比較教育論文

1、比較教育論文專業(yè)：學(xué)前教育準(zhǔn)考證號(hào)：姓名：凌紀(jì)偉比較教育比較，就是探究和分析兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間的共同性與差異性。比較法不僅是自然科學(xué)的，而且也是 社會(huì)科學(xué)的一種重要研究方法。馬克思和恩格斯曾對(duì)比較法給予極高的評(píng)價(jià)： “比較解剖學(xué)、比較 植物學(xué)、比 較語言學(xué)等等科學(xué)，正是由于比較和確定了被比較對(duì)象之間的差別而獲得了巨大的成就，在這些科學(xué)中比較具有普遍意義?！?1 比較教育就是主要以比較法來研究各國教育發(fā)展的普遍性與特殊性。 比較教育學(xué)是教育 學(xué)的一門新分支，在它產(chǎn)生、發(fā)展的 100 多年以來，其研究方法也經(jīng)歷了一個(gè)從單一化比較向系統(tǒng)化、多元化和 科學(xué)化發(fā)展的歷史演變過程。 這種方法上的演變過

2、程與比較教育學(xué)發(fā)展的歷史分期緊密相關(guān)。關(guān)于比較教育學(xué)發(fā)展的歷史分期，通常以法國教育家朱利安于 1817 年 發(fā)表比較教育的研究計(jì)劃與初步意見為開端，分為三個(gè)階段：第一階段是 1817 年至 19 世紀(jì)末；第二階段是 20世紀(jì)上半葉的整個(gè)時(shí)期；第三階段是從20 世紀(jì)且，他也簡(jiǎn)明地描述了督伊德教教徒的教育目標(biāo)和教育 過程，還力圖作進(jìn)一步的解釋。4 見聞錄中就有關(guān)于對(duì)中 國古典教育的評(píng)價(jià)。文藝復(fù)興的 16 世紀(jì)后，外國旅行家大大增加，旅行報(bào)告和分析文章也日益增多。例如，意大利歷史學(xué)家蓋 斯阿狄黎在荷蘭住了多年后，于 1567 年發(fā)表了研究成果 荷蘭，贊揚(yáng)了他在那 兒發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)水平。蓋斯阿狄黎是作為一

3、位在國外作過實(shí)地考察的學(xué)者來發(fā)表教育評(píng)價(jià)的。我不知道，無論在科學(xué)方面，還是在道德方面，不管是為了另一個(gè)國家，還是為了 俄國，有什么必要要對(duì)這種教育大加改變呢？”狄德羅的計(jì)劃既是對(duì)俄國教育提出的建議，也是對(duì)法國教育 的一種批評(píng)，雖然該計(jì)劃最終未被實(shí)行?？傊?，比較教育史前時(shí)期的研究方法是以“觀察描述”為主，也使用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。內(nèi)容多為旅游者報(bào) 導(dǎo)異國或異地的教育見聞，也有教育家部分地利用了比較教育。 但是，這一階段比較教育的理論和經(jīng)驗(yàn)的研究 是零零星星，毫不系統(tǒng)，帶有濃厚的個(gè)人隨意談?wù)摦悋逃∠蟮奶卣?。?比較教育發(fā)展第一階段的研究方法比較教育發(fā)展的第一階段是從1817 年至19 世紀(jì)末。 18

4、17 年朱利安在他的 比較教育的研究計(jì)劃與初步意見 這本小冊(cè)子中，第一個(gè)提出了“比較教育”和“比較教育學(xué)”的概念而被譽(yù)為“比較教育之父” ，因此， 1817 年就成為比較教育正式誕生之時(shí)?？傊?，在比較教育發(fā)展第一階段使用的主要研究方法， 是派遣到國外考察， 寫成描述和評(píng)論性報(bào)告書，以 達(dá)到教育借鑒的目的。然而這種派遣和考察的方法，不是沒有問題的。 “他們的報(bào)告書所敘述的內(nèi)容，一般是 表面的、百科經(jīng)典式的，過于急于借鑒對(duì)象國的經(jīng)驗(yàn)， 而忽視教育的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景以及文化的關(guān)系。 ”雖然以朱利安為首所倡導(dǎo)的“制定教育觀察資料比較表和系列問卷” 的方法，使比較教育的研究減少了個(gè) 人主觀片面性，增

