網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句十一篇

1、網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句十一篇_關(guān)于張九齡的古詩大全 張九齡賦得自君之出矣原文 自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。 思君如滿月，夜夜減清輝。 全文賞析 首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸，表明白一個(gè)時(shí)間概念。良人離家有多久呢？詩中沒有說，只寫了“不復(fù)理殘機(jī)”一句，發(fā)人深思：首先，織機(jī)殘缺，久不修理，表明良人離家已很久，女仆人長時(shí)間沒有上機(jī)織布了；其次，假如說，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機(jī)上布織來織去，始終未完成，它仿佛在訴說，女仆人心神不定，無心織布，內(nèi)心極其不安靜。以上，是對(duì)事情起因的概括介紹，接著，詩人便用比興手法

2、描繪她心靈深處的活動(dòng)：“思君如滿月，夜夜減清輝?！惫旁娛攀字校浴跋嗳ト找堰h(yuǎn)，衣帶日已緩” （行行重行行）直接描摹思婦的消瘦形象，寫得相當(dāng)詳細(xì)突出。這里，詩人則用團(tuán)?的皎皎明月象征思婦情操的純凈無邪，忠貞專一。她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。猶如那團(tuán)團(tuán)聚月，在漸漸減弱其清輝，漸漸變成了缺月。“夜夜減清輝”，寫得既含蓄動(dòng)聽，又真摯動(dòng)人。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇二】 張九齡將發(fā)還鄉(xiāng)示諸弟原文 歲陽亦頹止，林意日蕭摵。云胡當(dāng)此時(shí)，緬邁復(fù)為客。 至愛孰能舍，名義來相迫。負(fù)德良不貲，輸誠靡所惜。 一木逢廈構(gòu)，纖塵愿山益。無力主君恩，寧利客卿璧。 去去榮歸養(yǎng)，憮然嘆行役。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩

3、詞名句【篇三】 張九齡感遇江南有丹橘原文 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不行尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？ 全文賞析 詩開頭兩句，詩人就以飽滿的熱忱，頌揚(yáng)橘樹經(jīng)得起嚴(yán)冬考驗(yàn)，繪制了一幅江南橘林的漂亮圖景，形成了一個(gè)美麗的藝術(shù)境界。橘樹是果樹中的上品，又能經(jīng)得起嚴(yán)冬風(fēng)霜的熬煎，終年常綠，因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比方自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里，詩人不僅寫了橘樹的形狀，而在著意表現(xiàn)它頑強(qiáng)不屈的精神，達(dá)到了形神的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)呈獻(xiàn)在讀者面前的，并非一棵橘樹，而是一片橘林。詩人是在描寫包括他自己在

4、內(nèi)的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠(yuǎn)開闊，形象更為高大生動(dòng)。 三、四兩句，寫橘樹的特點(diǎn)。詩人告知讀者橘樹的經(jīng)冬翠綠，并非由于江南氣候溫和，而是由于它有著耐寒的本性。在這里，詩人采納的是問答的形式，問得自然特別，答得格外有味，把橘樹本身的特性簡(jiǎn)明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關(guān)語，一方面奇妙地指出橘樹的耐寒本性，同時(shí)又用以比方詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美，既是詩中仆人公的自我畫像，也是當(dāng)時(shí)千萬個(gè)正直.的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。 下面六句，是敘事，也是抒情。五、六兩句是說：這些甜蜜的丹橘本可以送到遠(yuǎn)方呈獻(xiàn)給尊貴的客人，無奈關(guān)山重疊，通道受阻。言下之意，他本

