樹(shù)立正確的人生態(tài)度課件

1、 思想道德修養(yǎng)與 法律基礎(chǔ) 樹(shù)立正確的人生態(tài)度 第五講 主要內(nèi)容一、人的本質(zhì)與人生觀二、人生態(tài)度與類型三、正確對(duì)待人生境遇 做自己命運(yùn)的主人一、人的本質(zhì)與人生觀1、什么是人？ 斯芬克斯之謎斯芬克斯之謎底人的本質(zhì)的探索培根亞里士多德2、人的本性是由自然屬性與社會(huì)屬性組成，但人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 人的本質(zhì)是一 切社會(huì)關(guān)系的總和，這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的核心內(nèi)容。 魯濱遜漂流記人生 人們改造自然、改造社會(huì)的同時(shí)也改造和發(fā)展了自身的生命歷程。（2）、人生觀 outlook on life 就是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目人生道路的方向和對(duì)待

2、生活的態(tài)度。人生觀落后的錯(cuò)誤的人生觀 人生觀的性質(zhì)進(jìn)步的正確的人生觀 是否符合時(shí)代的潮流、社會(huì)的發(fā)展和人民的要求人生目的 人生觀的內(nèi)容人生價(jià)值 人活著有什么意義人應(yīng)該怎樣活著人為什么活著人生態(tài)度 黃金法則 心若改變，你的態(tài)度跟著變； 態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著變；習(xí)慣改變，你的性格跟著變；性格改變，你的人生跟著變。 馬斯洛 1、什么是人生態(tài)度？ life attitude 二、人生態(tài)度及類型 life attitude 是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。 當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看待一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；而當(dāng)你以批評(píng)的心態(tài)去看待一件事，你便會(huì)看到許多缺點(diǎn)。 2、

3、人生態(tài)度的類型 第一，堅(jiān)定樂(lè)觀、積 極進(jìn)取的人生態(tài)度； “人可以被打敗，但不能被倒！” 海明威 成功=1200次的失敗！ 第二，甘居平庸、與世無(wú) 爭(zhēng)，不求進(jìn)取的人生態(tài)度； 第三，消極悲觀貪圖享樂(lè), 自私自利的人生態(tài)度. 總之，人生態(tài)度多種多樣。有積極的，也有消極的；有樂(lè)觀的，也有悲觀的；有正確的，也有錯(cuò)誤的。3、人生態(tài)度的抉擇 人生就是選擇， 人時(shí)刻都在選擇之中，所以應(yīng)選擇積極的人生態(tài)度。 積極的人生態(tài)度可以鼓舞人去面對(duì)生活中發(fā)生的一切！ 老鷹的抉擇！ 選擇什么樣的心態(tài)，完全靠你自己的生活感受！ 請(qǐng)清點(diǎn)你的財(cái)富！三、正確對(duì)待人生境遇1、什么是人生境遇？life circumstances li

4、fe circumstances 人生境遇 境：地域、處所、境況、境地；遇：相逢、遇到。 人生境遇： 指人生道路上碰到或遇到的某種境況，人生發(fā)展過(guò)程中的某一階段所處的境地或某種環(huán)境。 人生有三中境遇： 常境 逆境 順境 2、正確對(duì)待人生境遇, 做自己命運(yùn)的主人. 人沒(méi)有辦法選擇自己的出生,但有辦法選擇自己的人生 沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腿更長(zhǎng)的路。 地上其實(shí)本無(wú)路，走的人多了，也就變成了路。 魯迅 正確對(duì)待人生矛盾（1）、正確對(duì)待順境與逆境順境和逆境是一對(duì)矛盾相互包含相互依存轉(zhuǎn)化相互 逆境和順境的辯證關(guān)系逆境和順境禍兮福所倚福兮禍所伏老子轉(zhuǎn)化相互 正確對(duì)待逆境和順境 逆境和順境、不幸和幸運(yùn)，都

5、是相比較而存在的。沒(méi)有逆境就談不上順境，沒(méi)有順境也就沒(méi)有逆境。 一切幸運(yùn)并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也并非沒(méi)有希望。 培根盧梭 磨難，對(duì)于弱者是走向死亡的墳?zāi)?，而?duì)于強(qiáng)者卻是生發(fā)斗志的泥土。對(duì)待順境要注意：第一、珍惜順境，有所作為.第二、居安思危，防止順境 向逆境轉(zhuǎn)化.青蛙實(shí)驗(yàn) 逆境:生存逆境職業(yè)逆境情感逆境 對(duì)待逆境:第一、不要驚慌失措或悲觀失望，而要分析原因.第二、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,促使逆境向順境轉(zhuǎn)化. 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服, 絕對(duì)辦不到.生活是這樣美好,活它一輩子吧！ 貝多芬司馬遷 文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不

6、韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。蘇武牧羊（2）、成功與失敗 成功與失敗是一對(duì)矛盾，兩者結(jié)伴而行。 人世間沒(méi)有永恒的成功，也沒(méi)有永恒的失?。?這也會(huì)過(guò)去 失敗是什么？ 是天才的晉升階梯， 是信徒的洗禮之水， 是弱者的無(wú)底深淵。 巴爾扎克 面對(duì)失敗第一、分析失敗的原因； 袋子的故事第二、對(duì)失敗要有心理 承受能力； 第三、要準(zhǔn)備贏,也要準(zhǔn)備輸.沒(méi)有輸?shù)男睦頊?zhǔn)備,就不會(huì)有贏的希望.“無(wú)論成敗，無(wú)論是非，永遠(yuǎn)做你自己.” 卡耐基 第四、失敗乃成功之母，失誤會(huì)給善于發(fā)現(xiàn)的人帶來(lái)機(jī)會(huì)。 “肥皂的發(fā)明” 克服挫折取得成功的秘訣只有一個(gè)：“頑強(qiáng)”（3）、正確對(duì)待榮與辱 定義 榮，即榮譽(yù)、光榮； 辱，即恥辱、羞辱. 內(nèi)容 第一是客觀的社會(huì)評(píng)價(jià). 即一定階級(jí)和社會(huì)依據(jù)自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們行為做出的褒貶評(píng)價(jià)。