百年孤獨(dú)魔幻現(xiàn)實(shí)顏色的閱讀心得

1、百年孤獨(dú)魔幻現(xiàn)實(shí)顏色的閱讀心得_百年孤獨(dú)讀后感 在拉美文學(xué)百余年的進(jìn)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)很多不同的流派，這些流派都深深的轉(zhuǎn)變了世界文壇。而哥倫比亞聞名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 剛剛開頭閱讀百年孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不行能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)由于耐不住孤獨(dú)就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人驚奇的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的

2、世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺這象征了什么。 在百年孤獨(dú)中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與幻想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面全部的一切，我都曾經(jīng)

3、看到過(guò)，也早已知道！”正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的進(jìn)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。 百年孤獨(dú)是一部好玩的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的進(jìn)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思索。并情不自禁的沉醉其中。 百年孤獨(dú)魔幻現(xiàn)實(shí)顏色的閱讀心得(篇二) 百年孤獨(dú)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的代表長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部布滿奇妙與狂歡的歷史鴻篇巨著，被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界燦爛的明珠”。 在文學(xué)界，始終把百年孤獨(dú)奉為珍寶，我很早就知道它是一本享譽(yù)世界的文學(xué)名著，也早早買下來(lái)預(yù)備細(xì)細(xì)品讀，第一次看了十

4、多頁(yè)，就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈?zāi)垦?，后又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次，可能是浮躁，也可能是由于“書非借不能讀也”吧，我終沒(méi)一氣呵成，只好忍痛束之高閣，但又時(shí)常惦念著。今年五一，我重拾舊夢(mèng)，靜心研讀，那匪夷所思的故事，魔幻離奇的筆法，性格鮮亮的人物，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言都劇烈的吸引了我，雖然書中驚濤駭浪，但讀完最終一個(gè)字合上書本時(shí)，我反而感到了內(nèi)心的安靜。 那百年孤獨(dú)畢竟講的是什么故事，給我?guī)?lái)什么啟示呢？ 馬爾克斯以神來(lái)之筆，描寫了布恩迪亞家族七代人布滿奇妙顏色的坎坷命運(yùn)，描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、進(jìn)展、鼎盛到最終被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的一百多年的圖景，奇妙地把現(xiàn)

5、實(shí)生活和虛幻宗教顏色、神話故事糅合在一起，既氣概恢宏又奇幻詭麗，既曲折離奇又驚世駭俗。 馬爾克斯以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮亮的眾多人物，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，長(zhǎng)期生活在自我封閉的孤獨(dú)中，甚至新誕生的孩子都帶有家族特有的孤獨(dú)，盡管許多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探究，但由于無(wú)法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來(lái)，最終均以失敗告終，所以家族中多數(shù)人最終的結(jié)局是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。 在小說(shuō)百年孤獨(dú)中，唯一保留著親情的是母親烏爾蘇拉，烏爾蘇拉支撐著整個(gè)家族，關(guān)懷著兒女們的成長(zhǎng)。她斥責(zé)欲殘忍槍殺戰(zhàn)友的兒子，生氣地用鞭子抽打?yàn)E殺無(wú)

6、辜的孫子，不顧一切去探視臨刑前的兒子她對(duì)全部的人都放開愛的大門，她恪守博愛的原則，然而，她的愛得不到回應(yīng)，在冷漠的現(xiàn)實(shí)面前，宏大的母愛也顯得蒼白無(wú)力，這是時(shí)代的不幸，也是悲傷。 小說(shuō)的最終，讓這個(gè)缺少人情味的城市“消逝得無(wú)影無(wú)蹤”，這是對(duì)孤獨(dú)的最好定義，由于陰冷的環(huán)境很難孕育生命，只有打破孤獨(dú)，復(fù)活愛心，世界才會(huì)布滿陽(yáng)光，這是作家對(duì)美妙將來(lái)的召喚，也是百年孤獨(dú)給我的啟示。 在高度文明的現(xiàn)在，電子產(chǎn)品與軟件的進(jìn)展，反而讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，即使待在一個(gè)四周都是熟人的環(huán)境里，卻還要一次次翻看手機(jī)才能緩解心中焦慮和無(wú)所適從。我們生活在一個(gè)極其快捷化、信息化的時(shí)代，許多人很忙，以為忙可以擺脫孤獨(dú)