5、加了比較教育成果的客觀依據(jù)， 但比較教育的研究中仍然存在明顯缺陷。一是在借鑒上存在 很大局限性，其研究?jī)?nèi)容大多數(shù)是描述性的，是以一種單純的、無批判的借鑒外國教育經(jīng)驗(yàn)來改善本國的教育 ；二是還沒有一種方法論作基礎(chǔ)進(jìn)行比較分析，從而缺少系統(tǒng)的科學(xué)方法。 上述教育家雖然重視對(duì)外國教育第 一手資料的搜集、整理和敘述性比較，卻沒有在其著作中采用科學(xué)的方法對(duì)所研究的問題進(jìn)行系統(tǒng)的分析比較 。因此，這一階段還是比較教育的“初創(chuàng)時(shí)期” ，其研究重點(diǎn)，是把各種描述性資料進(jìn)行分類編目并加以比較 。三 比較教育發(fā)展第二階段的研究方法比較教育發(fā)展的第二階段是 20 世紀(jì)上半葉的時(shí)期。這一時(shí)期以電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為契機(jī)

6、， 人類社會(huì)進(jìn)入了第二次科技革命時(shí)代。 隨著社會(huì)制度與生產(chǎn)力的 發(fā)展，許多國家進(jìn)行了國民教育制度的改革。 比較教育的重點(diǎn)從單純地、 無批判地借鑒外國的教育經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向?qū)?決定各國教育制度的主要因素進(jìn)行分析， 以探求改革本國教育的途徑。所以有人稱這一階段為 “因素分析時(shí)代 ”?？档聽栐?1959 年發(fā)表的比較教育的方法論一文中，再次重申了他的觀點(diǎn)： “就方法論而言，比較教育學(xué)可被看作是教育史研究從過去到現(xiàn)在的繼續(xù)。 ” 13 他還認(rèn)為，比較教育的宗旨 在于分析對(duì)比不同國家的教育制度是如何根據(jù)它們的歷史和文化的內(nèi)容而發(fā)展起來的。由此可見，康德爾采用 的是用歷史性解釋法對(duì)各國教育制度作深入研究的一種分析

7、方法，其立足點(diǎn)是對(duì)形成教育制度的潛在力量和因 素的比較分析。 關(guān)于“何種因素對(duì)構(gòu)成國民教育制度起重要作用”，康德爾列舉了以下因素：國家的政治理論 、社會(huì)哲學(xué)、地理位置和氣候，以及國家的各種傳統(tǒng)。漢斯在 1949 年發(fā)表的比較教育：教育的因素和傳統(tǒng)的研究 一書中，著重說明了決定各國教育的各種因素。 他把影響教育發(fā)展的因素分為三組：一是自然因素；二 是宗教因素；三是世俗因素。他按照上述各因素對(duì)英、 美、法、蘇四國的教育進(jìn)行了評(píng)價(jià)。 與康德爾不同 的是，漢斯強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校的某些功能作用進(jìn)行比較。另外，漢 斯還提出處理因素的方法應(yīng)是能動(dòng)的、靈活的新見解?？傊?，這一階段的比較教育學(xué)者康德爾、 漢斯、施奈德等