5、可以將賢者推舉給朝廷，惋惜道路被堵塞。這兩句妙喻天成，不露痕跡。詩人借用眼前的景物，通過豐富的想象，表現(xiàn)了封建.一個(gè)忠君愛國的.，在遭貶的狀況下，仍舊不甘沉淪，照舊關(guān)懷國家前途和命運(yùn)的珍貴品質(zhì)。七、八兩句是詩人從感慨中得出的推斷：命運(yùn)的好壞，只是由于遭受的不同；而這又猶如周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣，其中的道理實(shí)在難以捉摸。這是詩人依據(jù)自身經(jīng)受所發(fā)出的感嘆。最終兩句是緊承“運(yùn)命”兩句而來。詩人大聲疾呼：不要只說種桃李，橘樹莫非不能供人乘涼嗎？很清晰，詩人在為橘樹鳴不平，也是在為賢者鳴不平。也就是說，賢者能人，不會(huì)不如李林甫之流。這兩句是對(duì)朝廷聽信讒言、邪正不辨、嚴(yán)峻斥責(zé)，也是全詩的主旨所在。由于詩人

6、有深刻的洞察力和高度的藝術(shù)概括力，因此這兩句談?wù)搶懙梅浅ＳH切自然，深刻有力，大大增加了詩的內(nèi)涵。這里運(yùn)用暗喻來抨擊時(shí)弊，能發(fā)人深思，給人以很大的啟迪。 從結(jié)構(gòu)上看，這首詩短短五十字，構(gòu)思精致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，抒情寫意，回環(huán)起伏。開頭以橘起，最終以橘結(jié)，前呼后應(yīng)，且深化主題。尤其是最終出人意料的設(shè)問，震人心弦，增加了詩的藝術(shù)魅力.張九齡詩歌語言生動(dòng)、比方貼切，毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在藝概中，稱張九齡的詩歌“獨(dú)能超出一格，為李、杜開先”。這一評(píng)價(jià)是特別恰當(dāng)?shù)?。劉禹錫說九齡“自內(nèi)職牧始安（今桂林），有瘴癘之嘆；自退相守荊戶，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風(fēng)?！本褪侵高@類感遇詩。

7、網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇四】 張九齡和裴侍中承恩拜掃旋轡途中有懷官僚鄉(xiāng)國親故（后缺）原文 嵩岳神惟降，汾川鼎氣雄。生才作霖雨，繼代有清通。 天下稱賢相，朝端挹至公。自家來佐國，移孝入為忠。 霜露多前感，丘園想舊風(fēng)。扈巡過晉北，問俗到河?xùn)|。 便道恩華降，還鄉(xiāng)禮教崇。野尊延故老，朝服見兒童。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇五】 湖口望廬山瀑布水張九齡唐詩鑒賞 【作品介紹】 湖口望廬山瀑布水是唐代宰相、詩人張九齡創(chuàng)作的一首五律。這是一首描寫廬山瀑布水的遠(yuǎn)景的寫景詩，張九齡通過寫山水以抒懷，從不同角度，以不同手法，寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖詩作，通過對(duì)廬山瀑布的贊美，抒發(fā)了胸中的豪情

8、壯志。 【原文】 湖口望廬山瀑布水1 萬丈紅泉落2，迢迢半紫氛3。 奔流下雜樹4，灑落出重云5。 日照虹霓似6，天清風(fēng)雨聞7。 靈山多秀色9，空水共氤氳9。 【解釋】 湖口：江西省九江市下轄縣，因地處鄱陽湖入長江之口，故稱湖口。湖口遙對(duì)廬山，能見山頭云霧變幻及瀑布在日光映照下閃爍的顏色。 紅泉：指陽光映照下的瀑布。 迢迢（tiotio）：形容瀑布之長。紫氛：紫色的水氣。 雜樹：瀑布巖壁邊雜亂的樹木。 重云：層云。 虹霓：陽光射入竄的水珠，經(jīng)過折射、反射形成的自然現(xiàn)象。 聞：聽到。 靈山：指廬山。秀色：壯麗景色。 空：天空中的云。氤氳（ynyn）：形容水氣充滿流淌。 【白話譯文】 萬丈瀑布飛流直