7、，卻只是讓孤獨(dú)越跟越緊，其實(shí)，孤獨(dú)是人生的一種常態(tài)。 當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市，當(dāng)看著遠(yuǎn)處樓宇未息的萬(wàn)家燈火，孤獨(dú)會(huì)沒(méi)有預(yù)兆的來(lái)襲，正如馬爾克斯所說(shuō)“生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們誕生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們勝利失敗，直到最終的最終，孤獨(dú)如同影子一樣存在于生命一隅?！睕](méi)有人會(huì)喜愛孤獨(dú)，但又無(wú)法避開，不如釋然，坦然接受生活中的孤獨(dú)時(shí)刻，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓自己變得更加獨(dú)立和頑強(qiáng)。 百年孤獨(dú)魔幻現(xiàn)實(shí)顏色的閱讀心得(篇三) 我是在一個(gè)下午讀完這本書的，仿若已經(jīng)經(jīng)受了漫長(zhǎng)的孤獨(dú)歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時(shí)間，經(jīng)受了那一場(chǎng)又一場(chǎng)的或苦痛或波折或感悟的“鬧劇”。 我不知道我是否讀懂了它，或者說(shuō)

8、我不知道我從中深深感受到的那些所謂的情感，是否是真正想傳達(dá)的情感，或許我需要再重新回味細(xì)品它一遍，到那時(shí)候，確定又會(huì)有另一番別樣的感受了吧。 但就這第一次的淺顯閱讀，我對(duì)“孤獨(dú)”的理解似乎有些不同以往了 或許，孤獨(dú)會(huì)教會(huì)我們好多東西，指引人們閱讀、思索、在不甚困難的人生里獨(dú)自堅(jiān)持，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)亦或者是短暫，把握每個(gè)人的命運(yùn)。 百年孤獨(dú)中的孤獨(dú)能夠如此透徹心扉，在我看來(lái)，是由于它向我們娓娓道來(lái)了如何沉悶地活著。 在這個(gè)比紅樓夢(mèng)還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是全部情節(jié)發(fā)生的唯一前提。為了查找活著的方式，為了查找活著的意義為了所謂的活著，一個(gè)生活在地球角落里的百年家族陷入了無(wú)限的疲乏

9、與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月中上下求索，忙勞碌碌 但是，我并不覺得它是一個(gè)悲劇，我信任，雖然經(jīng)受過(guò)這數(shù)不盡的無(wú)論是種種情愛的糾纏熬煎，還是幻想追尋的茫然，又或者是繁雜錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，都在這個(gè)過(guò)程中找到了自己的東西，他們看透了這個(gè)世界，并且活下去，甚至死去。 他們遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟識(shí)的一切，遠(yuǎn)離了常規(guī)，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們?cè)诼吠局刑骄可?，享受孤?dú)，經(jīng)受夢(mèng)境一樣玄妙的人生我信任，他們沒(méi)有一個(gè)人會(huì)懊悔當(dāng)時(shí)的選擇。 他們的孤獨(dú)，令我仰慕，令我敬佩。 百年孤獨(dú)魔幻現(xiàn)實(shí)顏色的閱讀心得(篇四) 自6月7日晚開讀范曄譯本百年孤獨(dú)，經(jīng)過(guò)10余天睡前醒后的臥讀，今

10、日晨最終通讀一過(guò)，也算了卻了多年的夙愿最終讀過(guò)百年孤獨(dú)了，否則，在文化人面前怪沒(méi)面子的，哈哈，好在老張四周文化人屬稀有動(dòng)物。 書是讀完了，想談點(diǎn)什么卻難，由于老張不是評(píng)論家，更不諳翻譯之道，不過(guò)，話還得從譯文說(shuō)起。范曄先生青年才俊，不過(guò)文筆卻特別老到，這其中或許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應(yīng)當(dāng)是老張能夠一氣讀完這部作品的重要緣由。于老張而言，其次個(gè)緣由唯恐就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內(nèi)封素雅，傳統(tǒng)大32開精裝，字體大小適中，書簽令老張寵愛有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張或許是過(guò)于看重形式了，但個(gè)人喜好沒(méi)有方

11、法。正是基于上述兩點(diǎn)，老張才得以觀賞馬爾克斯這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨著。魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這名字起得真正科學(xué)，或者說(shuō)是很真理。歷史和現(xiàn)實(shí)，人世和它世，真實(shí)和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨(dú)融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。或許還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)悟不了，至今連究竟寫了老奧家?guī)状艘矝](méi)有理清。但這并不阻礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說(shuō)魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張始終未能通讀，今日想來(lái)或許有年齡的緣由，年輕匆忙，很難在一個(gè)點(diǎn)停留過(guò)長(zhǎng)時(shí)間，小張沒(méi)讀的書只能留待老張了，哈哈。人與書，有沒(méi)有緣、有沒(méi)有分、有沒(méi)有緣分，或許冥冥之中早有定論

