張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄十一篇

1、張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄十一篇_張九齡詩詞大全 張九齡奉和圣制喜雨原文 艱我稼穡，載育載亭。隨物應(yīng)之，曷圣與靈。謂我何憑， 惟德之馨。誰云天遠(yuǎn)，以誠必至。太清無云，羲和頓轡。 于斯烝人，瞻彼非覬。陰冥倏忽，沛澤咸洎。何以致之。 我后之感。無皋無隰，黍稷黯黯。無卉無木，敷芬黮黤. 黃龍勿來，鳴鳥不思。人和年豐，皇心則怡。豈與周宣， 云漢徒詩。 張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇二】 張九齡奉和圣制幸晉陽宮原文 隋季失天策，萬方罹兇殘?；首娣Q義旗，三靈皆獲安。 圣期將申錫，王業(yè)成困難。盜移未改命，歷在終履端。 彼汾惟帝鄉(xiāng)，雄都信郁盤。一月朔巡狩，群后陪清鑾。 霸跡在沛庭，舊儀睹漢官。唐風(fēng)思何深，

2、舜典敷更寬。 戶蒙枌榆復(fù)，邑爭(zhēng)牛酒歡。緬惟翦商后，豈獨(dú)微禹嘆。 三后既在天，萬年斯不刊。尊祖實(shí)我皇，天文皆仰觀。 張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇三】 張九齡春江晚景原文 江林多秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。 征路那逢此，春心益渺然。 興來只得意，佳處莫能傳。 薄暮津亭下，余花滿客船。 全文賞析 胡應(yīng)麟說“曲江清而?！保ㄔ娝捦饩幘硭模?，的確抓住了他的特點(diǎn)。另外張九齡在被貶所作的詩基本上不哀痛，往往布滿了對(duì)美和抱負(fù)的向往，顯示出一種瀟灑飄逸的情趣。 春江晚景這首詩寫旅途中春日的繁花佳氣令人心醉。首聯(lián)寫景，江畔林木茂密，花兒盛開；天上云朵落日相輝映。景象明麗。雖然化用謝靈運(yùn)詩句，但是沒有謝的玄氣和故作高深，特

3、別自然，仿佛信口吟來，令人感到親切。三四句用虛筆。征行逢此佳景，驚喜之情頓生。五六句述其中不行言傳之佳趣。中間兩聯(lián)只寫情而景在其中。落句再補(bǔ)寫春江景色，而“眇然“意自見。尾聯(lián)復(fù)寫春江景色。結(jié)句，以景物收束，余韻不盡，留下了美妙的遐想。 胡震亨評(píng)論說，張九齡詩“結(jié)體簡(jiǎn)貴，選言清冷，如玉磬含風(fēng)，晶盤盛露，故當(dāng)于塵外置賞”（唐音癸簽卷五）。這種看法具有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴埦琵g確可稱為盛唐神韻詩派的開山作家，一出手就區(qū)分于六朝清遠(yuǎn)詩人，為后來的盛唐山水田園派樹立了標(biāo)范。 寫作背景 張九齡喜愛清澹的景色，一般是色調(diào)素潔，如月光、白云、青山、淡水，他的筆下沒有濃艷的景物。而且喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀照，在遠(yuǎn)景中體會(huì)某種超

4、然的情懷。此詩即為觀景之作，其作年難考。張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇四】 張九齡感遇十二首其四原文 孤鴻海上來，池潢不敢顧。 側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。 矯矯珍木巔，得無金丸懼？ 美服患人指，高超逼神惡。 今我游冥冥，弋者何所慕！ 全文賞析 詩一開頭就以孤鴻與大海對(duì)比。滄海浩大，鴻雁孤小，足已襯托出人在宇宙之間的渺小，何況這是一只離群索居的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤獨(dú)寥落?？梢姟肮馒櫤Ｉ蟻怼边@五個(gè)字，并非平淡寫來，其中滲透了詩人孤寂不遇的情感。其次句“池潢不敢顧”，筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，為下文開出局面。這只孤鴻經(jīng)受過大海的驚濤駭浪，為什么見到城墻外的護(hù)城河水，竟不敢回顧一下呢

5、？這里是象征詩人在人海中由于經(jīng)受風(fēng)浪太多，而非常警惕，同時(shí)也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。 這一只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼，“側(cè)見”兩字示意李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不行一世。他們竊據(jù)高位，就猶如一對(duì)身披翠色羽毛的翠鳥，高高營(yíng)巢在神話中所說的寶貴的三珠樹上。可是，“矯矯珍木巔，得無金丸懼？”意思是說：不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣惹眼，不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？這兩句，詩人假托孤鴻的口吻，對(duì)他的政敵提出了懇切的勸說。不生氣，也不幸災(zāi)樂禍，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)，也就是所謂溫順敦厚的詩教。然后很自然地以“美服患人指，高超逼神惡”這兩句，點(diǎn)明白全詩的題