8、人都主要采用了歷史學(xué)的方法來研究比較教育。 然而這種占支配地位的歷史法，大部分是以傳統(tǒng)的歷史觀為依據(jù)而進(jìn)行的宏觀研究，探討各國教育制度“為什 么是那樣”的理由和因素。它是一種“借用”的方法，幾乎沒有利用社會(huì)科學(xué)的見解、概念和研究成果。因此 ，這一階段的比較教育研究仍然存在較大局限性，其研究方法比較單一， 缺乏多元的科學(xué)方法來進(jìn)行研究。四 比較教育發(fā)展第三階段的研究方法比較教育發(fā)展的第三階段從 20 世紀(jì) 50 年代開始直到現(xiàn)在。從 50 年代開始，以原子能的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的發(fā)明為主要標(biāo)志， 人類進(jìn)入了第三次科技革命時(shí)代。生產(chǎn)力的 發(fā)展促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的廣泛交流，也引起國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。 這對(duì)各國教育

9、產(chǎn)生了深刻影響，各國紛紛開展規(guī)模 巨大的教育改革。這種情況對(duì)比較教育提出了新課題、新挑戰(zhàn)。年代以后，比較教育的研究逐漸脫離過去以歷史因素法為主的研究， 而引進(jìn)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的 多種研究方法，所以有人稱這一時(shí)期為社會(huì)科學(xué)方法時(shí)代（沖原豐語） 。在這一階段，隨著生產(chǎn)和科技的進(jìn)一步發(fā)展，比較教育在研究方法上出現(xiàn)了多方面探索的新形勢(shì)，不僅“ 引進(jìn)”各種方法，而且出現(xiàn)了自搞一套比較教育特有研究方法的局面， 同時(shí)還產(chǎn)生了馬克思主義科學(xué)的比較教 育研究方法，因而形成了方法上百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。（一）歷史法歷史法作為一種方法， 在這一階段已經(jīng)喪失了支配地位，只是眾多方法中的一種而己。（二）四階段比較法德國

10、的希爾克和美國的貝雷迪對(duì)比較研究法本身的過程和順序進(jìn)行了探討，提出了四階段比較法。希爾克在 1962 年發(fā)表的比較教育學(xué)它的歷史、理論和實(shí)際一書中提出， “比較”是觀察、分析、 整理等活動(dòng)交積在一起的智力勞動(dòng)，并把這種智力勞動(dòng)的比較研究的程序分為記述、解釋、并置、比較四個(gè)階 段。嗣后，貝雷迪在 1964 年發(fā)表的教育中的比較法一書中，又竭力發(fā)展了希爾克的方法，提出了四階段比 較法。這四個(gè)階段是： (1) 描述；(2) 解釋； (3) 并置； (4) 比較。上述比較的四階段說，使比較研究本身的過程和順序明確起來。而且 ，貝雷迪還在四階段比較法中引進(jìn)了定量和定性的研究方法， 試圖建立科學(xué)的比較教育

11、學(xué)。但他對(duì)第四階段的 論述還不充分，方法也不十分明確。 從這一點(diǎn)來說， 為驗(yàn)證假說是否正確而采用的科學(xué)的比較分析順序和方法 ，還有待于進(jìn)一步加以充分說明。（三）驗(yàn)證假說比較法美國哥倫比亞大學(xué)的諾亞和紐約市立大學(xué)的埃克斯坦在合著的比較 教育的科學(xué)探索一書中，專門論述了比較教育學(xué)的科學(xué)方法。 他們認(rèn)為，在社會(huì)科學(xué)中，比較方法是 代替實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說的方法。 因此，他們探討了驗(yàn)證假說的科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)的比較方法， 并具體提出了這種方法的五 個(gè)步驟： (1) 確定假說； (2) 概念的明確化和指標(biāo)化； (3) 選擇事例； (4) 數(shù)據(jù)的收集與修正； (5) 處理數(shù)據(jù)并驗(yàn)證假說。（四）問題研究法霍爾姆斯在 196