12、，這個(gè)說(shuō)不好，不好說(shuō)，只好不說(shuō)也罷。 百年孤獨(dú)魔幻現(xiàn)實(shí)顏色的閱讀心得(篇五) 特別特別精彩的一本書，很惋惜沒(méi)能早早地遇到它。再次感受到文字的無(wú)窮魅力，也感受到一個(gè)能將文字運(yùn)用自如的靈魂的宏大，能將某個(gè)事物描述的那樣活敏捷現(xiàn)，生動(dòng)又深刻?；蛟S那個(gè)揚(yáng)塵滿天酷熱難耐的馬孔多和整個(gè)離驚奇誕的布恩迪亞家族都是梅爾基亞德斯寫的一個(gè)古老的故事。馬孔多空氣中充滿的孤獨(dú)正是梅爾基亞德斯的孤獨(dú)，也是的孤獨(dú)，更是現(xiàn)實(shí)生活中人類的孤獨(dú)。 有生命和生活的地方必定也會(huì)有孤獨(dú)，年少時(shí)總將孤獨(dú)給予孤獨(dú)、慘淡、蕭條等消極懊喪的含義，直到漸漸長(zhǎng)大，體會(huì)了生活的酸甜苦辣，才知孤獨(dú)并非這樣單調(diào)可怕，反而只有在孤獨(dú)中才能更加領(lǐng)悟生命和

13、生活的意義，才能離自己更近，能夠跳出自身局限來(lái)仔細(xì)端詳自己，修正和完善自己。一切過(guò)往，一切產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的人或事，在生命最終的時(shí)刻也只是過(guò)眼云煙，能夠陪伴自己到最終的只有自己，“孤獨(dú)”是自己的另一個(gè)名字，從一誕生就像一個(gè)隱身的連體者，伴隨著我們一起闖蕩生活。早一些熟悉孤獨(dú)，或許會(huì)少一些埋怨和擔(dān)心，多一些安靜與淡然。 生命的長(zhǎng)河始終滾滾向前流淌，布恩迪亞家族的命運(yùn)輪回上演類似的曲目，人類的命運(yùn)又何嘗不是呢，假如人類能像奧雷里亞諾一樣早一點(diǎn)兒破譯屬于人類的“羊皮卷”，也許能夠避開被自然吞噬的命運(yùn)，將孤獨(dú)傳承下去直至和無(wú)窮無(wú)盡的宇宙那樣寬闊那樣長(zhǎng)遠(yuǎn)。 延長(zhǎng)閱讀 分析百年孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得精選六篇 在讀

14、過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有肯定的收獲和體會(huì)，在加夫列爾加西亞馬爾克斯寫的百年孤獨(dú)中，我沉醉其中特別吸引人的情節(jié)中，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，共享自己的想法。百年孤獨(dú)讀后感畢竟該如何寫呢？下面是工作總結(jié)之家我細(xì)心收集整理，為您帶來(lái)的分析百年孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)關(guān)心。 分析百年孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得【篇一】 百年孤獨(dú)加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。 我要誠(chéng)懇的說(shuō)，這本書讀起來(lái)對(duì)我的吸引性好像不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，假如我非要給自己一個(gè)安慰，那就是在這幾天的寂靜氛圍中獲得了熏陶。好像你不得不思索，讀書

15、除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必定存在。 夜晚，突然間醒來(lái)，書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最終一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最終一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒蕪的布恩迪亞家族徹底在世界上消逝。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好像產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的隱秘，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與

16、外界難以溝通或不屑溝通的巨大隔閡。 布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的熬煎，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，或許是內(nèi)心最深的隱秘。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永久也根除不去的東西，它好像心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在熬煎中忍受著孤獨(dú)，你又喜愛躲在無(wú)人的角落悄悄享受著這份孤獨(dú)。 人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)勸慰，由于你體會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，相宜的離開也是一種悄悄的關(guān)懷?；蛟S他需要一首哀痛的樂(lè)曲，或許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表

17、達(dá)出來(lái)的.藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。 孤獨(dú)盼望與寧?kù)o和黑暗為伍，但人卻要面對(duì)陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。 分析百年孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得【篇二】 一開頭接觸這本書，是由于媽媽特殊喜愛看，后始終說(shuō)拿看呢，由于各種緣由就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個(gè)圖書閱覽室，我覺得特別好，正好借看看。 開頭讀百年孤獨(dú)時(shí)，就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁(yè)后無(wú)奈宣告放棄，始終放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評(píng)價(jià)，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，最終牽強(qiáng)看完，并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演化和.現(xiàn)實(shí)，給我的感覺更像是一本預(yù)言書，一個(gè)人在為