6、旨，忠告他的政敵：才華和鋒芒外露，只怕別人將以你為獵取的對(duì)象；竊據(jù)高超的地位，只怕別人不能容忍而對(duì)你厭惡。這里“高超”兩字是暗用左傳中“高超之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾然天成，不著痕跡。 忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩句代它們擔(dān)憂，后兩句正面提出他那個(gè)時(shí)代的處世真諦。那么，孤鴻自己將實(shí)行怎樣的態(tài)度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入于蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然妄想獵取它，可是不知到何處去獵取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調(diào)中結(jié)束。 這首詩開頭四句敘事，簡(jiǎn)潔利落，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥”，下啟“美服”；

7、“珍木巔”三字，上承“三珠樹”，下啟“高超”。足見詩人行文的縝密。后六句都是孤鴻的獨(dú)白，其中四句對(duì)翠鳥說，二句專說鴻雁自己?！敖裎矣乌ぺぁ本洌浴摆ぺぁ眱勺謥響?yīng)襯上文的“矯矯”兩字，迭字的對(duì)比呼應(yīng)，又一次顯出了詩人的細(xì)針密縷。 張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇五】 張九齡城南隅山池春中田袁二公盛稱其美夏首獲賞果故有此詠原文 憶昨聞佳境，駕言尋昔蹊。非惟初物變，亦與舊游暌。 幽渚為君說，早晨即我攜。途深獨(dú)睥睨，歷險(xiǎn)共攀躋。 林筍苞青籜，津楊委綠荑。荷香初出浦，草色復(fù)緣堤。 樂處將鷗狎，譚端用馬齊。且言臨?？?，兼話武陵溪。 異壤風(fēng)煙絕，空山巖徑迷。如何際朝野，從今待金閨。 張九齡廣為人知的唐代詩歌

8、選錄【篇六】 張九齡奉使自藍(lán)田玉山南行原文 征驂入云壑，始憶步金門。通籍微軀幸，歸途明主恩。 匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是節(jié)暑云熾，紛吾心所尊。 ?？h且悠緬，山郵日駿奔。徒知惡囂事，未暇息陰論。 峣武經(jīng)陳跡，衡湘指故園。水聞南澗險(xiǎn)，煙望北林繁。 遠(yuǎn)靄千巖合，幽聲百籟喧。陰泉夏猶凍，陽景晝方暾。 懿此高深極，徒令幻想存。盛明期有報(bào)，長(zhǎng)往復(fù)奚言。 張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇七】 感遇（其一）張九齡唐詩鑒賞 【作品介紹】 感遇十二首為唐朝大臣張九齡遭讒貶謫后所作的組詩。這組詩托物寓意，抒發(fā)了的身世感慨，表現(xiàn)了的抱負(fù)操守，是其五言古詩的代表作。 【原文】 感遇十二首1 其一 蘭葉春葳蕤2，桂華秋皎

9、潔。 欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。 誰知林棲者3，聞風(fēng)坐相悅4。 草木有本心5，何求美人折6。 【解釋】 1。感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。 2。葳蕤：枝葉茂密而紛披。 3。林棲者：指隱士。 4。坐：因而。 5。本心：天性。 6。美人：喻指抱負(fù)中的同道者。 【白話譯文】 澤蘭逢春茂密芳馨，桂花遇秋皎潔清爽。蘭桂欣欣生氣勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。誰能領(lǐng)悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？花卉流香原為天性，何求美人采擷揚(yáng)名。 【創(chuàng)作背景】 公元737年（唐玄宗開元二十五年），張九齡由尚書丞相貶為荊州長(zhǎng)史。晚年遭饞毀，忠而被貶，“每讀韓非孤憤，涕泣沾襟”（徐浩張公神道碑），遂作感遇十二首。 【賞析

10、】 這首詩是詩人謫居荊州時(shí)所作，含蓄蘊(yùn)藉，寄予遙深，對(duì)扭轉(zhuǎn)六朝以來的浮艷詩風(fēng)起過樂觀的作用。歷來受到評(píng)論家的重視。高在唐詩品匯里指出：“張曲江公感遇等作，雅正沖淡，體合風(fēng)騷，骎骎乎盛唐矣。” “蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”二句，互文見意：蘭在春天，桂在秋季，它們的葉子多么繁茂，它們的花兒多么皎潔。這種互文，實(shí)際上是各各兼包花葉，概括全株而言。春蘭用葳蕤來形容，具有茂密而兼紛披之意。而“葳蕤”二字又點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生氣與活力。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自覺有皎潔明凈的感覺。而“皎潔”二字，又非常精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。 正由于寫蘭、桂都兼及花葉，所以第三句便以