12、5 年發(fā)表的教育中的諸問題：比較研究法和比較教育方法兩本著作中，論述了問題 研究法并提出了比較教育研究必須遵循的四個(gè)步驟： (1) 選擇和分析問題； (2) 確定解決方法（政策）；(3) 明確 有關(guān)諸因素；預(yù)測(cè)?；魻柲匪乖?1981 年發(fā)表的比較教育：對(duì)方法的思考一書中，又進(jìn)一步論述了比較教 育的問題（解決）法包抱下列步驟17 ：?jiǎn)栴}分析或理智化； (2) 提出假設(shè)或 政策辦法； (3) 細(xì)述前提條件或背景； (4) 從被采納的假設(shè)邏輯地預(yù)言可能有的結(jié)果； (5) 比較邏輯預(yù)言得出的結(jié) 果和可能觀察到的事件?；魻柲匪沟募僭O(shè)是， “問題”是不同時(shí)代社會(huì)變革的產(chǎn)物，因此，要使“問題”分析獲得成功并

13、能復(fù)制，就需要一種社會(huì)變革的理論。進(jìn)而，要使提出、采納和實(shí)施政策（或假設(shè)）的過程得以分析和比較， 就需要分析的模式。最后，如果還想使有關(guān)的社會(huì)數(shù)據(jù)得到驗(yàn)證，使政策后果得到預(yù)測(cè)，就需要一個(gè)分類的系統(tǒng)（分類框架）。他以波珀的“批判二元論”為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“理智的框架”，該框架包括四種模式：(1)規(guī)范模式；(2) 體制模式； (3) 精神狀態(tài)模式； (4)自然環(huán)境模式。 霍爾姆斯之所以獨(dú)特地將 “自然環(huán)境模式”列入比較結(jié)構(gòu)中來，是因?yàn)榭紤]到人們不能控制的自然因素的重要性?；魻柲匪拐J(rèn)為運(yùn)用這四種模式，對(duì)各種資料進(jìn)行系統(tǒng)的選擇、分類和組合， 就可以進(jìn)行某種一般的教育預(yù)測(cè)。（五）教育洞察法英國比較教育家

14、埃德蒙 金提出了比較教育的教育洞察法。 其代表作是比較研究和教育決策和別國的學(xué)校和我們的學(xué)校今日比較教育。他對(duì) 比較教育的目的、 內(nèi)容和方法都提出了不少新見解。金強(qiáng)調(diào)可比性，并提出了比較分析的框架在概念、制度、實(shí)施三個(gè)水平上進(jìn)行比 較分析。例如，關(guān)于教育機(jī)會(huì)均等問題，首先就各國對(duì)“平等”和“教育機(jī)會(huì)” 的概念進(jìn)行分析比較，然后就 這些概念的具體表現(xiàn)形式如學(xué)校的類型、課程的安排進(jìn)行分析比較， 最后就制度的具體實(shí)施進(jìn)行分析比較。從 這里可以看出，金也力圖為比較教育學(xué)科的發(fā)展提供系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)。（六）社會(huì)學(xué)方法美國芝加哥大學(xué)的安德森是把社會(huì)學(xué)方法引進(jìn)比較教育的代表人物之一。安德森在 1970 年發(fā)表

15、的比較框架中的教育學(xué)一文中，明確提出：“每門社會(huì)科學(xué)在研究教育與社會(huì)其他方面的聯(lián)系時(shí) 都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。比較技術(shù)的熟練運(yùn)用將給那些新的研究項(xiàng)目帶來更大的精確性，以及對(duì)研究結(jié)果之應(yīng) 用的更大信心。對(duì)各種社會(huì)的比較研究必須依賴于人類學(xué)， 但社會(huì)學(xué)由于其精于分析 制度性體制的相互關(guān)系之優(yōu)點(diǎn)有其獨(dú)特的比較能力。 ”18 安德森把文化人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)功能主義引 入比較教育，認(rèn)為一定的教育結(jié)構(gòu)必定與一定的功能相聯(lián)系，因此主張以結(jié)構(gòu)功能主義作為比較教育研究的方 法論基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)在比較教育研究中運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的調(diào)查技術(shù)和對(duì)比較教育進(jìn)行跨學(xué)科研究的價(jià)值。按照他的 觀點(diǎn)，比較教育的研究，不僅要研究各國的教育結(jié)構(gòu)， 而