18、一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最終全部實(shí)現(xiàn)，這個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的整個(gè)過(guò)程。 故事中的每個(gè)人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則，每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆忙的完成他們認(rèn)為必需非做不行的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處，他們是家族的一份子，又好像并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相像點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。 說(shuō)實(shí)話，我挺同情布恩迪亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又

19、一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、肯定不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式排遣自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆；貝麗卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡；蕾梅黛絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。 而這全部的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不行想象的，令人感到恐驚，甚至是產(chǎn)生一種很劇烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒(méi)有

20、心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)懷和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探究，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消逝了。 從有人類開頭，人就是群居動(dòng)物，人與人之間的溝通就是必不行少的，假如一個(gè)人拒絕與他人溝通，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永久的孤獨(dú)與黑暗。也有人會(huì)說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中查找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的或許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強(qiáng)溝通溝通，使我們可以融入到.，家人親緣之間需要溝通與

21、溝通，血脈在溝通和溝通中才更加的深厚，伴侶間需要溝通，友情才會(huì)長(zhǎng)存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和代溝一詞的不斷夸大，可溝通的人際越越小，溝通和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與看法的交換，更是生活與情感的溝通，對(duì)我們事業(yè)的進(jìn)展，.的進(jìn)步也有著不行忽視的作用。當(dāng)然在溝通中或許會(huì)由于生活成長(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事情的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以相互理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，.才會(huì)更加和諧，事業(yè)才能騰飛。 有了孤獨(dú)并不

22、行怕，可怕的是守著孤獨(dú)不愿放手，始終孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)，對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負(fù)。這本書使我飽受頭痛，說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我并沒(méi)有完全理解的深刻含義，這本書的宏大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思奇妙，浩大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實(shí)的殘酷，.問(wèn)題的映射，我想，這便是著作的獨(dú)特體現(xiàn)吧。 分析百年孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得【篇三】 百年孤獨(dú)是我比較喜愛的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的樂(lè)觀氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。 “不管走到哪，都要永久記?。哼^(guò)去是虛假

23、的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的百年孤獨(dú)，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”由于據(jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。 百年孤獨(dú)，卻缺乏這種樂(lè)觀的精神，只有間或幾個(gè)樂(lè)觀的人物，比如活了115120歲的烏蘇娜，他始終活到十幾章（本書一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“患病百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上其次次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同，書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是樂(lè)觀，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。 我卻覺得這句話

24、是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。 奧雷連諾上校實(shí)行的方式是戰(zhàn)斗，永無(wú)休止的戰(zhàn)斗來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)斗只讓他更加孤獨(dú)。梅梅用的是愛情，惋惜他的愛情不被母親允許，孤獨(dú)也就依舊如影相隨。 看百年孤獨(dú)我始終在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是由于代溝，或許是與世隔絕，還是說(shuō)根本就不想說(shuō)緣由，只是表達(dá)一種狀態(tài)？都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍舊在困擾我，盼望伴侶們看了之后大家爭(zhēng)論爭(zhēng)論。 這本書在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人

25、情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的討論，都可以說(shuō)是非常透徹的，透徹的讓人感到有一絲可怕的感覺，這就是書的殺傷了！ 分析百年孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得【篇四】 這是一本超贊的書，值得一讀！ “若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽嗰R爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作百年孤獨(dú)的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶如同一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開來(lái)。 恰如百年孤獨(dú)這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。 1965年馬爾克斯開頭創(chuàng)作百年孤獨(dú)，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬

26、爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了敘述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)受，而是他的記憶?！卑倌旯陋?dú)里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美.百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的閱歷和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和.命運(yùn)進(jìn)展前途的思索和探討。全部這一切的內(nèi)涵意義使百年孤獨(dú)成為一部具有史詩(shī)意義的作品。 小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂會(huì)像姨媽和姨

27、父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞由于鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興盛，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。 到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候，由于與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑布滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶

28、尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消逝在一陣颶風(fēng)中。 分析百年孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得【篇五】 我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親由于一場(chǎng)罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是由于鄉(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、獨(dú)生兒子石牙。石牙由于父親的原因，被同學(xué)們冷落與污辱，他開頭怨自己的父親了。后來(lái)，又是一場(chǎng)罕見的暴雨，石牙的死對(duì)頭王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后哀思不已，而他也備受人們的敬重。 讀完后，淚水已情不自禁流了下來(lái)。我仰

29、面嘆息：若不是由于張木頭的頑固，石牙又怎會(huì)無(wú)辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢？ 這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、英勇和善的石頭；頑固愛子的張木頭；不行一世又心地和善的王猛。 而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí)，我們可以體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。 張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍啊！ 分析百年