11、“欣欣此生意”加以總括，第四句又以“自爾為佳節(jié)”加以贊頌。這就奇妙地回應(yīng)了起筆兩句中的春秋，說明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。一般選注本將三四兩句解釋為：“春蘭秋桂欣欣向榮，因而使春秋成為美妙的季節(jié)?！闭J(rèn)為寫蘭只寫葉，寫桂只寫花。這樣的解釋未必符合詩意。這也許是將“自爾為佳節(jié)”一句中的“自”理解為介詞“從”，又轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙颉?，把“爾”理解為代詞“你”或“你們”，用以指蘭、桂。這樣的解釋值得商榷。首先，前二句盡管有“春”“秋”二字，但其主語分明是“蘭葉”和“桂花”，怎能將“春”“秋”看成主語，說“春秋因蘭桂而成為美妙的季節(jié)”呢？其次，假如這樣解釋，便與下面的“誰知林棲者”

12、二句無法貫穿。再次，統(tǒng)觀全詩，詩人著重強(qiáng)調(diào)的是一種不求人知的情趣，怎么會(huì)把蘭、桂抬到“使春秋成為美妙季節(jié)”的地步呢？依據(jù)詩人的創(chuàng)作意圖，結(jié)合上下文意來看，“自爾為佳節(jié)”的“自”，與杜甫詩句“臥柳自生枝”中的“自”為同一意義。至于“爾”，應(yīng)當(dāng)是副詞而不是代詞。與“卓爾”、“率爾”中的“爾”詞性相同。“佳節(jié)”在這里也不能解釋為“美妙的季節(jié)”，而應(yīng)當(dāng)理解為“美妙的節(jié)操”。詩人寫了蘭葉桂花的葳蕤、皎潔，接著說，蘭葉桂花如此這般的生意盎然，欣欣向榮，自身就形成一種美妙的節(jié)操。用“自爾”作“為”的狀語，意在說明那“佳節(jié)”出于本然，出于自我修養(yǎng)，既不假外求，亦不求人知。這就自然而然地轉(zhuǎn)入下文“誰知林棲者，聞

13、風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？” 詩的前四句寫蘭桂而不及人，“誰知林棲者”一句突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人。“誰知”兩字對(duì)蘭桂來說，大有出乎意料之感。美人由于聞到了蘭桂的芳香，因而發(fā)生了喜愛之情?！白?，猶深也，殊也。表示喜愛之深。詩從無人到有人，是一個(gè)突轉(zhuǎn)，詩情也因之而起波瀾?！奥勶L(fēng)”二字本于孟子盡心篇：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。奮乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也?！睆埦琵g便運(yùn)用這一典故，使詩意更為含蓄委婉、情意深厚。 “草木有本心，何求美人折？”又一轉(zhuǎn)折，林棲者既然聞風(fēng)相悅，那末，蘭桂若有知覺，應(yīng)當(dāng)很

14、愿意接受美人折花觀賞了。然而詩意卻另辟蹊徑，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是其本性，并非為了博得美人的折取觀賞。實(shí)際上，詩人以此來比方賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。當(dāng)然，不求人知，并不等于拒絕人家賞識(shí)；不求人折，更不等于反對(duì)人家采擇。從“何求美人折”的語氣來看，從遭讒被貶的身世看，這正是針對(duì)不被人知、不被人折的狀況而發(fā)的?！安灰詿o人而不芳”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，乃是全詩的命意之所在。全詩句句寫蘭桂，都沒有寫人，但從詩歌的完整意象里，讀者便不難觀察人，看到封建.里某些自勵(lì)名節(jié)、潔身自好之士的品德。

15、張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇八】 張九齡出為豫章郡途次廬山東巖下原文 茲山鎮(zhèn)何所，乃在澄湖陰。下有蛟螭伏，上與虹蜺尋。 靈仙未始曠，窟宅何其深。雙闕出云峙，三宮入煙沉。 攀崖猶昔境，種杏非舊林。想像終古跡，惆悵獨(dú)往心。 紛吾嬰世網(wǎng)，數(shù)載忝朝簪。孤根自靡托，量力況不任。 多謝周身防，?？謾M議侵。豈匪鹓鴻列，惕如泉壑臨。 迨茲刺江郡，來此滌塵襟。好玩逢樵客，忘記狎野禽。 棲閑義未果，用拙歡在今。愿言答休命，歸事丘中琴。 張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇九】 張九齡登荊州城樓原文 天宇何其曠，江城坐自拘。層樓百馀尺，迢遞在西隅。 暇日時(shí)登眺，荒郊臨故都。累累見陳跡，寂寂想雄圖。 古往山川在，今來郡邑殊。北疆雖入鄭，東距豈防吳。 幾代傳荊國(guó)，當(dāng)時(shí)敵陜郛。上流空有處，中土復(fù)何虞。 枕席夷三峽，關(guān)梁豁五湖。承平無異境，守隘莫論夫。 自罷金門籍，來參竹使符。端居向林藪，微尚在桑榆。 直似王陵戇，非如寧武愚。今茲對(duì)南浦，乘雁與雙鳧。 張九齡廣為人知的唐代詩歌選錄【篇十】 張九齡當(dāng)涂界寄裴宣州原文 故人宣城