16、且要研究教育結(jié)構(gòu)在具體社會(huì)中的功能。這種結(jié)構(gòu)功能 法在 60 年代很盛行。時(shí)至今日，西方仍有學(xué)者沿用這種方法研究比較教育。（七）哲學(xué)法提倡將哲學(xué)法用于比較教育的代表人物， 是擔(dān)任過歐洲比較教育學(xué)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)的英國倫敦大學(xué)的勞銳思。他在 1959 年發(fā)表的論文比較教育的哲學(xué)法 中，探討了運(yùn)用哲學(xué)方法研究比較教育的可能 性。勞銳思認(rèn)為，哲學(xué)本身是旨在探究普遍性的學(xué)科，但不同的民族都可能形成猶如 “國家的哲學(xué)觀點(diǎn)”的東 西。 20 但他也指出，哲學(xué) 法只是比較教育研究中的一種方法， 需要其他方法來補(bǔ)充哲學(xué)法。 這些方法有歷史學(xué)家的、 社會(huì)學(xué)家的、人類 學(xué)家的、統(tǒng)計(jì)學(xué)家的、政治學(xué)研究者的方法以及財(cái)政的

17、、 管理的等等方法。 這些方法都很重要，但更重要的是 必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)法以獲得至關(guān)重要的綜合， 這種綜合將給每一種具體的貢獻(xiàn)以適當(dāng)?shù)奈恢?。因此，比較教育家通 過哲學(xué)的反思， 遵照哲學(xué)的基本原理， 并結(jié)合歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等的因素分 析，就可以更深入地研究比較教育這一領(lǐng)域。勞銳思認(rèn)為，這種探索和研究，不僅會(huì)獲得學(xué)術(shù)價(jià)值和啟發(fā)性價(jià) 值，而且會(huì)在形成教育政策時(shí)更加有效。（八）馬克思主義比較教育的研究方法蘇聯(lián)的索科洛娃等人在合著的比較教育學(xué) (1978)一書中，提出了馬克思主義比較教育的研究方法。索科洛娃等人批判了“資產(chǎn)階級(jí)的比較教育學(xué)沒有研究教育現(xiàn)象的統(tǒng)一的科學(xué)基礎(chǔ)和統(tǒng)一的科

18、學(xué)方法。研究現(xiàn)象是依靠占統(tǒng)治地位的哲學(xué)和教育理論， 在各種不同的哲學(xué) 教育概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。 ” 21 從而提出： “ 只有用馬列主義哲學(xué)觀點(diǎn)才能客觀地分析教育現(xiàn)象，馬列主義哲學(xué)觀點(diǎn)是馬克思主義比較教育學(xué)的方法論基礎(chǔ) ?！敝袊醭芯w、朱勃、顧明遠(yuǎn)主編的比較教育是新中國成立以后的第一本比較教育著作。他們提出，在比較教育研究中，用辯證唯物主義和歷史唯物主義作為方法論基礎(chǔ)， 應(yīng)當(dāng)特別注意以聯(lián)系的觀點(diǎn)來研究 問題，從內(nèi)在的本質(zhì)來分析問題， 以發(fā)展的觀點(diǎn)來研究問題， 用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)理論。他們提出的比較教育 研究方法是：“區(qū)域研究與問題研究相結(jié)合，以問題研究為主?！眳^(qū)域研究是分析研究一個(gè)個(gè)國家的教育制度和教育實(shí)踐，采取以下的步驟與方法。 第一步，全面了解情況 ，掌握豐富材料。要使用參觀訪問的方法和文件分析的方法來搜集廣泛的具有客觀性和代表性的材料。第二步 ，深入分析研究，抓住問題實(shí)質(zhì)。要使用科學(xué)的分析方法，即以馬克思主義哲學(xué)作方法論，適當(dāng)運(yùn)用因素分析 、質(zhì)量分析、數(shù)量統(tǒng)計(jì)等方法，來分析研究重大的教育問題。 通過深入的分析研究， 去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，達(dá)到對(duì)所研究問題有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。問題研究是比較兩個(gè)