30、孤獨(dú)文章結(jié)構(gòu)的心得【篇六】 “孤獨(dú)的力氣是可怕的”。這是我在讀完百年孤獨(dú)后的感受。百年孤獨(dú)被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史.圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾加西亞馬爾克斯的作品。 布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是樂(lè)觀都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。 在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)受了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)斗、革命，接著殖民入侵的西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于安靜的無(wú)望，正是拉丁美洲歷史的演化和.現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺，這正是由于故事仆人公經(jīng)常

31、采納相同的姓名，而正是通過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)顏色。 “生命中真正重要的不是你遭受了什么，而是你記住了那些事，又是如何牢記的?！边@是我讀百年孤獨(dú)中最為喜愛的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清晰，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄予，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們可怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去抵抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。 布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消逝在一陣

32、颶風(fēng)中。馬爾克斯在百年孤獨(dú)的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永久不會(huì)重現(xiàn)，患病百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上其次次出現(xiàn)?！?在讀這本書的時(shí)候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”，孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。 百年孤獨(dú)對(duì)于現(xiàn)在仍舊有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。 百年孤獨(dú)作品的同學(xué)心得體會(huì)五篇 讀著書，詩(shī)意的生命被開墾出最豐美的田園，我們?cè)谧x加夫列爾加西亞馬爾克斯寫的百年孤獨(dú)時(shí)，不能馬觀花地讀，需要認(rèn)真地領(lǐng)悟，是時(shí)候通過(guò)寫一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓

33、表達(dá)出來(lái)了。那么該要如何寫好百年孤獨(dú)讀后感呢？工作總結(jié)之家我收集并整理了“百年孤獨(dú)作品的同學(xué)心得體會(huì)”，供您參考，盼望能夠關(guān)心到大家。 百年孤獨(dú)作品的同學(xué)心得體會(huì)(篇一) 關(guān)于孤獨(dú)：老布恩迪亞醉心于討論，烏爾蘇拉忙于勞作及沉醉于回憶，奧雷里亞諾上校把自己關(guān)在作坊陷入造金魚熔金魚的循環(huán)中，阿瑪蘭妲白天織晚上拆裹尸布以維持孤獨(dú)，麗貝卡把自己關(guān)在浴室吮吸手指頭他們以各自的方式孤獨(dú)著，而且這種孤獨(dú)依靠血緣代代連續(xù)。他們明明是一家人，又不像一家人，好像他們之間橫亙著一道無(wú)法逾越的鴻溝或一堵無(wú)形的障礙，使得他們無(wú)法彼此交心。與他們相比，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，好像更慘了，由于我們以同樣的方式孤獨(dú)著陷于手機(jī)，迷

34、于網(wǎng)絡(luò)，熟人間即使面對(duì)面也少有溝通。 關(guān)于文明：老布恩迪亞那一輩篳路藍(lán)縷開拓新天地，創(chuàng)建了馬孔多。隨著外來(lái)人口的涌入，這個(gè)原本與世隔絕的落后村落，發(fā)生了日新月異的變化，經(jīng)過(guò)百年歲月，成長(zhǎng)為一座繁華的城市。在歷史進(jìn)程中，馬孔多在日益發(fā)達(dá)的同時(shí)，失去了原本的純潔、安靜與和諧，成了美丑善惡混合之地。讀完全書，掩卷深思，你會(huì)在布恩迪亞家族的興亡盛衰過(guò)程中，發(fā)覺一幅生動(dòng)的文明進(jìn)展的歷史畫卷正在你眼前緩緩綻開。 關(guān)于手法：打破時(shí)空的敘事就像電影一樣精彩，一會(huì)兒寫過(guò)去，一會(huì)兒又似攝像一樣把鏡頭拉到以后，剪輯一般的寫作手法既然設(shè)置了懸念，又漸漸地、一步一步地釋疑，使得內(nèi)容妙趣橫生。除了此之外，魔幻與現(xiàn)實(shí)交融的

35、寫法也很精彩，給人一種耳目一新的感覺。 不喜愛的一點(diǎn)：宿命論。 百年孤獨(dú)作品的同學(xué)心得體會(huì)(篇二) 剛看完時(shí)覺得跟以前看過(guò)的活著有點(diǎn)相像之處，寫著家族的衰落。 這本書的人名重復(fù)率很高，假如不去登記的話，可能很簡(jiǎn)單遺忘往前面去翻找。在這七代人重復(fù)的名字中，都帶有著相像獨(dú)特的性格。所以在書中烏爾蘇拉說(shuō)后代都重復(fù)做著同樣的事情。 而吉卜賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言布恩迪亞家族最終會(huì)消逝，“家族的第一人被捆在樹上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。關(guān)于討論羊皮卷這一線索持續(xù)了七代人，看到最終也有恍然大悟的感覺。書中多次提到的冰塊與家族第一人的夢(mèng)境所聯(lián)系，百年的馬孔多從富強(qiáng)走向衰弱，也印證了羊皮卷的預(yù)言，馬孔多是一座