9、下，似乎從天上落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。它穿過雜樹而直下，它穿過重重云霧。陽光照耀上去像一條彩色的虹霓，在這晴朗的天氣里，又似乎聽到風(fēng)雨的聲響。這廬山就猶如仙山一樣，多么壯麗呵，煙云與水氣融成一片。 【創(chuàng)作背景】 開元十一年（723年），張說為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書舍人。開元十四年（726年），張說被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請(qǐng)改授江南一州，以便照看家鄉(xiāng)年老的母親。唐玄宗“優(yōu)制許之，改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使”。驟失宰相的依靠，卻獲皇帝的恩遇，說明他的才德經(jīng)受了考驗(yàn)。為此，他躊躇滿志，在詩中微妙地表達(dá)了這種情懷。 【賞析】 這

10、詩描寫的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，而寓比寄興，景中有人，象外有音，節(jié)奏伸展，情調(diào)悠揚(yáng)，賞風(fēng)景而自憐，寫山水以抒懷，又到處顯示著詩人為自己寫照。 詩人觀賞瀑布，突出贊美它的氣概、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下，遠(yuǎn)望仿佛來自半天之上。“萬丈”指山高，“迢迢”謂天遠(yuǎn)，從天而降，氣概不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光榮奪目。次聯(lián)寫瀑布的風(fēng)姿：青翠高聳的廬山，雜樹叢生，云氣繚繞。遠(yuǎn)望瀑布，或?yàn)殡s樹遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩人以其神寫其貌，形容瀑布是奔騰流過雜樹，瀟瀟灑出云氣，其風(fēng)姿多么豪放有力，泰然自如，三聯(lián)寫瀑布的神采聲威。陽光照射，遠(yuǎn)望瀑布，若彩虹當(dāng)空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞

11、其響若風(fēng)雨，聲威遠(yuǎn)播。末聯(lián)贊美瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為特出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的精醇，境界何等恢宏闊大。易系辭：“天地氤氳，萬物化醇?！贝擞闷湓~，明顯寄予著詩人的抱負(fù)境界和政治理想。 總起來看，詩中所寫瀑布水，來自高遠(yuǎn)，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。形象的比方詩人遭受和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采納什么手法，選擇什么語言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭受和情懷來取舍的。這也是此詩具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要緣由。既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比方與被比者一體，其比興寄予也就易于不露斧鑿痕跡。 作為一首

12、山水詩，它的藝術(shù)是獨(dú)特而勝利的。乍一讀，它似乎只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種觀賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺其中蘊(yùn).，懷壯志，顯出詩人胸襟開闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇異有味的?！霸娧灾尽?，山水即人，這首山水詩是一個(gè)勝利的例證。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇六】 張九齡答陸澧原文 松葉堪為酒，春來釀幾多。 不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過。 全文賞析 因友人陸澧邀詩人到山中居處飲酒小敘，詩人遂賦此詩作答，表示欣然愿往。全詩以酒為引子，寫得頗具特色。 前兩句：“松葉堪為酒，春來釀幾多。”“松葉”芳香，可以作為釀酒的作料，引出下文之“山路”?！按簛怼倍?，點(diǎn)明時(shí)間。次句采納問

13、句的形式，似問非問，略顯詼諧，直接道來，足見詩人與友人的濃濃真情。李商隱和友人戲贈(zèng)之三曾云：“明珠珍貴須為佩，白璧堪裁且作環(huán)?！本谱钅艽砣碎g的真情，飲酒時(shí)最簡(jiǎn)單溝通與別人的感情，開篇即選取這種極為平常卻又極富深情的事物，隨便而問，顯得濃情依依，輕快自然。 后兩句“不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過?！薄吧铰贰倍郑諔?yīng)前面“松葉”。為了喝伴侶的松葉酒，更為了與伴侶飲酒傾談，詩人表示即使山路遙遠(yuǎn)坎坷，也要訪問友人，伴侶情深，于此可見一斑。而結(jié)句語意更進(jìn)一層。由春來可知，此時(shí)已是春天，山中已然冰融雪化，這里詩人作了一個(gè)假設(shè)：即使積雪滿地，也要前往訪問。此句既是說詩人自己，又似告知友人，應(yīng)當(dāng)如此。結(jié)句看似平淡

