人的教育讀后感

1、人的教育讀后感 篇一：教育專著讀后感 教育專著讀后感（一）-愛(ài)的教育讀后感 讀一本書(shū)，確實(shí)是和許多高尚的人談話，一本好書(shū)能夠改變一個(gè)人的辦法，甚至能夠改變?nèi)说囊簧?。而現(xiàn)在與書(shū)為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書(shū)，收獲安靜的富足愛(ài)的教育，我感到愛(ài)是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美妙的人間”。老師獻(xiàn)給學(xué)生的是本人的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才，這種愛(ài)是高尚的，純粹的。 讀完愛(ài)的教育給我的第一感觸，那確實(shí)是-愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩-安利柯的日記，來(lái)透視日

2、常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說(shuō)是安利柯，不如講是在他四周的用全身心的愛(ài)傾注于他以及他一樣的小孩們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛(ài)的氣氛。因而，小孩們也變得可愛(ài)，純潔起來(lái)。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著小孩們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼別人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)覺(jué)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲！”以免損害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng)。她還特別會(huì)借機(jī)教育小孩。在告訴安利柯“萬(wàn)圣節(jié)”的意義時(shí)，她也會(huì)告訴他，他要用

3、感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親大概是從來(lái)都不對(duì)小孩“火”的，他總是會(huì)用特別平和的語(yǔ)氣來(lái)“訓(xùn)人”.當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，同時(shí)告訴他，要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮，還應(yīng)親愛(ài)辛苦的先生。學(xué)期完畢，他會(huì)提示兒子去向朋友們辭別，以及去向曾對(duì)不起的人謝罪懇求寬恕。他也特別關(guān)懷其他所認(rèn)識(shí)的人的情況，生活里充滿歡笑。安利柯的先生所以也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)懷，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的小孩從不多家指責(zé)，只是說(shuō)一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)小孩都當(dāng)作本人的家人，并告訴小孩們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)本人的行為從來(lái)

4、都負(fù)責(zé)，本人犯了錯(cuò)，即便是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì)不記得抱歉說(shuō)：“對(duì)不起。”還有許多的人：如，他們都用本人的言行，教育小孩們?nèi)绾稳リP(guān)愛(ài)別人。整個(gè)世界充滿了一種叫作“愛(ài)”的空氣，悄悄漂浮著，縈繞在每一個(gè)地點(diǎn)。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中，小孩們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)-愛(ài)。 “愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略四周的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相撫慰?這些往往都被我們視為理所所以，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而假如你加以體會(huì)，你會(huì)感遭到，人生-這是一個(gè)多么美妙的東西?。∽屛覀儙е活w圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)覺(jué)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美妙

5、的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們！ 教育專著讀后感（二） -陶行知教育法讀后感 陶行知是一位為世人仰慕、思念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探究新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以包含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。 “教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義 極其豐富。主要表達(dá)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明?！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，

6、乃是真理；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。?會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。因而，教學(xué)做是合一的?！?其次，它又是方法的說(shuō)明的。事情怎么樣做便怎么樣學(xué)，怎么樣學(xué)便怎么樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因而，教學(xué)做是以做為中心的?！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際在教學(xué)上的詳細(xì)運(yùn)用和開(kāi)展。它改變了老師只管叫，學(xué)生只管學(xué)的分割情況；改變了學(xué)生附屬于書(shū)本，是讀書(shū)的現(xiàn)象；改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，表達(dá)了老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的嚴(yán)密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)展教學(xué)，為理處理生活中提出的咨詢題而去學(xué)，教學(xué)的目的

7、是為了制造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面開(kāi)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我們深化體會(huì)和認(rèn)真學(xué)習(xí)。 教育專著讀后感（三） -給老師的一百條建議讀后感 給老師的一百條建議是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)老師而寫(xiě)的，再依照我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了給老師的一百條建議的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于老師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱給老師的一百條建議。書(shū)中每一條談一個(gè)咨詢題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，特別多都是蘇霍姆林斯基教育教

8、學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我妨礙深遠(yuǎn)。它讓我明白了原來(lái)學(xué)生如此教。會(huì)存在那些缺乏，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的咨詢題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為本人過(guò)去的辦法而慚愧。 第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生 我曾經(jīng)為本人選擇了老師行業(yè)迷茫過(guò)，也為我第一次當(dāng)班主任氣餒過(guò)，還為丟了學(xué)生想放棄老師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的小孩時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的小孩?日復(fù)一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。慢慢地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志慢慢隱退，我甚至也疑心本人是否能勝任老師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我閱讀了給老師的一百條建議后

9、有豁然活潑的感受?；裟妨炙够槍?duì)老師的困惑和不解，好象與老師面對(duì)面地交流一樣，他的文章中使我明白得了：老師的職業(yè)確實(shí)是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深化人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、青年。我們老師確實(shí)是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美妙的、仁慈的人性的東西不遭到壓抑、損害和扼殺。因而，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。假如對(duì)這些弱點(diǎn)細(xì)心地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)覺(jué)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)小孩年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為本人生氣、憤慨和加以懲處的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，明白得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。老師

10、的心胸要寬廣，做到把本人的心分給每一學(xué)生，在本人的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感受老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。明白得這些對(duì)我有特別大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)小孩的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比往常更融洽。 第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性 在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，特別明智地提出：教育者的使命確實(shí)是讓小孩各方面得到和諧開(kāi)展，這種和諧開(kāi)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重?！昂椭C的教育-這確實(shí)是發(fā)覺(jué)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)本人。”正如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾

11、一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”-米哈伊爾特別瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到特別的難受，甚至是久久地坐著，哭著?尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做老師的人，如何會(huì)沒(méi)有覺(jué)察，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢? 這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能特別快成為一個(gè)技術(shù)特別高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。 事實(shí)上，在我們老師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到如此類的學(xué)生。如我班的陳瑤同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種方法，都是“瞎

12、子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”。特別是懊惱，但是那次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我差點(diǎn)丟了她，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么厭惡，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化。而是我要尊重小孩的差異，同時(shí)也發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)，她是我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她今后準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：假如老師和學(xué)校言論唯一地依照分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。由于上課、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)-這只是人的精神生活的一個(gè)部分，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能構(gòu)造的開(kāi)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具精確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)

13、量，由于無(wú)視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的斷定?？荚嚨男Яκ怯邢薜?，考試結(jié)果-分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素養(yǎng)的開(kāi)展水平。 教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。 第三點(diǎn)：多讀書(shū) 我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我特別忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師特別累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨本人的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有特別好地安排本人的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，估計(jì)咨

14、詢題依然出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著本人，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。老師的任務(wù)比擬繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看本人能不能把握得住了。 談到如何處理時(shí)間這個(gè)咨詢題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的特別出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，但是他們聽(tīng)的入了迷，居然連記錄都不記得了，就像本人也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??！課后有一位老師咨詢他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直截了當(dāng)預(yù)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。老師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)?現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)咨詢題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎么樣進(jìn)展呢，書(shū)中給了我們一個(gè)特別好的建議：這確實(shí)是讀書(shū)，每天不連續(xù)地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