36、“鏡子之城”，在世界上消逝。我想了想，鏡子在外人看來(lái)反射的是外面的世界，而不能看到鏡子里面的世界。所以“鏡子之城”永久無(wú)法被世人所知，以至于被遺忘。 書的開頭寫了吉卜賽人將外界的新創(chuàng)造帶進(jìn)不發(fā)達(dá)的馬孔多，這更像是在反映歷史上的幾次工業(yè)革命，用新事物轉(zhuǎn)變舊事物，隨后導(dǎo)致.的變遷。在這百年里，我們也看到戰(zhàn)斗，殖民，種植園，宗教的影子，還有布恩迪亞家族的各種奇聞異事。這些大事讓人有想讀下去的沖動(dòng)。 另外，“孤獨(dú)”在每個(gè)角色的晚年生活漸漸表現(xiàn)了出來(lái)，他們更多的是“自愿孤獨(dú)”，讓人有點(diǎn)想不明白?？赡苁桥匀藷o(wú)法進(jìn)入他們的內(nèi)心，了解他們的孤獨(dú)。 百年孤獨(dú)作品的同學(xué)心得體會(huì)(篇三) 加西亞馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)

37、建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭 布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn)，并在此定居長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，家族中的7代人都擁有著布滿神奇顏色的坎坷經(jīng)受。運(yùn)用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀語(yǔ)言和夸張的表現(xiàn)手法，為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受夢(mèng)的啟示來(lái)到一片灘地并打算在此居住，后來(lái)間續(xù)有人來(lái)到此地定居，這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個(gè)極有制造力并富于思索的人，由于家族中曾出現(xiàn)過(guò)近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此始終保持警惕。 在這個(gè)百

38、年家族中，全部的男孩只有兩個(gè)名字：何塞阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中，我們不難得到這樣的結(jié)論：全部叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；全部叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，體格強(qiáng)壯，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇顏色。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子何塞阿爾卡蒂奧其次和奧雷里亞諾其次。他們一誕生就熱衷于互換身份的嬉戲，并保留了對(duì)方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對(duì)孿生子相繼離世后，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對(duì)方的墳?zāi)估?。家族中落的悲劇無(wú)法避開，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)憂的事情最終發(fā)生

39、：他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴！當(dāng)奧雷里亞諾最終譯出預(yù)言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！痹谒g完最終一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從今這個(gè)村鎮(zhèn)就永久地消逝了。 這部?jī)?nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕，但確是人類文學(xué)史上最宏大的作品之一。讀畢全書，我們可以領(lǐng)悟，這一系列的故事之下，我們更應(yīng)思索造成馬孔多百年孤獨(dú)的緣由，從而去查找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。 真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，我細(xì)細(xì)品嘗字里行間的耐人尋味，咀嚼著留下的深意。合上書本，思緒早已隨著書中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn) 百年孤獨(dú)作品的同

40、學(xué)心得體會(huì)(篇四) 初一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)覺舍友書柜上擺著一本百年孤獨(dú)，便借來(lái)讀讀。我陸間續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。 百年孤獨(dú)敘述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相像卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀其次遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié)，沖突和苦痛。 我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的緣由，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫作手法和另有深意

41、的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得百年孤獨(dú)從小說(shuō)的一開頭，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳奇的幻想中。從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，百年孤獨(dú)被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。百年孤獨(dú)中浸.著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的討論之后形成的倔強(qiáng)的自信。 許多人對(duì)于百年孤獨(dú)都只是望而卻步，很想去讀，卻

42、無(wú)法深化到描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。 百年孤獨(dú)作品的同學(xué)心得體會(huì)(篇五) 在拉美文學(xué)百余年的進(jìn)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)很多不同的流派，這些流派都深深的轉(zhuǎn)變了世界文壇。而哥倫比亞聞名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 剛剛開頭閱讀百年孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不行能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)由于耐不住孤獨(dú)就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。

43、更令人驚奇的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺這象征了什么。 在百年孤獨(dú)中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與幻想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊

44、皮卷后說(shuō)：“這里面全部的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的進(jìn)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。 百年孤獨(dú)是一部好玩的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的進(jìn)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思索。并情不自禁的沉醉其中。 百年孤獨(dú)的宏大敘事讀后感集錦(6篇) 閱讀過(guò)一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟，閱讀完加夫列爾加西亞馬爾克斯寫的百年孤獨(dú)以后，信任心中有不少的心得，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。在讀了百年孤獨(dú)后，您自己有什么感想