14、，實(shí)則蘊(yùn)涵豐富。 這首絕句體小詩，短小而質(zhì)樸，親切而自然。詩中用語極為平實(shí)，幾乎就是口頭語，然而從容寫來，淡而有味，語淺情深，言有盡而意無窮。這里有陶淵明田園詩的影子，這種風(fēng)格又被后來的王維、孟浩然等發(fā)揚(yáng)光大，形成山水田園一派，張九齡不愧為開啟盛唐詩風(fēng)的詩壇領(lǐng)袖。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇七】 張九齡詠史原文 大德始無頗，中智是所是。竟然已不一，況乃務(wù)相詭。 小道致泥難，巧言因萋毀。穰侯或見遲，蘇生得陰揣。 輕既長沙傅，重亦邊郡徙。勢(shì)傾不幸然，跡在胡寧爾。 滄溟所為大，江漢日來委。灃水雖復(fù)清，魚鱉豈游此。 賢哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【

15、篇八】 張九齡自始興溪夜上赴嶺原文 嘗蓄名山意，茲為世網(wǎng)牽。征途屢及此，初服已非然。 日落青巖際，溪行綠筱邊。去舟乘月后，歸鳥息人前。 數(shù)曲迷幽嶂，連圻觸暗泉。深林風(fēng)緒結(jié)，遙夜客情懸。 非梗胡為泛，無膏亦自煎。不知于役者，相樂在何年。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇九】 張九齡和吏部李侍郎見示秋夜望月憶諸侍郎之什因命仆繼作原文 清秋發(fā)興奮，涼月復(fù)閑宵。光逐露華滿，情因水鏡搖。 同時(shí)亦所見，異路無相招。美景向空盡，歡言隨事銷。 忽聽金華作，誠如玉律調(diào)。南宮尚為后，東觀何其遼。 名數(shù)雖云隔，風(fēng)期幸未遙。今來重馀論，懷此更終朝。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇十】 張九齡南山下舊居閑放原文 祗役

16、已云久，乘閑返服初。塊然屏塵事，幽獨(dú)坐林閭。 清曠前山遠(yuǎn)，紛喧此地疏。喬木凌青靄，修篁媚綠渠。 耳和繡翼鳥，目暢錦鱗魚。孤獨(dú)心還間，飄飖體自虛。 興來命旨酒，臨罷閱仙書。但樂多幽意，寧知有毀譽(yù)。 尚想爭(zhēng)名者，誰云要路居。都忘下流嘆，傾奪竟何如。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載唐代張九齡的詩詞名句【篇十一】 感遇（第七）張九齡唐詩鑒賞 【原文】 感遇十二首1 其七 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不行尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰。 【解釋】 1。感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。 伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。 薦：進(jìn)奉意。 樹：種植意。

17、【白話譯文】 江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受贊揚(yáng)，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？命運(yùn)遭受往往不一，因果循環(huán)神秘難尋。只說桃李有果有林，莫非丹桔就不成陰？ 【賞析】 讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很簡(jiǎn)單想到屈原的橘頌。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇橘頌一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮?！逼渫形镉髦局猓迫豢梢?。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），原來是聞名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告知我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！笨梢娂词乖?/p>

18、南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴(yán)冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，布滿了贊頌之意。 丹橘經(jīng)冬猶綠，畢竟是由于獨(dú)得地利呢？還是出乎本性？假如是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發(fā)問道：莫非是由于“地氣暖”的原因嗎？先以反詰語一“縱”，又以確定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾?！皻q寒心”，一般是講松柏的。論語。子罕：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！睆埦琵g特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。 漢代古詩有一篇橘柚垂華實(shí)，詩中說橘柚“委身玉盤中，歷年冀見食”，表達(dá)了不為世用的憤懣。張九齡所說的“可以薦嘉客”，也就是“冀見食”的意思。“經(jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻(xiàn)于人，更顯出品德的高尚。按說，這樣的嘉樹佳果是應(yīng)當(dāng)薦之于嘉賓的，然而卻為