)主義理論指導(dǎo)，將最新的科研成果引入教學(xué)中，有利于改變長期以來教學(xué)工作中的懶散作風(fēng)。特別由于如今很多高校的教材內(nèi)容更新慢，而時(shí)代開展迅速，造成書中內(nèi)容落后于時(shí)代，不利于正確建立學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)絡(luò)，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。而

7、老師假如根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)程度和經(jīng)歷，將社會(huì)上最新的科研成果有選擇的穿插于教學(xué)中，可以很大程度上彌補(bǔ)教學(xué)材料上的缺乏，同時(shí)有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，引領(lǐng)學(xué)生站在學(xué)科的更高處，俯瞰學(xué)科脈絡(luò)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。建構(gòu)主義還強(qiáng)調(diào)，老師將科研成果穿插于教學(xué)中，不能按照傳統(tǒng)照本宣科的教學(xué)方式教學(xué)，而應(yīng)該成為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，通過創(chuàng)設(shè)有效的情景，讓學(xué)生可以更好的進(jìn)展意義建構(gòu)。二以科研任務(wù)作為教學(xué)理論任務(wù)。建構(gòu)主義認(rèn)為，個(gè)體的學(xué)習(xí)不僅會(huì)受到個(gè)體認(rèn)知的影響，還會(huì)受到學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。老師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況布置合理的科研任務(wù)，一方面是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，另一方面可以讓學(xué)生有時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)利用已有的知識(shí)經(jīng)歷，進(jìn)展新知識(shí)的遷移，同時(shí)加強(qiáng)與組內(nèi)人員的交流協(xié)作，共享思維成果，最后完善自己的