45、呢？考慮到您的需要，工作總結(jié)之家我特地編輯了“百年孤獨(dú)的宏大敘事讀后感”，歡迎大家與身邊的伴侶共享吧！ 百年孤獨(dú)的宏大敘事讀后感【篇一】 我第一次接觸這本書是在一個(gè)專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺，而我對(duì)這本書的并不了解。在人文課上，老師也講過(guò)這個(gè)小說(shuō)。 小說(shuō)描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是由于怕近親結(jié)婚擔(dān)憂生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的緣由。仆人公由于鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布

46、恩蒂亞一家日夜不得安靜，最終被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興盛，但隨著戰(zhàn)斗一系列的緣由，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾布恩蒂亞的時(shí)候，由于與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾布恩蒂亞。布滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消逝。 這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真實(shí)的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美.變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。 往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映

47、著現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀看和感悟。 百年孤獨(dú)的宏大敘事讀后感【篇二】 百年孤獨(dú)，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演化和.現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的學(xué)問(wèn)供我寫下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去敘述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。 “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)厲、活躍和矮小的女人，意志頑強(qiáng)，也許一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，處處都能聽到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子稍微的沙沙聲?！?比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，

48、因此通常不被人所留意這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和頑強(qiáng)是她身上最為刺眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)覺她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹Ｔ噲D讓逆境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力氣。 盡管最終這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)期的歲月所致的漸漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱忱頑強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為寶貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是百年孤獨(dú)中最為幸福美妙的場(chǎng)景。

49、阿瑪蘭塔布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。 嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子年幼而賢淑的蕾梅黛絲。劇烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于懊悔，她有意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。 但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最終一刻。 百年孤獨(dú)的宏大敘事讀后感【篇三】 在拉美文學(xué)百余年的進(jìn)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)很多不同的流派，這些流派都深深的轉(zhuǎn)變

50、了世界文壇。而哥倫比亞聞名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 剛剛開頭閱讀百年孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不行能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)由于耐不住孤獨(dú)就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人驚奇的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最終一

51、個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺這象征了什么。 在百年孤獨(dú)中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與幻想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面全部的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉

52、美的進(jìn)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。 百年孤獨(dú)是一部好玩的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的進(jìn)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思索。并情不自禁的沉醉其中。 百年孤獨(dú)的宏大敘事讀后感【篇四】 當(dāng)我看完百年孤獨(dú)這篇小說(shuō)時(shí)，頭腦中照舊處于非常興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng)，現(xiàn)實(shí)和幻想的交叉，結(jié)尾處的出人意料等等，非常使人贊美?？梢哉f(shuō)，從”魔幻現(xiàn)實(shí)主義“的角度來(lái)評(píng)價(jià)這部小說(shuō)，不是很恰當(dāng)?shù)摹Ｋ幻枋龀隽诉@部小說(shuō)的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是，進(jìn)一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著哀思的與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

53、的，或者說(shuō)與現(xiàn)代文明，或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)感?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲，一個(gè)來(lái)自千百年來(lái)，從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來(lái)的呼聲。 在文中，我發(fā)覺一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語(yǔ)，梵文等等特別古老而生疏的語(yǔ)言。但是，人民的日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當(dāng)吉普賽人在許多年之后，照舊用望遠(yuǎn)鏡，甚至磁鐵，等”新創(chuàng)造“向馬孔多的人民進(jìn)行宣揚(yáng)時(shí)，人們照舊熱衷于此。這是否和中國(guó)儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。 可以說(shuō)，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部沖突，以及潛在的外部沖突之中，以馬孔多為代表的較為自然進(jìn)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。

54、它就似乎是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著一個(gè)不知名的目標(biāo)前進(jìn)著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。 百年孤獨(dú)的宏大敘事讀后感【篇五】 當(dāng)火車、電燈依次出現(xiàn)在敘事里，當(dāng)奧雷良諾們開頭制造冰，我慢慢就厭倦了書中那個(gè)越來(lái)越熟識(shí)的世界相較而言，我更喜愛看霍塞阿卡迪奧布恩迪亞那些異想天開的創(chuàng)業(yè)故事，以及失明卻靈敏如神話一般的烏蘇拉。這也也許是為什么我從不愛看中規(guī)中矩的敘事，只愛看那些荒誕的故事，離奇的人生，魔幻的歸去又來(lái)，烏托邦，到處機(jī)鋒的令人費(fèi)解的對(duì)白當(dāng)我只能一步步丈量平凡的生活，我在書中找尋的就不再是一雙合腳的鞋子，而是飛天魔毯。 最近幾天，我腦中總閃回阿瑪蘭塔這個(gè)人物。在我已經(jīng)讀到

55、的章節(jié)里，她還沒(méi)有死，只是老了，形容枯槁而干癟又好像老人都只有這兩種命運(yùn)，要么凋萎，要么胖得像被氣兒吹起來(lái)一樣然而她總歸是要死的。 阿瑪蘭塔幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的平穩(wěn)日子，然而她沒(méi)有。這并不是出于一種對(duì)愛人的惡意的熬煎，而是對(duì)自己的巨大的不信任感，以及對(duì)幸福的擔(dān)心全感。赫里奈多馬爾克斯老死在療養(yǎng)院里的最終幾年，終日只呆坐著回憶阿瑪蘭塔年輕時(shí)的容顏，而早年那個(gè)會(huì)調(diào)自動(dòng)鋼琴的小伙子更是由于她的拒絕就此了斷性命我們不得不信任，阿瑪蘭塔也愛過(guò)他們。但她硬是以自己在對(duì)幸福的追尋和害怕的兩極中擺蕩的人生觀，選擇了萬(wàn)劫不復(fù)的孤獨(dú)。 這讓我想到海上鋼琴師中的1900；肖申克的救贖中坐了

56、一輩子牢，最終出獄卻立刻自殺的老頭兒；以及聞香識(shí)女人里的阿爾帕西諾：“我知道什么是正確的在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面為什么？由于那太困難了。” 其實(shí)平凡生活是最困難的，那其中帶著一種慢性自殺似的惰性，讓你迷失方向，甚至干脆放棄找尋方向。死亡比挨過(guò)漫長(zhǎng)的病痛更簡(jiǎn)單；死亡比在困惑中掙扎更簡(jiǎn)單；死亡比長(zhǎng)期地與自己對(duì)峙更簡(jiǎn)單。分手比在一起更簡(jiǎn)單，戀愛比婚姻更簡(jiǎn)單在葡萄架下，阿瑪蘭塔繡著花兒，心愛的男人忠誠(chéng)地蹲在她的腳邊兒上（這一細(xì)節(jié)是我自己想象的）假如愛情有一張?zhí)焓沟哪樋?，阿瑪蘭塔和她的男人肯定都能觀察那天使在笑了可她還是拒絕了。這種對(duì)平凡的、市井的婚姻生活（大而化之，即對(duì)正常人生

57、軌跡）的恐驚，緊緊攫住了她倉(cāng)皇又緩慢的一生。 晚年的阿瑪蘭塔開頭坐下來(lái)安寧?kù)o靜為自己織裹尸布。我不得不聯(lián)想到身邊的一些人。比如那些姑娘們，得到一個(gè)真心對(duì)自己好的男孩兒，會(huì)忍不住一再摸索對(duì)方的底線，以證明假如這是確鑿的愛，就可以無(wú)限包涵；又比如多少小男孩兒以為主動(dòng)的姑娘就是不值得珍惜的，由于她們肯定對(duì)誰(shuí)都一樣主動(dòng)，顯得輕浮。最終，當(dāng)姑娘們抹著眼淚說(shuō)那男人怎么不要我了，再也沒(méi)人對(duì)我這么好了；男人則攥著酒杯皺著眉頭悄悄不語(yǔ)我知道那無(wú)關(guān)是否珍惜，而是一種對(duì)待感情、對(duì)待愛人的畸形方式，一種深刻的自毀情結(jié)。似乎糖果就放在抽屜里，它原來(lái)就是給你的，你也特別喜愛吃可你拉開了抽屜，與糖果對(duì)看，卻死也不拿來(lái)吃。最終任那糖果變質(zhì)了，你也掉下眼淚來(lái)這眼淚甚至也不是由于愧悔，而是由于對(duì)自己竟然永久無(wú)能為力。又或者，根本就不該拉開那抽屜。 其實(shí)人的一生，真正合適的對(duì)象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當(dāng)，誰(shuí)也不會(huì)更多，誰(shuí)也不會(huì)更少，全在于一念之間。因此，假如恰好有這樣一個(gè)人，他情愿與你一同挨過(guò)這漫長(zhǎng)的黑夜，也情愿傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空那么，為什么不呢？ 阿瑪蘭塔一生都戴著遮掩燙傷疤痕的布條兒，那是讓從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的奧雷良諾上校為之惆悵的布條兒。其實(shí)戴在腕子上還算好的，怕的是入骨入皮的緊箍咒。 順便說(shuō)一句：始終覺著“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這名字起得真好，簡(jiǎn)直無(wú)從替換。 百